馬平安

秦人有尚武、剛猛、不怕困難、積極進(jìn)取、追求卓越等優(yōu)秀性格，也有純陽純剛、偏激固執(zhí)的一面。這是由秦人的生存歷史所造成，由歷史的慣性所鑄就。

司馬遷在《史記·秦本紀(jì)》中為我們收錄了這樣一個美麗動人的傳說。這個傳說，告訴了我們關(guān)于嬴秦先祖的蛛絲馬跡。司馬遷認(rèn)為，秦的先人最早可以追溯到傳說中的三皇五帝之一的顓頊帝。據(jù)說，顓頊?zhǔn)侵腥A民族的人文始祖黃帝的嫡孫。

據(jù)說，顓頊帝有了一位名叫女脩的嫡孫女。女脩長得苗條端莊，勤快能干。一天，女脩正在自家門前翠綠的草地上快活地紡織。突然，藍(lán)天白云之際飛來了一群黑色的燕子，啾啾鳴叫，展翅低飛，追逐嬉戲，其樂融融。片刻，有一只玄鳥來到女脩的身旁，產(chǎn)下一枚卵后騰飛而去。女脩感到十分好奇，于是放下手中的活兒，撿起了身邊這個光澤圓潤的鳥卵。端詳了一會兒，她忍不住肚中的轆轆腸鳴，就吞吃了這個鳥卵。誰知道，吃下鳥卵后，女脩竟然懷孕了。經(jīng)過十月懷胎，女脩生下了一個男孩。這個男孩取名大業(yè)。再到后來，大業(yè)就成了秦人可以稽查的最早祖先。

在我國早期的歷史上，有一個與秦人族源幾乎完全相同的傳說，那就是商民族的來源說?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》中說：“天命玄鳥，降而生商。”在遙遠(yuǎn)的洪荒時代，一個名叫簡狄的美麗少女，也因為誤吞玄鳥之卵，殷商的始祖便由此而生。

這兩個傳說何其相似。據(jù)《左傳·昭公十七年》，當(dāng)時的東方有一個“為鳥師而鳥名”的龐大族群，如鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏等。這樣看來，嬴秦族群很可能來自共同以鳥類為圖騰的東夷集團(tuán)，甚至是與崇拜玄鳥飛燕的殷商先祖同出一脈。

大業(yè)的后代繁衍昌盛，據(jù)說，大業(yè)娶的是少典氏之女女華?！芭A生大費，與禹平水土?！贝笥碇嗡蠊Ω娉珊?，帝舜論功行賞，“帝賜玄圭”。大禹啟奏：“赫赫功績，我一個人不能建立；大費輔佐，功不可沒！”帝舜聞言，十分高興，特賞大費一面“皂游”—— 一面帶黑色飄帶的大旗。以后秦人崇尚黑色，可能與此有著很大關(guān)系。大秦帝國崇尚黑色，奉之為帝國政治模式的文化符號；秦始皇與群臣皆穿黑色朝服，帝國民眾皆稱“黔首”，其歷史根據(jù)或許源此。

在賞賜大費黑色旌旗的同時，帝舜還給大費賞賜了一名姚氏玉女為妻。大費拜受后，帝舜又讓他為自己馴養(yǎng)鳥獸。馴養(yǎng)鳥獸，原本就是大費的長項，因為他從祖上繼承下來了豐富經(jīng)驗。由于事情做得十分出色，奇珍異獸都被他馴養(yǎng)得十分恭順，帝舜大喜，嘉獎大費，特賜封姓氏“嬴”，秦人從此有了自己的姓氏。

夏朝末年，大費的后代費昌脫離夏桀，投奔商族，參加了商湯發(fā)動的推翻夏桀的戰(zhàn)爭。因為出色的馴馬、駕車技術(shù)，費昌在商、夏的鳴條決戰(zhàn)中，輔佐商湯立下了赫赫戰(zhàn)功。從此以后，秦人的先祖受到了商王朝的高度重視。商朝時期，嬴姓氏族代代為商王室做事，社會地位很高。商紂王時，蜚廉極善行跑、惡來孔武有力。父子二人，迎來了秦人先祖在殷商時代的輝煌時期。

