郭曉亮

區(qū)域紅色教育資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)探析——以“思想道德與法治”課為例

郭曉亮

(遼寧工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121001)

思政課實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要組成部分。當(dāng)前，思政課實(shí)踐教學(xué)仍處于不斷探索和總結(jié)的發(fā)展階段，不同地區(qū)、不同高校、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思政課實(shí)踐教學(xué)均各有特點(diǎn)。本文從錦州地區(qū)豐富的紅色教育資源出發(fā)，挖掘出能夠深度融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的紅色教育資源，并依托紅色教育資源的價(jià)值意蘊(yùn)，探討紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的路徑，為各高校結(jié)合自身區(qū)域紅色教育資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展紅色教育和開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)提供有價(jià)值的理論和實(shí)踐借鑒。

區(qū)域紅色教育資源；融入；“思想道德與法治”課；實(shí)踐教學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話(huà)中指出，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新要“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”[1]。因此，開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神的行動(dòng)體現(xiàn)。思政課實(shí)踐教學(xué)是指思想政治理論課教師依據(jù)教材內(nèi)容開(kāi)展的具有針對(duì)性、實(shí)效性、說(shuō)服力和感染力的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，是增強(qiáng)思政課理論知識(shí)學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要途徑。

一、錦州地區(qū)紅色教育資源概況

錦州地區(qū)紅色教育資源極其豐富，主要形成了兩大主題的紅色教育資源：一是義勇軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紅色教育資源；二是遼沈戰(zhàn)役紅色教育資源。從物質(zhì)形態(tài)紅色教育資源而言，錦州地區(qū)義勇軍抗戰(zhàn)遺址初步確定有12處，其中錦州城區(qū)有2處。遼沈戰(zhàn)役紅色教育資源的物質(zhì)形態(tài)同樣極其豐富，例如遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、遼沈戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔、配水池戰(zhàn)斗遺址、梁士英炸地堡遺址、東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址、黑山阻擊戰(zhàn)“101”高地戰(zhàn)斗遺址、朱瑞將軍犧牲紀(jì)念地、白老虎屯革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址等等。從非物質(zhì)形態(tài)紅色教育資源而言，錦州地區(qū)紅色教育資源表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)斗故事、英雄故事和文藝作品。九一八事變后，錦州成為了遼西抗日義勇軍指揮中心，打響了抗日的第一槍?！斑|西地區(qū)的抗日活動(dòng)是《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的精神源泉，錦州地區(qū)則是《義勇軍進(jìn)行曲》的發(fā)祥地?！盵2]因此，錦州地區(qū)具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和首創(chuàng)精神。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遼沈戰(zhàn)役涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的戰(zhàn)斗英雄故事，其中家喻戶(hù)曉的有舍身炸地堡梁士英的故事、黨的地下工作者馬云飛的故事、朱瑞將軍英勇?tīng)奚墓适碌?。文藝作品方面主要有連環(huán)畫(huà)《白老虎連》《不朽的戰(zhàn)士梁士英》等，書(shū)籍有《決戰(zhàn)錦州》《遼西抗日義勇軍》等。除了這兩大主題的紅色教育資源外，錦州地區(qū)還有東北第一個(gè)中共基層黨支部—— 溝幫子鐵路黨支部、蕭軍紀(jì)念館和錦州蘋(píng)果廉政教育基地等。

二、錦州地區(qū)紅色教育資源與“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的耦合性

“思想道德與法治”課教材知識(shí)內(nèi)容極其豐富，涉及理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀等。錦州地區(qū)紅色教育資源與“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)是否具有耦合性，是開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的首要前提。錦州地區(qū)紅色教育資源與“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)在育人目標(biāo)和育人內(nèi)容兩個(gè)方面具有高度的耦合性。

