郭婉緋

(1.安徽師范大學 馬克思主義學院,安徽 蕪湖 241002；2.安徽機電職業(yè)技術學院 馬克思主義學院，安徽 蕪湖 241002)

延安時期，老一輩革命家歷盡千險，甚至身陷囹圄，依然虔誠和執(zhí)著地堅守共產(chǎn)主義的理想信念，干實事，解難題，始終以老百姓的利益為出發(fā)點，追求真理，以科學精神推動革命向前發(fā)展，用自強不息的品格為革命提供物質和精神力量，形成了對中國革命、建設、改革具有指導意義的延安精神。進入新時代，習近平指出“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富?！盵1]延安精神被賦予新的內(nèi)容，應充分發(fā)揮其在建設中國特色社會主義中的凝心聚力、攻堅克難、開拓進取的強大精神力量。延安精神融入新時代知識分子思想政治教育，使知識分子在延安精神的引領下，堅定理想信念，上下同欲、步伐一致，匯聚起中國特色社會主義事業(yè)一往無前的磅礴力量。

一、延安精神的基本內(nèi)涵

(一)堅定正確的政治方向

理想信念是干事創(chuàng)業(yè)的精神動力、奮斗目標和行動指南，堅定正確的理想信念決定正確的政治方向、立場和觀點。有正確的政治方向指引，才有正確的革命運動。延安時期，黨把完成社會主義奮斗目標和共產(chǎn)主義遠大理想具體為抗日救國、實現(xiàn)民族獨立和解放的堅定政治方向和使命擔當。黨肩負著領導全中國人民打倒日本侵略者、解放全中國的歷史任務，毛澤東在黨的七大開幕詞中指出：“我們的任務是什么呢？我們的任務不是別的，就是放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，團結全國一切可能團結的力量，在我們黨領導之下，為著打敗日本侵略者，建設一個光明的新中國，建設一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗?！盵2]為此，黨做出了多方面的努力：第一，黨向全體黨員及全國人民說明其領導的中國革命的現(xiàn)狀、前途和命運，系統(tǒng)地形成了新民主主義革命理論；第二，黨始終捍衛(wèi)中華民族的根本利益，帶領人民英勇抗戰(zhàn)，拯救民族于存亡之際；第三，黨始終堅持“走歷史發(fā)展必由之路”，領導人民戰(zhàn)爭，締造一個全新的中國。延安精神的有機結構中，黨堅定正確的政治方向就是其理想信念在特殊歷史時期的現(xiàn)實聚焦，是延安精神的靈魂和核心。

(二)實事求是的思想路線

馬克思主義理論為無產(chǎn)階級及其政黨提供了科學的世界觀和方法論，要義在于一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，具體問題具體分析，而不是教條地學習理論，照搬經(jīng)驗模式，從本本出發(fā)。延安時期，毛澤東用《實踐論》《矛盾論》《改造我們的學習》《反對本本主義》等一系列著述系統(tǒng)地闡釋了實事求是的科學內(nèi)涵。黨在推動馬克思主義中國化的過程中，用實事求是概括了黨的思想路線，經(jīng)過延安整風得到全黨的一致認可，表現(xiàn)出了馬克思主義的中國氣派和中國作風。在黨的六屆七中全會上，經(jīng)過對建黨以來正反兩方面經(jīng)驗的探討和總結，確立了實事求是的思想路線。實事求是的科學精神是作為思想路線的實事求是的邏輯起點與歸宿：一方面，只有擁有實事求是的科學精神，才能形成真正的實事求是的思想路線；另一方面，實事求是的思想路線必須有把實事求是落實到具體工作中去的實事求是的科學精神。最終，兩者統(tǒng)一于黨領導的革命的偉大實踐。黨把馬克思主義與中國革命具體實踐相結合表現(xiàn)出來的科學精神和巨大的勇氣，是實事求是思想路線確立的保證。實事求是思想路線的確立，形成了全黨上下把實事求是的科學精神作為共同踐行的思想方法和行為準則的局面。延安精神的有機結構中，黨的實事求是的思想路線就是其政治路線和其他各項方針政策的基礎，是延安精神的精髓。

