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擇一行愛(ài)一行:兩次生命的起點(diǎn)
——山西古交市非遺項(xiàng)目“岔口道情戲”自然傳人王谷喚訪(fǎng)談

2021-11-25 17:20采訪(fǎng)人閆慧芳受訪(fǎng)人王谷喚
非遺傳承研究 2021年3期
關(guān)鍵詞:道情劇團(tuán)師傅

采訪(fǎng)人:閆慧芳 受訪(fǎng)人:王谷喚

“岔口道情戲”自然傳人王谷喚,是目前山西省古交市岔口道情劇團(tuán)中最為年長(zhǎng)的,也是岔口村第一批學(xué)習(xí)道情戲的人。作為當(dāng)?shù)氐牡狼閼蛎牵钕さ狼閼虻钠鹪窗l(fā)展與傳承脈絡(luò),為道情戲的傳承與保護(hù)作出了重要的貢獻(xiàn)。王谷喚癡迷于道情戲,奉獻(xiàn)于道情戲,從第二批學(xué)徒開(kāi)始,他負(fù)責(zé)傳授唱腔與表演技藝;他通過(guò)自身的努力保留下了珍貴的道具箱,并集齊各方力量記錄和整理了幾十本道情戲的劇本。隨著非遺保護(hù)的不斷推廣與深入,“岔口道情戲”受到當(dāng)?shù)卣闹匾?,本土民眾也逐漸意識(shí)到非遺傳承的意義與價(jià)值。2009年,岔口道情戲成為古交市第一批非遺項(xiàng)目,王谷喚徒弟馮玉娃被列為古交市非遺項(xiàng)目“岔口道情戲”代表性傳承人。

在這次自然傳人口述史訪(fǎng)談中,筆者著重以自然傳人主體的學(xué)藝史和生活史為切入點(diǎn)。通過(guò)訪(fǎng)談?wù)J知口述對(duì)象,把握自然傳人的人物個(gè)性,捕捉其記憶深刻的經(jīng)歷和體驗(yàn),從而為自然傳人建立文化檔案,讓自然傳人能夠在非遺傳承與保護(hù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我身份的認(rèn)同。

一、從咂手鑼到學(xué)唱道情戲

閆:“岔口道情戲”作為一種民間戲曲,在當(dāng)?shù)鼐哂袠?biāo)志性和代表性,深受老百姓的喜愛(ài)。據(jù)了解,您是岔口道情劇團(tuán)中最為年長(zhǎng)的,也是岔口村第一批學(xué)習(xí)道情戲的。那么,您是從什么時(shí)候開(kāi)始接觸到道情戲的?

王:我1938年出生在一個(gè)貧寒的農(nóng)民家庭,排行老五,但是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哥哥姐姐們,他們都不幸夭折了。從小家貧,沒(méi)上過(guò)幾年學(xué)。8歲才開(kāi)始上學(xué),只念了兩三個(gè)冬天。夏天沒(méi)功夫念,因?yàn)橐笕讼碌馗苫顑?。在?0歲的時(shí)候,村里就有道情戲了,還有專(zhuān)門(mén)的道情房。我是11歲不上學(xué)的,白天勞動(dòng)完,到了晚上閑下來(lái)的時(shí)候就和同伴們跑去道情房看他們排練、匯演。每次我都是守在演員身邊,把腦袋湊過(guò)去,偷偷地將看到的、聽(tīng)到的記在心里。因?yàn)槟昙o(jì)小,有時(shí)候也不太能聽(tīng)懂師傅講的東西。起初,我對(duì)樂(lè)師手里的手鑼尤其感興趣,總是想過(guò)去敲一下。樂(lè)師聽(tīng)到后從炕上下來(lái),二話(huà)不說(shuō)就往我腦袋上敲幾下,接著又上炕繼續(xù)排練去了。唉,于是“摔給兩逼斗(按:“逼斗”指巴掌),揉上兩眼眼”就成了家常便飯。像這樣因?yàn)樘詺獗淮虻拇螖?shù),手指頭都數(shù)不過(guò)來(lái)了。