物極必反，禍福同門。蜚廉、惡來父子二人因為助紂為虐被姜子牙殺掉，秦人的先祖受到了前所未有的打擊。商亡之后，在東方，商紂王的兒子武庚做了最后一次復(fù)國的努力。據(jù)說，嬴姓氏族是參與叛亂的主力之一。武庚叛亂被平定后，嬴姓氏族被周王室定為戰(zhàn)犯與奴隸。

為了自身的生存，嬴姓氏族對周王朝表示順從和屈服，但是，當(dāng)時周王室并未給他們以真正的信任。本著“臥榻之旁豈容他人酣睡”的原則，周公將嬴姓氏族驅(qū)逐到了遙遠(yuǎn)的西方邊陲之地。于是，刀下余生之輩，被迫扶老攜幼，肩擔(dān)手提，離開東方的故鄉(xiāng)山水，遷徙到周王室指定的荒涼、偏遠(yuǎn)、生死莫測的西方。從此，他們沒有了歌聲，沒有了歡笑，前方充滿了荊棘與艱辛。

在周王室的眼中，嬴姓一族是商朝余孽，把他們驅(qū)趕到西方邊陲之地，一方面可把他們當(dāng)成周王朝在西方的藩籬圍墻，另一方面是想借當(dāng)?shù)厝忠牡抑殖ミ@個不聽話的心腹大患。

不過，中國有句老話“艱難困苦，玉汝于成”；也同樣有句名言，叫作“生于憂患，死于安樂”。

周朝附庸

周王室把嬴秦一族驅(qū)趕到莽莽荒原之地、虎狼出沒之所、夷狄往來之處，可是，嬴姓一族不但沒有因此灰飛煙滅，反而在這里頑強地生存了下來。在為生存做斗爭的年代里，嬴秦一族學(xué)會了獨立與倔強。

在周穆王時期，嬴姓氏族的首領(lǐng)造父有一手高超的駕車本領(lǐng)。在周穆王西游時，諸侯徐偃王乘機(jī)作亂。得到消息后，造父駕車日行千里，將周穆王安全、及時地送回了周土，從而為平叛爭取到了寶貴的時間，使這場叛亂很快得以平定。周穆王以趙城封造父，造父一族由此稱為趙氏。

與此前后，嬴姓氏族中的另一支首領(lǐng)大駱則率領(lǐng)自己的族人西遷至犬丘之地。到大駱兒子非子時代，西遷的嬴姓氏族又一分為二，一支留在犬丘，另一支進(jìn)一步西遷到今日的甘肅境內(nèi)。由于為周孝王養(yǎng)馬有功，非子被周孝王封為附庸，封于秦地。至此，嬴姓氏族才真正被稱為秦人，秦人也從此開始有了明確的紀(jì)年。這個秦地，據(jù)歷史考證，大約在今天的甘肅天水、清水一帶。

何為“附庸”？附庸只能依附于諸侯，沒有資格與天子會面。對于秦人來說，這只是從奴隸到將軍的第一步，沒有這一步，怎么會有后來的稱王稱霸，直至實現(xiàn)天下一統(tǒng)？從此，秦人才真正有了一塊自己的地盤，這是他們開國創(chuàng)業(yè)史的開端。

當(dāng)時的秦地，處在周王朝的西部邊陲之外，荒涼、空曠，是一片莽莽荒原，渺無人煙，虎狼出沒。這個地區(qū)有一些少數(shù)民族的部落，其中比較強大的有戎、狄等。在這個時期，分布在西北地區(qū)的戎狄部落正處在富于攻擊性、掠奪性的發(fā)展階段。在時機(jī)適當(dāng)、力量強大時，他們不斷侵略秦人的土地，掠奪秦人的財物與人口，甚至侵入西周境內(nèi)掠奪。