(三)全心全意為人民服務的根本宗旨

作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就是中華民族和中國人民最根本利益的代表。除了全心全意為人民求解放謀幸福，黨沒有其他什么自己的特殊利益。延安時期，毛澤東在張思德同志的追悼會上，號召大家學習他“為人民服務”的精神，團結一致，爭取抗戰(zhàn)的最終勝利。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東指出全心全意為人民服務是黨的根本宗旨：這是黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，是判斷黨員是否是真正共產(chǎn)黨人的最高標準；在任何時間點上和任何工作環(huán)節(jié)中，黨都不能脫離群眾；從人民的利益出發(fā)，而不是其他的人或集團的利益出發(fā)；信任人民、融入人民之中是黨克敵制勝的法寶，同時也要啟發(fā)提高群眾覺悟，帶領人民不斷前行。黨一切活動的意義在于為人民服務，同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨生存、發(fā)展、壯大的基礎。具體說來，第一，黨在革命的實踐中形成了政治主張和行為準則，在政治上代表人民的利益，動員了廣大人民群眾投身革命事業(yè)，獲得人民的信任、愛戴和擁護。第二，黨把廉潔奉公作為黨建的重要任務來抓，使陜甘寧邊區(qū)成為全國最廉潔的地方，滿足人民群眾對執(zhí)政黨的期盼。第三，黨倡導黨員干部在工作中深入實際，杜絕空談，展現(xiàn)務實的作風，使人民感受到切實的關懷。第四，黨帶領人民大力開展邊區(qū)建設，給人民看得見摸得著的物質福利和精神食糧，滿足人民群眾對生活質量的期待。延安精神的有機結構中，黨的全心全意為人民服務的根本宗旨使其有著親和力和生命力的同時有著強大的解釋力和說服力，是延安精神的本質。

(四)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，體現(xiàn)了黨披堅執(zhí)銳、頑強拼搏的政治本色，一方面表達了黨的主體精神，擁有精神上行動上的自信，有著依靠自己就能夠克服困難的絕佳勇氣；另一方面表達了黨的創(chuàng)造精神，無論環(huán)境多么艱苦，都能夠開拓進取、自強不息，為人民的解放和幸福創(chuàng)造出新的天地。延安時期，邊區(qū)的生存環(huán)境極其惡劣，人民群眾教育水平極其低下，黨是在十分困難的條件下帶領全國人民開展革命。1936年，斯諾來到延安，從毛澤東的簡陋窯洞，周恩來的寒酸土炕，彭德懷的敵軍降落傘改制的背心，林伯渠用麻繩替代的眼鏡腿……中感受到了“東方魔力”和“興國之光”，即自力更生艱苦奮斗的革命精神。依靠這種精神，黨在延安13年，愣是靠著小米加步槍創(chuàng)造了一個新中國。思想理論上，黨把馬克思主義理論與中國實際相結合，展現(xiàn)了開創(chuàng)馬克思主義新境界的理論勇氣。政治上，黨堅持獨立自主原則，始終保持政治上的自主、自強和自立。作風上，黨依靠自己的力量動員組織群眾，顯示出戰(zhàn)勝一切困難險阻的意志和風范。延安精神的有機結構中，黨的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是黨的革命力量能夠不斷壯大、黨的革命事業(yè)盡管經(jīng)歷許多挫折仍然能夠走向勝利的主要原因，是延安精神的重要標志。

