福建省福安市教師進修學校 陳 敏

藝術(shù)教育的核心功能在于承擔美育責任，并給學習者以道德觀念方面的影響。美育并非只是單純地對學生的藝術(shù)技能進行培養(yǎng)，而是要突出作用在學習者情感及心靈的教育功能，如此方能產(chǎn)生更強的創(chuàng)作力量，引發(fā)其對于藝術(shù)與美學的注意、記憶、思考及創(chuàng)造。當下美術(shù)教育雖然在理論和實踐方面有長足發(fā)展，然而關(guān)于其對美學的吸納，卻依然遠遠不夠，這便導致學生藝術(shù)專業(yè)技能得到強化，在審美素養(yǎng)及人文素養(yǎng)方面卻難以與之同步的現(xiàn)象。而改善這一情況，需要從中國傳統(tǒng)美學或者現(xiàn)代美學思想中尋找靈感，以先進的理論將其納入美術(shù)課堂之中。

一、在課堂中結(jié)合生活美學

利用生活美學對課堂給予升華，是值得重視的優(yōu)化策略。近些年，我國現(xiàn)代信息技術(shù)進步明顯，一方面有著非凡經(jīng)濟成就，另一方面使眾多生活化的、鄉(xiāng)土化的文化內(nèi)容在萎縮和消失。國家有關(guān)機構(gòu)已經(jīng)注意到這一問題，將在生活中的文化內(nèi)容的保護和傳承工作納入系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃之中。此時教育工作者作為文化傳承鏈條中的一環(huán)，也應當注意在美術(shù)課堂教學期間，突出自身職能，而這本身也將是優(yōu)化課堂效果的一種有效做法，對于使學生產(chǎn)生足夠強烈美學思想，將產(chǎn)生不能替代的作用。比如，不同地域的風土人情各不相同，教師可在美術(shù)教學期間結(jié)合本地風土人情，將其中所蘊含的美術(shù)特色融入平時教學之中，作為教學持續(xù)的主線。這既會使小學生的美術(shù)學習質(zhì)量得到升華，又會讓學生進一步了解本地美術(shù)文化，在文化傳承與發(fā)展方面貢獻力量。一個比較典型的例子是在剪紙教學時，教師可以使學生嘗試了解閩東剪紙的重要性，還有這一藝術(shù)形式具有代表性的獨特表達形式，并將其引入課堂中來，給予生動演示，這能夠讓美術(shù)課堂教學質(zhì)量擁有有效提升的可能性。

對于美術(shù)教學內(nèi)容來說，其豐富程度如何、精準程度怎樣，會給美術(shù)整體教學質(zhì)量與效率產(chǎn)生深遠影響，因此小學美術(shù)教師需要在課堂教學期間，利用當?shù)馗挥谔厣纳蠲缹W內(nèi)容，給描述過于概括、內(nèi)容過于簡潔的教材內(nèi)容以補充，也同樣可以產(chǎn)生幫助，構(gòu)建形成高效美術(shù)課堂的功能。

二、在美術(shù)中融入各科美學

利用常規(guī)的美術(shù)讀圖與拓展功能，教師可以主動融入各科中的美學因素，幫助學生取得更大的素養(yǎng)進步。

在社會持續(xù)發(fā)展背景下，數(shù)字化時代的觀念已經(jīng)深入人心，圖像是信息傳播的重要載體與關(guān)鍵方式之一。對于美術(shù)新課標而言，它提出了美術(shù)課對于凸顯視覺性的要求，因此教師可在美術(shù)鑒賞課中，以圖片為主要形式，給學生展示大量的作品，讓大家學會鑒賞，自覺拓寬認知視野，增強對于美的體會。在此期間，教師需要以積極的態(tài)度拓展讀圖鑒賞、引導寬度，讓學生的審美活動不再簡單停留于本學科的視覺活動層面，而是主動配合內(nèi)容變化，形成綜合聽、視、觸覺為一體的課堂活動形式。即美術(shù)教師需要從學生的心理特點和生理特點出發(fā)，以正確的教學方法，讓學生能夠在宏觀視野下進行各項審美活動，在美術(shù)課堂上融入其他學科美學特點不失為一條簡捷之路。例如可以融音樂美學于美術(shù)課堂，當教授在快樂的節(jié)日里這部分內(nèi)容時，教師將《過新年》這首音樂作品帶到課堂上來，它將起到渲染氛圍的作用，讓學生能夠比較自然地聯(lián)想到過新年時的場景，這樣學生便能夠處在愉悅氣氛中完成本次學習任務(wù)，主動配合教師要求創(chuàng)作形式多樣的美術(shù)作品。

三、在欣賞后倡導制作實踐

使學生在美術(shù)課堂上產(chǎn)生美育方面的滋養(yǎng)，應當注意教學方式的全面性，不能有所偏廢，即小學美術(shù)課包括欣賞課、繪畫課、美術(shù)工藝課等，它們是給學生以審美教育的重要渠道。因此一定要展示出美術(shù)課堂的形式豐富性，使學生能夠于欣賞中感受美，于制作實踐中創(chuàng)造美，真正讓美學理論貫穿各個教育教學環(huán)節(jié)。

