馬伏秋/中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院

中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究是中國(guó)檔案學(xué)研究的基石，中國(guó)檔案學(xué)作為一門學(xué)科自立于學(xué)科之林，從橫向來看，檔案學(xué)要區(qū)別于其他人文社會(huì)科學(xué)，具有不可取代性；從縱向來看，中國(guó)的檔案學(xué)要區(qū)別于其他國(guó)家的檔案學(xué)，具有自己的特征?，F(xiàn)代中國(guó)檔案學(xué)誕生于20世紀(jì)30年代的“文書改革運(yùn)動(dòng)”，之后，“1949年至1966年的中國(guó)檔案學(xué)歷經(jīng)迷惘期、摸索期、基本成型期、回落期等階段……奠定了檔案學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)術(shù)地位”[1]。也就是說，中國(guó)檔案學(xué)在經(jīng)歷了兩個(gè)歷史時(shí)期的建構(gòu)后，已經(jīng)成為了一門獨(dú)立學(xué)科。然而，仍有部分學(xué)者認(rèn)為中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)在以下5個(gè)方面。

第一，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究中，基本“概念類”問題反復(fù)研究，不同的學(xué)者不同的意見，達(dá)不成統(tǒng)一，“在嚴(yán)格意義上他們的研究都處于教材式的‘說明’階段，是在進(jìn)行一種有關(guān)檔案的啟蒙”[2]。第二，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的研究，過度重視“研究”西方檔案學(xué)，熱衷對(duì)西方檔案學(xué)的介紹，許多“引進(jìn)”的概念不符合中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的實(shí)際[3]。第三，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究缺乏原創(chuàng)的理論[4]。第四，受計(jì)算機(jī)技術(shù)的沖擊和國(guó)外新理論的影響，中國(guó)檔案學(xué)研究不時(shí)掛靠時(shí)新名詞，一定程度上弱化了檔案學(xué)自身理論的研究[5]。第五，中國(guó)部分檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的研究者善于“文獻(xiàn)查找”和“名詞創(chuàng)新”，缺乏具體的檔案管理工作經(jīng)驗(yàn)，理論研究脫離中國(guó)檔案管理工作實(shí)際[6]。

“中國(guó)檔案學(xué)是在不斷啟蒙中前赴后繼還是建構(gòu)自己的思想體系……選擇的權(quán)力就在檔案學(xué)論者手中”[7]，因此，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的研究如果想保持持續(xù)、健康的發(fā)展，很大程度上需要中國(guó)檔案學(xué)人自身的追求和努力。中國(guó)檔案學(xué)在中國(guó)檔案學(xué)人、中國(guó)檔案學(xué)史和中國(guó)檔案學(xué)論三個(gè)方面都具有不可取代的獨(dú)特性，當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)人需從中國(guó)檔案學(xué)歷史的形成和發(fā)展中，厘清中國(guó)檔案學(xué)理論和實(shí)踐研究的獨(dú)特性，牢牢把守中國(guó)特色的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究陣地[8]，發(fā)揮中國(guó)檔案學(xué)應(yīng)有的學(xué)科作用。

1 中國(guó)檔案學(xué)的兩個(gè)歷史時(shí)期

中國(guó)現(xiàn)代檔案學(xué)形成和建立經(jīng)歷了兩個(gè)歷史時(shí)期，第一個(gè)歷史時(shí)期是20世紀(jì)30年代到1949年中華人民共和國(guó)成立，這個(gè)時(shí)期被中國(guó)檔案學(xué)界稱為“民國(guó)檔案學(xué)”或者是“舊檔案學(xué)”；第二個(gè)歷史時(shí)期是從1949年中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)80年代，在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)檔案學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位被確立。這兩個(gè)歷史時(shí)期的檔案學(xué)沒有明顯的繼承關(guān)系，但是卻無法割裂，它們深刻影響著當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)，是當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)的歷史背景。

