摘 要：極少主義最早是從繪畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)始的，主張把繪畫(huà)語(yǔ)言削減至僅僅是色與形的關(guān)系，主張用極少的色彩和極少的形象去簡(jiǎn)化畫(huà)面，摒棄一切干擾主體的不必要的東西。20世紀(jì)60年代，為了謀求新的發(fā)展出路，現(xiàn)代主義和極少主義藝術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生了“極少主義設(shè)計(jì)”，但其本質(zhì)上還是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的繼續(xù)發(fā)展。極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間形式特點(diǎn)是對(duì)純凈空間的追求，室內(nèi)表皮簡(jiǎn)潔，突顯空間的幾何體量。

關(guān)鍵詞：極少主義;極簡(jiǎn)主義;設(shè)計(jì)

一、極少主義概述

作為一種現(xiàn)代藝術(shù)流派，極少主義出現(xiàn)并流行于20世紀(jì)50--60年代，其最先是從繪畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)始的。極少主義主張把繪畫(huà)語(yǔ)言削減至僅僅是色與形的關(guān)系，主張用極少的色彩和極少的形象去簡(jiǎn)化畫(huà)面，摒棄一切干擾主體的不必要的東西。1965年，美國(guó)批評(píng)家芭芭拉·羅斯在《十月》雜志上發(fā)表了《A.B.C藝術(shù)》一文。在這篇文章中，羅斯談到了當(dāng)時(shí)美國(guó)藝術(shù)中出現(xiàn)了一種新的藝術(shù)傾向，她將這種新藝術(shù)的特征概括為：“一種藝術(shù)形式，與先前浪漫式、記傳性的抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格比起來(lái)，是一種空洞的、中性的、非個(gè)人化的、機(jī)械式的藝術(shù)風(fēng)格，觀眾對(duì)它情感與內(nèi)容的明顯缺失，感到非常驚奇?！?996年，“極少主義之父”著名設(shè)計(jì)師約翰·伯森出版了一本名為《極少主義》的著作，首次為“極少主義”下了定義 ，并得到設(shè)計(jì)界的認(rèn)同。

二、極少主義的發(fā)展

極少主義的發(fā)展其實(shí)從19世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)初見(jiàn)端倪。從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在蘇格蘭的分支—-“格拉斯哥四人組”代表人物馬金托什的作品中便可以看到極少主義的設(shè)計(jì)特征，以他最為人熟知的“希爾住宅”（高背椅）為例，這把椅子極其簡(jiǎn)單且夸張，采用直線(xiàn)和幾何造型，以黑白為基本色彩，對(duì)細(xì)節(jié)稍加裝飾，簡(jiǎn)單而富有韻味。這把椅子造就了經(jīng)典，并具有啟示意義。在此之后，又受到“風(fēng)格派”的影響，這為極少主義奠定了基礎(chǔ)。此后更受到追求“少就是多”的米斯·凡德羅思想的影響。20世紀(jì)60年代，為了謀求新的發(fā)展出路，現(xiàn)代主義和極少主義藝術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生了“極少主義設(shè)計(jì)”，但其本質(zhì)上還是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的繼續(xù)發(fā)展，并有所超越。

三、極少主義對(duì)設(shè)計(jì)的影響

極少主義雖然最先是從繪畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)始發(fā)展的，但卻對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響，集中體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。究其原因，主要是以下幾點(diǎn)：1.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的同時(shí)，諸多問(wèn)題也暴露了出來(lái)，比如生態(tài)環(huán)境日益惡化，資源開(kāi)始不再取之不竭、用之不盡等，而這些問(wèn)題是與人類(lèi)的生存密切相關(guān)的。極少主義設(shè)計(jì)為我們提供了一種改善以及緩解這些問(wèn)題的思路。2.科技的快速發(fā)展是不容忽視的，而且科技與設(shè)計(jì)的發(fā)展是相輔相成的，設(shè)計(jì)不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，科技則為設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。極少主義就是建立在以科技為基礎(chǔ)的這樣一個(gè)發(fā)展平臺(tái)上 ，反映著科技的巨大力量[1]。3.因?yàn)樵谏鐣?huì)中有一定的擁護(hù)力量，所以極少主義在今天也依然在蓬勃發(fā)展。而這些擁護(hù)力量一般指的是在大都市中的白領(lǐng)階層，這與他們的審美以及消費(fèi)相契合。4.極少主義在20世紀(jì)60年代對(duì)樹(shù)立企業(yè)形象起到了很大的作用，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，極少主義就是一股清流，非常獨(dú)特且具有象征性。

極少主義對(duì)設(shè)計(jì)的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)

當(dāng)代極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)首先于20世紀(jì)80年代出現(xiàn)在西方國(guó)家。極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間形式特點(diǎn)是對(duì)純凈空間的追求，室內(nèi)表皮簡(jiǎn)潔，突顯空間的幾何體量。同時(shí)，極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間總是存在著開(kāi)放性與獨(dú)立性的矛盾[2]。

