第1期

筆談

粵港澳大灣區(qū)影視的歷史與現(xiàn)狀

賈磊磊等(05)

事件哲學研究(主持人：劉 陽)

對象a與視差之見：齊澤克的事件哲學

藍 江(24)

時間/事件：對本雅明的一種總體化釋讀

陰志科(34)

事件介入政治的四條晚近理路

劉 陽(44)

管理學

由控權(quán)走向分權(quán)和創(chuàng)權(quán)：行業(yè)協(xié)會脫鉤轉(zhuǎn)型的權(quán)力構(gòu)造邏輯

孫婧婧(55)

規(guī)則嵌入、市場建構(gòu)與鄉(xiāng)村有效治理——以廣州市番禺區(qū)龍美村為例

陳曉運 王 敏(64)

現(xiàn)當代文學史料學研究(主持人：張 均)

當代文學本事研究的可能與方法

張 均(74)

現(xiàn)代中國作家文人漢字書寫手稿論略

李繼凱(82)

作為文學研究方法的現(xiàn)代作家書信考釋

袁洪權(quán)(88)

中國現(xiàn)代作家集外文的發(fā)掘、整理與研究

宮 立(94)

電影藝術(shù)研究

病毒話語的建構(gòu)及其影像文本的闡釋

周文姬(101)

柯林·莫爾：好萊塢默片中灰姑娘的喜劇性展演

李瑩瑩(110)

古文字研究

說戰(zhàn)國文字中的“”聲系

蔡一峰(118)

清華簡《系年》所載地名與《左傳》合證

李 煜(125)

第2期

文化記憶研究的過去與未來(主持人：王 蜜)

重塑記憶：在個體與集體之間建構(gòu)過去

阿萊達·阿斯曼 著，王 蜜 譯(06)

創(chuàng)傷歷史、文學的命運與跨文化記憶：文學記憶與媒介記憶研究的新方向

阿斯特莉特·埃爾 著,王小米 譯(15)

文化記憶及其動力學

阿斯特莉特·埃爾,安·瑞格妮 著,徐雪英,莫菲菲 譯(20)

旅行的記憶

阿斯特莉特·埃爾 著，何 競 譯(26)

災害風險與公共安全(主持人：童 星、周利敏)

以智抗疫：從健康碼看城市治理智慧化的“微生態(tài)”

章昌平,米加寧,劉潤澤(37)

從被動韌性到轉(zhuǎn)型韌性：智慧社區(qū)的災害韌性提升研究

梁珺濡,劉淑欣,張 惠(47)

社會理論與政策制度研究

主體間性與社會工作的利他主義價值觀

夏 宏(55)

中國家庭養(yǎng)老服務支持政策：需求、評估與政策體系構(gòu)建

郭金來(61)

監(jiān)管與放任：美國網(wǎng)絡中立制度的立與廢——新自由主義視角之下美國網(wǎng)絡監(jiān)管制度研究

陳俊妮(71)

馬克思主義理論研究

思想政治理論課話語創(chuàng)新片論

黃禧禎(83)

孫中山思想與列寧主義關系的新認識

石 然(88)

文學藝術(shù)與美學研究

新奇幻劇敘事的解構(gòu)主義與互文美學

田秋生,王 琴(94)

為何說《傷逝》是哀悼兄弟恩情的小說

商昌寶(101)

論《雷雨》本事的演變

鐘雨芹,張 均(107)

審美的可規(guī)定性與人性塑造

張玉能,張 弓(115)

以“無定式”為式：中國現(xiàn)代詩歌的“分行”美學

黎志敏(123)

第3期

本雅明與中國(主持人：趙 勇)

Aura與“氣韻”：兼及概念在翻譯中的回響

趙千帆(06)

本雅明與卡夫卡為什么需要道家這面鏡子？

夏可君(11)

卡夫卡的中國皇帝與本雅明

楊俊杰(15)

本雅明與列維納斯的“中國相遇”

王嘉軍(18)

本雅明對中國美學史研究的啟示

劉成紀(22)

用本雅明的視角觀照中國問題——讀本雅明的一點體會

趙 勇(25)

傳播與社會發(fā)展(主持人：李春雷)

傳播生態(tài)和網(wǎng)絡輿情中非理性因素的誤讀及其辯正

喻國明,毛璐璐(29)

全球媒介倫理的反思性與可能路徑

單 波，葉 瓊(34)

炫幻之境：城市之光的媒介文化識讀

鮑海波(44)

中國現(xiàn)當代文學原典問題筆談(主持人：張業(yè)松)

畫山畫骨更畫魂：經(jīng)典教學的不滿及其可能

賈振勇(52)

何謂“原典”，怎樣“精讀”——關于中國當代文學原典精讀實踐情況的考察與思考

張元珂(60)

文本細讀的意義和可能

張業(yè)松(68)

哲學

另一者·邊界·替罪·犧牲——新冠病毒大流行病引發(fā)的哲學思考

伍曉明(75)

改革開放以來深圳經(jīng)濟特區(qū)人的道德觀念的變遷

劉海鷗(88)

心理學

教育神經(jīng)科學的研究主題、困境及解決途徑

邢 強,張美琦(94)

粵語慣用語語義性質(zhì)及其內(nèi)部關系研究——兼與漢語慣用語對比

馬利軍,黃 琳(100)

文學與語言學

從舞臺與觀眾的關系看當代戲劇對“真實”的描述——克勞德· 雷吉(Claude Régy)戲劇美學初探

黃葦杭(109)