1.1“民國(guó)檔案學(xué)”時(shí)期

“民國(guó)檔案學(xué)”時(shí)期是中國(guó)現(xiàn)代檔案學(xué)理論的萌芽和形成時(shí)期，關(guān)于“民國(guó)檔案學(xué)”，當(dāng)代檔案學(xué)研究者已經(jīng)發(fā)表了一些相關(guān)論著，對(duì)于“民國(guó)檔案學(xué)”的研究，由點(diǎn)到面，均有覆蓋，有從總體上論述“民國(guó)檔案學(xué)”發(fā)展概況的，也有專門研究民國(guó)時(shí)期具體檔案學(xué)人思想的，其研究的角度各不相同。當(dāng)代的研究者對(duì)于“民國(guó)檔案學(xué)”研究投入了一定的研究熱情，不僅如此，海峽兩岸的研究者也就“民國(guó)檔案學(xué)”問題進(jìn)行過一定程度的學(xué)術(shù)互動(dòng)。

“民國(guó)檔案學(xué)”時(shí)期是中國(guó)檔案學(xué)發(fā)展階段中一個(gè)極具特色的時(shí)期，它處在戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代，對(duì)“民國(guó)檔案學(xué)”研究進(jìn)行提煉，筆者認(rèn)為在“民國(guó)檔案學(xué)”階段，中國(guó)檔案學(xué)呈現(xiàn)出6個(gè)特征。

第一，民國(guó)檔案學(xué)人學(xué)術(shù)背景深厚。檔案學(xué)人不等同于檔案工作者，“只有進(jìn)行檔案學(xué)術(shù)研究活動(dòng)并且取得了一定研究成果的人，才是檔案學(xué)人”[9]。民國(guó)時(shí)期，留下檔案學(xué)著述的檔案學(xué)研究者不多，影響較大的是民國(guó)檔案學(xué)13本經(jīng)典著作的12位作者，以及部分在《行政效率》雜志上發(fā)表檔案學(xué)術(shù)論文的學(xué)者。民國(guó)檔案學(xué)人中不乏具有西方留學(xué)背景的研究者，即使是沒有出國(guó)學(xué)習(xí)，例如周連寬，他也具有一定的西式教育背景，周連寬的養(yǎng)父是美國(guó)華僑，中學(xué)階段在香港讀書；并且周連寬在文華大學(xué)念書期間，師從中國(guó)近現(xiàn)代圖書館學(xué)的先驅(qū)Mary Elizabeth Wood女士，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的圖書館學(xué)理論，他可以流暢地進(jìn)行英文閱讀[10]。由此可見，民國(guó)檔案學(xué)術(shù)群體是具有深厚的學(xué)術(shù)背景的，那個(gè)時(shí)候雖然沒有完整的檔案學(xué)本科、碩士、博士培養(yǎng)體系，但實(shí)際上，他們深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)治學(xué)和西式先進(jìn)教育思想的熏陶，廣泛閱讀中英文文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)研究功力深厚，令許多當(dāng)代的學(xué)術(shù)研究者望塵莫及。民國(guó)檔案學(xué)研究群體人數(shù)很少，能稱之為“檔案學(xué)人”的更是鳳毛麟角，然而由于特殊的社會(huì)環(huán)境和政治環(huán)境，民國(guó)檔案學(xué)人群體的學(xué)術(shù)背景不容小覷，他們留下的檔案學(xué)術(shù)著作堪稱經(jīng)典，意義非凡。

第二，民國(guó)檔案學(xué)是應(yīng)運(yùn)而生的。民國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府文檔管理工作混亂，需要改革，為了提高行政效率，從國(guó)家層面，自上而下發(fā)起了“文書檔案改革運(yùn)動(dòng)”，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上對(duì)行政效率的提高收效甚微，并且在中國(guó)歷史學(xué)界，也鮮有對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的研究和總結(jié)。但是，“文書檔案改革運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)檔案學(xué)史上具有重要意義的事件，它的開展為中國(guó)現(xiàn)代檔案學(xué)的誕生和形成提供了“溫床”，其中“文書檔案連鎖法”的開創(chuàng)和實(shí)施對(duì)于中國(guó)檔案學(xué)術(shù)來說，理論意義和實(shí)踐意義重大。也就是說，中國(guó)現(xiàn)代意義上的檔案學(xué)誕生不是“有意為之”，而是“應(yīng)運(yùn)而生”的。

