摘 要：立德樹人是教育的根本任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)要注意工具性和思想性的統(tǒng)一，將立德樹人的理念融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在“聽”中給兒童植入紅色基因，牢記革命先輩的偉績(jī);在“說(shuō)”中給兒童打上中國(guó)印記，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感;在“讀”中給兒童繪制中國(guó)底色，筑實(shí)民族文化的根基;在“寫”中樹立兒童的價(jià)值觀念，助力立德樹人的任務(wù)，培植學(xué)生的中國(guó)靈魂。

關(guān)鍵詞：聽說(shuō)讀寫;立德樹人;價(jià)值觀念

黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹谡Z(yǔ)文課程中真正落實(shí)立德樹人，就要遵循語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，讓學(xué)生在語(yǔ)言建構(gòu)中去體會(huì)、感受祖國(guó)的語(yǔ)言，在運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言交流溝通的過程中“堅(jiān)定理想信念，厚植愛國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神，增強(qiáng)綜合素質(zhì)”，培植學(xué)生的中國(guó)靈魂。文章結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧凇奥牎⒄f(shuō)、讀、寫”的語(yǔ)言實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”。

一、 在“聽”中給兒童植入紅色基因

習(xí)近平總書記指出：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記?！辈烤幇嫘W(xué)語(yǔ)文教材中，革命傳統(tǒng)教育的篇目達(dá)到40篇，這些革命領(lǐng)袖的故事里，蘊(yùn)含著濃郁的愛國(guó)主義思想和深刻的做人道理?！岸涫切撵`的通道?！眱A聽是一種修養(yǎng)，一種美德，是提升學(xué)習(xí)與自我素養(yǎng)的根本途徑，也是增強(qiáng)革命文化自信，傳承紅色基因的有效渠道。

（一）課上傾聽，品味領(lǐng)袖精神

聽老師讀、聽同學(xué)讀，有助于學(xué)生在傾聽中感受革命先輩至高無(wú)上的精神。在學(xué)習(xí)《朱德的扁擔(dān)》時(shí)，教師可以先范讀，再結(jié)合孩子的閱讀，促進(jìn)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，感受朱德以身作則，與戰(zhàn)士們同甘共苦的高貴品質(zhì)。革命題材的故事距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，教學(xué)中可以圍繞故事主人公推薦閱讀朱德同志的其他一些故事，讓學(xué)生進(jìn)一步了解老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的事跡，在傾聽中體會(huì)他們?yōu)楦锩鼱奚晕?、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從中受到革命傳統(tǒng)教育，飲水思源，知道什么叫愛國(guó)，什么叫忠誠(chéng)，傳承綿延不絕的民族精神和氣節(jié)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生基本的民族認(rèn)同感、價(jià)值觀。

（二）課后聆聽，牢記領(lǐng)袖教誨

課文無(wú)非是一個(gè)例子，在學(xué)語(yǔ)文的過程中教學(xué)生做人，這是語(yǔ)文課程的人文性特點(diǎn)所決定的。學(xué)生喜歡聽故事，低段學(xué)生更是如此，但因?yàn)樽R(shí)字量少而無(wú)法獨(dú)立閱讀，傾聽作為閱讀的一種形式就自然而然地走進(jìn)了語(yǔ)文課堂。學(xué)完《朱德的扁擔(dān)》《歡樂的潑水節(jié)》之后，我們可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要隨機(jī)補(bǔ)充材料，開展“聽爺爺講革命故事”“革命英雄故事會(huì)”“英雄伴我成長(zhǎng)”等學(xué)生喜聞樂見的語(yǔ)文活動(dòng)，讓孩子們聆聽一段段感人的故事，在提高語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，感受到革命軍人可貴的大無(wú)畏精神，牢記今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，生活在和平年代，我們更要心懷感恩之心，努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家和人民有用的人。

二、 在“說(shuō)”中給兒童打上中國(guó)印記

小學(xué)生對(duì)于國(guó)家、民族的認(rèn)同感往往是從認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)周圍的人和事開始的。教科書是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要載體。語(yǔ)文教科書精心安排了一系列選文，設(shè)計(jì)了大量借助圖畫、示意圖、關(guān)鍵詞句提示講故事的練習(xí)，讓學(xué)生有話可說(shuō)、有感可發(fā)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力，進(jìn)而生成語(yǔ)言，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生發(fā)民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感。

（一）夸祖國(guó)江山多嬌

神州大地，山河壯美，960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，每一寸國(guó)土，都是我們的祖國(guó)。每一寸國(guó)土，都見證了曾經(jīng)積貧積弱，而今卻重新煥發(fā)生機(jī)，掀起中國(guó)浪潮的歷史！語(yǔ)文書中很多課文，涵蓋古今，跨越海峽，表現(xiàn)了祖國(guó)的遼闊和美麗。這些選文就像一張張地方名片，帶學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)風(fēng)光，了解各地的風(fēng)土人情。

