謝志勇
(鄭州大學(xué)體育學(xué)院,河南 鄭州 450044)
“珍珠球”運(yùn)動(dòng)有400多年的歷史,在全民健身的大背景下,對(duì)該運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)行創(chuàng)新和變革,促進(jìn)其傳承發(fā)展是十分必要的?!罢渲榍颉边\(yùn)動(dòng)是一種特殊的體育形式,它能夠發(fā)揮良好的教育和健身作用。這一運(yùn)動(dòng)本身也具有趣味性、娛樂(lè)性和競(jìng)賽性,得到了運(yùn)動(dòng)員和觀眾的喜愛(ài)。發(fā)展“珍珠球”運(yùn)動(dòng)可以在一定程度上提高我國(guó)全民的身體素質(zhì)、提升國(guó)家體育人口的數(shù)量和質(zhì)量,也可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族凝聚力。本文主要就“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行研究,詳細(xì)論述該運(yùn)動(dòng)的身體意義和推廣價(jià)值。
“珍珠球”運(yùn)動(dòng)并不像其他的體育運(yùn)動(dòng)一樣,對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、器材等具有嚴(yán)格的要求。在場(chǎng)地方面,“珍珠球”運(yùn)動(dòng)只需要空曠的空間;在器材方面,“珍珠球”運(yùn)動(dòng)只需要抄網(wǎng)、拍子和一個(gè)珍珠球。器材以及場(chǎng)地要求的隨意性和簡(jiǎn)單性使得“珍珠球”運(yùn)動(dòng)容易組織和進(jìn)行。[1]在一定程度上改善了體育運(yùn)動(dòng)在場(chǎng)地、器材和設(shè)施條件等方面的不足,能夠?qū)⑷窠∩淼淖谥悸涞綄?shí)處。同時(shí),“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的規(guī)則簡(jiǎn)單易懂,對(duì)參與運(yùn)動(dòng)者的年齡、性別等沒(méi)有嚴(yán)格的要求,這有利于大眾人群參與到運(yùn)動(dòng)中,從而提高全民的身體素質(zhì)。
“珍珠球”運(yùn)動(dòng)源于民間的游戲,主要是一種游戲的形式,這就賦予了該運(yùn)動(dòng)較強(qiáng)的趣味性。經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和社會(huì)的發(fā)展,這一運(yùn)動(dòng)在如今是以競(jìng)技的形式展開,在比賽的過(guò)程中,它具有了競(jìng)爭(zhēng)的激烈性和觀賞性。“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的開展和普及,不僅豐富了大眾的閑暇生活,而且有益于鍛煉身體,提高體質(zhì)。[2]
“珍珠球”運(yùn)動(dòng)是少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)技項(xiàng)目之一,主要可以分為水區(qū)、隔離區(qū)、封鎖區(qū)和得分區(qū)。每一區(qū)域?qū)\(yùn)動(dòng)者也有著明確的規(guī)定和限制,同時(shí),該運(yùn)動(dòng)也要求運(yùn)動(dòng)員要熟練地掌握進(jìn)攻的基本技能,對(duì)戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略也有一定的要求。這主要體現(xiàn)出“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽性和戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略的多樣性和豐富性。
“珍珠球”運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和密度較大的運(yùn)動(dòng),具有較強(qiáng)的持續(xù)性,不斷鍛煉參與者的力量、速度、協(xié)調(diào)性以及反應(yīng)能力等?!罢渲榍颉边\(yùn)動(dòng)對(duì)心血管和呼吸系統(tǒng)等人體器官都有很好的增強(qiáng)效果,幫助人們改善人體內(nèi)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)?!罢渲榍颉边\(yùn)動(dòng)能夠使運(yùn)動(dòng)者在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中集中注意力,增加生理和心理的承受能力,達(dá)到鍛煉身體的目的。再者,“珍珠球”運(yùn)動(dòng)可以幫助運(yùn)動(dòng)者養(yǎng)成直面困難和挫折的優(yōu)良品質(zhì)??傊?,“珍珠球”運(yùn)動(dòng)對(duì)參與者的身心發(fā)展都有著積極的作用。[3]