后來(lái)師傅實(shí)在看不下去了,就和樂(lè)師說(shuō)別打這孩子了,看他真的是“愛(ài)見(jiàn)”這手鑼?zhuān)蛔屗囋嚢?。再加上?dāng)時(shí)班子里學(xué)手鑼的學(xué)徒總是拿不下來(lái),聽(tīng)到師傅讓我試試的話(huà)后,樂(lè)師也就同意了。他們排練“紅場(chǎng)”的時(shí)候就讓我咂手鑼?zhuān)钏麄円馔獾氖牵乙贿凭尤欢寄軐?duì)在他們的點(diǎn)上。師傅驚喜地說(shuō)道:“這是一個(gè)‘苗苗兒’,孩子愿意學(xué)的話(huà)咱們就帶上吧?!睅煾祮?wèn)我是否愿意,我馬上就回答愿意。但是,師傅告訴我還必須得到父母的允許才可以。開(kāi)始的時(shí)候,父母并不同意我去學(xué),擔(dān)心我因?yàn)槟挲g小,吃不了這份苦。我記得父親還嚇唬我,如果我跟上戲班子了,以后就是戲班子的人了。但我當(dāng)時(shí)也沒(méi)有害怕,依然堅(jiān)持要去學(xué)。父母拿我沒(méi)辦法,慢慢便答應(yīng)了。

13歲那一年的冬天,我正式進(jìn)入了道情班子,最初學(xué)習(xí)的就是咂手鑼。當(dāng)時(shí)我是班子里年紀(jì)最小的,他們都比我大七八歲。現(xiàn)在想想,那個(gè)時(shí)候的我也確實(shí)是因?yàn)閻?ài)這個(gè)東西愛(ài)得厲害,才敢在父母的反對(duì)下堅(jiān)持要學(xué)。

閆:您是從咂手鑼開(kāi)始學(xué)習(xí)道情戲的。您當(dāng)時(shí)拜師學(xué)藝的時(shí)候有拜師儀式嗎?如今,您唱道情很有名氣,從咂手鑼到學(xué)唱道情戲是一個(gè)怎樣的過(guò)程?

王:我們那時(shí)已經(jīng)沒(méi)有拜師儀式了,但是在出去演出前,師傅(當(dāng)時(shí)也是班主)會(huì)給班子里的所有人下跪,和我們說(shuō)“這次去演出就靠大家伙兒了”,這不是簡(jiǎn)單的下跪,這一跪意味著從這一刻起,我們所有人一切都要聽(tīng)班主的。

我拜師、進(jìn)團(tuán),只排了一個(gè)臘月的戲,正月就出臺(tái)。我第一次出臺(tái)是去婁煩(按:指太原婁煩縣)演出,正月和二月兩個(gè)月,開(kāi)春了我們就回來(lái)了。在婁煩,我的手鑼是很出名的,看戲的人經(jīng)常說(shuō):“看外(按:“外”指“個(gè)”)孩兒,人倒不大,耍得可是不賴(lài)啊?!边剖骤屛乙恢弊龅绞司艢q,好天氣還好說(shuō),遇上那壞天氣,手指頭凍得都要掉下來(lái)了??粗思椅枧_(tái)上唱道情戲的演員唱完就可以回去烤火,我心想,他們可以唱,我咋不能唱了?我也能學(xué)啊。于是,我就開(kāi)始邊咂手鑼邊偷偷地往心里記他們的唱詞。后來(lái)有一次,唱小丑的演員因?yàn)樯眢w原因不能上臺(tái)演出,我就主動(dòng)提出我上去頂,開(kāi)始班主還不太相信,但是沒(méi)辦法,就讓我上去演了。這次演出后,就經(jīng)常讓我?guī)椭斠幌逻@個(gè),幫著頂一下那個(gè)了。后來(lái),咂手鑼和唱道情輪換著來(lái),哪里缺人我就去哪里。

從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始唱道情戲,一直到現(xiàn)在,一輩子都在干這行。多次演出后,不論是在當(dāng)?shù)剡€是婁煩一帶,一說(shuō)到我的名字,愛(ài)看戲的人基本都知道。

二、癡迷于道情戲

閆:道情戲的歷史可以追溯到唐代,歷史悠久,表演形式豐富,極具地方色彩。岔口道情戲發(fā)展至今,頗受歡迎,這一地方戲曲最初是如何流傳到岔口一帶的呢?