這樣看來，周天子封給秦人的土地，是一個周王室鞭長莫及、充滿危險與不安定因素的化外之地。周孝王的所謂分封之舉，實際上是惠而不費，給秦人的只不過是一個合法居留的名義。

由此不難看出，秦人盡管數(shù)世效忠于周王室，但周人在骨子里卻沒有真正把秦人視為自己人。分封于秦，你有能力，就開疆拓土；你沒能力，就自生自滅。但是，即使這樣，這一分封對于秦人來說卻不是可有可無，而是有著非同尋常的意義。

其一，分封舉動使秦人開始擺脫了戎人的身份，使他們與西陲邊境的其他戎狄民族從此區(qū)別開來，正式成為周王室的一名化外家庭成員。其二，這一特殊的身份在秦人心理上產(chǎn)生了巨大的影響，使秦人在與周圍戎狄民族的爭戰(zhàn)中產(chǎn)生了名分感、優(yōu)越感。其三，由于附庸畢竟不是正式的諸侯，它也激發(fā)了秦人想進(jìn)一步成為正式封國，屹立于列國諸侯之林的更大愿望，激活了秦人的生存與發(fā)展的潛力。在空頭支票的驅(qū)動下，秦人產(chǎn)生了前所未有的拓疆能力。從非子有秦開始，到他的玄孫秦仲時，秦人的政治地位在自己的不斷拼搏中得到了提升。

周厲王暴虐貪婪，民怨載道。戎狄部落乘機(jī)侵入周人的邊境，留居犬丘的那支秦族，誓死忠于周王室，整個部族在與西戎的戰(zhàn)爭中全部被戎人消滅。周宣王即位后，為了反擊西戎，立即任命秦仲為大夫，讓秦人去為周王室繼續(xù)誅滅強悍的西戎。秦仲率領(lǐng)部族，與戎人拼死作戰(zhàn)23年，最后死在了伐戎的戰(zhàn)場上。秦仲對周王室的效忠行為深深地感動了周宣王。周宣王親自召見了包括秦莊公在內(nèi)的秦仲的五個兒子，交給他們七千兵馬，命他們繼續(xù)征伐西戎，為先人復(fù)仇。秦氏兄弟五人同仇敵愾，大破西戎軍隊，奪回了被戎族占領(lǐng)的犬丘故地。周宣王非常高興，就將犬丘賞賜給秦莊公，并且封他為西陲大夫，命其鎮(zhèn)守邊疆，繼續(xù)討伐西戎。從此以后，秦人便擁有了甘肅的秦地和陜西的犬丘兩塊封地。秦人用在戰(zhàn)火中的實際行動證明：他們已經(jīng)成為保障西周王朝西線安全的重要屏障。

秦襄公

秦莊公死后，其首領(lǐng)的位置傳給了次子秦襄公。這時，周王朝正是周幽王統(tǒng)治時期。世事蒼茫，在西周的大多數(shù)時間，秦人還只能默默無聞地游牧激戰(zhàn)在邊塞煙瘴之地，不為東方各諸侯所知道。要不是公元前771年發(fā)生的那次震驚華夏的大事件，秦人也許就會永久地沉默下去了。

秦人發(fā)展的機(jī)緣，就是西周王室在本部地區(qū)統(tǒng)治力量的嚴(yán)重削弱。周幽王為人，暴虐寡恩，動靜無常。他迷戀美人褒姒，重用佞臣，堵塞忠賢之路，廢嫡立庶，烽火戲諸侯。種種惡行引起了天怒人怨，終于導(dǎo)致了西周國家的內(nèi)亂與外患。

