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從“年齡焦慮”到“姐圈文化”
——《乘風(fēng)破浪的姐姐》的中年女性困境及其解圍之路

2021-11-28 06:16曾一果
中國(guó)圖書評(píng)論 2021年11期
關(guān)鍵詞:小姐姐年齡姐姐

□曾一果 肖 英

【導(dǎo) 讀】由芒果TV推出的《乘風(fēng)破浪的姐姐》一、二季自開(kāi)播以來(lái)引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注,與以往所有呈現(xiàn)青春靚麗女性形象的“她綜藝”不同,該節(jié)目試圖打破年齡規(guī)則,將鏡頭聚焦于“30+”的中年女性,通過(guò)彰顯中年女明星的成熟魅力,建構(gòu)“姐圈文化”,以扭轉(zhuǎn)當(dāng)代社會(huì)對(duì)中年女性年齡與性別的雙重偏見(jiàn)。

最近芒果TV推出的女團(tuán)成長(zhǎng)類綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》第二季推出并再次引發(fā)廣泛關(guān)注,而在2020年,芒果TV推出的女團(tuán)成長(zhǎng)綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》第一季推出當(dāng)天,各維度數(shù)據(jù)均排名第一,上線三天播放量破3億,話題閱讀總量超過(guò)440億,節(jié)目完結(jié)之時(shí)播放量超50億[1],可見(jiàn)該檔逆齡女性選秀節(jié)目的火爆程度?!冻孙L(fēng)破浪的姐姐》以及之前的《創(chuàng)造101》《妻子的浪漫旅行》等綜藝節(jié)目都聚焦當(dāng)代女性的生活、工作和情感議題,節(jié)目亦被統(tǒng)稱為“她綜藝”。[2]“她綜藝”最早可以追溯到2004年的《超級(jí)女聲》——以“想唱就唱”為主題的電視選秀節(jié)目。而在今天,“她綜藝”不斷發(fā)展,話題也由“年輕女性”轉(zhuǎn)到三十而立的“中年女性”身上,《乘風(fēng)破浪的姐姐》的主角們都是“30+”的中年女性,更準(zhǔn)確地說(shuō)是中年女明星。

一、年齡焦慮:“她綜藝”節(jié)目的媚青與厭老

在《乘風(fēng)破浪的姐姐》播出之前,霸占熒屏和社交媒體平臺(tái)的是《創(chuàng)造101》《青春有你》之類的青春偶像選秀綜藝,展現(xiàn)的都是一些膚白貌美、青春活力的美少女。但《乘風(fēng)破浪的姐姐》摒棄了傳統(tǒng)女團(tuán)綜藝的“白瘦幼”路線,第一次將目光集中于30歲以上的中年女性,不少人認(rèn)為這場(chǎng)女性的逆齡之戰(zhàn)具有里程碑式的意義,凸顯個(gè)性獨(dú)立的女性價(jià)值觀。在絕大部分綜藝節(jié)目都趨向于“小鮮肉”時(shí),《乘風(fēng)破浪的姐姐》關(guān)注中年女性的權(quán)益問(wèn)題。

現(xiàn)代女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)揭示了父權(quán)制社會(huì)根深蒂固的性別歧視,力求在父權(quán)制社會(huì)中為女性贏得同男性平等的權(quán)利。然而,整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)除了男女的性別不平等,還存在年齡“不平等”。美國(guó)學(xué)者羅伯特·巴特勒(Robert N.Butler)注意到了這點(diǎn),并在性別歧視基礎(chǔ)上引入“年齡歧視”的概念,即一個(gè)年齡組對(duì)其他年齡組的偏見(jiàn),認(rèn)為老年人是生理或社會(huì)方面的弱者,只有年輕才具有價(jià)值。在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中,社會(huì)對(duì)女性的年齡不平等問(wèn)題亦缺乏應(yīng)有的關(guān)注。學(xué)者崔恩昊就指出,歷來(lái)我們忽略了女性內(nèi)部的差異性:女性中的年齡和衰老問(wèn)題一直處于空白地帶。甚至女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)自身,也將老年女性視為“異己”。在整個(gè)社會(huì)厭老的意識(shí)形態(tài)環(huán)境中,老年女性處于邊緣和受歧視地位,在很大程度上,這被認(rèn)為是第三次女性主義浪潮失敗的重要原因。[3]年齡歧視在男性身上很少見(jiàn),年齡增長(zhǎng)通常是更加成熟、穩(wěn)重的標(biāo)志,但對(duì)女性而言,年齡增長(zhǎng)則意味著衰老和虛弱。所以,同樣的30歲,男性往往會(huì)迎來(lái)人生發(fā)展的黃金期,但部分女性卻選擇了“回歸家庭”,特別對(duì)女明星而言,30歲是一道坎。