《富饒的西沙群島》向我們展示了西沙群島的瑰麗風(fēng)光和富饒的特產(chǎn);《美麗的小興安嶺》向我們介紹了東北小興安嶺一年四季的美麗景色和豐富物產(chǎn);《日月潭》向我們描繪了日月潭的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)寶島臺(tái)灣的熱愛之情，也讓我們體會(huì)到中華兒女期盼祖國(guó)統(tǒng)一、親人團(tuán)聚的深厚感情……

在學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生查找這些名勝古跡的資料，進(jìn)一步了解不同民族地區(qū)各具特色的精神風(fēng)貌，領(lǐng)略祖國(guó)山河的壯美和遼闊，組織學(xué)生開展“我是小導(dǎo)游”活動(dòng)，向同學(xué)介紹祖國(guó)壯麗的河山，夸夸我們的大中國(guó)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受祖國(guó)的美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河，企盼祖國(guó)統(tǒng)一的情感，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。

（二）贊民族風(fēng)流人物

中華民族精神是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶和動(dòng)力?！洞笥碇嗡贰恫軟_稱象》《王戎不取道旁李》等課文，采用兒童喜聞樂見的故事形式呈現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生熱愛母語(yǔ)，景仰民族燦爛輝煌的文化，受到情的感染，美的熏陶，進(jìn)而豐富學(xué)生的內(nèi)涵，啟迪學(xué)生的智慧，用中華優(yōu)秀文化浸潤(rùn)學(xué)生的心田，影響學(xué)生的言行。

教學(xué)時(shí)，在落實(shí)語(yǔ)文要素的同時(shí)，要恰到好處地進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物品質(zhì)，感受人物形象。比如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生講一講《大禹治水》的故事，更深刻地理解大禹一心為公、頑強(qiáng)不屈的精神品質(zhì);可以讓學(xué)生依照教師給出的提示，分步驟說(shuō)出曹沖稱象的過程，學(xué)習(xí)曹沖勤于思考和善于觀察的品質(zhì);還可以用采訪、辯論等形式，引領(lǐng)學(xué)生品味人物品質(zhì)，感受文字間蘊(yùn)含的深刻道理。

三、 在“讀”中給兒童繪制中國(guó)底色

誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段和目標(biāo)。語(yǔ)文書涉及的古詩(shī)、童謠等，內(nèi)容淺顯，語(yǔ)言平易，飽含著作者深厚的情感體驗(yàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。這些文字像一粒粒種子，在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的誦讀涵泳間，優(yōu)秀民族文化的根基會(huì)播散于學(xué)生心靈深處，給兒童的心靈繪上悠悠華夏的中國(guó)底色。

（一）誦讀古詩(shī)詞，提升人格魅力

葉嘉瑩先生曾說(shuō)：“那些古代的詩(shī)人們，他們的作品里面所蘊(yùn)含的那一份豐富的、美好的、崇高的品質(zhì)，他們的思想，他們的品德，他們的志愿，他們的感情，他們的修養(yǎng)，那是非常寶貴的，應(yīng)該讓我們的年輕人在這美好的文學(xué)里面，汲取到我們中華民族最寶貴的一份文化。”中國(guó)詩(shī)文是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而代代相繼的誦讀，便是這些經(jīng)典綿延不絕的長(zhǎng)廊。

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生借助插圖理解古詩(shī)的意思;可以合理滲透創(chuàng)作背景，了解作者的人生經(jīng)歷和人格魅力;也可以在教學(xué)中整合課內(nèi)外資源，講述一些與古詩(shī)相關(guān)的故事，讓學(xué)生在誦讀中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，提升人格魅力。

（二）誦讀蒙學(xué)讀物，弘揚(yáng)中華美德

教科書中有選自《論語(yǔ)》《孟子》等傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物的中華美德名言，也有反映中國(guó)人生活態(tài)度、風(fēng)俗文化的諺語(yǔ)、童謠、成語(yǔ)歌等。我們利用這些內(nèi)容，舉行豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中獲得基本的語(yǔ)言積累和文化積累，感受中華語(yǔ)言文字的韻律和內(nèi)涵，促進(jìn)德育教育。

我們開展“《論語(yǔ)》語(yǔ)錄經(jīng)典”誦讀活動(dòng)，在聲情并茂的誦讀中喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。我們開展“《論語(yǔ)》書法賽”，入選作品張貼在班級(jí)“優(yōu)秀作業(yè)欄”，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和自豪感。利用課前三分鐘時(shí)間開展讀書活動(dòng)，給學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)，交流展示學(xué)過的名言。

在交流時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)上句，直接考大家下句內(nèi)容;有的同學(xué)說(shuō)出語(yǔ)境，讓大家用名言作答。大家積極踴躍，氣氛熱烈，在交流中開闊了視界，拓展了思維，完善了人生觀、價(jià)值觀。

