文/馬文博 李安輝
(作者單位:中南民族大學(xué)中華民族共同體研究院)
自古以來,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一都是中華民族所追求的“天地之常經(jīng),古今之通義”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、凝聚民族向心力、維護(hù)社會(huì)長治久安與國家統(tǒng)一有著重要意義。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的主線,是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)。
21世紀(jì)以來,“共同體”一詞自黨和國家作為政治話語提出之后成為一個(gè)流行詞匯。2011年9月6日,國務(wù)院新聞辦公室《中國的和平發(fā)展》白皮書提出了“命運(yùn)共同體”的概念,“不同制度、不同類型、不同發(fā)展階段的國家相互依存、利益交融,形成‘你中有我、我中有你’的命運(yùn)共同體”。
2012年,中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切”。同年十一月,習(xí)近平總書記參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽后,強(qiáng)調(diào)了中華民族的偉大復(fù)興。
2014年5月,習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)指出:“在各民族中牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)。”這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人首次明確使用“中華民族共同體意識(shí)”這一概念。同年9月,習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上提出“積極培育中華民族共同體意識(shí)”。
2017年10月,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)報(bào)告中提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融”。
2018年12月《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作 鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》、2019年9月《在全國民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)上的講話》以及2020年中央西藏、新疆工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記關(guān)于“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的多次部署,說明了新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)在民族工作中的思想指導(dǎo)地位與重要性。
從“共同體”這一概念提出的時(shí)間線索來看,國家之間的“命運(yùn)共同體”和“人類命運(yùn)共同體”先行提出,隨后提出“中華民族共同體意識(shí)”這一概念,三個(gè)概念提出的先后順序有著豐富的內(nèi)涵。
“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建是一項(xiàng)時(shí)間長遠(yuǎn)且意義深遠(yuǎn)的龐大工程,是一個(gè)全球范圍的政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、生態(tài)共同體等多維度的構(gòu)建,對(duì)此先行倡導(dǎo),也是中華民族偉大復(fù)興藍(lán)圖構(gòu)建的一部分,說明了中華民族的偉大復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面的繁榮昌盛,更是我國國際地位的不斷提升。
“中華民族共同體意識(shí)”的提出先后經(jīng)歷了“積極培育”“牢固樹立”“打牢”與“鑄牢”的過程,說明“中華民族共同體意識(shí)”的客觀存在與愈加迫切的時(shí)代需要。
從學(xué)術(shù)界研究來看,橫向分類研究說明了“中華民族”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等人類基本領(lǐng)域都已形成穩(wěn)定的共同體,其意識(shí)是人們對(duì)各領(lǐng)域的產(chǎn)生的共同情感,亦或是認(rèn)同感。核心內(nèi)容即政治領(lǐng)域下的國家共同體與文化領(lǐng)域下的精神共同體,也就是“中華民族既包含了多元一體的文化共同體精神價(jià)值,也具有國家民族的政治共同體意蘊(yùn)。”
從縱向研究來看,是以歷史脈絡(luò)剖析“中華民族共同體”的客觀存在與鑄牢其意識(shí)的重要性。何謂中國歷史,漢族與少數(shù)民族的歷史都是中國歷史,“各個(gè)少數(shù)民族對(duì)中國歷史都作過貢獻(xiàn)”,所以說中國歷史就是56個(gè)民族共同開創(chuàng)中華民族文明的歷史。以我國歷史演進(jìn)的特點(diǎn)與民族互嵌格局的形成來看,各民族間在歷史的洪流中不斷地相互接觸與交往,經(jīng)歷多次民族交融的浪潮之后,各個(gè)民族從傳統(tǒng)的“聚族而居”居住格局演化成當(dāng)今的“大雜居、小聚居”的居住格局,且文化、經(jīng)濟(jì)、情感上相互依存,形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局。
隨著民族互嵌格局的不斷形成與發(fā)展,民族交融與共生、平等等意識(shí)得到長足發(fā)展,恰恰是“中華民族多元一體格局”的內(nèi)涵。
無論從橫向還是縱向維度都說明了我國各族人民自古以來交往密切,是有著共同情感的不可分割的“共同體”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與中國夢(mèng)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大藍(lán)圖需要中華民族的不斷強(qiáng)大來支撐,需要通過“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”,夯實(shí)中華民族共同體。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為黨和國家在處理國內(nèi)民族關(guān)系所倡導(dǎo)的新視野,是我國新時(shí)代民族工作的現(xiàn)實(shí)任務(wù),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的前提條件。而中華民族共同體意識(shí)教育的重要載體是學(xué)校,學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前沿陣地。