可以說(shuō),全球化以來(lái)的消費(fèi)社會(huì)加劇了整個(gè)社會(huì)的年齡歧視和媚青心理。在消費(fèi)主義時(shí)代,年輕人是消費(fèi)市場(chǎng)的主力。為了吸引年輕人,文化產(chǎn)品也竭力討好年輕人口味。無(wú)論是電視、電影為主的大眾傳媒時(shí)代,還是今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,媒體歷來(lái)傾向于20歲上下、青春靚麗的年輕女性,因?yàn)樗齻兏袭?dāng)代媒介文化工業(yè)的審美和消費(fèi)需求,中年女性則逐漸淡出。在《演員的誕生》節(jié)目中,宋丹丹直言“當(dāng)自己到了三四十歲,基本沒(méi)人找她演戲了”。姚晨作為微博女王,卻在騰訊“星空演講”中敘述“一個(gè)中年女演員的尬與惑”:“過(guò)去五年里,我生了兩個(gè)孩子,錯(cuò)過(guò)了很多好導(dǎo)演的好項(xiàng)目,等再回到職場(chǎng)時(shí),我的事業(yè)已處于十分尷尬的境地?!毕噍^之下,吳京、黃渤、徐崢等男明星卻都在三四十歲時(shí)迎來(lái)事業(yè)巔峰時(shí)刻。所以,對(duì)中年明星而言,年齡對(duì)男性友好,對(duì)女性殘忍,這便是娛樂(lè)圈的年齡法則。邁克·費(fèi)瑟斯通在《消費(fèi)文化中的身體》中引用Kern的話指出:

我們的時(shí)代是一個(gè)癡迷于青春、健康和肉體之美的時(shí)代。電視、電影、占主導(dǎo)地位的可視媒體制造出大量堅(jiān)持不懈地昭告人們要銘記在心,優(yōu)雅自然的身體和美麗四射的面龐上露出的帶酒窩的微笑是開(kāi)啟幸福,甚至是開(kāi)啟幸福實(shí)質(zhì)的鑰匙。[4]

媒體一味鼓吹和崇尚青春價(jià)值,在消費(fèi)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下,琳瑯滿目的化妝品和發(fā)達(dá)的廣告業(yè)和整容業(yè)不斷宣揚(yáng)、制造青春和美貌神話,這又加劇了女性對(duì)衰老和變丑的恐懼。所以,當(dāng)《乘風(fēng)破浪的姐姐》以“30+”女性作為節(jié)目主角,展現(xiàn)她們?cè)谠撃挲g段特有的風(fēng)采,這無(wú)疑是對(duì)當(dāng)代媚青文化的一次重大反擊。“三十而驪,青春歸位”的節(jié)目口號(hào),意在打破綜藝節(jié)目的年齡閾限,重新賦予“30+”女性新的青春內(nèi)涵和獨(dú)立精神。

二、從“小姐姐”到“浪姐”:一種新女性文化

在整個(gè)社會(huì)崇尚“小鮮肉”的媚青文化下,《乘風(fēng)破浪的姐姐》“背道而馳”,不僅鼓勵(lì)中生代女藝人掙脫身上的年齡枷鎖,展示中年女性的自信、獨(dú)立與成熟魅力,亦讓更多人開(kāi)始關(guān)注長(zhǎng)期以來(lái)被我們忽視的女性年齡與權(quán)益問(wèn)題??梢哉f(shuō),在某種程度上,從女權(quán)主義的視角來(lái)看,《乘風(fēng)破浪的姐姐》試圖打破社會(huì)對(duì)女性的年齡歧視,努力為中年女性發(fā)聲。具體而言,它通過(guò)賦予參加節(jié)目的“30+”女性的“姐姐”身份角色,這一重新命名意義重大。