二、延安精神融入新時代知識分子思想政治教育的現(xiàn)實性

(一)延安精神融入新時代知識分子思想政治教育的必要性

新時代知識分子在國際影響、科教強國、參政議政、祖國統(tǒng)一等方面發(fā)揮著重要的作用，許多知識分子成就非凡，學術造詣深厚，成為各個行業(yè)的領軍人才和業(yè)務骨干，在中國特色社會主義建設中發(fā)揮著不可替代的作用。但是也應該清醒地看到，知識分子有許多優(yōu)勢的同時也有不少不足，其自身的特性決定了延安精神融入知識分子思想政治教育的必要。第一，知識分子視野開闊思想活躍，政治視角復雜多元。政治認同是黨對知識分子思想政治教育的重要部分。當今時代，互聯(lián)網(wǎng)的普及，交通工具的便捷，使知識分子因為自身工作和學習的特殊性而接觸到各種政治思想的機會大大增加。一方面，知識分子的視野更加開闊，另一方面，許多西方敵對勢力通過網(wǎng)絡、媒體或其他形式對知識分子施以不易察覺的影響，企圖動搖他們的政治觀念。針對這種情況，幫助知識分子堅守正確的政治觀尤為重要。倡導延安精神，自覺抵御不良政治觀點，有利于知識分子堅定“四個自信”，堅守正確的政治觀。第二，知識分子參與社會活動較多，政治水平稍顯不足。知識分子知識豐富，有著較強的主體意識，更多地參與社會活動。知識分子的學識背景使其能夠發(fā)現(xiàn)許多其他群體未覺察到的社會問題，對政治有著較高的敏感度，參政議政意識較其他群體強烈。但是他們中的部分人由于實踐鍛煉較少，政治水平稍顯不足，容易走向偏執(zhí)。延安精神中實事求是的精髓，有利于知識分子客觀理性地看待自己和分析各種問題，使政治能力匹配自身的社會影響力。第三，知識分子自我實現(xiàn)愿望強烈，價值取向有功利傾向。改革開放以來，知識分子一改往日經(jīng)濟地位、政治地位低下的境遇。市場經(jīng)濟的逐利本質，使知識分子在追求自我價值的實現(xiàn)中容易迷失自我，成為精致的利己主義者。延安精神中凝聚著民族精神，始終把實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點和落腳點，是中國特色社會主義建設各個階段的主流價值導向。延安精神融入知識分子思想政治教育，有利于知識分子將為人民服務作為人生觀和價值觀的核心。第四，知識分子職業(yè)崗位認可度高，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏動力。隨著國家對教育的重視以及社會各界對知識文化的深入認識，知識分子的社會地位較之以往大幅提升，工作學習環(huán)境也逐步優(yōu)化，一方面，知識分子對自我的職業(yè)崗位認可度較高，有著較強的獲得感和幸福感；另一方面，知識分子也容易安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動力。延安精神彰顯了黨在艱苦環(huán)境中帶領人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的毅力，以及堅持不懈、斗志昂揚的人生態(tài)度。延安精神融入知識分子思想政治教育，有利于堅定知識分子的政治方向，驅動知識分子勇往直前，用奮斗向祖國和人民“表白”，提升知識分子為人民服務的執(zhí)行力，為國家富強、民族振興、人民幸福做出應有的貢獻。

(二)延安精神融入新時代知識分子思想政治教育的可能性

延安精神是黨的革命精神的重要部分，對于新時代黨開展知識分子思想政治教育有著重要的指導意義。延安精神所傳達的價值取向與黨對知識分子思想政治教育目標一致，延安精神不僅能夠引領知識分子弘揚民族精神、培養(yǎng)愛國情懷，而且能夠促使知識分子汲取信仰力量、明確奮斗方向。第一，教育知識分子既要強于批判，也要建言獻策。知識分子歷來有濃厚的家國情懷，重道義、勇?lián)敚瑢τ诓缓侠淼默F(xiàn)象和問題總是善于發(fā)現(xiàn)，強于批判。但是，事物的存在是多維立體的，一味否定和指責，為了批判而批判，無法推動社會進步，相反會陷入“帶節(jié)奏、蹭流量”的虛妄之中。知識分子堅定理想信念，既要埋頭苦干，也要建言獻策，超越批判，重在建設。在政治方向正確的前提下，用合理化的建議，促進社會的進步和諧。第二，教育知識分子既要順勢而為，也要解蔽假象。知識分子干事創(chuàng)業(yè)不僅要順勢而為，還要全面深入地了解世情、國情、黨情和民情，才能全面客觀地對問題做出正確的判斷。知識的來源既包括當前的知識也包括歷史的積淀，既包含民族精髓也包含國外文明。知識分子必須實事求是地把握社會實踐，提煉出經(jīng)驗價值，照應到社會現(xiàn)實，不被假象所蒙蔽，引領變革、發(fā)展和進步；在強調(diào)科學精神，尊重客觀事實和內(nèi)在規(guī)律的基礎上，不被他人思想左右也不主觀臆斷，追求真理也承認真理的相對性。第三，教育知識分子既要獨立思考，也要善于行動。知識分子有著自己的專業(yè)技術領域，長于獨立思考，形成自己的思想?？墒遣糠种R分子閉門做研究，開門做演說，只為稻粱謀。當今時代需要大量的扎根生活、深入群眾，將思考付諸行動，解決實際問題的知識分子。知識分子要做到知行合一，優(yōu)化話語和行動方式，用思想指導行動，用行動豐富思想，始終為人民服務；歸納提煉出理論后，回到實踐中指導工作，始終胸懷人民、心有大我。第四，教育知識分子既要傳承文化，也要懂得創(chuàng)新。學識豐富是知識分子的基礎表征，傳承文化是知識分子的社會責任。國家、民族的追求與理想，價值與信仰，都能夠從知識分子身上管中窺豹。從古時的“士”至當代的知識分子，民族大義與學識文化都一脈相承，源遠流長。知識分子不僅應該通過文化傳承接續(xù)過去的高光與美好，還應該懂得創(chuàng)新才可以塑造未來，應當在傳承中把握創(chuàng)新。世界格局瞬息萬變，在不確定是唯一確定的時代，知識分子還要發(fā)揮自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，把創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)結合起來，解決國家各個領域需要解決的問題。面對部分關鍵領域核心技術受制于人的局面，知識分子必須坐得住“冷板凳”，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，攻堅克難，彎道超車，盡最大可能發(fā)揮作用，滿足國家期待。知識分子充分認識理解延安精神的內(nèi)涵，把延安精神落實到實處，一方面，有助于知識分子的自身成長，另一方面，有助于延安精神的弘揚。

