◎吳許芬
一直以來,我國最具代表性的詩詞文學(xué)作品就是唐詩宋詞。無論后人怎樣努力,幾乎都只能夠做到模仿,無法實(shí)現(xiàn)對(duì)其的超越。唐宋這兩個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化十分發(fā)達(dá)、澄明和繁榮,先后出現(xiàn)了歷史上的兩個(gè)盛世,即貞觀之治和開元盛世。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了文化的發(fā)展,全國人民,不管是皇帝還是老百姓,都十分崇尚詩詞,因此唐宋迎來了詩詞時(shí)代,詩詞在這兩個(gè)時(shí)代得到了最鼎盛的發(fā)展,進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期,在我國屬于最高的詩詞水平,真正稱得上前無古人后無來者。因此,我國將唐詩宋詞作為珍寶,不僅給我們帶來了寶貴的精神財(cái)富,在國家文學(xué)領(lǐng)域也具有極高的地位。
針對(duì)唐詩的美學(xué)風(fēng)格來說,其主要具有豐神情韻的特征。盛唐詩歌肯定、展現(xiàn)和追求的是有生命、有活力的人間現(xiàn)實(shí)。具有十分深厚的蘊(yùn)意,體現(xiàn)出了年輕人的熱情和想象力,表達(dá)了迫切想要為國立功的愿望,這是一種榮譽(yù)感和英雄主義,看起來十分單一,但是卻蘊(yùn)含著多種意蘊(yùn)。體現(xiàn)出了含混的特征。
含混形態(tài)即看似并不復(fù)雜的話語中蘊(yùn)藉著許多不確定,可以帶給讀者無窮的感受。體現(xiàn)了盛唐李白等詩人的熱情豪放,其內(nèi)容和形式、意境和表象都具有此類特征。所以,我們根據(jù)那些含蓄蘊(yùn)藉不僅可以聯(lián)想到朝氣蓬勃、大好河山以及秀麗風(fēng)景等意境。還可以感受到詩人蔑視世俗、不滿現(xiàn)實(shí)等思想情感。
司空曙和韋應(yīng)物的《江村即事》和《滁州西澗》都具有以心照境的特征,具有深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)、言外有意等特征,真實(shí)地反映出了詩人在何時(shí)何地都堅(jiān)持自己的生活理念和政治理想的生活態(tài)度和心境,特備是“野渡無人舟自橫”這一句,采用客觀事物表達(dá)了詩人的內(nèi)心情感,具有弦外有音的特征。劉禹錫的《烏衣巷》也描寫了獨(dú)特的唐詩意境:不僅描寫了深遠(yuǎn)的境界,表達(dá)了言外的思鄉(xiāng)之情,同時(shí)整首詩充斥著懷古傷今的主觀情思,因此人們?cè)陂喿x的過程中,可以感受到詩人濃郁的思鄉(xiāng)之情。在《夢(mèng)天》這首李賀之的作品中,體現(xiàn)出了更加濃厚的主觀色彩,詩人在詩中所描寫的天上以及人間這兩種景觀都是自己臆度出來的,體現(xiàn)了詩人曲折的內(nèi)心世界。這幾首詩都具有相同的意境,都體現(xiàn)出了盛唐逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹刑频奶卣鳌?/p>
晚唐詩歌最顯著的特征就是朦朧的意境美。詩歌在這個(gè)時(shí)期具有了多重意境:第一種意境就是杜牧、薛峰和王樞的《登樂游原》《悼古》和《和嚴(yán)恢落花詩》等深沉含蓄的懷古詠史詩。其次是杜牧、李商隱更傾向的愛情詩,題材大多與愛情有關(guān),最突出的就是李商隱的《錦瑟》,尤其是無題詩中具有更加突出的愛情題材。最后是具有言外之意、象外之象特征的多種意境。其代表人物就是司空?qǐng)D。整個(gè)晚唐朦朧詩歌意境的最高造詣就是李商隱,在中國的整個(gè)歷史上具有別具一致的風(fēng)韻。
分析唐詩的美學(xué)風(fēng)格,中唐詩歌與盛唐詩歌并不相同,缺少了李白、杜甫的靈動(dòng)和慷慨激昂之情,前者具有淡淡的哀愁和傷感等。韋應(yīng)物、柳宗元和白居易的《寄李儋元錫》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》和《長恨歌》等作品,都含蓄地表達(dá)了作品的主旨,蘊(yùn)含著詩人真實(shí)的情感,十分生動(dòng)、感人。盛唐、中唐及晚唐的詩歌都以景物為主要描寫對(duì)象,流傳千古,但是這三個(gè)時(shí)期卻具有明顯的界限。以少、小來比喻多和大,這種對(duì)景物的含蓄描寫,呈現(xiàn)給我們的不僅僅只是作者的情感,還體現(xiàn)出了時(shí)代特征,讀者與作者可以產(chǎn)生情感共鳴。盛唐詩歌大多追求建功立業(yè),因此具有磅礴的氣勢(shì)和開闊的眼界,中唐詩歌則體現(xiàn)出退縮和蕭瑟之意,而晚唐詩人大多追求日常生活,所以逐漸具有了詞的特征,這主要是由于社會(huì)時(shí)代的不斷改變。
