李婕娜
(貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴陽(yáng) 550023)
為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議(2016年12月)上關(guān)于“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行”的重要講話精神,切實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂,將十九大精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教學(xué)內(nèi)容相融合,貴州各高職院校積極展開“課程思政”試點(diǎn)工作,全力推進(jìn)“課程思政”教育教學(xué)改革?!罢n程思政”強(qiáng)調(diào)以立德樹人為目標(biāo),以“全員、全程、全方位”育人為引領(lǐng),推進(jìn)各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行,高職專業(yè)課亦不例外。結(jié)合貴州地方高職的專業(yè)教學(xué)實(shí)際,本文聚焦課程思政在高職專業(yè)課中實(shí)施的現(xiàn)狀,探討促進(jìn)我省高職院校持續(xù)強(qiáng)化課程思政改革,內(nèi)化課程思政,打造一流特色課程以及持續(xù)構(gòu)建“大思政”育人格局的對(duì)策,以期為培養(yǎng)造就大批守德向善、志趣高遠(yuǎn)的高素質(zhì)技能型人才提供有針對(duì)性的發(fā)展建議。
本文以2020年12月面向貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、貴陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、貴州電子商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等7所省內(nèi)高職院校的276名學(xué)生及53名教師展開調(diào)研的實(shí)際情況為基礎(chǔ),闡述貴州高職專業(yè)課“課程思政”實(shí)施的基本現(xiàn)狀,調(diào)研過(guò)程中主要運(yùn)用了訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法以及行動(dòng)研究法。首先,基于研究目的與研究問(wèn)題,采用訪談的形式,通過(guò)與若干高職教育工作者接觸,介入并參與高職專業(yè)課程教學(xué),挖掘有待研究的問(wèn)題;采用半開放性問(wèn)題進(jìn)行訪談,問(wèn)題涉及對(duì)“課程思政”的認(rèn)知情況、專業(yè)課教學(xué)融入思政教育的實(shí)情、專業(yè)課教學(xué)融入思政教育的現(xiàn)實(shí)困境等方面。其次,運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法,面向高職不同專業(yè)的學(xué)生發(fā)放并回收紙質(zhì)及電子問(wèn)卷,了解高職學(xué)生專業(yè)課中“課程思政”的開展情況。問(wèn)卷問(wèn)題以選擇題為主,包括:對(duì)接受思政教育必要性的看法、專業(yè)課上接受思政教育的實(shí)際情況等。通過(guò)整理統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果印證訪談內(nèi)容。由于本課題研究者長(zhǎng)期置身于高職專業(yè)課教學(xué)中,是“課程思政”的實(shí)施主體,在專業(yè)課思政內(nèi)容挖掘、專業(yè)教師教育、專業(yè)課教學(xué)設(shè)計(jì)改良等工作中多有心得,因此通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際,試圖找出我省高職院校專業(yè)課實(shí)施“課程思政”行之有效的實(shí)施方法與路徑。
1.貴州高職專業(yè)課“課程思政”實(shí)施大勢(shì)良好
根據(jù)對(duì)前述“課程思政”在貴州高職專業(yè)課中實(shí)施的訪談以及問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理和分析,了解到貴州高職專業(yè)課“課程思政”實(shí)施的大勢(shì)良好。
首先,學(xué)生在專業(yè)課上能夠領(lǐng)受教師“立德樹人”的苦心。在“你的專業(yè)課老師在課上是否傳遞了與思想道德修養(yǎng)提升相關(guān)的內(nèi)容”一題的回答中,高達(dá)99.3%的學(xué)生回答“是”,其中,更有超過(guò)70%的學(xué)生認(rèn)為老師將這部分內(nèi)容控制在整堂課內(nèi)容的10%-30%左右,比較合適。
其次,專業(yè)課“課程思政”切實(shí)助力了學(xué)生“正三觀”。在“個(gè)人認(rèn)為專業(yè)課對(duì)個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的正面影響和啟發(fā)有多大作用”一題中,認(rèn)為“有一定作用”的學(xué)生占到了75.7%,其余24.3%的學(xué)生表示“作用非常大”。
