王翠翠 劉 煜

（1.浙江海洋大學(xué) 研究生工作部，浙江 舟山 316022；2.浙江海洋大學(xué) 東?？茖W(xué)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316000）

高校思想政治理論課是我國高校積極培育和踐行社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的核心課程和靈魂課程。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！敝泄仓醒胄麄鞑俊⒔逃恳笏枷胝卫碚撜n的“教學(xué)方法和方式要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。[1]“要鼓勵思想政治理論課教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際、針對學(xué)生思想和認(rèn)知特點(diǎn)，積極探索行之有效的教學(xué)方法，自覺強(qiáng)化黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)理闡釋，努力實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)‘配方’先進(jìn)、‘工藝’精湛、‘包裝’時尚。”[2]體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種強(qiáng)調(diào)知行合一的教學(xué)方法，已被廣泛嘗試應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中，產(chǎn)生了良好的反響，但依然存在不少應(yīng)用瓶頸，需要進(jìn)一步深入研究并不斷取得新突破。

一、體驗(yàn)教學(xué)理念的基礎(chǔ)和體驗(yàn)式教學(xué)法的內(nèi)涵

體驗(yàn)教學(xué)理念可追溯到18世紀(jì)法國教育家盧梭，他提出以行求知、體驗(yàn)中學(xué)。美國著名教育家約翰·杜威的體驗(yàn)教育哲學(xué)對體驗(yàn)教學(xué)的影響最大，其哲學(xué)體系的主要框架就是強(qiáng)調(diào)個人與社會的共生與互動關(guān)系。他認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)要扎根于社會實(shí)際并為社會實(shí)際服務(wù)，能夠讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情況下運(yùn)用理論知識解決問題并不斷檢測理論的有效性。他提出“所有真正的教育都來自體驗(yàn)”[3]，堅持教育要引導(dǎo)學(xué)生從做中學(xué)，從活動中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，“將學(xué)校知識的獲得與生活過程中的活動密切聯(lián)系起來，受教者能從那些真正有教育意義和有興趣的活動中學(xué)習(xí)，從而有助于其成長和發(fā)展”。[4]杜威的這一思想可以說是體驗(yàn)教學(xué)理念的重要來源之一。此外，體驗(yàn)教學(xué)亦從建構(gòu)主義哲學(xué)中汲取營養(yǎng)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“知識是在對真實(shí)世界體驗(yàn)的詮釋中由個體建構(gòu)或以社會方式共同建構(gòu)的?！盵5]有效充分的體驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的前提和基礎(chǔ)，對體驗(yàn)的自覺反思過程就是學(xué)生主動建構(gòu)意義的過程。在總結(jié)前人體驗(yàn)教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，1984年美國心理學(xué)家、教育家大衛(wèi)·庫伯提出“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”，將體驗(yàn)學(xué)習(xí)分為具體經(jīng)驗(yàn)—反思觀察—抽象概括—主動實(shí)踐四個階段，形成一個體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)形結(jié)構(gòu)。[6]1996年體驗(yàn)教學(xué)理念在我國被完整提出，其目的是要改變傳統(tǒng)的以說教式為主的課堂教學(xué)模式。二十多年來，經(jīng)過大量的實(shí)踐和研究，體驗(yàn)教學(xué)理念已廣泛應(yīng)用于我國各層次教學(xué)實(shí)踐中。

體驗(yàn)式教學(xué)法是一種以體驗(yàn)教學(xué)理念為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心，充分彰顯學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，積極發(fā)揮教師的引領(lǐng)、激勵評價作用，引導(dǎo)學(xué)生親身參與根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提前預(yù)設(shè)的真實(shí)或仿真的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，通過對體驗(yàn)的自覺反思溝通理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)際，在生理與心理、情感與思想等方面形成有效的互動，從而讓學(xué)生獲得更為深刻的認(rèn)知、思考、領(lǐng)悟的教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)法較傳統(tǒng)說教式教學(xué)法具有情境性、開放性、主體性、互動性、統(tǒng)一性等特點(diǎn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，注重學(xué)生的個體體驗(yàn)、團(tuán)隊協(xié)作和意義建構(gòu)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的自覺反思。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用瓶頸

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播速度不斷加快，價值觀多元化影響日益凸顯，高校思想政治理論課教學(xué)面臨一系列全新的挑戰(zhàn)。體驗(yàn)式教學(xué)法作為一種基于理論又立足實(shí)踐的有效教學(xué)方法，近年來在全國多數(shù)高校被嘗試推廣運(yùn)用，產(chǎn)生了良好的效果，但仍存在不少應(yīng)用瓶頸。

