鳴鶴古鎮(zhèn)具有1200多年的歷史，是本地唯一的省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)地處海隅，較為偏僻，至今仍保留著原有的滄桑感，幽靜的白洋湖、斑駁的運(yùn)河橋、高低錯(cuò)落的24間走馬樓、凹凸不平的石板街、老字號(hào)的銀號(hào)、老式的百貨店舊址等（圖1），到處散發(fā)著濃郁質(zhì)樸的自然與人文氣息。因不為人知，人們對(duì)其保護(hù)不夠重視，導(dǎo)致其豐富的文化資源逐漸消失。為此，作為鳴鶴古鎮(zhèn)中生活的我們更加迫切需要對(duì)家鄉(xiāng)的文化進(jìn)行保護(hù)宣傳?；谶@樣的情境，我們嘗試用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)保護(hù)并宣傳滋養(yǎng)我們的沃土，讓千年古鎮(zhèn)重新散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

一、提出問(wèn)題，引發(fā)思考

用什么方式來(lái)展現(xiàn)古鎮(zhèn)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)鳴鶴古鎮(zhèn)？大家想到了明信片。在當(dāng)代，明信片已經(jīng)成為社會(huì)大眾廣泛使用和接受的通信方式和文化載體，它可以展示企業(yè)的形象、理念、品牌以及產(chǎn)品，或者展現(xiàn)地方特色和人文情感等，是一種新型的廣告媒體。由于明信片的紙張與格式相對(duì)固定簡(jiǎn)單，便于操作，兼具流通和收藏，正符合鳴鶴古鎮(zhèn)的展示宣傳之意。

為達(dá)到鳴鶴古鎮(zhèn)明信片的創(chuàng)作預(yù)期，應(yīng)考慮設(shè)計(jì)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)此開(kāi)始了思考：

1.我了解明信片設(shè)計(jì)嗎？

2.我對(duì)鳴鶴古鎮(zhèn)的哪些方面感興趣？

3.我會(huì)提取哪些古鎮(zhèn)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作？

4.我將使用怎樣的媒材與方法進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作？

在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終是主體，教師引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)散思維，引發(fā)學(xué)生知識(shí)與行為的遷移。學(xué)生從鳴鶴古鎮(zhèn)明信片的預(yù)設(shè)結(jié)果出發(fā)，倒推思考。教師在學(xué)生思考時(shí)給予一定的支持與幫助，讓學(xué)生思考更加全面。在思考過(guò)程中，教師把學(xué)生考慮的問(wèn)題用思維導(dǎo)圖進(jìn)行了整理。（圖2）

學(xué)生根據(jù)所列舉的問(wèn)題深入挖掘，尋求適合明信片設(shè)計(jì)的內(nèi)容。為此，師生多次深入古鎮(zhèn)，走訪街巷，并用照片、錄像記錄考察內(nèi)容（圖3），同時(shí)上網(wǎng)查詢相關(guān)信息、到相關(guān)文化部門查詢資料，并發(fā)動(dòng)和其他學(xué)科老師一起參與對(duì)學(xué)校所在的鳴鶴古鎮(zhèn)區(qū)域現(xiàn)存的文化資源的分析。只有親自去實(shí)地考察研究，學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)鳴鶴古鎮(zhèn)的美，從而產(chǎn)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)的欲望。

二、提取要素，分類整理

學(xué)生收集到足夠多的要素后，接下來(lái)就是對(duì)收集的要素進(jìn)行有類別、有目的的分類提取。怎樣提取？學(xué)生們開(kāi)展了一次討論。

學(xué)生1：鳴鶴古鎮(zhèn)資源可以把內(nèi)容歸類表現(xiàn)，比如對(duì)風(fēng)景特色、歷史典故、名人傳說(shuō)、建筑造型、民俗民風(fēng)等方面深入挖掘，尋找適合明信片設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

學(xué)生2：應(yīng)對(duì)收集到的素材取其精華。建筑特色可以是對(duì)建筑的整體描繪 ，也可以是對(duì)部分如門當(dāng)、門鈸、門窗等細(xì)節(jié)的描摹。

學(xué)生3：歷史典故與名人故事可以進(jìn)行趣味化提取，民俗比如逛廟會(huì)可以采用文字與繪畫相輔的設(shè)計(jì)，也可以繪制思維導(dǎo)圖或漫畫的形式進(jìn)行展示。

學(xué)生通過(guò)討論，集思廣益，對(duì)鳴鶴古鎮(zhèn)中的有效要素進(jìn)行了一次梳理。（表1）

三、分步表現(xiàn)，創(chuàng)生體驗(yàn)

學(xué)生對(duì)鳴鶴古鎮(zhèn)要素分類提取后，怎樣把文字內(nèi)容轉(zhuǎn)換為美術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)？作者通過(guò)分步遞進(jìn)式的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)鳴鶴古鎮(zhèn)魅力。