王:小時(shí)候,我聽(tīng)?zhēng)煾盗牡竭^(guò),道情戲的發(fā)源地在陜西。道情戲這個(gè)劇種是道人發(fā)明的,也就是道人念教的道歌,后來(lái)傳到民間,民間喚為“道情戲”。有段時(shí)間,道情戲被認(rèn)為是迷信。

首先,企業(yè)的資金結(jié)構(gòu)不合理,地方性債務(wù)較為嚴(yán)重。目前,我國(guó)很多國(guó)有企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中市場(chǎng)變化能力較弱,并且很多產(chǎn)品處于產(chǎn)業(yè)鏈的中低區(qū)段,經(jīng)營(yíng)模式過(guò)于粗糙。并且大型國(guó)有企業(yè)在進(jìn)行投資時(shí),多數(shù)偏重于大規(guī)模的投資,主要依靠銀行貸款來(lái)進(jìn)行融資,這就容易導(dǎo)致企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債杠桿率較大[2]。

我們村的師傅是從婁煩請(qǐng)過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)正趕上古交南龍溝村七月里鬧紅火,師傅在那里帶著道情班子唱戲。我們村里有倆人去南龍溝看戲,邊看邊和南龍溝村的人說(shuō),這戲種真是不賴(lài)??!對(duì)方問(wèn),你們想學(xué)嗎?這里就有個(gè)師傅,你們要是想學(xué),就讓師傅跟你們?nèi)?。這倆人直接就答應(yīng)下來(lái)了,把師傅從南龍溝帶回了村里?;卮搴?,召集村里的年輕人,只要愿意學(xué)都可以跟著師傅學(xué)。

就這樣,從1949年的冬天開(kāi)始,岔口村的道情戲出世了,道情戲班子也開(kāi)始成立了。

閆:您是1938年出生,13歲時(shí)正式進(jìn)入了道情班子,也就是說(shuō)1951年開(kāi)始學(xué)習(xí)道情戲的。您說(shuō)“過(guò)去道情戲被認(rèn)為是迷信傳統(tǒng)”,那么岔口道情戲是否經(jīng)歷過(guò)傳承的中斷?

王:岔口村的道情戲從1949年冬天出世,一直唱到了1966年,然后就停止了,沒(méi)有人唱了。道情戲當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是迷信,村里的紅衛(wèi)兵商議要燒掉道情戲的道具箱。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)任貧協(xié)主任一職,紅衛(wèi)兵的連長(zhǎng)提前找我商議燒箱子的事情,我一聽(tīng)就急了:“瘋了嗎?以后村里的年輕人再想繼續(xù),沒(méi)有道具怎么辦?大家伙兒攤錢(qián)也攤不起?。 碑?dāng)年置辦這些道具都是我們自己花錢(qián),在過(guò)去,出去演出掙的都是米,只能是用賣(mài)米的錢(qián)來(lái)買(mǎi)牛,再把牛賣(mài)到煤窯,這樣才攢夠錢(qián)到省城去買(mǎi)服裝和道具。道具箱子就是這樣置辦回來(lái)的,所以我很不愿意毀掉這些箱子。于是,我就偷偷做了個(gè)決定,把道具箱子悄悄地藏起來(lái),放在庫(kù)里不再出露了。

那段歷史結(jié)束后,道情戲又出來(lái)了。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,老一輩的不能繼續(xù)唱了,因?yàn)樗麄冄b扮出來(lái)不像那回事了,也不好看了,所以就叫年輕人來(lái)學(xué),我們負(fù)責(zé)教。當(dāng)時(shí)是農(nóng)業(yè)社時(shí)期,招了一批孩子掙上工分學(xué)道情戲。孩子們都特別愿意學(xué),因?yàn)樗麄兌疾幌朐诖蠖煊謨鲇逐I地去地里干活兒。教了40天左右就出戲了,正月里到婁煩演出。婁煩人愛(ài)道情戲,師傅又是婁煩的,所以道情戲在婁煩一帶很受歡迎。

閆:道具箱能夠被保留下來(lái),多虧了您當(dāng)時(shí)的這一舉動(dòng)。岔口道情戲有了物,又有了人,這中間離不開(kāi)您對(duì)道情戲的真愛(ài)。聽(tīng)說(shuō),您說(shuō)過(guò)“我13歲就開(kāi)始學(xué)上道情戲了,一輩子就喜歡這個(gè),你就不要攔著我唱道情戲了,我要活到老唱到老”。您的婚姻生活和家庭瑣事等是否對(duì)您的這一愛(ài)好產(chǎn)生了影響?