周幽王因為寵幸褒姒，愛屋及烏，決定廢除掉原先的太子宜臼。這件事引起了太子外公、申后父親申侯的強烈反對。申侯為申國一國之主，擁有強大的軍事實力，并與戎狄與秦人有著廣泛的聯(lián)系，其舉足動靜，都對周王室的安危有著很大影響。但是，申侯拼死勸諫，引起了周幽王的嚴(yán)重不滿?；鑱y的周幽王不顧客觀上的利害關(guān)系，決定削去申侯的爵位，并準(zhǔn)備發(fā)兵討伐申國。箭在弦上，不得不發(fā)。申侯先發(fā)制人，聯(lián)合犬戎攻破鎬京，周幽王被殺。

申侯有引狼入室的本事，卻沒有驅(qū)趕野狼的能力。在無奈的情況下，他只得密書各路諸侯起兵“勤王”，前來搭救周王室。秦人再一次發(fā)跡的機(jī)會降臨了。秦襄公抓住機(jī)會，及時趕來“勤王”，與晉、衛(wèi)、鄭等其他趕來的諸侯一起驅(qū)逐了盤踞鎬京不走的犬戎軍隊，并與各路諸侯一致?lián)泶髦芷酵趵^位。周平王懼怕犬戎再次入侵，遂決定放棄祖宗龍興之地，匆匆向東遷都洛邑。

按道理說，申侯既是國戚又是當(dāng)時在西周最具勢力的一個諸侯國家的國君，平王東遷，他應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)起護(hù)駕的責(zé)任。周王室東遷之后，他本應(yīng)當(dāng)利用形勢從犬戎手中收復(fù)失地，壯大自己的實力。但是，在這一重大的歷史機(jī)遇面前，申侯卻視而不見，畏縮不前，結(jié)果任機(jī)會白白地從他手中溜走。

相反，秦襄公審時度勢，及時抓住了這個百年不遇的重大時機(jī)。首先，早在犬戎入侵鎬京、烽火連天的時候，與犬戎做鄰居的秦襄公不可能不知道這個消息。在這個需要抉擇的時刻，秦襄公冷靜地選擇了裝聾作啞，靜觀其變。因為他知道，出兵的時機(jī)還沒有完全成熟。當(dāng)犬戎攻破鎬京、申侯無法控制局面、密書求救時，早就做好了出兵準(zhǔn)備的秦襄公，立刻名正言順地出師“勤王”，牢牢抓住了與周王室進(jìn)一步發(fā)生關(guān)系的主動權(quán)。在申、鄭、衛(wèi)、秦四路諸侯商討如何進(jìn)攻犬戎的時候，秦襄公沒有顧慮自己附庸的名分，而是毛遂自薦，充當(dāng)起出謀劃策的角色，不僅如此，他率軍積極作戰(zhàn)，真正擔(dān)負(fù)起了驅(qū)趕犬戎的實際責(zé)任。周平王東遷之時，各路諸侯國都面露難色，不愿去做這件出力不討好的事情，秦襄公卻從中看到了巨大的機(jī)遇。他立即親自率領(lǐng)他的隊伍，千里迢迢護(hù)駕東行，表現(xiàn)出了只有“附庸”地位的秦人的赤膽忠心。秦襄公的忠心與攻心之術(shù)，終于快到了收獲的季節(jié)。

其實，秦襄公心中明白，按國家禮制，自己憑著這個附庸身份，很可能終其一生都沒有機(jī)會一睹天顏，更沒有名分護(hù)王伴駕?，F(xiàn)在，周平王雖擁有天子的名位，卻處于弱勢的地位。“勤王”與“護(hù)駕”，很可能就會突破周平王的心理防線，讓他對自己有所回報。

果然，秦襄公的赤膽忠心得到了豐厚的回饋。東遷成功之日，周平王立刻封賜秦襄公為諸侯，并且“賜之岐以西之地”。

躋身諸侯

經(jīng)過300多年前赴后繼的接力棒式的奮斗，秦人終于從奴隸做上了將軍。秦襄公憑借遠(yuǎn)見智慧與實干，終于讓秦躋身諸侯之列，取得了與中原各國諸侯平起平坐的地位。