“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的形式主要是跑、跳和傳遞,這種復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化對(duì)身體素質(zhì)的要求較高。同時(shí),這樣的動(dòng)作變化也能夠提高身體各部分關(guān)節(jié)的靈活性。在具體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,參與者的身體會(huì)達(dá)到適宜程度的負(fù)荷,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)和鍛煉,參與者能夠獲得較為顯著的健身效果。[4]比如,男運(yùn)動(dòng)員的身體形態(tài)會(huì)逐漸呈現(xiàn)出健壯,女運(yùn)動(dòng)員則表現(xiàn)為柔美曲線的身體形態(tài)。參加“珍珠球”運(yùn)動(dòng),也可以幫助人們降脂減肥和塑體美形,促進(jìn)蛋白質(zhì)合成速度的加快,使肌肉增粗增大,形成健美挺拔的體型。
一般而言,“珍珠球”運(yùn)動(dòng)具有一定的對(duì)抗性。在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,可以通過(guò)提高呼吸系統(tǒng)的機(jī)能發(fā)展,促進(jìn)人體綜合素質(zhì)的增強(qiáng)。同時(shí),“珍珠球”運(yùn)動(dòng)也可以改善神經(jīng)系統(tǒng)的平衡性和靈活性,從而促進(jìn)心肌的發(fā)展,增加心臟的承受能力,提高身體素質(zhì)。[5]當(dāng)呼吸系統(tǒng)和心臟功能有所改善時(shí),身體的機(jī)能也就發(fā)生了變化,表現(xiàn)得較為明顯的是運(yùn)動(dòng)者上肢和下肢的爆發(fā)力增加。綜上所述,參加激烈而又刺激的“珍珠球”運(yùn)動(dòng),能夠幫助運(yùn)動(dòng)者促進(jìn)身體機(jī)能的改變。
在進(jìn)行“珍珠球”運(yùn)動(dòng)時(shí),當(dāng)雙方的能力和水平達(dá)到相當(dāng)時(shí),就會(huì)出現(xiàn)對(duì)抗的高度運(yùn)動(dòng),從而開發(fā)和促進(jìn)人的智力。運(yùn)動(dòng)者要想取得競(jìng)賽的勝利,需要不停地思考怎樣發(fā)球和接球,并且需要分析對(duì)方的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略。[6]根據(jù)“珍珠球”的節(jié)奏、起點(diǎn)和落點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)具體的應(yīng)對(duì)策略,這一過(guò)程有利于培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)者的靈活性、鍛煉反應(yīng)能力。
社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,使得人們面臨各種各樣的精神壓力,這就要求社會(huì)的方方面面做出調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)。開展“珍珠球”運(yùn)動(dòng)能夠在一定程度上緩解人們的壓力,促進(jìn)自我完善,養(yǎng)成自律的良好品質(zhì)。人們?cè)趨⒓印罢渲榍颉边\(yùn)動(dòng)中會(huì)暫時(shí)忘卻生活和工作的壓力,通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力,來(lái)享受運(yùn)動(dòng)中的快樂(lè),進(jìn)而熱愛(ài)生活。
在“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的過(guò)程之中,運(yùn)動(dòng)者必須要穩(wěn)定心態(tài)、集中注意力、敢于戰(zhàn)勝困難,做到機(jī)智勇敢,進(jìn)而培養(yǎng)拼搏進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)者具備了良好的心理素質(zhì)和精神品格,自身的生活氛圍會(huì)有所改變,生活質(zhì)量也會(huì)得到明顯的提高?!罢渲榍颉边\(yùn)動(dòng)要求運(yùn)動(dòng)者保持一定的興奮度和注意力,全身心地投入到競(jìng)賽中,在調(diào)動(dòng)身體機(jī)能的同時(shí),進(jìn)行體力和腦力的鍛煉,從而激發(fā)運(yùn)動(dòng)者不畏艱險(xiǎn)、積極進(jìn)取、敢于拼搏的精神。雖然“珍珠球”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)勝利,尊重勝利的一方,但是該運(yùn)動(dòng)也更加強(qiáng)調(diào)尊重失敗者,維護(hù)失敗者的自尊心,這有利于增加個(gè)體與個(gè)體之間、群體與群體之間親密度,實(shí)現(xiàn)尊重和理解。“珍珠球”運(yùn)動(dòng)教會(huì)運(yùn)動(dòng)者直面挫折和失敗,敢于競(jìng)爭(zhēng),在挫折和困難中提升自我的綜合素質(zhì),養(yǎng)成敢于拼搏進(jìn)取的優(yōu)秀品格。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高,民族的文化也得到了國(guó)家的重視?!罢渲榍颉边\(yùn)動(dòng)作為一種少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,在大眾的日常生活中得到了普及和發(fā)展。這能夠充分發(fā)揮大眾的凝聚力,貫徹集體意識(shí),在一定程度上加強(qiáng)社會(huì)成員的交流和溝通,促進(jìn)社區(qū)內(nèi)體育事業(yè)的發(fā)展,將全民健身落實(shí),提高全民的身體素質(zhì)。[7]