首先要讓學生得到在欣賞中感受美的引導，不同美術(shù)作品均可從不同側(cè)面反映美學，使人們精神世界、各地區(qū)人們生活特點得到不同層面的展示。故而在美術(shù)教學時，要側(cè)重于讓學生欣賞到美術(shù)作品之中的外表之美與深層次之美，使大家可以完整地欣賞作品、了解作品背后所依托的世界，提升美學欣賞能力。例如可在恰當?shù)臅r機向?qū)W生展示張擇端的《清明上河圖》，雖然本作品背景年代較為久遠，然而作品中的人物動作、表情栩栩如生，故事情節(jié)生動、形象，另外學生也可以在欣賞時更為主動地進入作品構(gòu)圖之美的全新境界，于無形中得到美學的熏陶。其次，應當引導學生在制作中實踐美，繪畫是平面美教育的主要形式，而手工課則能夠于實物觀察、想象、創(chuàng)造及動手操作等多個方面，給學生以立體化的美育培養(yǎng)，二者可共同展示出制作實踐的功能。舉例而言，當面對“有趣的鞋”這個任務(wù)時，他們能發(fā)揮自己的才藝，或者用彩筆繪制童鞋，或者用花布、彩帶制作拖鞋，還有很多想象力十足的創(chuàng)意。在短短的一節(jié)美術(shù)手工課上，他們既能于圖片中體驗到鞋子的美感，又能夠在立體的制作過程中，嘗試顏色搭配與形式創(chuàng)意的樂趣。

四、在平實中增加智能啟發(fā)

教師可以用智能授課的形式，讓平實的課堂得到有效補充，滿足學習的美學興趣被充分激發(fā)的要求。

對于傳統(tǒng)小學美術(shù)教學而言，其方式無非是簡單幾點，即教材圖片欣賞、關(guān)聯(lián)知識講解、后續(xù)畫作練習，大家對于這一流程早已耳濡目染、習以為常，往往會產(chǎn)生厭倦和困頓的心理?？梢姡d趣對學生發(fā)展產(chǎn)生的影響深遠，只有調(diào)動大家的學習興趣，才能使美學理論和實踐內(nèi)容被更多學生所普遍接受，使之能夠盡情遨游在知識的海洋之中。所以教師可以于常規(guī)的、平實的教學情境之下，融信息技術(shù)于課堂之中，本著由“智”激“趣”的理念，保證美學啟迪高效課堂的效果。例如當面對陶泥知識時，教師可依靠信息技術(shù)尋找一段或多段陶瓷制作的視頻，讓學生進行欣賞。在視頻播放期間，教師還可于關(guān)鍵部分引導關(guān)聯(lián)教材知識的持續(xù)性，深化學習，利用這樣的視頻同文字相聯(lián)系的形式，可有效加深學生在美術(shù)知識方面的認知，同時使其美學意識得到激發(fā)。有的學生可能因此提出問題，如在視頻中，為什么制作陶泥作品時，均應選擇黏土呢？我們在平時生活中經(jīng)?？梢砸姷降纳惩?，難道不可以采用嗎？有的學生則能夠于思考后給出自己的答案：如果用沙土制作，那么在水干了以后就會散開了。教師聽到這樣的答案后，在感覺到欣慰的同時，也要用專業(yè)的語言作出總結(jié)，從而讓原本平實的教學增加智能啟發(fā)的功能，從效果角度上升到新的層次。

五、在教學后突出多元評價

教學沒有定法，評價同樣沒有定法，構(gòu)建基于美學的小學美術(shù)高效課堂時，教師要利用多元評價的形式，促進學生的素養(yǎng)發(fā)展。在數(shù)千年前，我國古代哲學家老子便提出藝術(shù)評判的標準：“妙”，這樣的標準對中國美學思想有深遠影響，它展示出了美術(shù)教學評價的無規(guī)定性與無限性，總之，美的存在形式是豐富多彩的。小學生對于藝術(shù)的欣賞形式、表現(xiàn)形式也同樣能夠用多種多樣來形容，只有一種固定形式的評判模式及標準，對于學生成長無益。教師在評價學生作品，以及其在以美學為標榜的課堂上的表現(xiàn)時，同樣需要秉持這樣的原則，即利用多種評價手段與評價方法，將定性與定量評價模式結(jié)合起來。對于現(xiàn)代教學理念而言，從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)化為關(guān)注過程，是一條必經(jīng)之路。而在關(guān)注過程時，從不同側(cè)面給予分析、指導，則會讓學生的美學觀念更為豐富，擺脫美術(shù)作品固定模式的桎梏，特別是除了給學生以作品評判外，基于學習方法、學習過程等視角的分析，將更加深化這一成果。

綜合上面分析之后，可以認為：一些看似傳統(tǒng)的美學思想，并非與小學美術(shù)課堂無涉，只要應用得當，它將起到推動美術(shù)高效課堂建設(shè)不可忽視的作用，其中有相當多值得教師與學生學習與借鑒之處。特別是對于美術(shù)教師而言，完全可以將美學思想中的精華同小學美術(shù)課堂教法相結(jié)合，這會更為有效地解決現(xiàn)在普遍存在的，在小學美術(shù)課堂上的教育難點問題。未來，我們應當繼續(xù)站在新的歷史舞臺之上，對美學藝術(shù)教育產(chǎn)生正確觀念，明確使命，承擔責任，在內(nèi)化對于美的認知和理解前提下，給學生創(chuàng)造廣闊的發(fā)展平臺。