毛南族的多語能力與語言和諧

魏 琳(121)

第4期

紀念建黨100周年·電影研究專題

主流電影的嬗變——寫在建黨百年之際

周 星,喬潔瓊(05)

電影的革命書寫：左翼意識形態(tài)與百年中國電影

丁亞平,冀心蕾(13)

過去性：新中國政治電影的文本敘述——“老三戰(zhàn)”電影創(chuàng)作研究

周安華(21)

后人類文化與人類的未來專題(主持人：王坤宇)

作為表現(xiàn)者的普羅米修斯：走向一種后人類主義文化?——五幕大學假面劇(獻給神圣之靈)

伊哈布·哈桑 著,張桂丹，王坤宇 譯(27)

秩序中的視像變化：靈活的策略、女性主義科學研究以及靈長類再視覺化

唐娜·哈拉維 著,趙 文 譯(38)

后人類，太過人類的：邁向一種新的過程本體論

羅西·布拉伊多蒂 著，陽小莉 譯(53)

廉政論壇(主持人：盧漢橋)

紀檢監(jiān)察體制變遷中的多元主體關系及演進邏輯

王 冠,任建明(63)

國家監(jiān)察體制改革背景下紀檢監(jiān)察機關自我監(jiān)督的現(xiàn)實環(huán)境、困境與調(diào)適

潘春玲(76)

災害風險與公共安全(主持人：童 星，周利敏)

快遞行業(yè)公共安全:風險分析與協(xié)同治理——以A市全業(yè)務鏈快遞郵件為例

盧文剛,孫家根(83)

時間政治視角下的釘子戶——基于上海市Q鎮(zhèn)三戶釘子戶的考察

李 瓊,鄭小雪(93)

區(qū)域文學與文化研究

從“十三行文藝”看粵港澳海商文化的書寫策略

張 衡(101)

論嶺南文化與江南文化的互動

凌 逾(109)

遠方與“我”：當代臺灣旅行散文的自傳解讀

翁麗嘉，袁勇麟(121)

第5期

本刊特稿

關于見證文學與文學見證的對話

洪子誠,陶東風(05)

廉政論壇(主持人：董石桃)

論黨內(nèi)政治生態(tài)建設與“三不”體制機制的耦合性

龍?zhí)?，?琦(20)

圈內(nèi)化、權(quán)力距離與腐敗風險感知：基于A省職務犯罪罪犯的實證研究

李 莉，李寧卉(29)

紀檢監(jiān)察和違法犯罪交叉案件的裁處機制探討——以二者的雙重處理為視角

楊永庚，羅新遠(39)

中國反腐與廉政的國際合作：過程、邏輯與展望

孫 燦(48)

新媒介環(huán)境下的文學經(jīng)典教育(主持人：張業(yè)松、哈迎飛)

新媒體時代的文學理論

李茂增(57)

搭起一座微信平臺——巴金故居傳播文學經(jīng)典中的一些嘗試

周立民(67)

尋找突然感動的瞬間——新媒介環(huán)境下的文學經(jīng)典教育之我見

李松睿(77)

以經(jīng)典閱讀為核心的漢語言文學師范專業(yè)課程體系構(gòu)建——基于課程地圖設計的視角

張?zhí)抑?83)

新媒體環(huán)境下的中國古代文論教學思考

蔣艷萍(90)

在地性的呈現(xiàn)：當代文化與藝術(shù)中的具身化空間書寫(主持人：霍勝俠)

近期大眾文化中的廣東圖景——以《隱秘的角落》、“五條人”音樂、《風中有朵雨做的云》為例

霍勝俠(100)

城市參與式藝術(shù)的“在地實踐”與“場域感知”

張 意(109)

重構(gòu)空間：近年來當代藝術(shù)中的身體實踐

芮蘭馨(118)

第6期

紀念建黨100周年·馬克思新聞傳播思想專題

馬克思主編《新萊茵報》第15號中文版

編譯 陳力丹，余 茜，杜 漸，等(05)

發(fā)現(xiàn)馬克思主義新聞觀的源頭——讀馬克思主編的《新萊茵報》第15號

陳力丹(34)

《新萊茵報》編譯研究的創(chuàng)新價值和時代意義——兼論馬克思主義方法論的運用

季為民,李 斌(42)

災害風險與公共安全(主持人：童星、周利敏)

安全生產(chǎn)風險治理領域的突出矛盾及化解思路——基于29起重特大危化品事故的分析

張 樂,童 星(54)

公共危機治理的共同體戰(zhàn)略

陳進華(63)

“三孩”政策專題研究

從計生到生計：計劃生育特殊家庭幫扶路徑研究

雷曉康，張琇巖(70)

“三孩”政策：積極影響、多重障礙與因應策略

聶建亮，董子越(77)

如何創(chuàng)造生育福利？——國際比較視域下“三孩”政策推進及配套措施構(gòu)建

夏 婧，劉 莉(85)

“三孩”政策背景下托育質(zhì)量的困境與出路——基于CLASS Toddler的實證研究

楊 希，張麗敏(95)

電影后理論專題

理論之后，理論何為？——兼論后電影本體轉(zhuǎn)向及其當代性

陳開晟(105)

后理論語境下的精神分析電影理論：困境與前景

趙 劍(112)

倫理與道德之爭——從“大理論”到“后理論”

陳彥均(120)