（一）知而不行。從事高校思想政治理論課教學(xué)的教師在思想觀念上大都已認(rèn)可體驗(yàn)式教學(xué)法，深知體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中的積極作用。但觀念認(rèn)知并不等同于實(shí)踐操作，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，由于多重因素掣肘，教師們不太愿意投入過多時間和精力去改變現(xiàn)狀，基本上停留在知而不行的狀態(tài)，還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的教師理論說教、學(xué)生被動接受的課堂教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)這一重要方式和手段尚未被真正地廣泛接受和采用。

（二）業(yè)務(wù)不精。體驗(yàn)式教學(xué)法尤為注重學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，在歷史文化、社會熱點(diǎn)、組織協(xié)調(diào)、引領(lǐng)評價等各方面對教師本人提出了更高的綜合性要求，僅僅依靠簡單的課本教材、課件、參考資料等教學(xué)元素?zé)o法支撐一堂堂精彩紛呈的體驗(yàn)教學(xué)課。教師需要動員學(xué)校、社會等各方力量、各種資源，結(jié)合課程內(nèi)容研究制訂詳盡完善的教學(xué)計劃，包括體驗(yàn)主題、方案、時間、范圍及活動總結(jié)評估。從目前高校思想政治理論課教師的整體綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)來看，尚有進(jìn)一步提升的空間。

（三）資源不足。體驗(yàn)式教學(xué)法在傳統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上，對于課程資源也有著更為多樣廣泛的需求。高校思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)需要大量的原典圖文文獻(xiàn)、影視音頻資料，同時需要利用各類博物館、文化館、圖書館、革命文化紀(jì)念館等學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動場地，形成一個全方位、全過程、立體多維的思政體驗(yàn)教學(xué)資源庫。目前多數(shù)高校思想政治理論課與專業(yè)課的小班教學(xué)不同，大多采用大班或中班教學(xué)，班級規(guī)模客觀上增加了教師一一了解學(xué)生實(shí)際學(xué)情的難度，進(jìn)而增加了應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法的難度，體驗(yàn)教學(xué)資源更是缺乏有效保障。

三、高校思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)現(xiàn)途徑

體驗(yàn)式教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理念和教育價值觀。高校思想政治理論課教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，適應(yīng)體驗(yàn)式教學(xué)法的各項(xiàng)要求，在實(shí)際教學(xué)過程中從“體驗(yàn)”二字著眼，充分調(diào)動各種教學(xué)資源，做好體驗(yàn)教學(xué)設(shè)計。學(xué)校、社會要積極做好相應(yīng)的配合工作，實(shí)現(xiàn)課堂體驗(yàn)、校園體驗(yàn)和社會體驗(yàn)的無縫銜接、良性互動，并不斷拓展實(shí)現(xiàn)途徑。

（一）強(qiáng)調(diào)教師理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相統(tǒng)一，不斷提升教學(xué)能力。高校要高度重視，有步驟地組織思想政治理論課教師進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)法的理論學(xué)習(xí)，形成思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)體系，確保每一位思想政治理論課教師諳熟體驗(yàn)式教學(xué)法理論知識，熟悉每一個環(huán)節(jié)、步驟、要點(diǎn)，并從思想認(rèn)識上主動接受、轉(zhuǎn)變觀念。教師要深入學(xué)習(xí)、切實(shí)踐行，不斷提升教學(xué)能力。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)中，教師自身的角色定位要清晰，教師依然要起到引導(dǎo)、協(xié)助和促進(jìn)作用。在整個教學(xué)過程中，教師要做好理論指導(dǎo)、方向引領(lǐng)、歸納提升，及時準(zhǔn)確地解決課堂問題，駕輕就熟地把握體驗(yàn)教學(xué)進(jìn)程。教師在教學(xué)中既要突出學(xué)生的主體性地位，又要把控教學(xué)方向，遇到偏離主題、理論缺失、機(jī)械重復(fù)等問題時要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，切不可越俎代庖、放任自流、張弛無度、角色模糊。教師在具體教學(xué)過程中要不流于形式，切實(shí)采用情景設(shè)置、案例分析、課堂討論、角色扮演、調(diào)查訪談、社會實(shí)踐等多種方式，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將思想政治理論與社會實(shí)際、學(xué)生實(shí)際密切結(jié)合起來。特別是在當(dāng)前的自媒體環(huán)境下，作為“移動互聯(lián)網(wǎng)原住民”一代，大學(xué)生對自媒體有著天然的親切感和關(guān)注度，高校思想政治理論課教師要充分利用這一契機(jī)，樹立平等、多元、互動的體驗(yàn)教學(xué)理念，將自媒體作為一種教育載體和教學(xué)工具，為大學(xué)生構(gòu)建一個表達(dá)想法、分享思想、交流情感的自媒體體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈，積極通過自媒體體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈對學(xué)生進(jìn)行實(shí)時、多元、互動的思想政治理論體驗(yàn)教育，讓學(xué)生在開放參與、主動參與、多元參與的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中教育自己、提高自己、完善自己，使學(xué)生們在自媒體體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈潛移默化的教育熏陶下逐步實(shí)現(xiàn)知識維度、價值維度、信仰維度的成長和升華。