（一）育人目標(biāo)方面具有高度耦合性

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視紅色教育工作，提出“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[3]。紅色教育資源承擔(dān)著傳承革命血脈、賡續(xù)紅色基因的歷史使命。錦州地區(qū)紅色教育資源極其豐富，而利用紅色資源開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的教育對(duì)象有駐錦高校大學(xué)生，通過(guò)革命傳統(tǒng)歷史教育把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人?！八枷氲赖屡c法治”課教學(xué)承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的重大歷史使命，它主要通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)途徑開(kāi)展教學(xué)工作。實(shí)踐教學(xué)具有可視化、生動(dòng)性和直觀性的特征，能夠增強(qiáng)“思想道德與法治”課的教學(xué)效果。“思想道德與法治”課教學(xué)的最終目標(biāo)也是要把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。因此，錦州地區(qū)紅色教育資源與“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)在育人目標(biāo)上具有高度的耦合性。

（二）育人內(nèi)容方面具有高度耦合性

教材內(nèi)容有很多理論知識(shí)與錦州紅色教育資源具有耦合性。教師在講授中國(guó)當(dāng)前所處的歷史方位和培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人時(shí)，可以將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期國(guó)內(nèi)的形勢(shì)與當(dāng)前國(guó)家發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，可以組織學(xué)生到東北交通大學(xué)遺址，結(jié)合當(dāng)時(shí)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。理想信念的教學(xué)可以通過(guò)梁士英炸地堡、朱瑞將軍英勇?tīng)奚婉R云飛開(kāi)展黨的地下工作的先進(jìn)事跡，闡述革命烈士為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗的崇高理想信念。

愛(ài)國(guó)主義是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。教師可以組織學(xué)生到東北交通大學(xué)遺址開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；也可以組織學(xué)生到遼西抗日義勇軍陳列室開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，講述當(dāng)時(shí)遼西人民的抗日事跡，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的學(xué)習(xí)。教師在講解中國(guó)革命道德內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生到錦州蘋(píng)果廉政教育基地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放軍戰(zhàn)士不吃老百姓一個(gè)蘋(píng)果的故事，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)革命道德的理解和廉政思想的培育。教師在講授社會(huì)主義道德的核心和原則時(shí)，可以到配水池戰(zhàn)斗遺址開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。因此，在育人內(nèi)容上，錦州地區(qū)豐富的紅色教育資源和“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)具有高度的耦合性。

三、區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值

區(qū)域紅色教育資源與“思想道德與法治”課的實(shí)踐教學(xué)互為學(xué)理支撐，區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)具有學(xué)理價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

（一）區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的學(xué)理價(jià)值

當(dāng)前，對(duì)錦州地區(qū)抗日義勇軍的歷史文獻(xiàn)總結(jié)和宣傳方面的重視度還不是很高，僅僅是民間或者個(gè)人的自發(fā)行為。對(duì)于遼沈戰(zhàn)役的理論研究還需繼續(xù)深入，當(dāng)前對(duì)遼沈戰(zhàn)役精神的凝練總結(jié)僅限于個(gè)人層面，官方層面關(guān)于遼沈戰(zhàn)役精神的界定還沒(méi)有正式形成。遼沈戰(zhàn)役中的配水池戰(zhàn)役、梁士英炸地堡等著名戰(zhàn)斗的研究也只局限于歷史過(guò)程的闡述，缺乏從精神維度的學(xué)理研究。因此，將區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)，能夠促使區(qū)域紅色教育資源的研究從紅色文化傳承維度開(kāi)展，進(jìn)而增強(qiáng)區(qū)域紅色文化的學(xué)理價(jià)值。當(dāng)前，“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)存在著形式單一、覆蓋面不高、教學(xué)效果不夠明顯等問(wèn)題，這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因之一是缺乏開(kāi)展校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。區(qū)域紅色教育資源為校外開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)提供了客觀條件。將區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)能促進(jìn)教師對(duì)教材的深入研究，因?yàn)殚_(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的重要原則是必須在教材理論知識(shí)的指導(dǎo)下開(kāi)展，這樣就實(shí)現(xiàn)了教材內(nèi)容與紅色教育資源內(nèi)容的深度融合。因此，豐富了教學(xué)內(nèi)容的鮮活案例，能夠使學(xué)生更好地掌握教材內(nèi)容。教材內(nèi)容與區(qū)域紅色教育資源內(nèi)容的深度融合，既體現(xiàn)了“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的地域特色，又加深了對(duì)區(qū)域紅色教育資源的深度研究。

