周煒鵬
(南昌大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院 江西 南昌 330006)
作為一部慶賀中國共產(chǎn)黨建黨90周年的獻禮影片,《建黨偉業(yè)》在角色選取、敘事策略等方面進行了深耕細作,整部影片明星云集,角色深入人心,以多維度敘事展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌與優(yōu)秀作風(fēng),體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族及中華兒女走向獨立解放、由弱至強的決心與毅力。電影《建黨偉業(yè)》上映至今已近10年,現(xiàn)在回頭觀影仍然能夠體會到該部電影強大的敘事功能與多維度敘事策略,正是電影敘事藝術(shù)的支撐才能夠保證該部電影在弘揚社會主義核心價值觀及愛國主義精神的同時講述扣人心弦的故事,塑造一個個平凡但卻偉大的人物形象。
電影《建黨偉業(yè)》是一部以革命與愛國為題材的紅色影片,也是弘揚黨之精神與社會主義核心價值觀的主旋律影片。近年來,在國家政策號召、群眾精神及文化自覺性的帶動下,我國社會掀起了“弘揚紅色文化”之風(fēng),人們對紅色文化藝術(shù)作品的需求達到了前所唯有的高度,對紅色精神的延續(xù)與傳承意識也顯著提升,電影《建黨偉業(yè)》便是在此種文化背景下,以建黨90周年為契機應(yīng)運而生的獻禮影片。影片自上映以來便受到群眾的普遍好評,除因聚集了多位明星外,其將1911—1921年黨史及重大歷史事件濃縮為119分鐘的影片,為人們?nèi)嬲宫F(xiàn)了中國共產(chǎn)黨由孕育至誕生的全過程及中間經(jīng)歷的重重困難,加之其摒棄了“大而全”的人物形象,轉(zhuǎn)變了全視野敘事模式,在殘酷與動蕩的黑暗社會中展現(xiàn)出以毛澤東、李大釗等為代表的第一代先驅(qū)者、革命者的閃光信念及這些革命志士感人肺腑但卻細小入微的溫情時刻,使得整部影片的敘事貼近現(xiàn)實、貼近生活,但又彰顯出中國共產(chǎn)黨人臨危不懼、敢為人先的偉大精神。[1]
愛國主義精神是貫穿全片的宣傳要素,但整部影片所體現(xiàn)的愛國主義精神并非政治說教與理論說理,而是將流淌在中華兒女心中、中華兒女共同追求的國家獨立解放理想、國富民安信念滲透至各個敘事場景中,青年學(xué)生奮不顧身地投入到五四運動中,黑白衣帽、橫幅旌旗,一聲聲吶喊振聾發(fā)聵,一步步前行排山倒海,代表的是如潮水般激蕩的民族愛國精神;南湖會議寧靜沉著,環(huán)境詩情畫意,仿若昭示著暴風(fēng)雨前的寧靜,也預(yù)示著一心為民的中國共產(chǎn)黨的成立;毛澤東主席與妻子楊開慧簡單樸素的婚禮、溫情的對白、看似風(fēng)平浪靜的生活則透射出革命的危險與困難。無論是寓革命之危機于生活細節(jié)中,還是于尋常對白折射偉人品質(zhì)與思想,都將原本宏大的敘事內(nèi)容細化、具象化為真實可感的人物形態(tài)、動作與心路歷程,在增進電影與受眾間關(guān)系的同時,也讓受眾身臨其境般感受到隱匿在生活之下、社會隱含背后為人們負重前行的第一代革命志士。這些偉人們從屏幕走進現(xiàn)實,走入人們的心中,照亮了人們追求理想的道路,引領(lǐng)著人們的意識形態(tài)與思想精神,這種感召力、感染力與震撼力絕非明星云集便可達到,更多的是依靠導(dǎo)演新穎的敘事策略,不拘泥于“高大全”形象塑造的創(chuàng)新敘事模式及將革命情愫隱藏在對美好生活追求下的敘事角度。
作為一部主旋律電影,《建黨偉業(yè)》將視角聚焦在建黨的一路坎坷之上,不可避免地要講述重大歷史事件,弘揚并宣傳愛國主義精神。在傳統(tǒng)的主旋律電影中,也有與《建黨偉業(yè)》相似的紅色及革命主題電影,其多以一個歷史事件為敘事要點,將鏡頭與畫面聚焦在偉大人物形象塑造、偉人精神宣傳及宏大事件的講述上。富有沖擊力與震撼力的畫面及情節(jié)的確為受眾帶來了心靈的啟迪,但這種對受眾思想與精神的啟示與影響并不能長期持續(xù),在視覺震撼力消散后受眾心理功能歸于平靜,對影片的記憶停留在畫面之上,而非對影片內(nèi)涵的深入感悟。[2]
