湯良艷

（南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣西 南寧 530000）

侗族大歌作為獨特的民族特色和民族文化的精神財富，其對當(dāng)?shù)匚幕慕逃兄陵P(guān)重要的作用。如果在幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中開展侗族大歌的教學(xué)，其在一定程度上能夠有效地增加兒童對民族文化知識的認(rèn)識和了解，使兒童能在潛移默化中更好地提升民族意識和民族文化，進(jìn)而更好地滿足了兒童成長的需求，為兒童在今后的發(fā)展中奠定了堅實的基礎(chǔ)。

一、侗族大歌的基本概述

侗族主要分布于我國的黔東南、貴北一帶，其也被譽為“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋”，因為侗族是一個能歌善舞的民族，所以在悠久的民族歷史文化發(fā)展中逐漸形成了第一個多聲部民歌的品種，其在一定程度上有效地填補了中國民族音樂中復(fù)調(diào)音樂的空白，在世界音樂文化中占據(jù)著一席之地【1】。

（一）侗族大歌的歷史背景

侗族作為一個能歌善舞的少數(shù)民族，侗族大歌是侗族獨有特色的一項民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過侗族大歌傳承人吳老師的介紹，侗族大歌的形成基本上是通過演唱的形式來表達(dá)日常的生活，其不僅是一種音樂藝術(shù)，還是侗族社會結(jié)構(gòu)、文化傳承和精神生活的重要組成部分，對多樣化的教育都有一定的參考價值。但是，隨著社會時代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代文明的逐漸提升，侗族大歌的弘揚和傳承受到了一定的阻礙，如果當(dāng)?shù)貨]有及時采取有效的解決方法對加大對侗族大歌的傳承，其在一定程度上就使侗族大歌逐漸消失在歷史的長流中。

（二）侗族大歌的種類及產(chǎn)生

侗族大歌作為典型的少數(shù)民族音樂文化，其有著不同方式的演唱形式，比如：鼓樓大歌、敘事大歌和兒童大歌等等，它們的形成都是侗族人民在歷史長河中不斷采集、斟酌中形成的民族合唱。一般情況下不同的侗族歌曲還會運用到不同的生活當(dāng)中，比如：侗族人民在鼓樓對歌時會進(jìn)行鼓樓大歌來與其他寨子的人進(jìn)行比試。而敘事大歌還會根據(jù)不同的題材用唱故事唱道理的形成來為人們講述侗族人們所發(fā)生的事情，而在各種禮儀場合中，侗族人民會根據(jù)當(dāng)前的情況演繹禮儀大歌等等。由此可見，侗族大歌的種類具有一定的多元化，其在一定程度上有效的保留了侗族淳樸的民風(fēng)。

（三）侗族大歌傳承的主要途徑

1.師徒傳承

師徒承繼是一種講師教學(xué)以及學(xué)習(xí)歌曲為目的的傳承樣式，其也是一種老一輩向下一輩傳授歌唱方法的一種教學(xué)形式，在特定程度上是侗族大歌傳承的重要方式。能夠成為歌唱師傅的，其在侗族常常會受到更好的尊重和愛戴，而且?guī)煾涤兄叩挠洃浟?，不僅會唱多種類型的侗族大歌，還能在歌曲中進(jìn)行有效的創(chuàng)新和改造。這樣在一定程度上就能有效地激發(fā)侗族小孩的興趣，進(jìn)而更好得掌握多種侗族大歌的演唱方式。

2.家庭傳承

家庭傳承主要是一種祖輩與下輩之間的傳承方式，其在一定程度上能夠更好得保證傳承的連貫性。一般情況下，家庭傳承的侗族小孩一般在母親背上的時候就聽到了不同的侗族大歌。

3.群體傳承

群體傳承主要是指在各種侗族節(jié)日活動中，侗族小孩可以通過親自體驗來感受侗族大歌的熏陶。而且群體傳承并沒有固定的時間和場所，只要小孩要想學(xué)習(xí)侗族大歌，其都可以跟著長輩進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、侗族大歌在幼兒保育專業(yè)教學(xué)的重要性