第三，民國(guó)檔案學(xué)的形成和發(fā)展引起了廣泛的社會(huì)參與。由于“行政效率運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)自上而下的政府行為，所以在“文書檔案改革”期間，全國(guó)各界有識(shí)之士都積極地參與討論、獻(xiàn)言獻(xiàn)策。與此同時(shí)，史學(xué)界正在進(jìn)行整理明清歷史檔案的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的史學(xué)家沈兼士、徐中舒、方蘇生等都發(fā)表過檔案管理方面的文章。民國(guó)檔案學(xué)的形成和發(fā)展受到了來自行政界、歷史學(xué)界和其他社會(huì)各界人士的關(guān)注，獲得了較為廣泛的社會(huì)認(rèn)同。

第四，民國(guó)檔案學(xué)以切實(shí)的檔案管理實(shí)踐為基礎(chǔ)。民國(guó)檔案學(xué)的許多學(xué)術(shù)著作如今看來，檔案學(xué)的理論性并不強(qiáng)，更多的屬于一種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和檔案管理準(zhǔn)則的闡釋。殷鐘麒的《中國(guó)檔案管理新論》被學(xué)界認(rèn)為是民國(guó)檔案學(xué)集大成之作，在“緒論”中較為詳盡地闡述了檔案管理的意義、檔案的功用、檔案的重要性、檔案的歷史和今后檔案管理的展望，這部著作幾乎代表了民國(guó)檔案學(xué)理論的最高水平[11]。民國(guó)檔案學(xué)的論述圍繞如何管理檔案這個(gè)問題展開，所進(jìn)行的探索和形成的理論可以被直接應(yīng)用于檔案管理的實(shí)踐。

第五，民國(guó)檔案學(xué)教育以培養(yǎng)檔案管理人才而設(shè)立。正如民國(guó)檔案學(xué)的論述可以直接指導(dǎo)檔案工作實(shí)踐一樣，民國(guó)時(shí)期，無論是文華檔案專修班還是殷鐘麒創(chuàng)辦的四川檔案管理學(xué)校，其目的都是培養(yǎng)檔案管理的專門人才，學(xué)生畢業(yè)之后，可以直接從事檔案管理工作。但是，民國(guó)檔案教育的學(xué)校存在時(shí)間很短，向社會(huì)輸送的人才有限。

第六，民國(guó)檔案學(xué)大膽借鑒西方和“外學(xué)科”。民國(guó)時(shí)期機(jī)關(guān)檔案管理工作混亂，“管卷員”是終身制職務(wù)，管理全憑記憶，檔案管理“重保管、輕查考”，嚴(yán)重落后于當(dāng)時(shí)的圖書館管理水平，所以檔案管理的方法大膽借鑒圖書館學(xué)的理論，又由于當(dāng)時(shí)圖書館學(xué)的理論是來源于西方的，因而民國(guó)檔案學(xué)借鑒西方和“外學(xué)科”明顯，這里的“外學(xué)科”不光包括圖書館學(xué)，因?yàn)槊駠?guó)檔案學(xué)主要局限于機(jī)關(guān)文書檔案管理，又誕生于“行政效率運(yùn)動(dòng)”，所以還包括西方的行政學(xué)，兩者都對(duì)民國(guó)檔案學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

1.2 中國(guó)檔案學(xué)初創(chuàng)與形成時(shí)期

由于中國(guó)歷史進(jìn)程的重大改變，民國(guó)檔案學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)實(shí)際上沒有延續(xù)到1949年中華人民共和國(guó)成立，從1949年開始，中國(guó)現(xiàn)代檔案學(xué)的構(gòu)建是“人為”的[12]，它在建立之初，就奔著明確的目標(biāo)，那就是建立中國(guó)檔案學(xué)研究體系、中國(guó)檔案學(xué)教育體系，規(guī)范中國(guó)檔案管理工作。筆者認(rèn)為中國(guó)檔案學(xué)在初創(chuàng)與形成時(shí)期，呈現(xiàn)出4個(gè)特征。

