都玉玲
(焦作大學(xué)人文學(xué)院,河南 焦作 454000)
市域是城市行政管理的全部地域,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化的有效載體。市域社會(huì)治理是國家治理在市域范圍內(nèi)的具體實(shí)施,主體多元,手段多樣,面對(duì)的問題關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性特定突出,在國家治理體系中具有承上啟下的樞紐作用[1]。市域社會(huì)治理法治化,既是市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的組成部分,又為市域?qū)用嫔鐣?huì)治理能力和治理體系的提升和完善提供了法治保障。
《中華人民共和國立法法》第八十二條規(guī)定,“設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)本條第一款、第二款制定地方政府規(guī)章,限于城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項(xiàng)?!币苑尚问矫鞔_設(shè)區(qū)的市人民政府有行政規(guī)章的立法權(quán),與行政機(jī)關(guān)的其他規(guī)范性文件的制定權(quán)相結(jié)合,職權(quán)立法與授權(quán)立法并存,市域?qū)用嫔鐣?huì)治理行政立法可達(dá)到全覆蓋。因而市域社會(huì)治理法治化的推進(jìn),應(yīng)在立法層次上體現(xiàn)法治化。堅(jiān)持貫徹習(xí)近平法治思想,體現(xiàn)時(shí)代性、人民性,做到科學(xué)立法、民主立法,制定良法。
民惟邦本,本固邦寧,人民性是馬克思主義最鮮明的品格[2]。社會(huì)治理法治化的基本前提是確保社會(huì)治理的每個(gè)環(huán)節(jié)均有法可依,發(fā)揮法律預(yù)設(shè)性、指導(dǎo)性的功能。目前,市域社會(huì)治理領(lǐng)域的立法體系不健全,不同部門制定的規(guī)章內(nèi)容重合交叉甚至相互矛盾,可操作性不強(qiáng),籠統(tǒng)性規(guī)定多,針對(duì)性規(guī)定少。因而應(yīng)優(yōu)化頂層設(shè)計(jì),結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革發(fā)展形勢,主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,及時(shí)清理、修訂現(xiàn)行規(guī)章制度中不合時(shí)宜的內(nèi)容,多方協(xié)作,全面落實(shí)依法治國方略,以人為本,增進(jìn)人民福祉,反映人民群眾對(duì)美好生活的需求,避免立法滯后情況的發(fā)生,切實(shí)增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
習(xí)近平法治思想具有時(shí)代性,時(shí)代性是馬克思主義的一個(gè)基本特性。中華法系在世界法制史上獨(dú)樹一幟,凝聚了中華民族的精神和智慧,顯示了中華法治文明的深厚底蘊(yùn),其時(shí)代性特點(diǎn)不容忽視。新時(shí)代,完善市域社會(huì)治理法律體系,應(yīng)挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精華,在國家法律法規(guī)的框架內(nèi),通過立法、頒布行政文件等途徑對(duì)國家法律及政策進(jìn)一步細(xì)化,制定符合本地區(qū)實(shí)際情況的地方規(guī)章、規(guī)定,充分調(diào)研,科學(xué)立法,立時(shí)代之潮頭,發(fā)思想之先聲,促進(jìn)相關(guān)法律法規(guī)政策能夠更好落地實(shí)施,使法治成為社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要保障。
法要取之于民,用之于民,要建立促進(jìn)全民共建共治共享的法治話語體系,暢通訴求渠道,反映民眾心聲[3]。在政策設(shè)計(jì)與地方政府規(guī)范性文件制定過程中,要改變認(rèn)知,尊重不同群體的主體性地位,將他們的視角納入整體發(fā)展布局,為長遠(yuǎn)發(fā)展做更多考量。打破行業(yè)壁壘、專業(yè)限制,彎下腰、蹲下身,在化解多元矛盾糾紛過程中,讓專業(yè)的法律術(shù)語貼近基層社會(huì)的日常生活,尤其涉及公眾重大權(quán)益及切身利益的制度設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)沉下身去廣泛開展調(diào)研,依靠群眾,發(fā)揮民智,擴(kuò)寬公眾參與立法,表達(dá)意見、建議的途徑。運(yùn)用行業(yè)慣例、村規(guī)民約等民間規(guī)范的調(diào)節(jié)功能,發(fā)揮傳統(tǒng)中國文化的凝聚力,整合傳統(tǒng)法治文化經(jīng)典思想,確保立法符合社會(huì)實(shí)際及人民期待,努力把矛盾風(fēng)險(xiǎn)化解在基層和萌芽狀態(tài),促進(jìn)糾紛解決方案的合法性與合情理的統(tǒng)一,切實(shí)增強(qiáng)民眾的獲得感和幸福感。