隨著社會時代的飛速發(fā)展，很多能歌善舞的侗族少年都會選擇離開家鄉(xiāng)到大城市進(jìn)行打拼，這樣在一定程度上就會導(dǎo)致侗族大歌無法有效地進(jìn)行弘揚和傳承，所以在廣西幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中開展侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，其在一定程度上不僅可以使相關(guān)專業(yè)人員學(xué)習(xí)和了解侗族大歌的知識內(nèi)容，還能有效地提高幼兒對侗族大歌的認(rèn)識，進(jìn)而更好地促進(jìn)侗族大歌民族文化的發(fā)展。由此可見，侗族大歌在幼兒保育專業(yè)教學(xué)中有著非常重要的作用【2】。

（一）有利于提高專業(yè)學(xué)生的思想道德

在幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中開展侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，其在一定程度上能夠有效地弘揚和傳承侗族大歌的民間文化，使保育專業(yè)學(xué)生能夠更好地了解和掌握當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，這樣不僅可以豐富專業(yè)學(xué)生的文化生活，還能有效地提高學(xué)生的思想道德，使其能夠更好地將侗族大歌的內(nèi)容向幼兒進(jìn)行教學(xué)。

（二）有利于培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生的綜合能力

在幼兒保育專業(yè)滲透侗族大歌的教學(xué)，其不僅可以培養(yǎng)幼兒保育專業(yè)學(xué)生對民族音樂的感受能力，還能有效地激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)能力，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識民族文化，并在侗族大歌的歌詞教學(xué)中使學(xué)生能夠更好的感受和理解歌詞所要表達(dá)含義，使其能夠充分的感受侗族大歌學(xué)習(xí)的魅力。

三、幼兒保育專業(yè)的現(xiàn)狀分析

（一）幼兒保育專業(yè)沒有得到重視

由于受傳統(tǒng)觀念的影響，很多幼兒保育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后只能到幼兒園開展內(nèi)勤工作，這樣在一定程度上就會使保育專業(yè)的學(xué)生得不到應(yīng)有的重視，自己學(xué)習(xí)的專業(yè)內(nèi)容也得不到有效的發(fā)揮。這種情況下就會使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生逐漸變少，從而導(dǎo)致幼兒保育教學(xué)的工作無法得到有效的開展。

（二）幼兒保育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)有待提高

在當(dāng)前社會時代發(fā)展情況來看，很多幼兒保育專業(yè)的學(xué)生大多都是初中或者高中的學(xué)生，他們對于幼兒保育專業(yè)并沒有足夠的認(rèn)識和了解，所以在學(xué)習(xí)過程中他們往往感到保育專業(yè)內(nèi)容是無聊枯燥的，不僅如此，有些學(xué)生還抱有混日子的態(tài)度而來，這樣在一定程度上就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得不到有效的提升，更別說開展侗族大歌的教育。

（三）幼兒保育專業(yè)的培養(yǎng)不夠規(guī)范化

在當(dāng)前幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中，很多教師在專業(yè)知識教學(xué)時往往喜歡用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來為學(xué)生進(jìn)行教育，并沒有讓學(xué)生有足夠的思考時間來深入地了解保育的專業(yè)知識，有時有些教師的教學(xué)速度有點快，還會使學(xué)生剛了解完上一章的內(nèi)容知識時教師已經(jīng)開展到了下一章，這樣在一定程度上就會使學(xué)生無法快速地掌握保育專業(yè)的知識，進(jìn)而就會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。不僅如此，有些教學(xué)在教學(xué)過程中大多是以經(jīng)驗、他人傳授等方式進(jìn)行教學(xué)，并沒有結(jié)合當(dāng)前社會時代發(fā)展的趨勢進(jìn)行教學(xué)，這樣在一定程度上就會使幼兒保育專業(yè)的價值作用無法充分地發(fā)揮出來。

四、侗族大歌在幼兒保育專業(yè)教學(xué)活動的有效策略

侗族大歌作為中國少數(shù)民族音樂文化中的典型代表，其以多聲部的音樂特點和口耳相傳的傳承形式受到了全世界的矚目。所以要想使侗族大歌得到更好的傳承，就要在幼兒保育專業(yè)進(jìn)行有效地展開，只有這樣才能使更多的幼兒學(xué)習(xí)和了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕M(jìn)而使侗族大歌得到有效的傳承和發(fā)揚【3】。