（二）區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值

區(qū)域紅色教育資源蘊(yùn)含著豐富的紅色文化。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、傳承革命血脈、賡續(xù)紅色基因。錦州地區(qū)豐富的紅色教育資源需要挖掘、整理和傳承，思政課實(shí)踐教學(xué)能夠承擔(dān)這樣的歷史使命。思政課實(shí)踐教學(xué)通過(guò)鮮活的革命史實(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色基因內(nèi)涵的深刻理解，增強(qiáng)對(duì)革命文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)大學(xué)生傳承紅色文化的歷史責(zé)任感。同時(shí)，區(qū)域紅色教育資源通過(guò)融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)，從歷史性角度對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮進(jìn)行堅(jiān)決地回?fù)?，這種實(shí)踐教學(xué)方式更能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)決抵制。

從情境學(xué)習(xí)理論分析，思政課實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生通過(guò)情景與頭腦中的默會(huì)知識(shí)互相作用，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論分析，思政課實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生通過(guò)實(shí)踐將理論知識(shí)進(jìn)行構(gòu)建的過(guò)程。以上兩種學(xué)習(xí)理論對(duì)開(kāi)展“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)紅色教育資源把學(xué)生帶入革命情境中，通過(guò)這種實(shí)踐方式對(duì)學(xué)生頭腦中的思政課理論知識(shí)進(jìn)行深刻的再認(rèn)識(shí)和建構(gòu)，這對(duì)“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)模式來(lái)說(shuō)具有一定的開(kāi)創(chuàng)性。將區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)，可以對(duì)當(dāng)前“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)形式單一、教學(xué)效果不明顯等問(wèn)題進(jìn)行探索性回應(yīng)。

四、區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)與理路

（一）高度重視，校地聯(lián)合

區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)具有政治引領(lǐng)的重要作用。紅色資源所在地的政府部門(mén)和高校要從紅色血脈傳承的歷史高度出發(fā)，各盡其職，為區(qū)域紅色文化的傳承提供人力、物力和財(cái)力支撐。在人力投入方面，地方政府部門(mén)要對(duì)革命資源的保護(hù)和革命資源的深入挖掘提供人才保障，建立紅色資源保護(hù)、挖掘和宣傳的長(zhǎng)效機(jī)制；高校要依托思政課教師的理論研究能力，成立區(qū)域紅色文化研究中心，從制度上引領(lǐng)區(qū)域紅色文化研究并融入思政課實(shí)踐教學(xué)。在物力投入方面，地方政府部門(mén)要提供研究紅色資源挖掘需要的辦公條件，要對(duì)革命遺址和紀(jì)念館等場(chǎng)地進(jìn)行保護(hù)、修繕和管理；高校要提供開(kāi)展校外實(shí)踐教學(xué)需要的交通工具，提供開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)地和設(shè)備等。在財(cái)力投入方面，地方政府部門(mén)每年要制定財(cái)政預(yù)算，投入紅色資源開(kāi)發(fā)、保護(hù)所需的資金；高校要投入資金保證思政課教師開(kāi)展理論研究和實(shí)踐教學(xué)的順利開(kāi)展。同時(shí)，要建立校地合作長(zhǎng)效機(jī)制和資源轉(zhuǎn)化機(jī)制，校地要聯(lián)合開(kāi)展研究、宣傳，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（二）兩種模式，協(xié)同推進(jìn)

開(kāi)展區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)有兩種模式：一種是開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，一種是開(kāi)展校外實(shí)踐教學(xué)。這兩種實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的重要前提是做好教學(xué)設(shè)計(jì)。