2019年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》要求:“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)中華民族共同體教育,引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”
2019年9月,習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出:“在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀,對(duì)構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要?!?/p>
2020年8月,習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育,引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,為新時(shí)代做好西藏宣傳思想文化領(lǐng)域工作提供了根本遵循和現(xiàn)實(shí)路徑?!?/p>
2020年9月,習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出:“要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究,將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育,教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處?!?/p>
2021年4月,習(xí)近平總書記在廣西視察時(shí)同樣強(qiáng)調(diào):“要搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育,引領(lǐng)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”歸根結(jié)底,鑄牢中華民族共同體意識(shí)就是各民族從各維度增強(qiáng)對(duì)中華民族“共同體”的認(rèn)同感。
有學(xué)者認(rèn)為,群眾對(duì)某一“共同體”的身份認(rèn)同有三個(gè)構(gòu)成要素,即“客觀認(rèn)知———內(nèi)化信仰——行動(dòng)意志?!焙?jiǎn)單來說,鑄牢中華民族共同體意識(shí)亦或是各民族對(duì)所有“共同體”領(lǐng)域的身份認(rèn)同是知行合一的動(dòng)態(tài)過程,即先認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)事物的道理,待領(lǐng)悟透徹后加以踐行。那么知行合一這一動(dòng)態(tài)過程的最重要環(huán)節(jié)就在于引導(dǎo)和教育,而學(xué)校教育是重中之重。
學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要場(chǎng)所,尤其是民族地區(qū)學(xué)校和高校。
一方面,民族地區(qū)學(xué)校開展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”教育至關(guān)重要,既有堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度、貫徹黨的民族政策、為中華民族偉大復(fù)興打牢根基的理論意義,也有促進(jìn)民族地區(qū)繁榮發(fā)展、各民族間團(tuán)結(jié)奮斗的現(xiàn)實(shí)意義,起到了承上啟下的重要作用。義務(wù)教育階段恰好與“客觀認(rèn)知——內(nèi)化信仰——行動(dòng)意志”中“客觀認(rèn)知——內(nèi)化信仰”的認(rèn)同階段最為契合,把握“中華民族共同體”的初步認(rèn)知并加以鞏固,是新時(shí)代青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)。
另一方面,高校是國家培養(yǎng)人才的搖籃,鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)尤為重要。高校教育應(yīng)對(duì)身份認(rèn)同三要素中的“內(nèi)化信仰——行動(dòng)意志”階段,將國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀的學(xué)習(xí)認(rèn)知加以夯實(shí),最終引起行動(dòng)意志的質(zhì)變。高校大學(xué)生、青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)的范疇不是只局限于民族教育的視野下,也不是只局限于“少數(shù)民族學(xué)生”,而是包括所有學(xué)生,對(duì)學(xué)校各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育才是增強(qiáng)認(rèn)同、促進(jìn)團(tuán)結(jié)的捷徑。
新世紀(jì)以來,學(xué)校在“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”上已有多方面舉措。
2009年,中宣部、教育部、國家民委發(fā)布《關(guān)于在學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的通知》,加強(qiáng)各地區(qū)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng),民族團(tuán)結(jié)課程也已普遍進(jìn)入校園。近年來,高校普遍成立中華民族共同體研究機(jī)構(gòu)和研究基地,說明了國家對(duì)高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重視程度?,F(xiàn)階段,學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)主要有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)路徑:
一是推動(dòng)中華民族共同體研究和基地建設(shè)。民族院校等有關(guān)高校建立中華民族共同體研究院和研究基地,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)與培育社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重要陣地。
面對(duì)新時(shí)代的新形勢(shì)與民族工作的新要求,現(xiàn)階段需要從管理、師資隊(duì)伍、資金等多方面深入推進(jìn)學(xué)校中華民族共同體研究院和基地的工作體系、研究體系以及教育體系,充分發(fā)揮研究機(jī)構(gòu)和基地的作用與功能。如中南民族大學(xué)為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述,鑄牢中華民族共同體意識(shí),充分發(fā)揮民族院?!叭兀淮翱凇钡闹匾δ?,2020年9月11日建立集科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、教育教學(xué)、資政服務(wù)等為一體的獨(dú)立建制教學(xué)科研單位——中華民族共同體研究院,并在全校全面開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作。
二是完善課程體系,豐富課程內(nèi)容。不論是中小學(xué)還是高校,都應(yīng)健全相關(guān)課程體系。小學(xué)應(yīng)注重啟蒙教育,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程的發(fā)展有助于學(xué)生初步了解我國民族概況、民族區(qū)域自治制度等,孕育少年學(xué)生基本的民族觀、國家觀、歷史觀;中學(xué)應(yīng)逐步加深認(rèn)知教育,配以豐富的民族團(tuán)結(jié)宣傳活動(dòng)、班會(huì)等形式,激發(fā)對(duì)中華民族共同體情感;高校以《中華民族共同體概論》和思政課為核心,并加以文學(xué)、歷史、民族學(xué)等多學(xué)科維度學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國多民族國家、中華民族多元一體格局和與中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系,加強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同,達(dá)到宏觀、全面的認(rèn)知。
三是加強(qiáng)校園實(shí)踐活動(dòng)與主題教育。中小學(xué)應(yīng)定期開展相關(guān)內(nèi)容實(shí)踐活動(dòng),如主題班會(huì)、參觀歷史文化博物館、參觀紅色教育基地等;高校可以開展少數(shù)民族骨干訓(xùn)練營、少數(shù)民族文化節(jié)、主題團(tuán)會(huì)和黨會(huì)、民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建等活動(dòng)。通過集體活動(dòng)領(lǐng)悟中華民族之內(nèi)涵、領(lǐng)悟民族團(tuán)結(jié)之真諦。校園開展實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)做到主題鮮明、持之以恒,對(duì)學(xué)生品德培育與對(duì)中華民族共同體意識(shí)的思想認(rèn)同有著積極影響。
四是建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。在小、中、高校建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,評(píng)判以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課程以及相關(guān)課程考核、學(xué)生間交往交流為標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)習(xí)和生活兩方面給予學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。例如設(shè)立民族互助幫扶小組、民族團(tuán)結(jié)宿舍、中華民族一家親演講比賽等比賽和活動(dòng),多舉措促進(jìn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
五是充分利用多媒體信息加強(qiáng)學(xué)生間交往交流交融。利用學(xué)校網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、QQ等多媒體信息渠道,開展宣傳教育工作。不論在校期間還是假期,不受時(shí)間和空間的影響,傳遞正能量,培育學(xué)生中華民族認(rèn)同感,弘揚(yáng)中華民族精神,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
六是加強(qiáng)學(xué)校師生、家校之間交流與聯(lián)系,尤其是西藏班、新疆班。一方面,加強(qiáng)師生之間的交往交流交融。如武漢市東湖中學(xué),為幫助邊疆學(xué)生克服語言不通、生活不適應(yīng)等困難,定期開展學(xué)生大會(huì)進(jìn)行學(xué)生心理輔導(dǎo),平日校領(lǐng)導(dǎo)與任課老師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生倍加關(guān)懷,每逢節(jié)假日會(huì)給予細(xì)心的陪護(hù)與慰問,并在2012年推行代理家長制度。另一方面,加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家庭間的聯(lián)系,每年定期組織校領(lǐng)導(dǎo)與教師家訪,通過家訪,讓家長們解學(xué)生的在校情況,教師了解學(xué)生的家庭情況,加強(qiáng)了學(xué)生家庭和學(xué)校的聯(lián)系。家校交流大大拉近了邊疆學(xué)生與新環(huán)境、新同學(xué)、新老師的距離,增強(qiáng)了民族地區(qū)和學(xué)校的聯(lián)系。
總之,“春秋萬法托于始,幾何萬象起于點(diǎn)”。早期教育十分重要,所謂強(qiáng)國之基在養(yǎng)蒙,鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育也要從“蒙”開始。學(xué)校教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),也是重要環(huán)節(jié)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)且浩大的工程,任重道遠(yuǎn),需要堅(jiān)持信念,砥礪前行。