以上數(shù)據(jù)側(cè)面反映出“課程思政”并未停留在“喊口號(hào)”的層面,而是真正通過(guò)教學(xué)一線得到了落實(shí)。
2.貴州高職專業(yè)課“課程思政”實(shí)施仍有不足
從目前“課程思政”在高職專業(yè)課中的實(shí)施效果來(lái)看,大多數(shù)貴州省內(nèi)高職院?!罢n程思政”的建設(shè)和開展仍需加強(qiáng),特別是“課程思政”在高職專業(yè)課中的實(shí)施方法與路徑仍需優(yōu)化。
第一,“硬植入”讓人不適。51%的受訪學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課上的思政內(nèi)容和授課內(nèi)容關(guān)聯(lián)不強(qiáng),這部分內(nèi)容嫁接到專業(yè)課中有些格格不入,不適感明顯。
第二,實(shí)施方式單一且缺乏新意。85.6%的受訪教師反映自己在專業(yè)課上實(shí)施“課程思政”的主要方式為在教學(xué)過(guò)程中加入思政相關(guān)的故事或案例,這一數(shù)據(jù)與80.8%的被調(diào)查學(xué)生反饋的專業(yè)課“思政入課堂”主要是靠“老師分享案例、故事”相符,并且多數(shù)受訪學(xué)生認(rèn)為“該方式?jīng)]有新意、不太吸引人”“有的名人故事重復(fù)說(shuō)了許多年”。
第三,實(shí)施主體需賦能。有70%的受訪教師表示自己在專業(yè)課中“自然融入”思政元素的能力亟待提高,認(rèn)為自己心懷立德樹人之根本,卻苦于專業(yè)課授課過(guò)程融入思政元素不得法,難以達(dá)到預(yù)期的育人效果。
由此可見,“大思政”育人格局在貴州高職院校中正逐步形成,作為以專業(yè)知識(shí)與技能為載體開展育人工作主體的貴州高職教育工作者,正逐步圍繞“課程思政”進(jìn)行專業(yè)課程的改革,落實(shí)自身育人職責(zé),并且取得了初步成效,但仍有明顯不足之處應(yīng)引起重視,從而提升 “課程思政”在貴州高職專業(yè)課中的實(shí)施效果。
應(yīng)對(duì)貴州高職專業(yè)課“課程思政”實(shí)施的不足,作為實(shí)施主體的學(xué)校及教師應(yīng)首先認(rèn)識(shí)到:高職專業(yè)課中的“課程思政”并不是增開一門課,也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng),更不是在課堂中專門留出一段時(shí)間讓學(xué)生接受思想政治理論學(xué)習(xí);“課程思政”意在將思想政治教育自然融入到課堂教學(xué)中,關(guān)鍵在于將思想政治相關(guān)的內(nèi)容傳遞給學(xué)生,引起學(xué)生的思考與注意,潛移默化地提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。在對(duì)“課程思政”與專業(yè)課教學(xué)的關(guān)系有了正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,針對(duì)目前貴州高職專業(yè)課“課程思政”實(shí)施方式、實(shí)施主體存在的不足,本文提出以下對(duì)策與建議。
1.元素提煉要有針對(duì)性
在課堂教學(xué)活動(dòng)中如何根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)、不同職業(yè)、不同的人才培養(yǎng)方案等實(shí)際情況,將“課程思政”內(nèi)容融入到教學(xué)過(guò)程中是重點(diǎn)和難點(diǎn)。[1]高職院校的各專業(yè)課程差別明顯,一般說(shuō)來(lái),社會(huì)科學(xué)類課程的思政資源蘊(yùn)含量大多高于自然科學(xué)類課程,思政元素的挖掘可以先著力于社會(huì)科學(xué)類課程;自然科學(xué)類課程思政元素的挖掘則著重在體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)原理的科學(xué)思維,追求真知真理的精神和態(tài)度,奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民的情懷等等。[2]因此,不同專業(yè)課程的思政元素挖掘與提煉也不應(yīng)是“整齊劃一”的,應(yīng)具有針對(duì)性。以培養(yǎng)學(xué)生的“愛國(guó)主義情懷”為例,金融管理專業(yè)的“區(qū)塊鏈金融應(yīng)用”課程可聯(lián)系“中國(guó)首發(fā)全球法定數(shù)字貨幣,領(lǐng)跑金融科技”的利民惠民舉措進(jìn)行教育;旅游管理專業(yè)的“旅游電子商務(wù)”課程可將“助力鄉(xiāng)村振興,共譜大美中國(guó)”作為“課程思政”的切入點(diǎn);汽車制造與裝配專業(yè)的“汽車制造工藝”課程可聚焦“中國(guó)‘智’造”融入思政元素;移動(dòng)互聯(lián)專業(yè)的“5G通信技術(shù)”可聯(lián)系“華為直面外部挑戰(zhàn)”的時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行講解。對(duì)思政資源有針對(duì)性的挖掘與提煉恰如其分,才能使得思政元素能夠自然融入到專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容,真正為學(xué)生所接受。