實(shí)踐教學(xué)不是“走馬觀花”，因此教學(xué)過(guò)程中要做好教學(xué)組織工作。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)主要依托學(xué)校、班級(jí)和社團(tuán)三級(jí)組織開(kāi)展校園紅色文化教育。學(xué)校層面可以在操場(chǎng)或者學(xué)生活動(dòng)中心放映區(qū)域紅色影視作品，征集區(qū)域紅色故事的繪畫(huà)、書(shū)法作品等。班級(jí)層面可以開(kāi)展區(qū)域英雄故事演講比賽、區(qū)域紅色故事情景劇等活動(dòng)。社團(tuán)層面可以建立區(qū)域紅色資源社團(tuán)，挖掘區(qū)域紅色教育資源，并開(kāi)展宣講活動(dòng)，從而培養(yǎng)主動(dòng)保護(hù)和宣傳紅色資源的責(zé)任意識(shí)。

校外實(shí)踐教學(xué)是區(qū)域紅色教育資源融入“思想道德與法治”課實(shí)踐教學(xué)的主要途徑。校外實(shí)踐教學(xué)要秉承安全第一、教學(xué)設(shè)計(jì)合理、教學(xué)反思深刻的原則。安全性是校外實(shí)踐教學(xué)的首要前提，因此要選擇路程近且教育意義深刻的革命場(chǎng)所。錦州地區(qū)可以選擇一些在錦州市內(nèi)的紅色教育場(chǎng)所，例如遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、配水池戰(zhàn)斗遺址、梁士英炸地堡舊址、東北交通大學(xué)舊址、遼西抗日義勇軍陳列室等。校外實(shí)踐教學(xué)要依據(jù)紅色教育資源教育主題和場(chǎng)地情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)安排。教學(xué)設(shè)計(jì)要實(shí)施講授、參觀和討論相結(jié)合，教學(xué)安排采取大班教學(xué)和小組討論相結(jié)合。教學(xué)反思是教學(xué)活動(dòng)的必要環(huán)節(jié)，每次開(kāi)展校外實(shí)踐教學(xué)后都要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（三）依托科技，創(chuàng)新方式

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，已經(jīng)進(jìn)入利用信息化技術(shù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變革的第四次工業(yè)革命時(shí)代。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。我們要將與時(shí)俱進(jìn)作為方法論，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中。時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，要求我們不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓教育教學(xué)與科技發(fā)展緊密結(jié)合。區(qū)域紅色教育資源極其豐富，但是也存在距離、資金和安全等問(wèn)題，因此，我們要依靠科學(xué)技術(shù)研發(fā)虛擬仿真教學(xué)軟件。

虛擬仿真思政課教學(xué)軟件能夠?qū)崿F(xiàn)立體化沉浸式的教學(xué)體驗(yàn)，具有很強(qiáng)的沖擊力和感染力，能夠使實(shí)踐教學(xué)更有意思、更有味道、更有效果。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)部分高校已經(jīng)研發(fā)并開(kāi)展了虛擬實(shí)踐教學(xué)，有天津大學(xué)、北京理工大學(xué)、中南民族大學(xué)、濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、阜陽(yáng)幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校等高校。因此，學(xué)習(xí)其他高校成功經(jīng)驗(yàn)，投入資金，開(kāi)展VR實(shí)踐教學(xué)是開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的途徑之一。

[1]習(xí)近平. 思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[M]. 北京: 人民出版社, 2020: 1.

[2] 于德泉, 申玲. 論遼西抗日義勇軍的抗戰(zhàn)與《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生[J]. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2012(15): 125.

[3] 習(xí)近平. 弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列[N]. 光明日?qǐng)?bào), 2005-06-21(01).

10.15916/j.issn1674-327x.2021.06.038

G642

B

1674-327X (2021)06-0140-03

2021-07-13

遼寧工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院思政專(zhuān)項(xiàng)課題(M21sz006)

郭曉亮(1986-)，男，遼寧營(yíng)口人，講師。

(責(zé)任編輯：付春玲)