三、延安精神融入新時代知識分子思想政治教育的主要路徑

(一)注重知識分子的現(xiàn)實特征，突出融入的時代性

延安精神融入知識分子的思想政治教育中，知識分子群體是受教育者，是思想政治工作的對象和重心。新時代，思想政治教育在繼承和弘揚延安精神的同時，應當緊密聯(lián)系時代賦予知識分子的使命和擔當，使知識分子汲取有益養(yǎng)分的同時強化思想政治教育的效果。關心關注新時代知識分子的外化物質需求和內(nèi)在精神需求，以人為本地引導和激發(fā)知識分子的主動性和積極性，使他們以科學理性的態(tài)度投入中國特色社會主義實踐中去。一方面，密切關照知識分子的時代需求。新時代物質生活充足，知識分子更多關注的是自身的精神需求。引導知識分子實現(xiàn)小我與大我的統(tǒng)一，在為人民服務的過程中完成自我價值的實現(xiàn)。充分理解知識分子為人民服務的特有方式，對于知識分子的批評和意見，“只要出發(fā)點是好的，要熱忱歡迎，對的就要積極采納。即使一些意見和批評有偏差，甚至不正確，也要多一些包容、多一些寬容，即堅持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子?！盵3]號召知識分子艱苦奮斗不是對知識分子合理的物質要求置之不理，而是努力營造知識分子干事創(chuàng)業(yè)的有利環(huán)境。使知識分子在踐行以人民為中心的發(fā)展思想下，充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長，全身心地投入到社會主義建設的經(jīng)濟、政治、生態(tài)等各領域的主戰(zhàn)場。另一方面，清醒認識并解決知識分子群體存在的問題。世界范圍內(nèi)不安定因素從未減少，意識形態(tài)領域的紛爭與沖突無法回避。大數(shù)據(jù)環(huán)境下易造成“信息繭房”，部分不良媒體的精準投放，使知識分子獲取信息的方式在看似更為豐富的情況下，實際上更為狹隘。必須有針對性地解蔽，以延安精神消除知識分子思想觀念和價值傾向中的不確定性，堅定知識分子的理想信念。

(二)促進延安精神的科學轉化，增強融入的創(chuàng)新性

延安精神融入知識分子思想政治教育，必須考慮在新時代延安精神的科學轉化。首先，必須注意延安精神在不同歷史階段的不同側重點。革命戰(zhàn)爭時期，延安精神的自然生發(fā)，側重于教育知識分子轉移階級立場，與黨中央保持步調(diào)一致，抗戰(zhàn)救國，爭取人民的解放，建立新中國。新中國建立初期，延安精神的初步總結，教育知識分子側重于政治建設的需求。改革開放后，延安精神教育知識分子重視精神文明和物質文明的建設。延安精神融入新時代知識分子的思想政治教育，除了要結合知識分子的身心特點，還要符合社會實際發(fā)展狀況。新時代堅定知識分子的理想信念，就要使知識分子把握四個“自信”，堅持走中國特色社會主義道路；全心全意為人民服務就要懂得任何行動和實踐都要“以人為本”“人民至上”；堅持實事求是就要著眼于實際，全面客觀地看待大變局中的世界與中國，把自己的才華貢獻給“中國夢”的實現(xiàn)；堅持艱苦奮斗，要勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為全面建成小康社會，實現(xiàn)兩個“百年計劃”而奮斗。其次，必須注意轉化的形式，增強吸引力。延安精神的深刻思想內(nèi)容，必須以知識分子愿意接受、樂于接受的形式打動他們、教育他們，贏得他們的認同與認可。延安時期黨用創(chuàng)辦各種社團、開展“兩小時學習法”、整風運動等思想政治教育的形式奠定了知識分子的革命價值觀，加強知識分子對黨領導革命的認知和肯定，因此，挖掘延安精神中的思想政治教育的精神特質，也必須用適合新時代知識分子的方法，強化思想政治教育的創(chuàng)新性。