近年來(lái),社會(huì)和媒體上興起一股關(guān)于女性社會(huì)稱謂的新型稱呼,最典型的就是“小姐姐”。語(yǔ)言作為社會(huì)的產(chǎn)物,是人類最重要的交際工具,一定程度上反映了社會(huì)風(fēng)向的轉(zhuǎn)變。“小姐姐”一詞作為網(wǎng)絡(luò)流行詞肇始于2016年,最早源自“二次元”的亞文化圈層,日本聲優(yōu)偶像組合μ’s擁有9位成員,其中僅有一位成員小于20歲,相對(duì)粉絲群體年齡,她們不適合被稱為妹妹,但稱呼姐姐又不夠可愛(ài),且相較于其他真正的偶像和藝人,她們更像鄰家姐姐一樣親切,因此粉絲用“小姐姐”作為對(duì)她們的愛(ài)稱,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“小姐姐”由此而來(lái)。[5]因而,當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“小姐姐”指稱年輕、溫柔、可愛(ài)的女性,它是繼“美女”“女神”之后對(duì)女性的又一稱呼語(yǔ),泛指一切年輕漂亮的女性。在女性年齡焦慮的時(shí)代,“小姐姐”稱呼的流行恰好給予女性一絲心靈慰藉,滿足她們對(duì)年輕化的精神和心理需求。

??略凇吨R(shí)考古學(xué)》中將話語(yǔ)視為:“一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中,并以此確立其社會(huì)地位,并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過(guò)程”[6]?!靶〗憬恪弊鳛橐环N從亞文化圈層傳播至互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)而成為大眾所默認(rèn)的性別話語(yǔ),滿足了當(dāng)代女性求年輕、拒衰老的心理,但這樣一種稱謂其實(shí)也遮蔽了女性對(duì)于年齡與衰老的真正認(rèn)識(shí)。當(dāng)女性沉浸在“小姐姐”稱謂所建構(gòu)的虛幻年輕感中,她們很難正視自己走向中年的現(xiàn)實(shí)。而“小姐姐”所指代的撒嬌、溫柔、可愛(ài)等內(nèi)涵迎合的依舊是男權(quán)社會(huì)的審美取向,滿足的是男權(quán)視角下的凝視快感,在某種程度上反而加劇了整個(gè)社會(huì)的年輕化審美趨勢(shì)。有統(tǒng)計(jì)表明從2016年“小姐姐”作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播以來(lái),關(guān)注該詞語(yǔ)的年齡最多分布在30~39歲,即開(kāi)始步入中年階段、面臨年齡焦慮的群體。[7]而關(guān)注和使用該詞的男性多于女性,甚至到了后期,部分男性對(duì)于“小姐姐”的使用帶有撩人和挑逗意味,如“小姐姐,我想!”“小姐姐身材”等相關(guān)詞語(yǔ)開(kāi)始被濫用于一些色情化的媒體公眾號(hào)中。男性以“小姐姐”作為對(duì)女性的稱呼或許緩解了女性的年齡焦慮,但也使女性進(jìn)一步陷入整個(gè)男權(quán)統(tǒng)治話語(yǔ)所編織的“陷阱”中。

或許正是受到“小姐姐”文化的啟發(fā),《乘風(fēng)破浪的姐姐》節(jié)目不失時(shí)機(jī)地將“姐姐”一詞推出并賦予其新的意涵,從而有效地改變了更多女性的“年齡焦慮”情緒。李少威在對(duì)“姐姐”文化進(jìn)行解讀之時(shí)表示:“一個(gè)人作為成熟的個(gè)體獨(dú)立面對(duì)社會(huì),常常會(huì)感覺(jué)到自己的渺小、無(wú)力和不安全,有一種 ‘回歸母腹’的沖動(dòng),而姐姐,就是一個(gè)‘母腹’的人格化存在。”[8]在中國(guó)人的家庭文化結(jié)構(gòu)中,姐姐通常具有一種“母腹”的人格化,她與母親的身份有所貫通,往往扮演著犧牲和付出的角色,在父權(quán)制社會(huì)的家庭與社會(huì)結(jié)構(gòu)中,姐姐很容易成為獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的代言人,并且其經(jīng)常是柔弱弟弟的保護(hù)神。例如,在搖滾歌手張楚的《姐姐》中,“姐姐”就是一種溫柔又堅(jiān)強(qiáng)的角色存在:

這個(gè)冬天雪還不下,站在路上眼睛不眨,我的心跳還很溫柔,你該表?yè)P(yáng)我說(shuō)今天很聽(tīng)話,我的衣服有些大了,你說(shuō)我看起來(lái)挺嘎,我知道我站在人群里挺傻,我的爹他總在喝酒是個(gè)渾球,在死之前他不會(huì)再傷心不再動(dòng)拳頭,他坐在樓梯上面已經(jīng)蒼老,已不是對(duì)手……哦!姐姐,我想回家,牽著我的手,我有些困了……