王:我是21歲結(jié)婚成家的。剛開(kāi)始,我愛(ài)人的家人不支持我們?cè)谝黄?,覺(jué)得我是唱戲的,當(dāng)時(shí)民間總說(shuō)“王八戲子”。但是我愛(ài)人不顧父母反對(duì),堅(jiān)持和我在一起,她覺(jué)得我有一門(mén)技藝,憑本事吃飯,跟著我不會(huì)吃苦。

我原本有6個(gè)孩子,其中5個(gè)女兒和1個(gè)兒子,兒子是最小的。但是,兒子18歲那年遭遇事故離開(kāi)了我們。中年喪子,我整整躺了一年,這一年里我什么都不想去想,什么都不想去干。后來(lái)劇團(tuán)里的幾個(gè)人來(lái)開(kāi)導(dǎo)我:“谷喚啊,你不能就這樣躺著了,你躺著咱們的道情戲怎么辦,孩子們還等著呢。日子還得繼續(xù)往下過(guò),起來(lái)吧,一起把咱們辛辛苦苦搞起來(lái)的道情戲撐下去?!睅状蔚膭裾f(shuō),讓我爬了起來(lái),這次是道情戲救了我,我又重新開(kāi)始唱道情戲。

閆:興趣、天賦、信念,使您在道情戲中得到新生。通過(guò)與您的交談,我深深地體會(huì)到,您將道情戲視為生命中的一部分。為了道情戲,您付出了很多,但也收獲了很多,幾十年如一日,依然癡迷于道情戲?,F(xiàn)在,岔口道情戲成為當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目,這對(duì)您而言,也是一種堅(jiān)持的回報(bào)吧。

王:回想過(guò)往,其實(shí)我就是愛(ài)“這個(gè)東西”愛(ài)得厲害。實(shí)際上,過(guò)去我們的路很艱辛,后來(lái)好不容易保住了道具箱,這么多年里也不斷地新?lián)Q了服裝、道具。眼看著一切都齊全了,但是,2016年正月從婁煩演出回來(lái)的那天晚上,道具箱被偷了,我們的心血沒(méi)了。后來(lái)我們幾個(gè)老演員商議,決定抱著試一試的心理,去和村里做生意的老板拉贊助。沒(méi)想到,對(duì)方一聽(tīng)我們的來(lái)意,爽快地答應(yīng)了我們的請(qǐng)求,出錢(qián)為村里道情戲劇團(tuán)重新置辦了道具箱。但是好景不長(zhǎng),2017年9月的一個(gè)晚上,道具箱又被偷了,這次我們也不好意思再去開(kāi)口請(qǐng)求幫助了,就這樣,道情戲劇團(tuán)沒(méi)辦法再去演出。后來(lái),還是之前那位老板聽(tīng)說(shuō)了道具箱丟失的事情,主動(dòng)找到我們,并出錢(qián)置辦了最好的、最齊全的道具箱。

經(jīng)歷了兩次道具箱丟失的風(fēng)波,劇團(tuán)的人開(kāi)會(huì)商量要派專(zhuān)人好好看住這些寶貝,也一定要把“岔口道情戲”熱熱鬧鬧地傳承下去。

三、傳承之“變與不變”

閆:“岔口道情戲”發(fā)展至今,與過(guò)去相比,如今的傳承有了哪些變化?

王:過(guò)去,“岔口道情戲”都是師傅口傳身授,沒(méi)有本子。排戲的時(shí)候,首先是師傅和學(xué)徒一起圍坐在道情房的炕上,師傅會(huì)教每一個(gè)學(xué)徒每一場(chǎng)戲的唱詞,等到學(xué)徒們?cè)诳簧隙紩?huì)念詞了,就下地排練動(dòng)作。師傅在地上念著調(diào)兒,邊唱邊擺動(dòng)作,我們叫這是“黑場(chǎng)”,也就是“黑拉兒”;“黑場(chǎng)”結(jié)束后開(kāi)始“紅場(chǎng)”,也就是把樂(lè)器加上,等到“黑場(chǎng)”和“紅場(chǎng)”都熟悉了,這場(chǎng)戲就算是排完了,然后就開(kāi)始排下一場(chǎng)戲?,F(xiàn)在則變成了口傳和書(shū)寫(xiě)。劇團(tuán)會(huì)帶上一個(gè)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的人,師傅念,這個(gè)人都寫(xiě)下來(lái),然后演員們就各自拿上屬于自己角色的詞來(lái)學(xué)。當(dāng)今人們的文化層次提高了,演藝人員有了這樣的變化,也很正常,當(dāng)然,道情戲的核心沒(méi)有變化。

