周 凱/中國計(jì)量大學(xué)

五四運(yùn)動(dòng)以后，以北京為中心的新文化運(yùn)動(dòng)開始南移至上海，在民主與科學(xué)精神的感召下，中國人民有了新的覺醒。此時(shí)，毗鄰上海的浙江大地，在馬克思主義的傳播中也發(fā)揮了重要作用。這其中既有《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本的翻譯者陳望道，也有領(lǐng)導(dǎo)衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的沈定一，領(lǐng)導(dǎo)成立了中國第一個(gè)新型農(nóng)民組織，拉開了中國現(xiàn)代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的序幕。

1 蕭山衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的緣起

蕭山衙前農(nóng)民深受封建軍閥、封建地主的殘酷壓迫和剝削，“財(cái)主家沒有隔夜糧，農(nóng)民家米桶空如洗”，便是衙前農(nóng)民悲慘生活的真實(shí)寫照。1921年9月27日，蕭山衙前農(nóng)民大會(huì)召開，標(biāo)志著中國第一個(gè)新型農(nóng)民組織成立。新型農(nóng)民組織的成立，有著深刻的社會(huì)根源以及自然因素。

1.1 封建剝削嚴(yán)重。1920年至1921年前后，蕭山農(nóng)民既處在軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，又遭受封建地主階級的殘酷剝削，地租名目繁多，民不聊生。衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)在擬定的宣言中首先揭露封建地主階級剝削壓迫農(nóng)民的罪行。無論是豐收還是歉收，受傷害的都是農(nóng)民?！疤炷曦S收時(shí)，得益的是田主地主，農(nóng)民沒有份；歉收時(shí)，農(nóng)民被田主地主記上來年該還的欠賬”；“典當(dāng)、雜貨、米、布等鋪戶，無不敲剝農(nóng)民的血汗”[1]。農(nóng)民苛捐雜稅負(fù)擔(dān)沉重，多達(dá)50余種。農(nóng)民用自己的血汗換來的只有貧窮與困頓。民國時(shí)期，蕭山縣的地主、富農(nóng)人口數(shù)雖然只占人口總數(shù)5.4%，卻占有了縣域24.93%的土地；雇農(nóng)占人口總數(shù)15.05%，卻僅占有0.008%的土地[2]。1982年，86歲高齡的衙前西曹村農(nóng)民翁三義在回憶時(shí)說，衙前一帶多數(shù)是坎山大地主周家的田，地主收租時(shí)量租米量得手膀發(fā)酸，農(nóng)民卻沒有飯吃。

1.2 自然災(zāi)害深重。蕭山衙前農(nóng)民在深受封建壓迫的同時(shí)，還面臨深重的自然災(zāi)害威脅，可謂民不聊生、困苦不堪。蕭山江南的農(nóng)民還時(shí)常遭受洪水泛濫、良田被淹沒之苦，“南沙地方，從前清光緒三十一二年間坍起，坍去墾熟的地畝二十幾萬畝，西牧鄉(xiāng)全鄉(xiāng)為一片汪洋”[3]。同時(shí)，衙前農(nóng)民還深受旱災(zāi)、蟲災(zāi)、瘟疫頻繁侵?jǐn)_，1912年全縣饑荒，升米百錢；1914年全縣旱災(zāi)，河流干涸見底；1917年全縣發(fā)生蝗災(zāi)，農(nóng)作物損失嚴(yán)重；1918年洪災(zāi)后又發(fā)生了瘟疫，凡染病者一周即遭慘死……

這樣一場具有劃時(shí)代意義的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，之所以發(fā)生在衙前，是具有深刻的現(xiàn)實(shí)原因的。一是從地理位置來看，蕭山衙前處于浙東交通樞紐，河港縱橫，無論是水陸交通還是信息傳遞，都十分便捷。二是從文化因素來看，衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)既有新文化運(yùn)動(dòng)民主與科學(xué)精神的感召，又有工人運(yùn)動(dòng)彰顯的團(tuán)結(jié)偉力，這些都給予當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很大啟發(fā)。三是從自然環(huán)境來看，在辛亥革命之后，衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)成立之前，10年間衙前連續(xù)發(fā)生了8次嚴(yán)重自然災(zāi)害，對原本生活困頓的衙前農(nóng)民來說無疑是雪上加霜。在天災(zāi)人禍的雙重壓迫下，共產(chǎn)主義的指引猶如一道劃破黑夜的曙光，衙前田頭的革命星火迅速燃起。