（三）誦讀兒歌、童謠，傳遞中國(guó)味道

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，正處于口語(yǔ)向書面語(yǔ)發(fā)展的初期，節(jié)奏明快，合轍押韻的兒歌、童謠節(jié)奏明快，適合學(xué)生記誦、傳唱。因此，從古代的《聲律啟蒙》《三字經(jīng)》《千字文》等蒙學(xué)讀物，到近現(xiàn)代的教科書，常常可以與通俗自然、合轍押韻兒歌、童謠不期而遇。

語(yǔ)文課本中有大量這樣膾炙人口的文本，例如《農(nóng)諺》《場(chǎng)景歌》《樹之歌》《十二月花名歌》等。這些極具中國(guó)元素的內(nèi)容，蘊(yùn)含著博大精深的中國(guó)文化內(nèi)涵，傳遞著生生不息的優(yōu)良?xì)庀ⅰ＝虒W(xué)中，采用小組對(duì)讀、結(jié)合游戲讀、和著音樂讀等形式誦讀吟詠，中國(guó)味就這樣在孩子們朗朗的讀書聲中彌漫氤氳開來(lái)。

四、 在“寫”中給兒童建立價(jià)值觀念

漢字是我們獨(dú)有的文化。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“識(shí)字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)?！薄皬男W(xué)開始就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡漢字的情感與態(tài)度，讓學(xué)生逐步感受到漢字在中華民族文化中的價(jià)值與意義?！睗h字是我們中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，重視寫字教學(xué)，扎實(shí)地完成寫字教學(xué)目標(biāo)，就是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化最直接的傳承，就是對(duì)立德樹人根本任務(wù)的有效落實(shí)。

（一）培養(yǎng)習(xí)慣，靜心養(yǎng)德

寫字是學(xué)生日常的生活方式，寫字的習(xí)慣和態(tài)度會(huì)在日積月累中內(nèi)化，并影響到今后的人生態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)中，要持之以恒地關(guān)注學(xué)生書寫姿勢(shì)、關(guān)注執(zhí)筆姿勢(shì)，提高學(xué)生的寫字能力，培養(yǎng)學(xué)生有毅力、有恒心，執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真仔細(xì)的良好品質(zhì)。

（二）觀察結(jié)構(gòu)，體會(huì)和諧

漢字中，同一部件，在不同的字中，由于位置的不同，寫法不一樣，要因字而宜，做適當(dāng)?shù)淖兓?。如“桂”與“封”二字，“圭”在“桂”字中出現(xiàn)在右側(cè)，最后一筆“橫”寫得很舒展;而在“封”字中出現(xiàn)在左側(cè)，因?yàn)橛疫呉话胧恰按纭保皺M”像公共汽車上把座位讓給別人的好心人，寧可自己擠一擠，改作“提”，也要把位置讓給“寸”。教學(xué)這兩個(gè)生字中，通過較為形象的解說(shuō)和演示，使學(xué)生明白，“圭”在與別的部件組合時(shí)，由于位置的不同，要作適當(dāng)?shù)谋茏尅Ｔ诖嘶A(chǔ)上，讓學(xué)生舉一反三，進(jìn)一步體會(huì)避讓穿插可使得漢字結(jié)構(gòu)緊湊，美觀和諧;同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到，中國(guó)的漢字處處體現(xiàn)謙恭禮讓的和諧之美，感受到其中蘊(yùn)含的做人道理。

（三）開展活動(dòng)，內(nèi)化品質(zhì)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程”。我們開展多種形式的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的書寫興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到教育，內(nèi)化形成良好品質(zhì)。

（1）講——給學(xué)生講書法家刻苦練字的故事，讓學(xué)生從小懂得苦練才能成材。

（2）練——強(qiáng)調(diào)“動(dòng)筆就不茍，逢字必規(guī)范”，鼓勵(lì)學(xué)生將每次作業(yè)當(dāng)作練字對(duì)待，持之以恒認(rèn)真書寫。

（3）賽——堅(jiān)持開展寫字比賽，組織學(xué)生參加各級(jí)各類書法競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽中看到進(jìn)步和發(fā)展。

（4）展——將學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行公開展示，互相學(xué)習(xí)和借鑒。

（5）賞——欣賞老師、同學(xué)的優(yōu)秀作品，提升學(xué)生的書法藝術(shù)欣賞水平和審美能力，把美的態(tài)度、美的情感、美的追求內(nèi)化于心，外化于行，端端正正寫字，堂堂正正做人。

著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過：“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人。”作為語(yǔ)文老師，要用好教材，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐中滲透思想教育，讓學(xué)生在與文本對(duì)話、閱讀感悟中“獲得真理”。只有這樣，我們才能做到“立德樹人”，展現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的人文美，為偉大的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)增添力量。

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作者簡(jiǎn)介：

龐麗芳，江蘇省太倉(cāng)市，太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)第二小學(xué)。