秦襄公封侯是秦人在春秋時期政治上的一次最重大收獲，表現(xiàn)在下列幾個方面：

第一，獲得了重要的政治名分資源。在中國古代社會，名分是一個非常重要的政治資源。在周禮通行的時代，“名”與“器”的作用尤為突出?？鬃铀^“名不正則言不順，言不順則事不成”的論斷就是根據(jù)春秋時期政治狀況的正確觀察而得出的。嬴秦獲得封侯本身就是一個莫大的政治實惠，使嬴秦成為了獨立的國家實體，取得了“與諸侯通使聘享之禮”，標(biāo)志著嬴秦的政治地位有了一次質(zhì)的飛躍。

第二，獲得了西周舊地的經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)。周平王將西岐之地送給秦襄公，從表面上看似乎只是一張空頭支票，但實際上，春秋時期，秦國正是高舉這面大旗，以合法性為由從戎狄的手中奪取土地最多的國家。

第三，獲得了華夏先民與西周王朝遺留下來的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化的豐富而重要的遺產(chǎn)。這些文明，使得秦國迅速從偏僻落后的附庸之地一躍而成為大國。

從洛邑回到西陲之地后，秦襄公并沒有陶醉在取得諸侯名分的喜悅上。他清楚地看到了秦人落后的危險性，立刻用周天子將岐、豐之地賜封給他的口頭許諾，將還沒有來得及遷走的周室遺民全部籠絡(luò)在他自己的旗幟之下。

秦襄公大口大口地猛吃周人先進(jìn)的文化與生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)秦人將游牧與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合起來，讓秦國迅速向東方各國文明靠近。秦襄公拿來主義的胸懷與氣魄，給他的后代立下了一個值得效法的榜樣與標(biāo)尺。

既然周天子允許了秦人建國，并且還把周王朝的龍興之地岐、豐出讓給了秦國，那么，秦襄公就有理由認(rèn)為自己是受命于天。既然周王朝在岐、豐興起，那么，如今秦國也將擁有這塊天賜的富饒寶地，也應(yīng)當(dāng)從此興起，直至最后統(tǒng)一天下。

秦襄公在開始建國時，就把天地作為自己的祭祀對象。這說明，通過“勤王”和“護(hù)駕”，秦襄公已經(jīng)看透了周天子的虛弱實質(zhì)。他雖然因為實力不足，在名分上仍然尊奉周室，實際上，從秦襄公開始，秦人的授命于天、代周而起的意識越來越強烈，祭天地的次數(shù)也在相應(yīng)增加。

接下來，秦襄公整軍經(jīng)武，通過刀劍趕走戎狄，奪回岐、豐之地，將周天子的空頭支票變?yōu)閷嵱胁⒓右詢冬F(xiàn)。

秦襄公剛建國時，只有秦地尺寸之土，周圍是一片莽莽荒原，間有戎狄出沒、騷擾、掠奪。所謂將西岐之地賜封于秦，所給的其實也僅僅是一個合法的名義，實際上得到得不到那是你秦人自己的事情。周王室東遷之因，就是因為抵擋不住戎狄的烽火侵?jǐn)_。東遷之后，岐、豐之地已經(jīng)被戎狄占領(lǐng)，東遷后的周室根本就沒有能力收回祖宗的這片龍興圣地。在這種情況下，周平王賜地于秦，意思本是：岐、豐之地我是收不回來了，留給戎狄又實在咽不下這口惡氣。秦襄公你有這個能力，你就去奪回；你沒有這個能力，對不起，我也愛莫能助。如此分封，實際上是激發(fā)秦人自己去與戎狄拼殺，把秦人推到抗擊戎狄的第一線，希望通過秦人之手來報復(fù)犬戎。

