山東省濟(jì)南市萊蕪第十七中學(xué) 王慶冉
高中生物是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的基礎(chǔ)課程,通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí),不僅可以讓學(xué)生了解生物科學(xué)的基本知識(shí)和必要的技術(shù),還能夠運(yùn)用本課程的知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。然而,在生物課堂教學(xué)中,除了一些基本的生命現(xiàn)象和規(guī)律外,還蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)文化思想。因此,學(xué)習(xí)生物學(xué)科對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)具有積極的作用。為此,本文就生物課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和實(shí)施過(guò)程進(jìn)行了闡述,進(jìn)而讓更多的學(xué)生喜歡上生物課堂,同時(shí)能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的生活態(tài)度,為今后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠基。
高中生物知識(shí)不僅講述生命現(xiàn)象和生命規(guī)律,還講述基本的生命概念,所以,生物課堂教學(xué)的開(kāi)展對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極意義。學(xué)習(xí)生物知識(shí)能夠讓學(xué)生養(yǎng)成遠(yuǎn)離煙酒、毒品,珍愛(ài)生命等健康的生活習(xí)慣,并在生活中能夠建立一定的自我認(rèn)知,消除不良的癖好。例如:(1)不再熬夜玩游戲,調(diào)整生物鐘,早睡早起,加強(qiáng)鍛煉,提升免疫力,避免新陳代謝的紊亂;(2)保證健康的飲食習(xí)慣,營(yíng)養(yǎng)要均衡,滿足身體各個(gè)機(jī)能所需的能量;(3)不酗酒抽煙,不暴飲暴食;(4)樹(shù)立積極的生活心態(tài),對(duì)未來(lái)充滿希望,為成為新一代社會(huì)優(yōu)秀青年而努力??傊?,生物課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與儲(chǔ)備能量的場(chǎng)所,更是規(guī)范自身行為、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的關(guān)鍵領(lǐng)域。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要注意豐富教學(xué)內(nèi)容,引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),提升自身的德育水平,養(yǎng)成良好的生活作息,為創(chuàng)建美好的生活而努力。
生物在成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中遵循一定的規(guī)律,但是這些規(guī)律需要人們長(zhǎng)期的摸索才能得到,進(jìn)而得出生物概念。學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)時(shí),由于對(duì)生物現(xiàn)象和生物規(guī)律的認(rèn)識(shí)不夠,導(dǎo)致在理解上出現(xiàn)偏差,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透能增進(jìn)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象的理解和掌握。例如:在學(xué)習(xí)“生物的遺傳”這一內(nèi)容時(shí),教師可以向?qū)W生分享“一母生九子,連母十個(gè)樣”“一樹(shù)之果有苦有甜,一母之子有愚有賢”等俗語(yǔ),幫助學(xué)生理解親子代與子代之間的差異,進(jìn)而促使學(xué)生自主摸索生物規(guī)律,加強(qiáng)對(duì)生物規(guī)律的認(rèn)識(shí),為生命現(xiàn)象做出合理的解釋。
生物現(xiàn)象和生物活動(dòng)規(guī)律的總結(jié)是生物科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn),夜以繼日地探究而得到的,學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)時(shí),要學(xué)習(xí)生物科學(xué)家的精神,在面對(duì)困難時(shí)能夠迎難而上。同時(shí),還要樹(shù)立精益求精的態(tài)度,在做實(shí)驗(yàn)時(shí)要有堅(jiān)持不懈的精神和創(chuàng)新的意識(shí),進(jìn)而學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,最終提升自身的整體水平。除此之外,學(xué)生在生物課堂中能學(xué)會(huì)如何調(diào)整飲食,搭配合理的飲食結(jié)構(gòu),調(diào)整自己的心態(tài),做到修身養(yǎng)性。再者,學(xué)生在生物課堂中通過(guò)學(xué)習(xí)受精作用和早期胚胎發(fā)育,樹(shù)立“身體發(fā)膚,受之父母”的思想,最終做到孝敬父母。另外,學(xué)生在生物課堂中了解我國(guó)科學(xué)家在生物領(lǐng)域中為人類做出的貢獻(xiàn)后,進(jìn)而改變自己的心態(tài),并發(fā)奮努力提升自身的綜合能力,培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)精神。總而言之,生物課堂教學(xué)的開(kāi)展讓學(xué)生從多個(gè)層面上了解人類,了解物種,進(jìn)而樹(shù)立生態(tài)平衡的觀念,為保護(hù)自然,保護(hù)環(huán)境做出努力,最終將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以繼承。
生物概念是學(xué)習(xí)生物的基礎(chǔ),也是學(xué)好生物的前提,一些學(xué)生對(duì)生物概念的理解不準(zhǔn)確影響了生物的學(xué)習(xí)。為了幫助學(xué)生更加形象和直觀地理解生物概念,教師在教學(xué)過(guò)程中可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透生物概念的教學(xué),讓學(xué)生運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解釋生物概念,在增加自我認(rèn)知的同時(shí),發(fā)展自身的生物思維,進(jìn)而為提升生物技能而打好基礎(chǔ)。
以“減數(shù)分裂和受精作用”概念教學(xué)為例,我在課堂引入了耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ):“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞?!薄胺N瓜得瓜,種豆得豆。”學(xué)生對(duì)以上諺語(yǔ)的意思都比較熟悉,進(jìn)而在理解這一概念時(shí)降低了難度,同時(shí)增加了對(duì)本節(jié)課知識(shí)的好奇心。除此之外,以“生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)”教學(xué)為例,我為了吸引學(xué)生的注意力,活躍課堂氛圍,引入了古詩(shī)“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”,讓學(xué)生體會(huì)生長(zhǎng)素對(duì)生物成長(zhǎng)的作用。之后讓學(xué)生思考生活中類似的諺語(yǔ)和古詩(shī)句,最終在掌握生物概念的同時(shí),活化教學(xué)過(guò)程??傊?,在生物概念教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促使學(xué)生運(yùn)用俗語(yǔ)和諺語(yǔ)理解了生物概念,進(jìn)而讓生物課堂教學(xué)變得更加開(kāi)放和有趣,助推了學(xué)生對(duì)生物概念的掌握。