精密稱取蘆丁對(duì)照品適量,置于2 mL容量瓶中,以甲醇溶解并定容至刻度,搖勻,得質(zhì)量濃度為1. 0 mg/mL的對(duì)照品溶液。0. 45 μm微孔濾膜濾過(guò),4 ℃保存?zhèn)溆谩?/p>

像李少威所說(shuō)的那樣,《姐姐》將“姐姐”的親切、溫柔和值得依賴,與父親的暴力、強(qiáng)權(quán)和不值得信任進(jìn)行了直接對(duì)比。歌詞表達(dá)了對(duì)父權(quán)制世界的強(qiáng)烈不滿,而將贊揚(yáng)的詞語(yǔ)都給予了“姐姐”。在這首歌中,“姐姐”成為在父權(quán)制社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng),但具備批判和反抗父權(quán)制社會(huì)能力的人物。她在某些方面甚至超越母親,成為能夠切實(shí)幫助弱小的弟妹抵抗父權(quán)制壓迫,并帶領(lǐng)他們重新回歸溫暖家園的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐浴?/p>

因此,與帶有萌文化氣質(zhì)的“小姐姐”相比,“姐姐”摒棄了“小姐姐”所代表的幼稚與懦弱形象,彰顯的是成熟、自信、獨(dú)立的女性氣質(zhì)。在整個(gè)社會(huì)媚青與厭老的年齡話語(yǔ)中,“姐姐”這一話語(yǔ)的橫空出世恰恰給予女性以自信與勇氣?!冻孙L(fēng)破浪的姐姐》正是借助于時(shí)興的“姐姐”文化,以“乘風(fēng)破浪永向前的姐姐們”的名義,為處于瓶頸期的中生代女藝人正名。節(jié)目所選取的30位女性年齡跨度從30歲至52歲,她們來(lái)自不同的職業(yè),有的早已結(jié)婚生子,有的離過(guò)婚,有的40歲仍孑然一身,總之,都處于年齡危機(jī)中。但節(jié)目緊扣“姐姐”二字,不斷強(qiáng)調(diào)“年齡只是個(gè)數(shù)字”“中年女性也有自己的風(fēng)采”,并借助參加選秀的中年女明星之口,重構(gòu)社會(huì)對(duì)中年女性的認(rèn)識(shí)。50歲的鐘麗緹說(shuō)道:“我不想覺(jué)得他們認(rèn)為20歲會(huì)贏,為什么20歲會(huì)贏,我覺(jué)得年齡是個(gè)數(shù)字,我的狀態(tài)心態(tài)永遠(yuǎn)只是22歲?!碑?dāng)具體問(wèn)及年齡問(wèn)題時(shí),38歲的萬(wàn)茜直言“每個(gè)年齡段的女生都有自己的魅力,我為什么要否定自己,我已經(jīng)到了我的黃金期”。在這里,年齡不再是一個(gè)諱莫如深的話題,相反,“30+”被賦予了成熟、自信、獨(dú)立和知性之美。

《乘風(fēng)破浪的姐姐》第一季播出后,“姐姐”立刻成為風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)的流行詞。特別是到了7月份第一季節(jié)目播至第五期,“姐姐”的搜索指數(shù)飆升,并且跟關(guān)注“小姐姐”的男性多于女性的情況不同,《乘風(fēng)破浪的姐姐》引發(fā)的是絕大部分女性對(duì)于“姐姐”一詞的關(guān)注。也就是說(shuō),當(dāng)《乘風(fēng)破浪的姐姐》以“30+”女性重新塑造中年女性形象,引發(fā)了整個(gè)社會(huì)女性的情感共鳴,特別是那些正處于人生瓶頸期的女性看到了希望。許多女性網(wǎng)友通過(guò)彈幕和網(wǎng)絡(luò)留言發(fā)出了這樣的感嘆:

看完《乘風(fēng)破浪的姐姐》,突然沒(méi)那么害怕變老了。

不知道為什么會(huì)被這些“30+”的女性吸引,可能是她們眼中那種堅(jiān)定的眼神。

我不追星,但是感覺(jué)到她們都在努力。

《乘風(fēng)破浪的姐姐》以一群“30+”女性為節(jié)目主角,通過(guò)強(qiáng)調(diào)中年女性的自信、獨(dú)立和勇敢,重新塑造綜藝舞臺(tái)上的中年女性形象,掀起了一股“姐圈文化”的新女性文化潮流。