第一，初創(chuàng)與形成時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)人具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和堅(jiān)忍不拔的意志。中國(guó)檔案學(xué)在初創(chuàng)時(shí)期，以吳寶康為首的中國(guó)檔案學(xué)人把構(gòu)建中國(guó)檔案學(xué)作為一項(xiàng)必須完成的革命事業(yè)去做，他們具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，對(duì)中國(guó)檔案學(xué)的構(gòu)建負(fù)有使命感。

第二，初創(chuàng)與形成時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)搭建了中國(guó)檔案學(xué)的整體框架。由于初創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)是有既定目標(biāo)的，那就是建立完整、獨(dú)立的中國(guó)檔案學(xué)科。中國(guó)檔案學(xué)框架的搭建遵循初創(chuàng)時(shí)期中國(guó)檔案學(xué)教育的課程體系，主要通過教材呈現(xiàn)。

第三，初創(chuàng)與形成時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)合理地借鑒蘇聯(lián)檔案學(xué)和“民國(guó)檔案學(xué)”。初創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)人在蘇聯(lián)專家的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)檔案學(xué)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)“民國(guó)檔案學(xué)”批判地繼承，蘇聯(lián)檔案工作理論與實(shí)踐的論述和“民國(guó)檔案學(xué)”的著述是初創(chuàng)時(shí)期中國(guó)檔案學(xué)人的必讀素材。

第四，初創(chuàng)與形成時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)具有鮮明的中國(guó)特色。初創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)理論是以馬克思主義理論和毛澤東思想作為指導(dǎo)思想建構(gòu)的，并且由于初創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)人幾乎都具有豐富的檔案管理工作經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)于中國(guó)檔案學(xué)理論的構(gòu)建直接來源于具體的中國(guó)檔案管理工作的實(shí)踐，所以初創(chuàng)時(shí)期的中國(guó)檔案學(xué)理論前瞻性并不強(qiáng)，但與此同時(shí)，呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)檔案學(xué)特色。

2 當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的矛盾

在經(jīng)歷了上述兩個(gè)歷史時(shí)期之后，中國(guó)檔案學(xué)進(jìn)入到20世紀(jì)80年代，形成了較為系統(tǒng)、完整的中國(guó)檔案學(xué)理論，與此同時(shí)，中國(guó)檔案學(xué)專業(yè)本科、碩士、博士培養(yǎng)體系也基本形成。因此，專門從事檔案學(xué)術(shù)研究的人數(shù)增多，并且伴隨著改革開放政策的實(shí)施，中國(guó)檔案學(xué)人與西方檔案學(xué)人的互動(dòng)顯著增多，加之新技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家層面學(xué)科評(píng)估體系的構(gòu)建和實(shí)施，檔案學(xué)研究開始呈現(xiàn)出一些可喜進(jìn)步，然而，在取得進(jìn)步的同時(shí)，伴生出三組需要被重視的矛盾。

2.1 中國(guó)檔案學(xué)人專業(yè)教育背景完善與實(shí)際的學(xué)術(shù)水平提高之間的矛盾

當(dāng)代從事中國(guó)檔案學(xué)理論研究的人大多取得了檔案學(xué)專業(yè)的研究生學(xué)位，經(jīng)歷檔案學(xué)專業(yè)本科、碩士、博士三個(gè)培養(yǎng)階段，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了檔案學(xué)基礎(chǔ)理論，掌握了一定科學(xué)研究的方法論，具備檔案學(xué)專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)論文寫作能力。但是，當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)人的檔案理論水平是否整體優(yōu)于民國(guó)檔案學(xué)和初創(chuàng)與形成時(shí)期的檔案學(xué)人，這個(gè)結(jié)論恐怕沒有人能夠堅(jiān)定地給出確切的答案。正如部分學(xué)者所指出的那樣，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的研究時(shí)至今日，仍然在基本概念的界定上，沒有達(dá)到統(tǒng)一[13]。筆者認(rèn)為，在檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域結(jié)合新的時(shí)代背景和表述語境作術(shù)語分析是必要的，也是學(xué)術(shù)研究水平“螺旋式上升”的體現(xiàn)。但是，新的術(shù)語分析是否真的優(yōu)于“舊”的術(shù)語分析，新的術(shù)語分析是否獲得了專業(yè)承認(rèn)和“社會(huì)認(rèn)同”，學(xué)界是否具備正向的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)來規(guī)范和更新概念，才是出現(xiàn)這樣的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是否是健康的關(guān)鍵所在，否則就會(huì)變成“你方唱罷我登場(chǎng)”，看起來在不斷翻新，其實(shí)學(xué)科并沒有獲得實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

