文 曲羽佳
勞動,以身體力行的方式獲取知識,是人類文明起源發(fā)展的主要手段。勞動教育是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。但在今天,勞動教育已成為最易被忽視的教育,現(xiàn)狀并不樂觀。當勞動教育缺位和異化,幼兒就只能在“紙面上”完成“成長”,教育的多元性和可塑性受到嚴峻挑戰(zhàn)。本文基于家庭勞動教育現(xiàn)狀,在生活教育理念引領(lǐng)下探索家庭勞動教育。
陶行知先生提出“生活即教育”觀點,認為“勞動的生活,就是勞動的教育。不勞動的生活,就是不勞動的教育”。
家務(wù)繁雜而瑣碎,基本上都是父母“包辦”,不少幼兒因此“四體不勤、五谷不分”?!吨袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)》中實踐創(chuàng)新部分指出:“勞動意識:尊重勞動,具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣;具有動手操作能力,掌握一定的勞動技能;在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中,具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識;具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等?!泵總€幼兒都可以做力所能及的勞動,既能收獲成長,又能體驗勞動的快樂,更重要的是家庭責任心也在潛移默化中得以養(yǎng)成。
以二孩家庭為例?!按髮殹笔切W五年級學生,“二寶”還是幼兒。
在家務(wù)分工中,媽媽安排姐姐負責洗碗筷;妹妹負責擦桌子;媽媽負責洗衣服,做早飯;爸爸負責全家打掃。該家庭還設(shè)置了家務(wù)記錄積分表,每人一欄,每天記錄,完成任務(wù)積一分。按月累計,比比誰是家中的“勞動之星”。有時,幼兒的家務(wù)成果不理想,如碗沒掃干凈、桌子沒擦干凈等。
此時,家長不會包辦代替,只是給予提示與鼓勵。當體驗到通過自身努力、創(chuàng)造出勞動價值時,幼兒就會不斷增強勞動意識。
因為疫情的影響,作為社工的爸爸時常在外加班,媽媽仍舊在家照顧幼兒。平靜的生活被一個電話打破。樂于志愿服務(wù)的媽媽接到社區(qū)電話,通知晚上入戶調(diào)查疫情情況。因此,兩個幼兒晚飯后就無人照顧。
出于安全考慮,幼兒的父母一般情況下都是請其他成人來家照顧兩個幼兒。但這次,幼兒媽媽嘗試放手,讓姐姐帶著妹妹。結(jié)果是,姐姐較好地當起了“家長”,履行了幫妹妹洗澡,給妹妹講故事、準備睡前水果、陪伴妹妹入睡的職責。
通過嘗試,媽媽感受到了陶行知先生提到的“小先生制”的教育理念的魅力。此外,這些源于家庭的勞動,能夠讓幼兒體會父母的不易,懂得體諒他人,珍惜生活。同時,也能夠幫助幼兒鍛煉自力更生的能力。
“我能做什么?”隨著年齡的增長,很多幼兒會困惑。成長中的幼兒發(fā)現(xiàn)自己除了學習,什么都不會。
父母和爺爺奶奶把所有愛都獻給了幼兒,有的幼兒被驕縱得不知天高地厚,有的幼兒被愛壓抑得無法喘息。幼兒能如何表現(xiàn),取決于家長。
立身為本,幼兒除了要成為能學習的人,更要成為對社會有價值、有貢獻的人。父母要帶領(lǐng)幼兒經(jīng)常參與社區(qū)志愿服務(wù),讓幼兒在體驗服務(wù)的同時,感受勞動的魅力。
現(xiàn)在是培養(yǎng)幼兒勞動習慣的最佳時期。勞動能夠培養(yǎng)幼兒生活技能,開拓幼兒視野,塑造幼兒優(yōu)良品質(zhì)。
勞動能夠鍛煉人的思維能力、動手能力和協(xié)調(diào)組織能力,給予幼兒許多書本上學不到的知識,讓幼兒感到充實、幸福。教師要做的就是讓幼兒感受到勞動的愉悅,走上熱愛勞動的道路。
現(xiàn)在是家長對幼兒開展勞動教育的最佳時機,在當前物質(zhì)條件充分、人工智能高速發(fā)展、社會服務(wù)如此便利的背景下,教師希望通過勞動教育讓幼兒獲得什么呢?不僅要讓幼兒學會洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生,還要讓幼兒從勞動中獲得創(chuàng)造美好生活的能力。