法律的生命力在于執(zhí)行。法之必行,需遵守行政法治原則和合理行政原則,二者貫穿始終,與信息技術(shù)相融合,使行政執(zhí)法公開透明、公正合理、高效便民。
有效的治理,以科技為支撐。積極推進(jìn)市域信息基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通、數(shù)據(jù)融通,加強(qiáng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)的有效運(yùn)用,將行政執(zhí)法服務(wù)內(nèi)容放到網(wǎng)上、連到掌心,構(gòu)建線上線下的智能化公共服務(wù)平臺(tái),推動(dòng)形成市域社會(huì)治理跨部門、跨區(qū)域、跨層級(jí)運(yùn)用,使政府決策部署更加科學(xué),公共服務(wù)更加便捷,風(fēng)險(xiǎn)防控更加精準(zhǔn)。信息技術(shù)與行政執(zhí)法領(lǐng)域深度融合,提高了城市治理與運(yùn)行效率,促進(jìn)了城市健康可持續(xù)發(fā)展。
執(zhí)法必嚴(yán),違法必究,既是對(duì)自然人、法人或非法人組織的約束,亦是嚴(yán)明紀(jì)律,強(qiáng)調(diào)執(zhí)法人員職業(yè)素養(yǎng)和執(zhí)法過程的合法合規(guī)。市域社會(huì)治理法治化,必須抓好執(zhí)法人員這個(gè)關(guān)鍵,增強(qiáng)法律素養(yǎng),構(gòu)建法律知識(shí)體系;樹立法治思維,在思想上、觀念上、行動(dòng)上,時(shí)刻用法治思維方式指導(dǎo)決策思路,匡正執(zhí)政理念,嚴(yán)格依法辦事、依法決策。落實(shí)責(zé)任倒查及責(zé)任追究,不違紀(jì)、不違法,在社會(huì)治理過程中決策有據(jù)、依法解決。
行政協(xié)商是以雙方當(dāng)事人合意為前提,在法律允許的范圍內(nèi),以法定程序?yàn)楸U?,在不違反公共利益的前提下,解決行政糾紛,實(shí)施行政管理,這種方式有利于維護(hù)當(dāng)事人之間的平和,又因反映當(dāng)事人意志而利于調(diào)動(dòng)積極性[4]。市域?qū)用嫔鐣?huì)治理的行政協(xié)商,是基于政府職能轉(zhuǎn)變的客觀需要,也具有協(xié)商民主的特征,有意識(shí)地將行政過程納入?yún)f(xié)商民主的范疇。公正的法治秩序是正義的基本要求,行政自由裁量權(quán),適用行政協(xié)商機(jī)制,但行政主體與行政相對(duì)人的法律地位與行政優(yōu)益權(quán)的不同,就要求在新時(shí)期社會(huì)治理過程中應(yīng)適當(dāng)引入行政協(xié)商機(jī)制。
社會(huì)治理共同體,需要社會(huì)協(xié)同,公眾參與,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)組織、自治組織、公民等多元行動(dòng)主體的積極性,做到共建、共治、共享。市域社會(huì)治理,要將共治理念融入社會(huì)監(jiān)督,提高法治化水平。
改革開放至今,城鄉(xiāng)治理模式和體系為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷調(diào)整,而真正有效形成社會(huì)服從秩序治理社會(huì)的,是社會(huì)公正的維護(hù)機(jī)制[5]。長期以來,作為單一治理主體的政府,一方面難以形成面對(duì)受眾的應(yīng)責(zé)和代表的職能,另一方面難以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行面面俱到的治理。政府角色發(fā)生變化,由管理型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府,客觀上要求政府對(duì)自身限權(quán),讓利于民,讓權(quán)于民。對(duì)個(gè)體而言,實(shí)現(xiàn)權(quán)益需要法律明確規(guī)定作保障,更需要有表達(dá)訴求的具體執(zhí)行主體和責(zé)任主體。社會(huì)文明的進(jìn)步,公民素質(zhì)的提升,公共服務(wù)機(jī)構(gòu)通過政府購買的方式參與社會(huì)治理等,實(shí)現(xiàn)行業(yè)協(xié)會(huì)依法自治,公民參與政府聽證,使得治理主體多元化成為現(xiàn)實(shí)。