2.2 中國(guó)檔案學(xué)人積極與西方交流和實(shí)際“為我所用”之間的矛盾

近年來，中國(guó)檔案學(xué)人積極參與到與歐美檔案學(xué)術(shù)界的交流中，廣泛地引進(jìn)歐美檔案學(xué)界的思想，每年都在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表大量介紹歐美檔案學(xué)術(shù)的論文，并且使用歐美學(xué)術(shù)界的方法論來研究中國(guó)檔案學(xué)。當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)人積極引入歐美檔案學(xué)界的新思想、新理論，并且挖掘歐美傳統(tǒng)檔案學(xué)的理論進(jìn)行研究。伴隨著當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)人英文能力的總體提升，每年參加海外檔案學(xué)術(shù)會(huì)議的檔案學(xué)人數(shù)量增多，在國(guó)際檔案學(xué)術(shù)會(huì)議上，中國(guó)檔案學(xué)人作報(bào)告的現(xiàn)象已經(jīng)很常見，如在2019年利物浦大學(xué)舉辦的AERI（Archival Education and Research Initiative，檔案教育與研究學(xué)會(huì)）會(huì)議上，中國(guó)有17位檔案學(xué)研究者參加會(huì)議并作報(bào)告。甚至美國(guó)的檔案學(xué)術(shù)期刊，也會(huì)刊登中國(guó)檔案學(xué)人的論文。中國(guó)檔案學(xué)的存在已經(jīng)引起歐美檔案學(xué)人的關(guān)注，他們對(duì)中國(guó)檔案學(xué)的研究情況很感興趣，并且表達(dá)出期待閱讀中國(guó)檔案學(xué)著作譯本的強(qiáng)烈愿望。但是，從另一個(gè)方面來看，中國(guó)檔案學(xué)者對(duì)于歐美檔案學(xué)的“引進(jìn)”經(jīng)常出現(xiàn)“斷章取義”的情況，因?yàn)闄n案學(xué)是與人文社會(huì)背景聯(lián)系非常緊密的學(xué)科，一個(gè)原創(chuàng)理論的誕生與應(yīng)用都有相對(duì)應(yīng)的深刻的社會(huì)背景，如果僅僅是“引進(jìn)”一些表面的概念，而不深入介紹形成這些“概念”背后的社會(huì)文化環(huán)境，是很難對(duì)中國(guó)檔案學(xué)產(chǎn)生借鑒意義的。而且交流應(yīng)當(dāng)是雙向的，當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)沒有任何一本專著被翻譯成英文，歐美的檔案學(xué)者除了從一些零星的中國(guó)檔案學(xué)術(shù)論文和一些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上了解中國(guó)檔案學(xué)術(shù)研究的情況，總體上對(duì)中國(guó)檔案學(xué)術(shù)的了解微乎其微。筆者在參加2019年AERI會(huì)議的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)歐美檔案學(xué)人幾乎沒有人知道吳寶康，也很少有人了解“行政改革運(yùn)動(dòng)”，也就是說，中外的檔案學(xué)術(shù)交流更多地表現(xiàn)出一種向國(guó)外檔案學(xué)學(xué)習(xí)的傾向。然而，鮮有對(duì)歐美檔案學(xué)系統(tǒng)地輸出，即便有少量的輸出，也更多的是提供一些具體的檔案管理實(shí)踐案例，不是系統(tǒng)的理論，而這些具體的中國(guó)案例，往往還套用歐美檔案學(xué)術(shù)界的理論作為支撐，難以形成正常的學(xué)術(shù)思想交流甚至碰撞。