2 蕭山衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

蕭山衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)作為中國第一個(gè)新型農(nóng)民組織，與傳統(tǒng)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)或者農(nóng)民起義相比，具有新的領(lǐng)導(dǎo)主體、新的思想覺悟、新的行動(dòng)綱領(lǐng)等方面的進(jìn)步特點(diǎn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨的思想引領(lǐng)力和組織動(dòng)員力，反映了廣大農(nóng)民群眾的重要?dú)v史作用。

2.1 有了新的領(lǐng)導(dǎo)主體。衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的第一次有組織、有綱領(lǐng)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子、上海共產(chǎn)主義小組發(fā)起人之一的沈定一，是衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他一方面積極發(fā)表演講啟發(fā)農(nóng)民思想覺悟，另一方面大力培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)積極分子，組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，還積極籌辦學(xué)校，邀請了浙江一師進(jìn)步師生劉大白、宣中華等到衙前農(nóng)村小學(xué)校任教，并開設(shè)成人班，在辦學(xué)、演講中不斷啟發(fā)、教育及發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)作了人才上和組織上的準(zhǔn)備。

2.2 有了新的思想覺悟。沈定一回到家鄉(xiāng)蕭山后，積極深入群眾、訪貧問苦，還面向勞苦大眾發(fā)表《農(nóng)民自決》《誰是你底朋友》的演講，他用質(zhì)樸的語言教育農(nóng)民，用生動(dòng)的事實(shí)啟發(fā)農(nóng)民[4]。在《農(nóng)民自決》的演講中，他指出“農(nóng)民是處在少不得教，老不得養(yǎng)，壯年不得自存的生活狀況中”。沈定一擅長用群眾的語言、生動(dòng)的事例，揭示農(nóng)民群眾團(tuán)結(jié)一心的巨大力量。他用“一根麻桿容易斷，一捆麻桿就折不斷”的生動(dòng)比喻，來講述人多力量大的道理。他深刻揭露了封建地主官僚不勞而獲的本質(zhì)，他的演講對農(nóng)民大眾與封建地主進(jìn)行正反兩方面對比，具有很強(qiáng)的感染力以及鼓動(dòng)性，對衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重要的影響和推動(dòng)作用。沈定一積極籌辦衙前農(nóng)村小學(xué)校，動(dòng)員農(nóng)民將子女送到小學(xué)校讀書，改變農(nóng)民從小沒有機(jī)會(huì)接受教育的境遇。與此同時(shí)，以學(xué)校為載體向廣大農(nóng)民傳播革命道理，為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開展奠定了較好的思想基礎(chǔ)，籌辦中的衙前農(nóng)村小學(xué)校成為推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心。

2.3 有了新的行動(dòng)綱領(lǐng)。沈定一是《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)宣言》（以下簡稱《宣言》）和《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)章程》（以下簡稱《章程》）起草人，也是衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的組織發(fā)起者、運(yùn)籌決策者，他制定的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)新綱領(lǐng)，對于衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重要作用。當(dāng)時(shí)《新青年》全文刊載了《宣言》《章程》《衙前農(nóng)村小學(xué)校宣言》。衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)提出了“世界上的土地應(yīng)該歸農(nóng)民使用”“土地該歸農(nóng)民所組織的團(tuán)體保管分配”等戰(zhàn)斗口號，引發(fā)了農(nóng)民的強(qiáng)烈共鳴，反映了幾千年來農(nóng)民對土地的要求與愿望。此后，蕭山及周邊紹興、上虞等地相繼成立農(nóng)民協(xié)會(huì)82個(gè)，開啟了抗租減租的革命風(fēng)暴。農(nóng)民協(xié)會(huì)先后組織了捍衛(wèi)農(nóng)民自身利益的斗爭，涌現(xiàn)出如衙前村李成虎、項(xiàng)家村陳晉生等大批農(nóng)民積極分子，彰顯了“農(nóng)民自覺”的革命主張，顯示出農(nóng)民群眾蘊(yùn)含的巨大革命力量。

衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)具有重要的歷史意義。一是就其指導(dǎo)思想來看，是中國先進(jìn)知識分子用馬克思主義指導(dǎo)解決農(nóng)民革命問題的首次嘗試。二是就其組織主體來看，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次有組織、有綱領(lǐng)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。三是就其歷史意義來看，揭開了中國現(xiàn)代農(nóng)民革命斗爭的序幕，顯示了農(nóng)民群眾的歷史偉力。