大多數(shù)宋詞都描述了患難珍存的過程,而其中蘊(yùn)含的“意”具有委婉低沉、低回往復(fù)等特征,將無法言說的美表現(xiàn)得淋漓盡致。例如典雅凝重、清空深密、豪放飄逸和慷慨沉郁的周詞、姜詞、蘇詞和辛詞,都淋漓盡致地展現(xiàn)了其中的“意”。
蘇東坡和辛棄疾極大地改變了詞的風(fēng)格,讓他們?cè)谠~中加入了詩歌和文學(xué),將自身廣闊的眼界、豐富的經(jīng)歷等加入到了詞中,還在詞中表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛國之情和頑強(qiáng)不屈的斗爭精神,不斷豐富了詞蘊(yùn)含的內(nèi)容,將剛烈之情注入到了宋詞中。例如蘇軾所創(chuàng)作的《赤壁懷古》,該作品中不僅描寫了長江景觀的雄偉壯麗,并且蘊(yùn)含著其浩蕩的歷史。自然、歷史以及空間等,在這里仿佛都靜止了,帶給了讀者極大地震撼,作者酣暢淋漓地表達(dá)了自己內(nèi)心的情感,可以凈化人的靈魂,所以,這首詞成為了杰出的豪放派代表。
深靜之境指的就是詞中蘊(yùn)含的幽深僻靜的意境,而在此類意境中,又可以明確地感受到作者濃郁的情緒,就好比是寒夜中的孤燈、深院中的幽花等,人們可以深刻地感受到“此時(shí)無聲勝有聲”的意境。清代詞人況周頤曾提到:“詞境大多深靜的。”也就是說,詞的首要意境就是深靜之境,這主要是由于詞大多用于言情,大多數(shù)詞中蘊(yùn)含著詞人的相思之情和孤寂之情等,大多數(shù)詞人將其蘊(yùn)藏在了深靜之境中。例如溫庭筠在《更漏子》中描寫的深靜之境:寂靜的夜晚,屋檐上的梧桐雨一滴一滴落下來,暗示、表達(dá)了長夜難眠的婦人的孤獨(dú)及其對(duì)丈夫的思念。李清照是最具代表性的深靜之境詞人。
與深靜之境不同的就是迷離渺遠(yuǎn),兩者具有相輔相成的特征。詞人在深靜之境中大多會(huì)將內(nèi)心的情感寄托在室內(nèi)外或院內(nèi)外等,營造一種重門深院的意境;而迷離渺遠(yuǎn)則寄托于遠(yuǎn)處事物,大多為迷離的煙雨和重重山水。然而又高度統(tǒng)一了詞人的情感:深靜之境體現(xiàn)的情感為相似、孤獨(dú)等,思鄉(xiāng)、孤獨(dú)的詞人忍不住遠(yuǎn)望、回首往事;而遠(yuǎn)望無果的詞人,才會(huì)感到迷茫和惆悵,因此就形成了迷離渺遠(yuǎn)的意境。
唐詩宋詞的審美特征主要有三種:首先是中和之美:講究人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧、緩和協(xié)調(diào)的關(guān)系;其次是民族風(fēng)格:悲壯的歷史和強(qiáng)烈的民族感、壯麗的悲劇和不斷的追求,具有姐妹藝術(shù)之氣;最后是結(jié)合了虛靜和實(shí)動(dòng):兩者得到了統(tǒng)一,結(jié)合了形象和哲理。
唐詩集從社會(huì)政治、文化特征等方面,描寫了大唐帝國的各種風(fēng)貌,最具代表性的人物就是天才詩人李白,在當(dāng)時(shí)達(dá)到了最高造詣,展示了獨(dú)具魅力的盛唐。詩人在盛唐所作的詩兼具了聲律風(fēng)骨的特征,達(dá)到了完美的境界。而最具代表的宋代文學(xué)作品就是宋詞,它蘊(yùn)含著市民文化和享樂風(fēng)氣。如果不是大量的青樓、瓦斯勾欄,如果文人沒有緊密結(jié)合這些院館,就不會(huì)有后期這些壯觀的詞,詩和詞具有相同的意境。但是兩者具有不同的文化內(nèi)核,所以詩詞也就具有不同的審美特色。唐詩、宋詞分別體現(xiàn)出了唐“風(fēng)”和宋“韻”,具有動(dòng)態(tài)美、風(fēng)骨美和靜態(tài)美、心靈美等特征。
我國的唐詩宋詞永遠(yuǎn)散發(fā)著璀璨的光芒,唐詩宋詞中包含著前無古人后無來者的文學(xué)意境。長期以來,一代代人在唐詩宋詞的精神鼓舞下,不斷追求充滿詩意的生活,隨著當(dāng)今生活壓力的不斷加大,生活節(jié)奏的不斷加快,人們對(duì)詩意和 遠(yuǎn)方更加向往。隨著央視《中國詩詞大會(huì)》的開啟,又重新將詩詞植入到了我國人民的新生活中,邁入了全新的時(shí)代。對(duì)唐詩宋詞這兩種文學(xué)作品來說,雖然體裁并不相同,但是其中語言都體現(xiàn)出話語蘊(yùn)藉的特征,所以我們更需要從話語蘊(yùn)藉入手,更好地解讀唐詩宋詞所具有的審美特征,更好地解讀蘊(yùn)藏在唐詩宋詞中的各種意境,將詩意中國提升到了國際舞臺(tái)中。