2.3 當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)人銳意求新與實(shí)際堅(jiān)守陣地之間的矛盾

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)檔案學(xué)人開始運(yùn)用新的技術(shù)手段傳播檔案學(xué)研究和檔案管理的現(xiàn)狀，并且在檔案學(xué)理論的研究中，中國(guó)檔案學(xué)人積極借鑒人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的新名詞和新理論來研究檔案學(xué)，使得檔案學(xué)研究的邊界不斷擴(kuò)大。另外，由于當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)教育的完善，有許多跨專業(yè)的科研人員進(jìn)入到中國(guó)檔案學(xué)的研究領(lǐng)域，他們帶來了跨學(xué)科的思想和方法，當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)人的學(xué)術(shù)思維呈現(xiàn)出銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。然而，中國(guó)檔案學(xué)在積極解釋新名詞、引進(jìn)新思想的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)選擇和一定程度上的改良，實(shí)質(zhì)性地?cái)U(kuò)大中國(guó)檔案學(xué)研究的邊界，而不是只在本領(lǐng)域宣傳，相關(guān)學(xué)科和社會(huì)公眾并沒有產(chǎn)生廣泛的認(rèn)同。

3 中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究革新的路徑

中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論如果要體現(xiàn)“中國(guó)特色”，借助西方理論和其他學(xué)科的名詞進(jìn)行建構(gòu)是于事無補(bǔ)的。如上文所述，中國(guó)檔案學(xué)的形成和發(fā)展有自身獨(dú)特的脈絡(luò)，應(yīng)當(dāng)建立起足夠的“學(xué)術(shù)自信”[14]。從本文第一部分可見，中國(guó)檔案學(xué)的歷史深具特色，并且，中國(guó)檔案學(xué)理論深耕于中國(guó)檔案管理工作的實(shí)踐之中，由此孕育的中國(guó)檔案學(xué)理論是不可取代的。從中國(guó)檔案學(xué)獨(dú)特的歷史脈絡(luò)和具體實(shí)踐中，總結(jié)和發(fā)展中國(guó)檔案學(xué)特色的原創(chuàng)理論，增強(qiáng)學(xué)術(shù)自信，獲得中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究應(yīng)有的國(guó)際地位和國(guó)際影響，是當(dāng)代中國(guó)檔案學(xué)人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的學(xué)科責(zé)任。筆者認(rèn)為，可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的革新。

首先，檔案學(xué)學(xué)史研究革新是中國(guó)檔案學(xué)原創(chuàng)理論的來源。中國(guó)檔案學(xué)學(xué)史研究是中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的重要組成部分，也是中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究獨(dú)特性的根源，追溯與深入挖掘中國(guó)檔案學(xué)學(xué)史，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)檔案學(xué)原創(chuàng)理論很有必要。筆者在文章第一部分對(duì)中國(guó)檔案學(xué)的兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了特征闡釋，這兩個(gè)歷史時(shí)期本身就是中國(guó)檔案學(xué)獨(dú)有的特征。任何一個(gè)理論都有其形成和應(yīng)用的時(shí)代背景，脫離適用背景的理論都是不完整的。目前，在中國(guó)檔案學(xué)史的研究上，主要側(cè)重點(diǎn)仍然在對(duì)中國(guó)檔案學(xué)歷史事件的追溯和材料收集上，但是研究中國(guó)檔案學(xué)史，應(yīng)當(dāng)重視中國(guó)檔案學(xué)史理論分析，以檔案歷史事件為切入口，提煉史學(xué)視角的中國(guó)檔案學(xué)原創(chuàng)理論，否則就是把中國(guó)檔案學(xué)史研究變成為歷史學(xué)領(lǐng)域“添磚加瓦”的材料匯編。