（二）強(qiáng)調(diào)教師授課內(nèi)容與實(shí)際效果相統(tǒng)一，主動創(chuàng)新教學(xué)方式。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性作用，引導(dǎo)學(xué)生通過切身經(jīng)歷去感受和領(lǐng)悟，從而激發(fā)、調(diào)整、升華學(xué)生知、情、意、行等諸方面的能力，進(jìn)而達(dá)到學(xué)生主動建構(gòu)知識、產(chǎn)生情感、獲得認(rèn)識的目的?！皞€人經(jīng)歷是基礎(chǔ)、互動活動是載體、情感體驗(yàn)是關(guān)鍵?！盵7]高校思想政治理論課教師運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法可采用豐富多樣的形式，課堂上可以通過視頻、音頻等多種手段，根據(jù)內(nèi)容設(shè)置再現(xiàn)不同情景，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而產(chǎn)生情感交融和心理共鳴。大學(xué)生往往更容易對身之所歷、目之所見的事物產(chǎn)生共鳴。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合我國豐富的歷史文化資源，尤其是舟山群島新區(qū)的人文資源，將舟山歷史文化、海洋特色、城市巨變、新區(qū)使命等融入其中，積極引導(dǎo)學(xué)生們走出課堂，走向廣闊的社會生活，深入社會開展參觀訪問、社會調(diào)查、志愿服務(wù)和公益活動等，讓學(xué)生們真切地體驗(yàn)生活、感悟生活，進(jìn)而增長知識、陶冶情操，提高思想覺悟。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中“愛國主義”這一主題為例，筆者堅持體驗(yàn)教學(xué)理念，嘗試應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，充分挖掘?qū)W生們身邊鮮活的紅色教育素材，將學(xué)生們的愛國主義學(xué)習(xí)范圍從課內(nèi)拓展到課外，由靜止課堂變?yōu)樾凶哒n堂，組織學(xué)生們到舟山鴉片戰(zhàn)爭紀(jì)念館、舟山博物館、舟山城市展覽館等多處紅色體驗(yàn)課堂參觀、學(xué)習(xí)、調(diào)研，讓學(xué)生們近距離感受身邊真實(shí)存在的紅色基因和厚重深沉的愛國傳統(tǒng)，幫助他們在真實(shí)的社會觀察體驗(yàn)和縱橫比較分析中，更深刻地體悟愛國主義的“大情懷”和自己生活中的“小確幸”之間的關(guān)系，從而使學(xué)生們的身心在重溫歷史、走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活中得到洗禮和凈化，進(jìn)而更加正確認(rèn)識愛國主義的時代價值，不斷升華愛國主義道德情操。

（三）堅持政治性、理論性與時代性相統(tǒng)一，多維度豐富教學(xué)內(nèi)容。高校思想政治理論課相比于中學(xué)思想政治課，最突出的不同是“理論”二字，但高校思想政治理論課教學(xué)卻不能僅僅囿于“理論”。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)，注重學(xué)生的個體體驗(yàn)、團(tuán)隊協(xié)作和意義建構(gòu)，要求教師在實(shí)際教學(xué)過程中兼顧以理服人和以情動人。由于高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容較多，學(xué)時要求嚴(yán)格，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計方面要特別注意針對性和整體性的關(guān)系，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，對部分內(nèi)容可適當(dāng)增加或縮減課時，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、重組、拓展，形成若干個專題，切忌講授內(nèi)容詳略失當(dāng)，為了體驗(yàn)而體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)法要求教師在高校思想政治理論課教學(xué)過程中要更加注重緊密聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，摸準(zhǔn)他們在想什么、思想困惑有沒有、理論期待是什么，積極回應(yīng)學(xué)生們的理論關(guān)切。體驗(yàn)教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與討論、表達(dá)觀點(diǎn)，可結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)生關(guān)注的國內(nèi)外社會熱點(diǎn)選擇相關(guān)話題，以學(xué)生為中心組織開展思辨討論，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，在活躍的氛圍中深化認(rèn)識，通過表達(dá)、討論、辯論使真理浮出水面，從而提升學(xué)生的思辨能力和對社會事件的判斷力，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，引領(lǐng)和培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和責(zé)任意識。只有把高校思想政治理論課的理論難點(diǎn)和大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，才能真正彰顯思想政治理論課的育人功效。以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課中“先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！边@一主題為例，筆者運(yùn)用了“小組角色扮演+小組現(xiàn)場辯論”式的體驗(yàn)教學(xué)。學(xué)生分組代表不同省份，以省份代表的主角身份登臺亮相，在體驗(yàn)課堂舞臺上真情演繹自己家鄉(xiāng)在國家發(fā)展過程中變富變好的感人歷程，充分體悟家鄉(xiāng)變化帶來的自豪感和榮譽(yù)感。在學(xué)生角色扮演的基礎(chǔ)上，筆者以學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)“貧富差距現(xiàn)象”切入，讓學(xué)生分組辯論“我國能否通過先富帶動后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕？”通過現(xiàn)場暴風(fēng)驟雨般的辯論剖析，學(xué)生們對當(dāng)下生活中的“貧富差距現(xiàn)象”有了更加全面正確的認(rèn)識，對鄧小平同志關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷有了更加深刻的理解，對當(dāng)下中國社會的主要矛盾和奮斗目標(biāo)有了更加清晰一致的判斷，也更加堅定了作為新時代青年學(xué)子在我國全面建成小康社會、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕新征程上的使命與擔(dān)當(dāng)。