3 蕭山衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的意義

衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命烽火越燒越烈，反動(dòng)當(dāng)局惶惶不可終日。1921年12月27日，正在田里勞作的衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“虎將”李成虎被捕，次年1月24日遇害。與此同時(shí)，許多農(nóng)會(huì)會(huì)員被捕，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮。蕭山衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)的建立與斗爭具有重要?dú)v史意義。

3.1 開展了減租斗爭?！墩鲁獭肪唧w規(guī)定了農(nóng)民協(xié)會(huì)的組織機(jī)構(gòu)、選舉辦法以及負(fù)責(zé)人的分工。以李成虎等6人為領(lǐng)導(dǎo)核心的衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)委員會(huì)成立后，便組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民舉行抗租示威游行，打擊屯糧、抬高糧價(jià)等行為，先后搗毀了衙前、瓜瀝的米店，以壓低糧價(jià)。同時(shí)開展斗惡霸活動(dòng)，對橫行鄉(xiāng)里的地主惡霸進(jìn)行罰款，把罰款作為農(nóng)會(huì)經(jīng)費(fèi)。在聲勢浩大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)面前，地主階級被迫進(jìn)行減租。農(nóng)民協(xié)會(huì)根據(jù)《章程》規(guī)定，作出了“三折還租”和看年成豐歉情況交租的決議，并改大斗為公斗量租（大斗為8.5公斤，公斗為7.5公斤），去掉“東腳費(fèi)”并反對交預(yù)租等。“一切額外苛例盡行取消”，大大減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，標(biāo)志著衙前農(nóng)民以減租為中心的反封建斗爭取得了重大勝利，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)從此走向了高潮。

3.2 促進(jìn)了工農(nóng)聯(lián)盟意識的覺醒?！缎浴窞檗r(nóng)民指出自身解放的道路，正確估計(jì)了農(nóng)民在中國革命中的地位及作用，具有重要的思想啟發(fā)作用和歷史進(jìn)步意義?！缎浴窂?qiáng)調(diào)：“我們的覺悟，才是我們的命運(yùn)?！碑?dāng)時(shí)，蕭山南沙二三十個(gè)村的農(nóng)民聯(lián)合呼吁：“無產(chǎn)階級的人，大家起來呀！”[5]農(nóng)民只有組織團(tuán)結(jié)起來，才能解放自己、拯救國家?！墩鲁獭分赋觯骸胺采a(chǎn)工人及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)者，本會(huì)都認(rèn)為是極良好的朋友，遇必要時(shí)，本會(huì)對于他們底團(tuán)體或個(gè)人，應(yīng)當(dāng)盡本會(huì)能力所及，加以扶助?！盵6]這其中既蘊(yùn)含著工農(nóng)聯(lián)盟的思想，又昭示著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義前途，十分可貴。

3.3 傳播了民主與科學(xué)精神。衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)提出了破除封建迷信、掃除文盲、推動(dòng)?jì)D女解放等革命口號。一是推倒東岳廟（現(xiàn)為衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址）的菩薩雕像，并把廟宇作為農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)所。二是積極發(fā)展教育。興辦衙前農(nóng)民小學(xué)校，只接受農(nóng)民子弟入學(xué)，學(xué)生書籍、紙張全由校方免費(fèi)提供[7]。興建農(nóng)民小學(xué)校，對收回農(nóng)民長期被剝奪的受教育權(quán)利具有重要意義。三是積極傳播婦女解放思想。宣傳婦女與男子具有同等人格、男女應(yīng)同等接受教育等，倡導(dǎo)婚姻自由，反對纏足等封建禁錮，提出了“婦女解放萬歲”的口號。衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)深刻揭露了封建禮教吃人的累累罪行，給封建族權(quán)、政權(quán)、神權(quán)以猛烈沖擊，具有鮮明的反封建色彩，開中國現(xiàn)代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之先河，有利于把五四運(yùn)動(dòng)精神傳播到鄉(xiāng)村中。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要正確認(rèn)識和科學(xué)評價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物?！盵8]衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的重大事件，今天我們學(xué)習(xí)衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史，就是要充分學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的為民初心，就是要學(xué)習(xí)衙前人敢為人先的革命精神。黨的百年歷程彰顯了黨的無產(chǎn)階級政黨屬性以及全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，“江山就是人民，人民就是江山”。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。