道情戲傳承有序,譜系清晰,演員有了新變?!安砜诘狼閼颉钡浆F(xiàn)在已經(jīng)是第六批了,我是第一批學(xué)的。第一、第二批道情戲?qū)W徒都是男性,第三批開(kāi)始也招收女性,但是這批閨女們,學(xué)會(huì)以后唱了三年就出嫁了,演員湊不齊了,導(dǎo)致無(wú)法演出。第四、第五批的時(shí)候還是有閨女們想學(xué),當(dāng)時(shí)并沒(méi)有考慮太多,還是繼續(xù)教了,可是演員湊不齊無(wú)法演出的情況再次發(fā)生。眼看著道情戲劇團(tuán)越來(lái)越辦不起來(lái),所以從第六批開(kāi)始不得不改變了收徒方式,只收男性和兒媳(按:已婚女性)。這種情況下,如果遇到不愿意學(xué)的兒媳們,我們就會(huì)給她們做思想工作,她們也逐漸接受了道情戲?,F(xiàn)在和過(guò)去不一樣了,以前會(huì)說(shuō)“王八戲子”,一般不會(huì)讓學(xué)唱戲、響工,但現(xiàn)在越來(lái)越多的女性也開(kāi)始學(xué)習(xí)這些了。

記得以前我們演出的時(shí)候,臺(tái)下看戲的人覺(jué)得我們唱得或者演得精彩的時(shí)候,他們從臺(tái)下扔上來(lái)煙或者錢(qián),這是一種臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)的方式,我們臺(tái)上的演員遇到這樣的情況,表演也都會(huì)更賣(mài)力。而現(xiàn)在,年輕人大都喜歡上網(wǎng)、看電影、看電視等,都沒(méi)有多少人喜歡看道情戲了。

閆:隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展,劇團(tuán)年輕成員大都進(jìn)城打工謀生,春節(jié)期間才返回家鄉(xiāng);同時(shí),道情戲的演出具有節(jié)日性,只有春節(jié)和村節(jié)演出才更為頻繁?,F(xiàn)在還有人主動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)“岔口道情戲”嗎?

王:現(xiàn)在,老百姓也越來(lái)越重視民間文化,特別是春節(jié)和村節(jié)期間,劇團(tuán)成員會(huì)自發(fā)組織起來(lái),義務(wù)在本村演出。因此,“岔口道情戲”才能一直傳承下來(lái)。

現(xiàn)在選演員也是和過(guò)去一樣,主要看個(gè)人意愿,而且農(nóng)村劇團(tuán)和國(guó)家劇團(tuán)在選人上也是有區(qū)別的。這個(gè)人只要愿意,如果嗓子不行,就換到武場(chǎng),武場(chǎng)不行就換到文場(chǎng),就這樣來(lái)回調(diào)換。

我有兩個(gè)女兒是第六批跟著學(xué)道情戲的,雖然她們是閨女,但是女兒和女婿為了方便照顧我們老人,兒子走后,他們就搬來(lái)岔口村和我們一起生活了。也正是由于他們長(zhǎng)期住在我身邊的緣故,所以也就收女兒為徒了?!安砜诘狼閼颉敝羞€有一個(gè)重要的規(guī)矩:花戲原則。比如我雖為女兒們的師傅,但還是有講究的,作為父親,我不能教她們道情戲中的花戲,她們需要向其他的師傅拜師學(xué)習(xí)。

閆:雖年事已高,但您的嗓音依舊這般鏗鏘有力,渾厚自然,動(dòng)作也是靈活自如。對(duì)于“岔口道情戲”,您熱愛(ài)著,堅(jiān)持著,是位樸實(shí)的文化傳承者,非遺傳承的初心不變,實(shí)屬珍貴。請(qǐng)問(wèn)您對(duì)“岔口道情戲”的發(fā)展有什么期許?

王:我從小沒(méi)讀多少書(shū),也沒(méi)什么文化,但就是一輩子愛(ài)“這個(gè)東西”愛(ài)得厲害。道情戲救了我,給了我第二次生命,讓我重新站起來(lái)了,我不希望“岔口道情戲”就這樣中斷了?,F(xiàn)在我的想法也很簡(jiǎn)單,希望能在我有生之年把我一生學(xué)到的全部教給孩子們,給他們置辦好演出道具,盡力幫助孩子們把道情戲繼續(xù)傳承下去。我想,我的過(guò)往經(jīng)歷無(wú)非就是擇一行愛(ài)一行,秉承這份熱情和堅(jiān)持。非遺發(fā)展也應(yīng)當(dāng)如此吧。

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