三、姐圈文化:中年女性多樣化的“自我呈現(xiàn)”

《乘風(fēng)破浪的姐姐》中的“30+”女性并非一事無(wú)成,她們都是擁有足夠知名度的成功女性——演員、歌手或制作人。豐富的閱歷與資源并沒(méi)有使她們止步不前,而是重新歸零,再次出發(fā),挑戰(zhàn)和嘗試自己從未接觸過(guò)的新事物,這就打破了外界對(duì)于中年女性保守怠慢、停滯不前的“刻板印象”。一直以演員身份亮相熒屏,從未有過(guò)舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),不會(huì)唱歌不會(huì)跳舞的王麗坤一上臺(tái),評(píng)委便指出“一看她就知道是沒(méi)有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的”;同樣第二季中的那英,雖然是歌壇大姐大,卻不會(huì)跳舞。在褪去光環(huán)之后,她們能不斷挑戰(zhàn)和塑造新的自我形象。作為中國(guó)最早女團(tuán)2005年《超級(jí)女聲》季軍,張含韻當(dāng)年憑借一首《酸酸甜甜就是我》走紅,成為八九十年代的人心中的清純可愛(ài)女神,但也正因如此,她的形象一直是長(zhǎng)不大的“美少女形象”。但在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中,張含韻厭惡了自己抹不掉的青春刻板印記,發(fā)出了“我已經(jīng)可愛(ài)了大半輩子,我不想再可愛(ài)了”的吶喊,期望通過(guò)節(jié)目以成熟的新面孔出現(xiàn)。出道多年的黃圣依結(jié)婚生子后開(kāi)始慢慢淡出熒屏,當(dāng)節(jié)目組問(wèn)及她是否擔(dān)心參加節(jié)目讓自己的完美形象破碎時(shí),她直率地回答:“我有完美的形象嗎?我一直都是有質(zhì)疑的,從來(lái)都有,我不怕外界的質(zhì)疑。”不論是希望打破外界刻板印象的張含韻,還是從容面對(duì)質(zhì)疑想要打敗從前的“自己”的黃圣依,還有大氣颯爽的寧?kù)o、敢言敢做的張雨綺,《乘風(fēng)破浪的姐姐》試圖從多個(gè)方面展現(xiàn)豐富立體的現(xiàn)代女性形象,她們所展示的真實(shí)、獨(dú)立、灑脫和冒險(xiǎn)精神,恰恰彌補(bǔ)了熒屏上長(zhǎng)期以來(lái)單一的中年女性形象。正如波伏娃在論及女性獨(dú)立時(shí)所強(qiáng)調(diào)的:“今日的女人要做出豐功偉業(yè),最需要的是忘掉自己,但為了忘掉自己,首先必須堅(jiān)信從今以后找到自我?!保?0]274

如果說(shuō)張含韻、黃圣依等中生代女星更多地希望突破傳統(tǒng)的自己,打破外界對(duì)自身的刻板印象甚至是質(zhì)疑,那么作為節(jié)目中年紀(jì)最大的選手——52歲的伊能靜,則更多地反映了中年女性面臨的家庭與事業(yè)的抉擇。已經(jīng)出道36年的伊能靜大兒子18歲、小女兒4歲,作為擁有多年母親身份的她,相比其他未婚或未孕的女星,更多地與家庭相勾連。如何平衡事業(yè)與家庭,也是當(dāng)下中年女性不得不面臨的困惑,因?yàn)檫@意味著她們或?qū)⑾萑搿凹彝ブ鲖D”的身份而難以脫離其中,“獨(dú)立”亦成為更加沉重的字眼。貝蒂·弗里丹發(fā)現(xiàn),20世紀(jì)20、30年代的美國(guó)女性是生氣勃勃的,戰(zhàn)后卻沉湎于舒適的家庭生活,只想做一個(gè)“幸福的家庭主婦”,當(dāng)時(shí)媒體也極力營(yíng)造出女性回歸家庭的溫馨圖像。[11]對(duì)這樣的社會(huì)思潮,弗里丹進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng),她呼吁女性不能僅僅待在家里,而應(yīng)該走出舒適的家庭,擁有自己的事業(yè)與價(jià)值。在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中,52歲的伊能靜表示,她也沒(méi)想過(guò)自己回歸家庭后事業(yè)停滯這么多年,但她“現(xiàn)在又重新在做自己喜歡的事情,至少嘗試去平衡,讓孩子覺(jué)得她不僅僅是一個(gè)忙進(jìn)忙出的媽媽”。“媽媽不只是要在家里,你同時(shí)要有一個(gè)自我價(jià)值,女性不僅只有妻子、好媽媽的角色,更可以做令自己滿意的我?!边@種對(duì)于女性身份與價(jià)值的平衡恰恰是波伏娃與弗里丹一直努力傳遞的:無(wú)論歷史上還是當(dāng)代的哲學(xué)家、心理學(xué)家如何把婦女的職業(yè)限定在“主婦”的范圍內(nèi),把操持家務(wù)、撫養(yǎng)孩子、滿足丈夫作為女人的美德,女人首先應(yīng)該是人,她應(yīng)有作為人的一切權(quán)利。[11]1