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響以中國(guó)設(shè)計(jì)師孫天文為最。在國(guó)內(nèi)，極少主義一度成為檢驗(yàn)中國(guó)設(shè)計(jì)師成熟與否的試金石。孫天文是中國(guó)新一代設(shè)計(jì)師的靈魂人物，被譽(yù)為是“當(dāng)今以詩(shī)為靈，極少主義為魂”的鬼才設(shè)計(jì)師，他一直在傳達(dá)比簡(jiǎn)約更少的極少主義。20世紀(jì)世紀(jì)90年代，孫天文就開(kāi)始嘗試極少主義，他曾受到很多建筑大師的影響，比如柯布西耶、蓋里、哈迪德以及密斯等，其中密斯的設(shè)計(jì)思想對(duì)他影響深遠(yuǎn)。密斯簡(jiǎn)潔明快的美學(xué)風(fēng)格對(duì)孫天文后期設(shè)計(jì)中的空間純化和簡(jiǎn)約處理方式有著顯著地影響[3]，他設(shè)計(jì)的“和歌俳句雪月花”餐廳使其在世界范圍內(nèi)知名。其它著名設(shè)計(jì)項(xiàng)目還有“櫻久讓”“璣遇SPA”“冬去春來(lái)會(huì)所”等。他的設(shè)計(jì)沒(méi)有極少主義設(shè)計(jì)那種表達(dá)到極致的純粹的高冷，傳遞“少”的同時(shí)還在注重溫暖的氛圍。比如在“冬去春來(lái)會(huì)所”的設(shè)計(jì)當(dāng)中不僅注重材料的質(zhì)地和色彩（地板和木飾面使用木材來(lái)增添溫暖感），而且還引用了一種“會(huì)發(fā)光的紙”，讓光線(xiàn)不那么冰冷和生硬，顯得柔和、溫暖（如圖1）。

極少主義的精準(zhǔn)與純粹在光的運(yùn)用上也有著出色的表現(xiàn)，光作為可感知而無(wú)形的要素，是極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念上升到精神層面的重要道具。在孫天文的設(shè)計(jì)中，光的應(yīng)用也是非常突出的，在“櫻久讓”里用光營(yíng)造出了詩(shī)情畫(huà)意，讓人仿佛置身于櫻花的迷宮（如圖2）;在“璣遇SPA”里光仿佛在輕撫里面的物體，讓人得到放松（如圖3）;在“冬去春來(lái)會(huì)所”里，用13塊玻璃將外面優(yōu)美的環(huán)境和建筑西、北兩面的室內(nèi)空間連接起來(lái)，把窗外的風(fēng)景變成畫(huà)卷，在不同的時(shí)間產(chǎn)生不同的光影效果，在不同的季節(jié)欣賞到不同的風(fēng)景。

孫天文的設(shè)計(jì)讓我們感受到一種禪意和詩(shī)意，這與他“極少”的設(shè)計(jì)手法是有很大的關(guān)系的，正如孫天文所說(shuō)：“擺脫一切不必要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并把內(nèi)容壓縮至極限，才可能產(chǎn)生情感共鳴。”

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)

功能要體現(xiàn)于形式，形式要服從于功能。從而使功能與形式完美地結(jié)合起來(lái)。極少主義所追求的就是近乎完美的形式與功能結(jié)合的產(chǎn)品設(shè)計(jì)[4]。對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響以日本設(shè)計(jì)師深澤直人和法國(guó)設(shè)計(jì)師菲利普斯塔克為最。深澤直人是著名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，也是我們非常熟悉的一位設(shè)計(jì)師，畢業(yè)于日本多摩藝術(shù)大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系，“±0”牌的創(chuàng)始人。他的設(shè)計(jì)主張是：用最少的元素（上下公差為±0）來(lái)展示產(chǎn)品的全部功能。其實(shí)他的設(shè)計(jì)主張就體現(xiàn)了極少主義設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

深澤直人所有的設(shè)計(jì)給我們最直觀的感受是簡(jiǎn)單，只保留物體最基本的元素，所有的都剛剛好。他經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：“幾乎沒(méi)有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)是最好的設(shè)計(jì)”。比如他為三宅一生設(shè)計(jì)的手表，表盤(pán)里沒(méi)有任何我們認(rèn)為應(yīng)該有的東西，比如數(shù)字，但是他把表盤(pán)設(shè)計(jì)成12邊形，這樣的話(huà)每個(gè)角就代表了一個(gè)數(shù)字（如圖4），設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單又不失高雅。成功的極少主義設(shè)計(jì)最重要的特征就是高度理性化，對(duì)于造型設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)很有分寸，從不過(guò)量[5]。深澤直人的設(shè)計(jì)完美地將功能和形式結(jié)合了起來(lái)，將極簡(jiǎn)主義發(fā)揮到了極致。