(三)實現(xiàn)多種媒介的合理利用，拓寬融入的覆蓋面

延安精神融入知識分子思想政治教育，必須把握住多種媒介的合理應用，即在借助傳統(tǒng)載體的基礎上利用新興技術，優(yōu)化延安精神的傳播媒介，為新時代知識分子的思想政治教育提供新的平臺。傳統(tǒng)媒介與新興媒介的更迭，實現(xiàn)了揚長避短，更好地服務于知識分子的思想政治工作。一方面，鞏固傳統(tǒng)媒介的教育陣地。無論是廣播電視還是報紙書籍，在弘揚延安精神過程中都已形成較為專業(yè)和完備的工作隊伍，挖掘出了豐富的理論內(nèi)涵，總結出了充分的實踐經(jīng)驗，在知識分子群體中有著穩(wěn)定的“市場”。加強陣地意識，形成不同傳統(tǒng)媒介間的協(xié)同，持續(xù)在傳統(tǒng)媒介的教育陣地中貫穿以延安精神為內(nèi)容的思想政治教育，牢牢占領傳統(tǒng)媒介的教育陣地。另一方面，開拓新興媒介的教育陣地。新時代，網(wǎng)絡技術導致各種終端的“傻瓜”式應用大行其道，海量信息不論其質量而鋪天蓋地，在給予知識分子查找資料文獻等方便的同時也侵占了知識分子大部分時間與精力。面對這種危機，應該看到危中有機，知識分子思想政治教育應該做到適度引導流量，采用知識分子樂于接受的并能產(chǎn)生情感文化共鳴的方式弘揚延安精神，給予知識分子精神需要的滿足。思想政治教育應該拋棄對于新興技術和新興平臺不合時宜的傲慢，拓寬延安精神融入的覆蓋面。例如網(wǎng)絡直播等領域，可以實現(xiàn)對知識分子群體個性化、私訂化的教育服務，有針對性地將延安精神的內(nèi)涵轉化為生動的教案，形成延安精神多角度的傳播方式，可以作為思想政治教育的媒介。再如AR技術，可以用獨具品位的真實感和代入感，使知識分子親身“參與”延安時期革命事件，通過個體體驗領悟延安精神。多種媒介的現(xiàn)實利用，照顧知識分子多元化和個性化的審美，拓寬融入的覆蓋面，推動延安精神融入知識分子思想政治教育的創(chuàng)新和轉型。

(四)形成教育環(huán)節(jié)的聯(lián)動接續(xù)，保證融入的全面性

延安精神融入知識分子思想政治教育，應在知識分子的工作、學習、生活等各個方面，以延安精神為引導，持續(xù)不斷地對知識分子展開思想政治教育，形成彼此接續(xù)聯(lián)動的教育閉環(huán)，確保融入的全面性。第一，形成教育閉環(huán)并不是把知識分子的時間與空間絕對地割裂為工作、學習、生活三大板塊，而是在彼此相交而又相對獨立的意義上，根據(jù)知識分子思想政治教育的一般性特征，在其從事事務性工作的活動中，自我學術性探究或興趣發(fā)散的提升活動中，以及除此之外的其他活動中都環(huán)環(huán)相扣地融入延安精神。實事求是的思想，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等隨著思想政治教育的開展?jié)B透到知識分子的專業(yè)技術領域、學習興趣領域、日常生活空間。第二，融入形成的教育閉環(huán)落實到知識分子生存發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，強調(diào)了延安精神與實踐的緊密聯(lián)系。延安精神不是虛幻的、高高在上的理論，而是可以實實在在指導知識分子各方面的實踐活動，對知識分子進行全方位思想上的指導，并轉化為強大的行動動力。第三，知識分子生存各方面的聯(lián)動接續(xù)，在形成教育閉環(huán)的過程中，加強了知識分子對延安精神的認知和理解，提高了知識分子對延安精神的接受度和認可度，可以全方位影響知識分子的思想意識和言談舉止，增強了知識分子對延安精神的歸屬感和認同感。注重延安精神的引領和激勵作用，可以使知識分子在自身的成長中感受到延安精神的現(xiàn)實力量。