從30歲到52歲,盡管是在一個(gè)外界看來(lái)逐漸失去魅力的階段,但是《乘風(fēng)破浪的姐姐》通過(guò)不同女性故事的熒屏?xí)鴮?,展現(xiàn)了不再僅僅是圍繞著丈夫和孩子的家庭婦女形象,而是一個(gè)個(gè)擁有獨(dú)立想法的多樣化女性形象。

另外,《乘風(fēng)破浪的姐姐》也在努力打破傳統(tǒng)以來(lái)以男性作為觀看與凝視主體的觀看之道。首先,在節(jié)目的目標(biāo)受眾上,女性觀眾占據(jù)了主流,根據(jù)百度的搜索指數(shù),關(guān)注節(jié)目的女性比例達(dá)到65.67%,男性比例僅占據(jù)34.33%。作為一檔展現(xiàn)中生代女星生活狀態(tài)與夢(mèng)想追求的綜藝節(jié)目,其受眾同樣集中在作為中年女性的30~39歲的女性群體間。其次,節(jié)目本身也試圖弱化男性凝視,強(qiáng)調(diào)女性是絕對(duì)的敘事主體。具體而言,節(jié)目的男性角色包括作為成團(tuán)見(jiàn)證人的黃曉明和作為評(píng)委的陳琦沅(舞臺(tái)總監(jiān))、趙兆(音樂(lè)總監(jiān))。黃曉明在節(jié)目中塑造的是一位姿態(tài)謙卑、處處謹(jǐn)慎、唯恐得罪各位姐姐的“侍者”角色,就像第二季他一進(jìn)入賽場(chǎng)就對(duì)自己的身份進(jìn)行定位“這一季我依然還是伺候大家”,以至于網(wǎng)友調(diào)侃該節(jié)目一面是“姐姐們的乘風(fēng)破浪篇”,另一面是“曉明歷險(xiǎn)記”,“女主男仆”的定位張揚(yáng)的是女性主體地位。再次,對(duì)于決定30位女性去留的不是普通觀眾,真正擁有權(quán)利選擇誰(shuí)淘汰誰(shuí)留下的是全部為女性的500位現(xiàn)場(chǎng)大眾評(píng)審,這也是該節(jié)目與其他選秀節(jié)目的不同之處。它第一次將一個(gè)選拔節(jié)目最重要的去留權(quán)交給僅為女性身份的大眾評(píng)審,此時(shí)男性不再是凝視和選擇的主體,從而實(shí)現(xiàn)了女性身份從“他者”向主體的轉(zhuǎn)變。