生物思想一直指導(dǎo)著生物課堂教學(xué)的方向,同時(shí)也解釋了生物成長(zhǎng)的規(guī)律。它主要包括兩個(gè)方面,一是進(jìn)化思想,二是生態(tài)學(xué)思想。學(xué)生在生物課堂中除了能夠?qū)⒒A(chǔ)的知識(shí)加以掌握以外,還要通過(guò)學(xué)習(xí)生物知識(shí)樹(shù)立生物思想,培養(yǎng)自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但是當(dāng)下生物思想的滲透和培養(yǎng)不是很樂(lè)觀,為了解決這一問(wèn)題教師可以在課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立生物思想,并運(yùn)用生物思想解決生活中的問(wèn)題,進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
以“進(jìn)化思想”的培養(yǎng)為例,我在講述生物的進(jìn)化史時(shí),首先給學(xué)生講述了盤(pán)古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人的故事,讓學(xué)生從神話故事中樹(shù)立進(jìn)化的意識(shí),為生物知識(shí)的學(xué)習(xí)奠基。除此之外,為了讓學(xué)生感受“進(jìn)化與適應(yīng)”思想,我還給學(xué)生講述了“羊羔跪乳,烏鴉反哺”的故事,讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中感受動(dòng)物之間的親情,并且樹(shù)立愛(ài)護(hù)大自然、珍惜大自然的意識(shí),進(jìn)而幫助學(xué)生跳出課堂教學(xué)的限制,拓展自己的思維,在生物課堂中培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。再以“生態(tài)學(xué)思想”為例,我在培養(yǎng)學(xué)生這一思想時(shí),引用《老子》中的“萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù),夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根”,《管子》中的“和乃生,不和不生”語(yǔ)句,讓學(xué)生體會(huì)世界萬(wàn)物間互相影響且要保持平衡發(fā)展的關(guān)系,最終能夠從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中理解生態(tài)平衡和生態(tài)循環(huán),同時(shí)規(guī)范自己的行為,保護(hù)野生動(dòng)物和自然環(huán)境,為生態(tài)平衡的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
生物實(shí)驗(yàn)是生物教學(xué)的重要組成部分,更是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力的主要手段。但是,當(dāng)下高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展不是很順利,原因在于學(xué)生對(duì)于生物實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)不夠深刻,且做實(shí)驗(yàn)的態(tài)度不夠正確,在面對(duì)實(shí)驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)不夠主動(dòng)。為了改變這一現(xiàn)狀,教師在教學(xué)過(guò)程中可以為學(xué)生講述生物科學(xué)家對(duì)實(shí)驗(yàn)的探究經(jīng)歷以及態(tài)度,讓學(xué)生效仿生物科學(xué)家的精神,進(jìn)而規(guī)范自身的行為,并堅(jiān)持以積極的態(tài)度操作實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生為了科學(xué)事業(yè)而奉獻(xiàn)的精神。除此之外,學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中能夠不斷地改進(jìn)自身的不足,培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)。
以“影響酶活性因素”實(shí)驗(yàn)教學(xué)為例,我在開(kāi)展這一實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí),首先講述了酶的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,以及科學(xué)家為了這一發(fā)現(xiàn)而做出的犧牲和貢獻(xiàn),進(jìn)而讓學(xué)生從科學(xué)家身上學(xué)習(xí)執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的精神。之后,學(xué)生在探究酶活性時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持辯證的態(tài)度來(lái)看待問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),并在實(shí)驗(yàn)操作中不斷地思考問(wèn)題。在實(shí)驗(yàn)的操作過(guò)程中,我引入了《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,最終讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不斷地拓展思維,培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度,為今后的成長(zhǎng)和發(fā)展提供便利的條件和保障。除了上述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透之外,我還給學(xué)生講述了英格豪為了達(dá)到理想的效果堅(jiān)持不懈地做了500次實(shí)驗(yàn),孟德?tīng)栕隽?年豌豆雜交實(shí)驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)了遺傳定理,而我國(guó)的水稻之父袁隆平更是為了實(shí)驗(yàn)研究費(fèi)了畢生的心血等故事。通過(guò)這些科學(xué)家的事例,啟發(fā)學(xué)生在做酶活性實(shí)驗(yàn)時(shí)能夠堅(jiān)持不懈、不斷探索,最終在實(shí)驗(yàn)課堂中樹(shù)立科學(xué)的意識(shí),破除迷信,最終讓學(xué)生的自我探究能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
總而言之,在高中生物課堂中培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極的作用,教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情和認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在課堂中能夠樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,提升自身的德育水平,進(jìn)而為未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)做好鋪墊。當(dāng)然,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生物課堂中的滲透策略還有很多種,接下來(lái)仍需教師對(duì)此進(jìn)行深入的探討,幫助學(xué)生在生物課堂中構(gòu)建知識(shí)框架,規(guī)范自身的行為作風(fēng),從而為今后的發(fā)展鋪平道路,充分發(fā)揮高中生物課堂教學(xué)的價(jià)值和意義。