（一）教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，激發(fā)學(xué)生民間音樂興趣

在當(dāng)前幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中，教師要想更好地促進(jìn)專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，可以在教學(xué)過程中與侗族大歌進(jìn)行有效的結(jié)合，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中更好地理解和掌握侗族大歌的歷史性文化，進(jìn)而更好的激發(fā)學(xué)生的侗族大歌的興趣。例如：在專業(yè)教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生先對專業(yè)知識進(jìn)行充分的了解和掌握，然后讓學(xué)生對侗族大歌知識的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分的學(xué)習(xí)和掌握民族傳統(tǒng)音樂的演奏技巧，最后在根據(jù)學(xué)生的掌握情況來提升學(xué)生對侗族大歌的認(rèn)識，這樣在一定程度上不僅可以激發(fā)學(xué)生的民族音樂興趣，還能有效地增強學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)侗族大歌的種類形式。只有這樣才能使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的保育知識，進(jìn)而更好地提高學(xué)生的專業(yè)能力，讓學(xué)生在后期實際教學(xué)中實現(xiàn)全面發(fā)展提升，將這些知識應(yīng)用在實際工作中。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生民間音樂意識

要想更好地提高幼兒保育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力，在教學(xué)過程中還可以結(jié)合廣西壯族自治區(qū)的發(fā)展情況豐富保育專業(yè)的知識內(nèi)容。例如：侗族大歌的歌唱形成源于侗族人民的日常生活，所以在幼兒保育專業(yè)教學(xué)時可以將侗族大歌生活化的敘事大歌、禮儀大歌、兒童大歌融入在教學(xué)當(dāng)中，然后以歌曲的形式進(jìn)行概括和提煉，并結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的實際情況來創(chuàng)新侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅可以使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)到不同的侗族大歌演唱技巧，還能有效的培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使其能夠樹立正確的思想觀念，進(jìn)而更好地提升專業(yè)學(xué)生的能力。不僅如此，在教學(xué)過程中還可以借助多媒體技術(shù)來為專業(yè)學(xué)生播放侗族大歌不同的演唱形式，使專業(yè)學(xué)生能夠更為直觀的了解和掌握侗族大歌的演唱種類，這樣不僅可以弘揚和傳承侗族大歌傳統(tǒng)文化，還能有效地提高專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，為專業(yè)學(xué)生在今后的工作中提供有利地保障。

（三）優(yōu)化教學(xué)計劃，完善學(xué)生整體學(xué)習(xí)體系

在幼兒保育專業(yè)活動的教學(xué)過程中，首先要做的就是優(yōu)化教學(xué)計劃，并結(jié)合廣西地區(qū)的民族文化來完善教學(xué)內(nèi)容，同時在教學(xué)過程中要安排一節(jié)或者多節(jié)課程來學(xué)習(xí)侗族大歌。在教學(xué)過程中不僅要使專業(yè)學(xué)生了解侗族大歌，還要教會專業(yè)學(xué)生演唱侗族大歌，只有這樣才能更好地完善專業(yè)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)體系，使其能夠?qū)W到更多的幼兒保育專業(yè)知識。不僅如此，在幼兒保育教學(xué)過程中還可以對學(xué)生開展侗族文化、侗族語言的教學(xué)，這樣在一定程度上能夠使幼兒保育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的侗族文化，使其在今后的教學(xué)過程中也能有效地進(jìn)行保育教育，為教育工作貢獻(xiàn)源源不斷的動力，只有這樣才能更好地提升幼兒保育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生在今后的幼兒保育工作打下堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)束語：

總而言之，民族音樂在一定程度上承擔(dān)著當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒泻秃霌P，所以在幼兒保育專業(yè)教學(xué)過程中，可以充分地滲透侗族大歌的教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅可以提高專業(yè)學(xué)生對民族音樂的認(rèn)識和了解，還能有效地激發(fā)幼兒的民族文化意識，進(jìn)而更好地促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展，使侗族大歌能夠得到有效的傳承和發(fā)揚。