結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)首檔逆齡女團(tuán)選秀節(jié)目,《乘風(fēng)破浪的姐姐》第一次將目光集中于“30+”的中年女性。它不僅反映了當(dāng)今社會(huì)女性年齡歧視和年齡焦慮問(wèn)題,同時(shí)通過(guò)展現(xiàn)中生代女藝人面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境仍舊乘風(fēng)破浪、勇敢向前的正面形象,致力于扭轉(zhuǎn)社會(huì)對(duì)中年女性的刻板偏見(jiàn)。當(dāng)然,我們也不能指望,僅憑借一兩季的《乘風(fēng)破浪的姐姐》播出就能夠扭轉(zhuǎn)中年女性年齡歧視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“小姐姐”“姐姐”的稱謂流行,確實(shí)撫慰了女性害怕衰老的心理,從而緩解了她們的年齡焦慮。然而,此種甜蜜的稱謂之下并不能真正幫助女性打破社會(huì)對(duì)女性的年齡歧視;相反,這樣的稱謂或許在更深層次上強(qiáng)化了女性年老色衰、退化貶值的知識(shí)體系。??抡J(rèn)為,無(wú)論是再普通不過(guò)的知識(shí)還是話語(yǔ),都隱含著一種權(quán)力的微觀運(yùn)作。而在過(guò)去,女性往往只關(guān)注那些顯性的事物,關(guān)注權(quán)力的壓制模式,而忽視了隱性的卻無(wú)所不在的作為權(quán)力的話語(yǔ)。[12]但如今,或許恰恰是借助了這些“甜言蜜語(yǔ)”來(lái)建構(gòu)了一套更深層次的男權(quán)思想。畢竟在當(dāng)今社會(huì),男權(quán)制思想精英不敢公開(kāi)說(shuō)女性是天生的二等公民,關(guān)于某一類人生而低等的話語(yǔ)在21世紀(jì)的話語(yǔ)中沒(méi)有合法性。所以在享受這些話語(yǔ)帶來(lái)的愉悅之時(shí),應(yīng)該保持一定的警惕與清醒。況且,僅僅依靠稱謂的轉(zhuǎn)變來(lái)獲得內(nèi)心的愉悅與滿足,不足以真正支撐著女性走向獨(dú)立與自信?;蛘哒f(shuō),女性恰恰需要撕掉任何外界給予的標(biāo)簽,正視自己真實(shí)的年齡和生活狀態(tài),不斷提高自我主體意識(shí)。

其實(shí),社會(huì)還是要正視年齡、衰老和真實(shí)的生活。當(dāng)媒介、資本與商業(yè)合謀,不斷塑造著“黃臉婆”等污名化形象和“年輕才是真理”的價(jià)值論調(diào),自然會(huì)加劇女性對(duì)于年齡的焦慮與恐慌感,厭老的意識(shí)形態(tài)(ideology of gerascophobia)會(huì)使女性越來(lái)越不敢正視自然的生理規(guī)則,畢竟沒(méi)有人可以永葆青春,任何人都會(huì)面臨衰老。但是就像阿爾都塞(Louis Althusser)所說(shuō)的,這種意識(shí)形態(tài)本身已經(jīng)構(gòu)成一套完整的表征系統(tǒng),它就像籠罩在我們周身的大氣一樣無(wú)處不在,我們深陷其中而不自知,對(duì)意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)所生成的任何假設(shè)失去了質(zhì)疑能力。[13]如果女性自身沒(méi)有轉(zhuǎn)變這種觀念,很可能會(huì)淪為參與建構(gòu)厭老意識(shí)形態(tài)的同謀者。法國(guó)社會(huì)學(xué)家大衛(wèi)·勒布雷東(David Le Breton)曾這樣評(píng)價(jià):“我們慢慢走向死亡。卻始終感覺(jué)青春在自己身上得到了延長(zhǎng),感覺(jué)老人是另一個(gè)星球的事……在生命當(dāng)中的很長(zhǎng)一段時(shí)間里老人都是指別人?!痹诶詹祭讝|看來(lái),人類始終把衰老視為一種他者。[14]人類一直沒(méi)有正視這個(gè)最基本的生命法則,尤其是女性,將年齡、衰老視為敵人,即使是女性主義者,對(duì)衰老問(wèn)題也一直缺乏關(guān)注。而在波伏娃看來(lái),成長(zhǎng)、成熟、衰老、死亡是基本的人類命運(yùn),讓老年不至于成為過(guò)往人生的戲仿的方法是正視其本身并尋求自己存在的真正意義?!皞鹘y(tǒng)的女人有意自欺欺人,她們企圖自我隱瞞自己的附屬地位,這就是她贊同依附的方式,但是敢于正視這種依附性本身就是解放,這是體現(xiàn)超越的第一步?!保?0]275可見(jiàn),女性克服年齡危機(jī)、衰老恐懼的唯一方法是承認(rèn)自己慢慢走向人生的新階段,且每一個(gè)階段都有它獨(dú)特的意義和價(jià)值,與其感慨“青春飛逝”,不如享受每一個(gè)人生時(shí)刻帶給自己的真實(shí)體驗(yàn)。