（四）堅持之前評價、之中評價與之后評價相統(tǒng)一，開展科學(xué)動態(tài)評價。體驗(yàn)式教學(xué)法注重知行合一，具有連續(xù)性和互動性，傳統(tǒng)的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)顯然不宜完全照搬套用，要建立和完善與之匹配的新的評價體系。要對教師的教學(xué)效果和學(xué)生的體驗(yàn)收獲進(jìn)行綜合評價，做到主觀與客觀、定性與定量、過程與結(jié)果評價動態(tài)結(jié)合?？茖W(xué)的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)要包含兩個方面：一方面是對學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)過程中的思想政治理論知識掌握情況、體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的自覺反思情況以及運(yùn)用理論知識解決個人和社會實(shí)際問題的能力提升情況等認(rèn)知方面學(xué)習(xí)成果的綜合測評；另一方面是注重對學(xué)生的情感、品行、價值觀等思想、態(tài)度方面前后變化情況的綜合考量。對于第一個方面，可以通過考試方式來測試學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)前后的不同，將學(xué)生日?？记?、反思日志、學(xué)習(xí)隨筆、體驗(yàn)報告、期中和期末測評作為綜合測試內(nèi)容，將學(xué)生自評、小組互評和老師考評相結(jié)合全面評價學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成果。對于第二個方面，教師要加強(qiáng)學(xué)生真實(shí)生活中思想政治理論教育效果的動態(tài)跟蹤，將學(xué)生評價由課堂內(nèi)延伸至課堂外。真實(shí)生活中的學(xué)生日常個體表現(xiàn)和素養(yǎng)形象最能動態(tài)展現(xiàn)思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)的認(rèn)知教育、情感教育和道德教育效果，教師可以通過體驗(yàn)之前、之中和之后三個階段進(jìn)行評價設(shè)計，體驗(yàn)教學(xué)之前通過訪談或問卷了解學(xué)生的真實(shí)態(tài)度，體驗(yàn)教學(xué)中通過小組討論或?qū)W生反思了解學(xué)生變化動態(tài)，體驗(yàn)教學(xué)之后通過動態(tài)回訪了解學(xué)生思想、態(tài)度的變化，形成一個“之前—之中—之后”真實(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的動態(tài)評價循環(huán)圈。

“體驗(yàn)是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式?！盵8]高校思想政治理論課作為高等教育體系中承擔(dān)立德鑄魂功能的核心課程，對大學(xué)生的理想信念塑造、核心價值觀引領(lǐng)和健康精神品格培育都有著無可替代的作用。體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)，踐行知行合一的教育理念，重視體驗(yàn)的連續(xù)性和互動性，讓學(xué)生以主體的姿態(tài)參與教學(xué)活動，在親身體驗(yàn)中加深情感認(rèn)同，可以促進(jìn)學(xué)生的知行合一，讓其在體驗(yàn)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中成長，有效提高了高校思想政治理論課的針對性、創(chuàng)造性和親和力，極大增強(qiáng)了高校思想政治理論課的育人實(shí)效。但是僅憑一個教學(xué)法的應(yīng)用并不能達(dá)到理想的教育目標(biāo)，高校思想政治理論教育是個龐大的持續(xù)的動態(tài)的系統(tǒng)工程，需要各方努力、多管齊下、協(xié)同發(fā)力，才可切實(shí)發(fā)揮其“立德鑄魂”的核心功能。