培育和保障多元主體有效參與社會(huì)治理,政府應(yīng)從深度、廣度上發(fā)力。首先,政府提供好、搭建好公眾參與的平臺(tái),推動(dòng)更多法治力量向引導(dǎo)和疏導(dǎo)端用力,暢通群眾訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障通道;其次,政府應(yīng)幫助多元主體獲得政治認(rèn)同,贏得政治整合優(yōu)勢,要建立社會(huì)治理組織體系,使其提供可以依靠的組織責(zé)任,從而為政府承擔(dān)一定的社會(huì)管理職責(zé)。最后,政府應(yīng)重視基層社會(huì)組織的連接、庇護(hù)、協(xié)調(diào)、應(yīng)責(zé)和代表機(jī)能,發(fā)揮基層組織和行業(yè)協(xié)會(huì)的橋梁作用、監(jiān)督功能。
法律的權(quán)威在于被信仰,市域社會(huì)治理法治化,在于在全社會(huì)確立法治的共同信仰。
法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),與道德共同發(fā)揮作用,規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序。但長期以來民眾對(duì)政府的管理形成依賴,服從意識(shí)強(qiáng),法治思維弱,缺乏依法保障自身權(quán)利及依法參與社會(huì)治理活動(dòng)的意識(shí)。在監(jiān)督層面,推進(jìn)市域社會(huì)治理法治化,關(guān)鍵在于公眾能否積極參與。
加大城市治理公共事務(wù)決策的普法宣傳力度,要不斷健全社會(huì)公共事務(wù)法律宣傳機(jī)制。通過八五普法宣傳、微信公眾號(hào)推送、民法典答題競賽、市域?qū)用嫘姓C(jī)關(guān)發(fā)放宣傳手冊等,在全社會(huì)加強(qiáng)法治宣傳教育,執(zhí)法部門落實(shí)普法責(zé)任,多種形式吸引民眾參與。用普法的方式引導(dǎo)民眾正確行使法律權(quán)利,讓市民正確理解各項(xiàng)公共決策的法律意義,積極參與涉及切身利益的重大決策事項(xiàng),如合法性審查、專家論證、聽證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等法定程序環(huán)節(jié),有效行使法定權(quán)利,有效實(shí)施對(duì)行政的監(jiān)督,凝聚社會(huì)治理的最大共識(shí),民眾的法律意識(shí)得到了普遍提高,守法意識(shí)增強(qiáng),監(jiān)督行為自覺[6]。同時(shí),還需在全社會(huì)營造法治文化氛圍,使民眾真正自覺信任法律,維護(hù)法律尊嚴(yán)。只有公眾對(duì)法律公平正義、法律面前人人平等基本價(jià)值觀認(rèn)同,才能自覺履行法律規(guī)定義務(wù),自覺運(yùn)用法律手段維護(hù)自身權(quán)利,才能在與政府及其他社會(huì)治理主體就社會(huì)治理事項(xiàng)互相溝通、協(xié)商、合作的過程中,實(shí)現(xiàn)理性、平和的自我管理并提升社會(huì)責(zé)任感。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要素。在數(shù)據(jù)治理全球化的趨勢下,只有在保障市民對(duì)于政府公共數(shù)據(jù)信息依法獲取信任的基礎(chǔ)上,才能保障市民參與市域社會(huì)治理的有效性。在推進(jìn)市域社會(huì)治理法治化建設(shè)進(jìn)程中,將法治化建設(shè)與數(shù)字化建設(shè)相結(jié)合,打破各政府機(jī)關(guān)和公共事業(yè)單位之間的數(shù)據(jù)壁壘,將各項(xiàng)司法行政審批事務(wù)和法律公開信息查詢、法律咨詢等各項(xiàng)對(duì)接形成“一網(wǎng)通辦”,形成數(shù)據(jù)信息、智能輔助的全程貫通、全網(wǎng)覆蓋,以數(shù)字化促進(jìn)執(zhí)法公開化、決策過程科學(xué)化。
市域社會(huì)治理法治化的直接目標(biāo)是化解市域社會(huì)矛盾,解決市域社會(huì)問題,終極目標(biāo)是促進(jìn)市域社會(huì)和諧穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化。以法治為依托,政府應(yīng)嚴(yán)格遵守“法無授權(quán)即禁止”的原則,明確政府權(quán)力的邊界,敢于自縛雙手,讓出空間留給其他社會(huì)參與者自由發(fā)揮、自行治理,從行政立法、執(zhí)法和監(jiān)督環(huán)節(jié),加強(qiáng)過程化治理,利用大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)進(jìn)行精準(zhǔn)治理,提高治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活的需求。