（一）臨摹寫生，夯實(shí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

基礎(chǔ)的線條描繪對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)是最易接受的。一支筆、一張紙就可以勾勒鳴鶴古鎮(zhèn)的美。學(xué)生在前期已經(jīng)對(duì)描摹對(duì)象進(jìn)行了素材提取，所以，此時(shí)就可以有目的地進(jìn)行對(duì)景寫生。比如對(duì)古鎮(zhèn)建筑進(jìn)行有目的的整體刻畫，或者在此基礎(chǔ)上對(duì)古鎮(zhèn)建筑中的每一細(xì)節(jié)，如石橋、石墻、石窗進(jìn)行深入描摹。通過(guò)“整體—局部—整體”的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可提高對(duì)主題內(nèi)容的點(diǎn)、線、面的歸納與融合。（圖6）

（二）多種創(chuàng)作，拓展多元認(rèn)知

隨著學(xué)生對(duì)素材的深入表現(xiàn)，簡(jiǎn)單的線描已不能滿足學(xué)生的創(chuàng)作熱情。于是，筆者開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)更多形式與材料的嘗試。學(xué)生對(duì)媒材的運(yùn)用從最為簡(jiǎn)單的一張白紙變成了水彩紙、瓦楞紙、牛皮紙、色粉紙、宣紙等，從一支鉛筆演化成不同型號(hào)的馬克筆、炭筆、色粉筆、水彩筆、毛筆、油畫筆，還有如用剪刻的方法創(chuàng)作古鎮(zhèn)石橋，用剪貼紅燈籠、對(duì)聯(lián)美化古鎮(zhèn)建筑，用吹塑紙版畫表現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，用中國(guó)畫的方式描繪古鎮(zhèn)唱大戲的情景，用蠟紙刮畫的方式表現(xiàn)國(guó)醫(yī)中藥材，用蠟筆的方式描繪古鎮(zhèn)的石板與石墻等。通過(guò)一系列的嘗試，學(xué)生的認(rèn)知觀念發(fā)生了變化，不單單局限在一種已知的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，而是自動(dòng)走向未知，并積極探索未知，達(dá)到對(duì)鳴鶴古鎮(zhèn)元素的不同理解與合理化表達(dá)。（圖4）

（三）設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，提升創(chuàng)作情感

學(xué)生對(duì)鳴鶴古鎮(zhèn)的主題元素進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)后，怎么將這些表現(xiàn)的內(nèi)容與明信片相結(jié)合，設(shè)計(jì)出豐富別樣的鳴鶴古鎮(zhèn)明信片？這就需要學(xué)生對(duì)有關(guān)明信片的知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)了解。剛好，學(xué)校拓展性課程中有明信片設(shè)計(jì)一課，筆者就結(jié)合課堂教學(xué)，和學(xué)生一起探討明信片的獨(dú)特格式、交流明信片的圖片與文字的排版等。最后，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)與總結(jié)，歸納出了兩種做法。

做法一：手繪法。

我國(guó)通用的明信片有165mm×102mm、148mm×100mm、125mm×78mm三種規(guī)格。挑選適合直接在厚卡紙上平面繪畫的形式，如線描、素描、彩鉛等。先把200克厚度的卡紙裁成明信片大小備用，根據(jù)明信片設(shè)計(jì)的規(guī)律，調(diào)整位置，對(duì)所選取的畫面進(jìn)行適當(dāng)添加與刪減，再手繪美化。手繪明信片可用于展示、傳遞古鎮(zhèn)文化。

做法二：印刷法。

前期創(chuàng)作過(guò)程中不適合直接在厚卡紙上呈現(xiàn)的作品，如剪刻、刮畫、中國(guó)畫等創(chuàng)作形式，先進(jìn)行拍照留存，再利用電腦進(jìn)行排版，打印成明信片。這一部分明信片和通用的明信片一樣可以流通傳遞，更加受到師生們的喜歡（圖5、圖6）。

經(jīng)過(guò)學(xué)生的努力，一張張具有古鎮(zhèn)特色的明信片誕生了。大家把自己的祝福寫在明信片上，在傳遞思念與祝福的同時(shí)，把家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化帶到了更多的地方，喚起人們對(duì)鳴鶴古鎮(zhèn)的記憶與對(duì)家鄉(xiāng)的美好情感，也讓更多的人看到并了解鳴鶴古鎮(zhèn)，起到宣傳推廣的作用。

總之，學(xué)生采用美術(shù)的語(yǔ)言與多種表現(xiàn)方式來(lái)創(chuàng)作鳴鶴古鎮(zhèn)明信片，深入挖掘地方傳統(tǒng)文化資源，在創(chuàng)作過(guò)程中逐漸了解了地方傳統(tǒng)文化與生活的聯(lián)系，并自覺(jué)去傳承與發(fā)揚(yáng)它的美好，使藝術(shù)的種子在地方傳統(tǒng)文化的土壤中生根發(fā)芽。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：余世芳，慈溪市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，一級(jí)教師。