其次，檔案學(xué)共同體的構(gòu)建[15]是中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的人才保障。按照托馬斯·庫恩的定義，一個(gè)科學(xué)共同體有相似的教育背景和專業(yè)啟蒙，他們閱讀一樣的文獻(xiàn)、學(xué)習(xí)一樣的課程，每一個(gè)共同體都圍繞著一個(gè)共同的主題[16]。針對(duì)中國(guó)檔案學(xué)共同體來說，其主體是中國(guó)檔案學(xué)高等教育培養(yǎng)的人才。構(gòu)建檔案學(xué)共同體，革新檔案學(xué)高等教育是關(guān)鍵。前文已述，中國(guó)檔案學(xué)人專業(yè)背景完善與實(shí)際的學(xué)術(shù)水平提高之間存在矛盾，一門學(xué)科的建設(shè)主體是人才，只有提高檔案學(xué)專業(yè)人才的學(xué)術(shù)水平，才能夠培養(yǎng)出肩負(fù)檔案學(xué)科發(fā)展的人才。筆者認(rèn)為：全國(guó)開設(shè)檔案學(xué)專業(yè)的高校應(yīng)當(dāng)通過課程體系改革、人才培養(yǎng)新平臺(tái)構(gòu)筑、人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、課程教學(xué)模式改造、師資隊(duì)伍強(qiáng)化等，推進(jìn)檔案學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)，為中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究提供生力軍。

再次，檔案學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)論體系的構(gòu)建是維護(hù)中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究螺旋式上升發(fā)展的必備機(jī)制?！皩W(xué)術(shù)評(píng)論是根據(jù)一定的原則及標(biāo)準(zhǔn)，按照一定的方法與步驟，對(duì)檔案學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中已經(jīng)產(chǎn)生的檔案學(xué)現(xiàn)象、檔案學(xué)術(shù)成果、檔案學(xué)術(shù)人物和思想以及檔案法律法規(guī)等進(jìn)行分析研究，發(fā)表客觀評(píng)論，推薦或批評(píng)的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)”[17]，針對(duì)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究中基礎(chǔ)名詞反復(fù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新“創(chuàng)而不新”的現(xiàn)象，檔案學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)論體系的構(gòu)建是緊要的，它能夠有益于檔案學(xué)理論研究的深入，培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，規(guī)范檔案學(xué)理論發(fā)展的方向，集中檔案學(xué)者的認(rèn)識(shí)，從整體上提升檔案學(xué)者的科研素養(yǎng)。檔案學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)論問題近年來也日益受到學(xué)界的重視[18]，建立系統(tǒng)、完善、科學(xué)的檔案學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)論體系，不僅能夠很大程度上使檔案學(xué)術(shù)研究避免“重復(fù)勞動(dòng)”，也可以為后續(xù)的研究樹立典范。

最后，檔案學(xué)學(xué)術(shù)宣傳是增強(qiáng)中國(guó)檔案學(xué)學(xué)科認(rèn)同的必要手段。中國(guó)檔案學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，其基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展不僅需要檔案學(xué)本專業(yè)的研究者對(duì)其增強(qiáng)認(rèn)同感，獲得其他學(xué)科的認(rèn)同和社會(huì)的普遍承認(rèn)也是必需的[19]。只有獲得相關(guān)學(xué)科和普遍的社會(huì)承認(rèn)，在學(xué)科間進(jìn)行學(xué)術(shù)合作的時(shí)候，檔案學(xué)才會(huì)被平等對(duì)待，檔案學(xué)科在學(xué)科之林的獨(dú)立地位才能夠得到尊重，檔案學(xué)科才能擁有自己的“話語權(quán)”，檔案學(xué)人才能擁有學(xué)術(shù)自信。因此，檔案學(xué)人應(yīng)當(dāng)積極做好學(xué)術(shù)宣傳，主動(dòng)地參與到學(xué)科合作中去，并且融入與檔案相關(guān)的政策、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)的制定、修改中去。除此之外，中國(guó)檔案學(xué)人在與西方檔案學(xué)人進(jìn)行學(xué)術(shù)交流時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極輸出中國(guó)檔案學(xué)原創(chuàng)理論，中國(guó)已經(jīng)翻譯了多部西方檔案學(xué)經(jīng)典、專著，此時(shí)，中國(guó)檔案學(xué)人積極組織翻譯中國(guó)檔案學(xué)經(jīng)典、專著，對(duì)提高中國(guó)檔案學(xué)原創(chuàng)理論在國(guó)際檔案界的影響意義重大。