“鬼才設(shè)計(jì)師”斯塔克，是極少主義的代表人物。他的設(shè)計(jì)涉獵非常廣泛，產(chǎn)品、服裝、建筑、室內(nèi)等都有所涉及。他的設(shè)計(jì)總體風(fēng)格是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，且極具人性化。斯塔克對(duì)自己的闡釋是：“我平和、我能見(jiàn)所不見(jiàn)、我好奇、我善待寬容、我明智?！?/p>

斯塔克設(shè)計(jì)的第一件廣為人知的作品是榨汁機(jī)（如圖5）。從外形上看完全不是我們傳統(tǒng)上認(rèn)為的榨汁機(jī)，非常簡(jiǎn)約，看起來(lái)就像是一個(gè)外星生物一樣（如google中描述：估計(jì)之后拍的《黑衣人2》里的外星飛船就是借鑒的這個(gè)）。它的使用也非常簡(jiǎn)單，只需要在上邊的類(lèi)似“種子”處把橙子壓碎，汁就會(huì)順著弧線(xiàn)輪廓流下來(lái)，打破了以往人們心中固化了的機(jī)械刻板的榨汁機(jī)形象。造型的激變給予人們新鮮審美體驗(yàn)的同時(shí)，亦可令有心人思考產(chǎn)品設(shè)計(jì)之功能與審美性之間的輔承關(guān)系[6]。這個(gè)設(shè)計(jì)正如他所說(shuō)：“為的是帶來(lái)改變，傳遞顛覆和叛逆的信息。”

斯塔克設(shè)計(jì)的第二件著名作品是路易斯幽靈椅（如圖6）。這款椅子設(shè)計(jì)出來(lái)以后，已經(jīng)售出了上百萬(wàn)件。椅子采用的是優(yōu)雅簡(jiǎn)約的弧形線(xiàn)條和PC材質(zhì)，呈現(xiàn)出一種漂浮、隱形的狀態(tài)。事實(shí)上，幽靈椅的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于巴洛克風(fēng)格的路易十六宮廷座椅，但他的設(shè)計(jì)減少了材料用量，也更實(shí)用。正如他在一次記者見(jiàn)面會(huì)上所說(shuō)：“有多少家俱，就有多少種完善恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)表現(xiàn)，每種形式都有各自不同的符號(hào)語(yǔ)言。這種設(shè)計(jì)語(yǔ)言直接與我們的社會(huì)生活、物質(zhì)技術(shù)、設(shè)計(jì)思想相聯(lián)系?！?/p>

從這兩位設(shè)計(jì)師的作品中可以看到，他們都共同在追求產(chǎn)品的“品質(zhì)”。這種“品質(zhì)”建立在對(duì)極少設(shè)計(jì)的追求上，包括最簡(jiǎn)單的造型和結(jié)構(gòu)、節(jié)儉的材料和產(chǎn)品簡(jiǎn)潔的表面處理。對(duì)這些簡(jiǎn)約的追求并沒(méi)有讓他們的設(shè)計(jì)流于簡(jiǎn)單，而是更為精致和優(yōu)良，將產(chǎn)品的功能和形式都推向了極致，并完美的結(jié)合起來(lái)。

（三）服裝設(shè)計(jì)

極簡(jiǎn)主義給予了服裝設(shè)計(jì)師開(kāi)放性的設(shè)計(jì)空間，它在服裝設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)來(lái)自人們對(duì)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方的追求，它主張服裝設(shè)計(jì)作品應(yīng)還原為其基本的面貌[5]。和產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣，在造型、結(jié)構(gòu)、材料和表面處理上進(jìn)行了新的追求。材料的選擇是傾向于舒適且有質(zhì)感的，色彩上黑白灰是主調(diào)，沒(méi)有靚麗的顏色，即使有，也會(huì)將顏色的明度降低。造型上基本都有很好的廓形，與人體相協(xié)調(diào)。在裝飾上不會(huì)有很多的配飾出現(xiàn)，盡量做減法，以免喧賓奪主，比如Jil Sander會(huì)在作品發(fā)布會(huì)上要求模特不戴配飾，甚至對(duì)模特的妝面也會(huì)有要求，素面朝天最好。