2.實(shí)施手段要多樣化
在“課程思政”理念的指導(dǎo)下,教師在教授高職專業(yè)課時(shí)可在主流價(jià)值觀的引領(lǐng)下,采取多樣化的實(shí)施方式,充分發(fā)揮這類課程的思政育人功能。首先,可根據(jù)當(dāng)下高職學(xué)生高度適應(yīng)“數(shù)字化生活”的習(xí)慣,引入“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等數(shù)字資源,將移動(dòng)終端學(xué)習(xí)合理穿插在專業(yè)課的課堂教學(xué)中,從形式上改變此前較為單一的“故事/案例”實(shí)施“課程思政”。其次,對(duì)于某些思政元素的融入,可利用博物館、美術(shù)館等公益性文教單位的優(yōu)質(zhì)文化資源進(jìn)行“沉浸式”教學(xué)。以貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院金融管理專業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)金融應(yīng)用”課程為例,在講授“互聯(lián)網(wǎng)眾籌”這一章節(jié)時(shí),授課教師選取具有中華非遺民族特色的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品帶入課堂,并在博物館取景制作實(shí)感氛圍強(qiáng)的教學(xué)視頻與PPT,以此為載體讓學(xué)生在學(xué)習(xí)眾籌知識(shí)與操作技能中自然而然地感受到中華民族史的厚重并增強(qiáng)“心系故土”“傳承中華非遺文化”的使命感。第三,在實(shí)訓(xùn)課程上學(xué)生動(dòng)手操作的環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)“工匠精神”等是高職專業(yè)課“課程思政”實(shí)施手段多樣化的體現(xiàn)。此外,還有許多其他的方式方法有待總結(jié)與開拓。
3.教師要提升“課程思政”建設(shè)能力
提升專業(yè)課教師“課程思政”建設(shè)能力,建立
“課程思政”在專業(yè)課中的長(zhǎng)效機(jī)制,對(duì)實(shí)施“課程思政”具有重要作用。作為高職專業(yè)課課堂上的第一負(fù)責(zé)人,專業(yè)課教師也是與學(xué)生保持最密切聯(lián)系的群體,其言行舉止對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生直接影響,其思想觀念也易于傳輸給學(xué)生。因此,要想在專業(yè)課上搞好“課程思政”,教師首先應(yīng)嚴(yán)格要求自己,不斷提高自身的綜合素養(yǎng),以自身堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、正確的思想觀念以及良好的道德品質(zhì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)潛移默化地吸收正能量,這是提升“課程思政”在專業(yè)課中實(shí)施效果的重要一環(huán)。此外,要重視“職業(yè)教育共同體”的力量,構(gòu)建“課程思政”實(shí)施的合作機(jī)制。專業(yè)課教師應(yīng)協(xié)同思政課教師、教學(xué)管理人員、班級(jí)輔導(dǎo)員,共同應(yīng)對(duì)“課程思政”在專業(yè)課的實(shí)施過(guò)程中已經(jīng)出現(xiàn)或潛在的問(wèn)題,并探尋其解決辦法。高職教育工作者通過(guò)專業(yè)課教學(xué)中育人特色打造、全員協(xié)同育人等具體方式落實(shí)“課程思政”,形成合力以增強(qiáng)高職思政教育的實(shí)效性。
全面推進(jìn)“課程思政”建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措,是塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有效手段。貴州省內(nèi)大部分高職院校近年來(lái)積極開展“課程思政”建設(shè)與改革,提出“大思政”口號(hào),但高職專業(yè)課“課程思政”的實(shí)施效果目前來(lái)說(shuō)不夠理想,尤其在“思政元素提煉”“實(shí)施手段多樣化”“教師課程思政建設(shè)能力提升”方面亟待加強(qiáng)。因此,結(jié)合貴州本地高職教育自身特色,持續(xù)構(gòu)建“大思政”格局,推動(dòng)貴州高職院?!罢n程思政”的全面落實(shí)與深化發(fā)展,培養(yǎng)造就大批守德向善、志趣高遠(yuǎn)的高素質(zhì)技能型人才仍需做出更多思考并付出更多實(shí)踐。