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及使手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品進(jìn)入人們的生活,也在很大程度上改變了人們的生活習(xí)慣。許多人出現(xiàn)了高度近視的情況,電子產(chǎn)品的過(guò)度使用會(huì)導(dǎo)致人們因用眼過(guò)度、形成疲勞,進(jìn)而近視。但是,“珍珠球”運(yùn)動(dòng)能夠使參與者集中精神,眼球跟隨著球而運(yùn)動(dòng),旋轉(zhuǎn)多變的球能夠有效地緩解眼睛疲勞,提高神經(jīng)技能,做到防止近視甚至是改善近視。人們逐漸接近“珍珠球”運(yùn)動(dòng),在適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)過(guò)程中,參與者的身體機(jī)能得到改善和發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)身健體的效果。
體育運(yùn)動(dòng)需要集體的參與和合作,能夠幫助運(yùn)動(dòng)者在一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)則和體育道德的規(guī)范之下,實(shí)現(xiàn)交流和溝通,拓展人際交往的渠道和路徑,從而發(fā)展良好的人際關(guān)系。[8]各個(gè)地區(qū)和民族的人民因?yàn)榈乩憝h(huán)境和生活方式的不同,可能會(huì)存在交流溝通的障礙,“珍珠球”運(yùn)動(dòng)為人們情感的交流和文化互動(dòng)提供了機(jī)會(huì),形成良好的社會(huì)關(guān)系。
發(fā)明“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的滿族人民大多散居在山區(qū)的農(nóng)村,由于交通不便,他們與外界的交往在一定程度上受到了限制。[9]定期舉辦“珍珠球”比賽,可以吸引全國(guó)各地的人們歡聚一起,通過(guò)運(yùn)動(dòng)增進(jìn)友誼,培養(yǎng)情感,也能夠拓展人們的視野,促進(jìn)社會(huì)的交往和溝通。
“珍珠球”運(yùn)動(dòng)是滿族的一種文化形式,也是促進(jìn)文明進(jìn)步的重要力量。它的價(jià)值在于展現(xiàn)出民族文化中的競(jìng)技性、觀賞性和教育意義。一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的“珍珠球”運(yùn)動(dòng)可以使觀賞者感受到民族文化的深厚底蘊(yùn),在獲得感官享受的同時(shí),陶冶心靈。[10]同時(shí),運(yùn)動(dòng)員的不畏艱險(xiǎn)、敢于拼搏奮斗的精神品質(zhì)也會(huì)在一定程度上感染觀眾,教育觀眾。當(dāng)“珍珠球”運(yùn)動(dòng)發(fā)展得到普及,它的文化價(jià)值也能夠充分發(fā)揮出來(lái),變成人們精神中一種永恒的力量源泉。
全民健身在當(dāng)今時(shí)代具有戰(zhàn)略意義和生命意義,發(fā)展民族體育文化也是時(shí)代的使命。“珍珠球”運(yùn)動(dòng)不僅貼合了全民健身的時(shí)代背景,而且適應(yīng)了發(fā)展民族體育文化的要求?!罢渲榍颉边\(yùn)動(dòng)能夠幫助人們強(qiáng)身健體,吸引更多的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者,也能夠促進(jìn)社會(huì)的交流和溝通,形成良好的社會(huì)關(guān)系。該運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的身體健康具有一定的促進(jìn)意義,它既可以鍛煉人們的反應(yīng)能力,也可以使參與者在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成敢于拼搏、熱愛(ài)生活的良好品質(zhì)。因此,推廣“珍珠球”運(yùn)動(dòng)是十分必要。本文主要就“珍珠球”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行分析,細(xì)致論述了該運(yùn)動(dòng)的身體意義和推廣價(jià)值,以期促進(jìn)社會(huì)和文化的發(fā)展。