周平王沒有想到，數(shù)百年的苦難與艱辛，早已經(jīng)將秦人錘煉成為強悍尚武、堅韌不拔、從來就不會把希望與命運寄托在別人身上的民族。成為正式諸侯，極大地激發(fā)了秦人的生存潛力。經(jīng)過多年的浴血奮戰(zhàn)，秦襄公率領(lǐng)大軍從根據(jù)地西陲一直打到岐下，取得了對戎人戰(zhàn)爭的勝利。秦襄公終于把當(dāng)年周平王的口頭封賞給自己的土地變成了實有。

八百里秦川

多年以來，許多歷史學(xué)家都把中國歷史上，周平王東遷與秦襄公建國看作兩個具有劃時代意義的標(biāo)志性事件。這兩個事件作為劃分中國早期歷史階段的界標(biāo)，是周王朝由盛到衰與大秦帝國逐漸興起的開始。一個至大至尊泱泱數(shù)百年的王朝正在漸漸褪去昔日的華彩，一個并不起眼、坐落在西陲之地的蕞爾小國卻一步一步成長壯大。

這是因為，周平王舍棄的這一方土地，并非一個尋常之地。它是周人的發(fā)祥地，又是西周的王畿腹地。經(jīng)過戰(zhàn)亂，昔日繁華宏偉的鎬京變成了一片廢墟之地。望著“彼黍離離，彼稷之苗”，令人遙想宗周當(dāng)年昌盛氣象，不禁有愴然涕下之感。事實證明，秦襄公獲得這一方土地的經(jīng)營權(quán)與使用權(quán)，這是嬴秦的大幸。后來，經(jīng)過秦國數(shù)代的開拓與經(jīng)營，秦國擁有了整個關(guān)中地區(qū)的土地，這就使得秦國有了得天獨厚的帝王之基。

從歷史上看，“秦中自古帝王州”。西周、秦、漢、隋、唐的興起都是首先據(jù)有關(guān)中、站穩(wěn)腳跟，然后殺向中原，進(jìn)而一統(tǒng)全國的。具體而言，關(guān)中地區(qū)所以能夠成為大秦帝國的帝業(yè)之基，主要在于：第一，關(guān)中地區(qū)沃野千里，自然資源豐富。《禹貢》將古代中國分為九州，其中，關(guān)中地區(qū)屬于雍州。九州之中，雍州土地宜農(nóng)耕，是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展最早、物產(chǎn)最豐富的地區(qū)之一。渭河流域、黃土高原，氣候溫暖，土質(zhì)肥沃，適宜耕作。

第二，關(guān)中為四塞之地，地勢險阻。關(guān)中平原是一個大盆地，東臨滔滔黃河，四面有高山峻嶺環(huán)峙。東面只有一個函谷關(guān)可通。戰(zhàn)國時期，秦國進(jìn)可攻，退可守，而六國軍隊打到函谷關(guān)下便一籌莫展。

第三，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人文薈萃，長期保持著較高的文明發(fā)展程度，是華夏文明的發(fā)祥地之一。長期以來，四方民族皆薈萃于此，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。尤其是西周時期，豐鎬及其周邊地區(qū)數(shù)百年來一直是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。秦國興起于宗周廢墟之上，秉承西周的因素，反較關(guān)東各國為多，這是嬴秦通過封侯立國所得到的最豐厚的社會政治資源，它使得秦國縮短了數(shù)百年追趕關(guān)東各國的時間。

當(dāng)然，成就帝業(yè)是一系列政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、軍事等因素共同作用的結(jié)果。但是，擁有山河之險、資源豐富、文明程度高的關(guān)中地區(qū)，畢竟占據(jù)著地利。一旦時機(jī)成熟，合有“天時、地利、人和”，“八百里秦川”毫無疑問就會成為帝業(yè)的張本。

（作者系文史學(xué)者）