《乘風(fēng)破浪的姐姐》所昭示的“姐圈文化”展示了中生代女藝人在已經(jīng)獲得一定人生成就時(shí)重新出發(fā)、挑戰(zhàn)自己的從容與自信,她們的成熟、氣場(chǎng)和與眾不同的風(fēng)格,讓受眾看到了中年女藝人依舊具備的魅力與潛力,引發(fā)了社會(huì)對(duì)中生代女星的強(qiáng)烈關(guān)注,對(duì)于打破中生代女藝人單一固化形象、克服事業(yè)瓶頸期有一定的輔助作用。然而這種代表著“成熟、穩(wěn)重、大氣、自信”的中生代女星群體的“姐圈文化”能否突破中生代女藝人的邊界,在更大范圍內(nèi)投射到整個(gè)社會(huì)的中年女性,從此改變社會(huì)對(duì)當(dāng)下中年女性的歧視與偏見(jiàn)?恐怕是很難的。

總而言之,雖然僅靠一檔綜藝節(jié)目來(lái)改變一種長(zhǎng)期且結(jié)構(gòu)化的社會(huì)認(rèn)知是不現(xiàn)實(shí)的,但是《乘風(fēng)破浪的姐姐》至少做了一次小小的嘗試,這種小小的嘗試也可能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,或許這就是菲斯克所說(shuō)的“微觀政治”,“在微觀層面上,它們可以很好地充當(dāng)一種對(duì)宏觀層面不斷加以侵蝕的力量,從這一體系內(nèi)部來(lái)削弱它,以便更易于在結(jié)構(gòu)層面上改變它,例如,有人會(huì)想知道,如果不是因?yàn)閹装偃f(wàn)婦女努力改善她們?nèi)粘I钪械奈⒂^政治環(huán)境,那么對(duì)改善婦女合法地位的努力能起多大的作用呢”。[15]

[本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“數(shù)字媒介時(shí)代的文藝批評(píng)研究”(19ZDA269)的階段性成果。]

注釋

[1]王琴.《乘風(fēng)破浪的姐姐》:閃耀的女性力量[N].中國(guó)婦女報(bào),2020-09-10(005).

[2]劉嬌嬌,劉曉洺.“她綜藝”對(duì)女大學(xué)生的影響——以《創(chuàng)造101》為例[J].視聽(tīng),2020(01):49-50.

[3]崔恩昊.老嫗無(wú)所依:女性主義的年齡歧視成因分析[J].天府新論,2017(02):6-13.

[4]轉(zhuǎn)引自[英]邁克·費(fèi)瑟斯通.消費(fèi)文化中的身體[A].龍冰譯.刊載于汪民安,陳永國(guó).后身體:文化、權(quán)力和生命政治學(xué)[C].長(zhǎng)春:吉林人民出版社,2003:331.

[5]周萍,衛(wèi)凱麗.稱謂語(yǔ)“小姐姐”的語(yǔ)義和語(yǔ)用研究[J].漢字文化,2019(24):12-13.

[6][法]米歇爾·福柯.知識(shí)考古學(xué)[M].謝強(qiáng),馬月譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2007:32-42.

[7]來(lái)源于百度指數(shù),網(wǎng)址:http://index.baidu.com/v2/main/index.html#/crowd/%E5% B0%8F% E5% A7%90%E5%A7%90?words=%E5%B0%8F%E5%A7%90%E5%A7%90.

[8]李少威.對(duì)“姐姐”的文化解讀[J].東西南北,2017(09):78-79.

[9]許婧.《乘風(fēng)破浪的姐姐》的“出圈”密碼:彰顯獨(dú)立女性價(jià)值[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào),2020-07-15(004).

[10][法]西蒙·波伏娃.第二性[M].李強(qiáng)選譯.北京:西苑出版社,2004.

[11][美]貝蒂·弗里丹.女性的困惑[M].陶鐵柱譯.哈爾濱:黑龍江教育出版社,1988.

[12]李銀河.女性權(quán)力的崛起[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2003:183-189.

[13]孟登迎.意識(shí)形態(tài)與主體建構(gòu):阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2002:117.

[14][法]大衛(wèi)·勒布雷東.人類身體史和現(xiàn)代性[M].王圓圓譯.上海:上海文藝出版社,2010:211-221.

[15][美]約翰·菲斯克.解讀大眾文化[M].楊全強(qiáng)譯.南京:南京大學(xué)出版社,2001:12.

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