創(chuàng)建于德國(guó)的吉爾·桑達(dá)（JIL SANDER），1968年由德國(guó)設(shè)計(jì)師Jil Sander女士建立，以節(jié)儉的美學(xué)和簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條而聞名。雖然它沒(méi)有CK一樣廣為人知，但也不可否認(rèn)它在服裝界的地位。這個(gè)品牌的衣服裁剪非常干練且極具現(xiàn)代感，雖然很簡(jiǎn)單，但男女服裝各具特色。摒棄一切多余的細(xì)節(jié)，追求穿著的舒適和極簡(jiǎn)是Jil Sander一直以來(lái)的追求。以2021年早春系列為例，設(shè)計(jì)有著極其利落和流暢的線(xiàn)條，整體上呈現(xiàn)出柔和的中性色調(diào)，輪廓設(shè)計(jì)很干凈，中性的同時(shí)又不失女人味，極具質(zhì)感。Jil Sander曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“包豪斯運(yùn)動(dòng)（Bauhaus Movement）是我的靈感來(lái)源，它將理性的功能應(yīng)用到日常生活的設(shè)計(jì)中?！倍倪@種設(shè)計(jì)理念也在他之后的設(shè)計(jì)師身上得到了延伸。

CK相比JIL SANDER，它的全球知名度更高，也是極少主義的代表，準(zhǔn)確地說(shuō)是美式極簡(jiǎn)主義。Calvin Klein在采訪(fǎng)中說(shuō)過(guò)：“我會(huì)繼續(xù)專(zhuān)注于美學(xué)——傾向于強(qiáng)調(diào)一種純粹簡(jiǎn)單、輕松優(yōu)雅的精神。我總是試著表現(xiàn)純凈、性感、優(yōu)雅，而且我也努力做到風(fēng)格統(tǒng)一，以及忠于我的夢(mèng)想?！盋K的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于美國(guó)時(shí)尚現(xiàn)代、極簡(jiǎn)、舒適、華麗、休閑又不失優(yōu)雅的特點(diǎn)（如圖7）。事實(shí)上，CK的極簡(jiǎn)主義現(xiàn)在具有了新的內(nèi)涵，保留了極簡(jiǎn)主義的特點(diǎn)，但變得更加柔軟，更有人情味，使設(shè)計(jì)深入到普通生活中，從而改變?nèi)藗兊纳罘绞?，就像卡爾文·克萊恩的牛仔褲一樣。

其實(shí)，極少主義的服裝設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求是相當(dāng)高的，看似簡(jiǎn)單，但事實(shí)上很難，哪些東西是要去掉的，這需要反復(fù)地去嘗試，一個(gè)多余的選擇有可能就會(huì)毀掉整個(gè)設(shè)計(jì)。比如衣服上的紐扣，最開(kāi)始可能有多個(gè)，慢慢慢慢最后變成了兩個(gè)，這對(duì)設(shè)計(jì)師的內(nèi)心考驗(yàn)是相當(dāng)大的。同時(shí)，衣服的極簡(jiǎn)對(duì)剪裁也有相當(dāng)大的考驗(yàn)，因?yàn)闆](méi)有其他多余的設(shè)計(jì)的情況下，顧客對(duì)這一部分看的更直觀也更加重視。

四、結(jié)語(yǔ)

事實(shí)上，極少主義的缺點(diǎn)也是很明顯的——設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)極簡(jiǎn)，卻反而走向了昂貴甚至奢侈，如上文所說(shuō)的CK，雖然其本意是希望讓設(shè)計(jì)深入普通生活中，但事實(shí)上并不是普通人能夠消費(fèi)得起的。又如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中為了達(dá)到“極少”的目的，材料和施工方面的要求是相當(dāng)高的，也會(huì)浪費(fèi)大量材料。對(duì)形式的過(guò)分關(guān)注帶來(lái)的結(jié)果就是在其它方面的缺乏，比如上文提到的法國(guó)設(shè)計(jì)師菲利普斯塔克，他的設(shè)計(jì)才能是毋庸置疑的，但卻忽視了產(chǎn)品的功能及其它一些重要的東西，就像他所說(shuō)的：“我不關(guān)心我的設(shè)計(jì)看上去像什么，我只關(guān)心它們?cè)谌藗冃闹幸鸬那楦蟹磻?yīng)?！痹O(shè)計(jì)界的學(xué)院派亦批評(píng)斯氏太過(guò)沉醉于自我世界中而導(dǎo)致其設(shè)計(jì)有“過(guò)度設(shè)計(jì)”之嫌疑[6]。

現(xiàn)在有的“極少”設(shè)計(jì)只是空有一個(gè)簡(jiǎn)單的形式，這是對(duì)極少主義的錯(cuò)誤理解，因?yàn)闃O少主義簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，而且追求精致，對(duì)設(shè)計(jì)師的綜合能力是有很高的要求的。隨著物質(zhì)上的充裕和社會(huì)的發(fā)展，“極少”設(shè)計(jì)肯定會(huì)得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，充分利用豐富的資源，立足于傳統(tǒng)，發(fā)掘一些新的設(shè)計(jì)形式或賦予設(shè)計(jì)一些新的內(nèi)涵，而不是一味地追隨西方。

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作者簡(jiǎn)介：楊明霞，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。