《建黨偉業(yè)》為避免此種過于集中宏觀敘事的弊端,采用了生活化與真實化的敘事模式。在宏觀敘事層面上將影片內(nèi)每一個人物的命運置于建黨歷史背景中,使得以毛澤東、李大釗、陳獨秀等為代表的第一代革命志士的命運與黨的命運密不可分,每個人的愛國情懷與民族責(zé)任感之間牢不可破,使每一位中華兒女與歷史責(zé)任建立關(guān)聯(lián);在微觀敘事層面,電影《建黨偉業(yè)》將10年間的歷史事件濃縮為119分鐘的影片,敘事完整且脈絡(luò)清晰,人物個性鮮明但又有著共同的信念與追求,意象的選擇恰到好處,在有限時間內(nèi)將建黨歷程的坎坷及一代偉人的精神展現(xiàn)得淋漓盡致?!督h偉業(yè)》善于以生活反映宏觀背景,注重以溫情沖淡社會的動亂,人們熟知黑暗社會下的現(xiàn)實情境,對影片內(nèi)不可多得的溫情時刻十分珍惜,也與影片內(nèi)人物的情感產(chǎn)生共鳴。正是以細節(jié)入手,還原生活及偉人真實形象的敘事模式,才能使影片所塑造的未然形象扎實牢固地樹立在受眾心中,才能在真實客觀再現(xiàn)歷史事實的同時,使得受眾對建黨歷程與偉人精神產(chǎn)生高度的認同感與崇敬感。
綜合來看,電影《建黨偉業(yè)》的敘事模式以生活化、真實化與真性情為主,使得人們清醒地認識到,第一代革命仁人志士也是有血有肉的普通人,是救亡圖存、解放人民、推進國家獨立解放的偉大理想信念使得其不畏革命的艱難險阻;是高度的愛國主義情懷與民族責(zé)任感使其“舍小家為大家”,將國家與人民利益置于個人利益之上。正是這種敘事模式,使對愛國主義精神、民族責(zé)任感、團結(jié)一致精神的宣傳達到“春風(fēng)化雨,潤物無聲”的效果。
在生活化、真實化與真性情的敘事模式下,電影《建黨偉業(yè)》采取了多維度敘事策略,豐富著、渲染著,將10年間的建黨進程、人物命運緊密緊致但又全面客觀地呈現(xiàn)給受眾,在為受眾帶來一場視覺盛宴的同時,使受眾獲得心靈的啟迪、精神的感召與文化的浸潤,使人們銘記歷史,砥礪前行。
電影《建黨偉業(yè)》采用了多線敘事方法。第一條主線為按照時間順序?qū)η宄矞绾笾卮笫录囊灰怀尸F(xiàn),敘事脈絡(luò)清晰且合乎邏輯,可真實且客觀地呈現(xiàn)當(dāng)時的社會現(xiàn)實與建黨進程;第二條主線為毛澤東主席以參與者、記錄者、思考者的身份所形成的整部電影的主題線索,以毛澤東主席視角的擬帶一線貫穿全片,賦予歷史重大事件以現(xiàn)代化表達方式。[3]
從時間維度來看,影片以辛亥革命的打響為起點,第一個著重講述的事件便是清朝覆滅后袁世凱稱帝。該事件的敘事并未以孫中山為視角,而是以袁世凱的舉動反映國家狀態(tài),將敘事視角與意圖隱匿在“無視角”背后,不同人物的行動、心理活動等呈現(xiàn)在受眾面前,賦予受眾更為廣闊的聯(lián)想、想象與感受空間。在該事件中,還有一大敘事亮點即為蔡鍔,表面上蔡鍔玩物喪志、不思政治,但實際上蔡鍔此時正在秘密籌備革命。當(dāng)蔡鍔與小鳳仙在車站告別時,一句“奈何,七尺之軀,以許國,再難許卿”更是展現(xiàn)了英雄取民族大義,棄兒女情長的偉大精神。這一個簡單的片段將英雄的俠骨柔情與民族責(zé)任感展現(xiàn)得淋漓盡致,觀者無不為之動容。
從主題線索維度來看,影片內(nèi)毛澤東的戲份雖然不多,但其外形、功業(yè)定位及情感描繪等都經(jīng)過了多重考量,使得毛澤東以革命見證者、參與者與記錄者的身份發(fā)揮著敘事主線的作用。電影以毛澤東剪辮投軍為開端,讓假剃頭匠、小兵交代出背景、引入人物,且引出毛澤東對中國革命出路之問,此時毛澤東革命思想尚未形成。接下來為民國亂象,此時毛澤東與楊昌濟更為深入地探討救國之路,提出健體強國思想,但此道路顯然不能救國民于水火之中。至此,馬克思主義思想分量逐漸增加,毛澤東思想也從“皮毛法術(shù)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢嬲拇蟮馈?。其中貫穿了澤東與楊開慧相處的細節(jié),實現(xiàn)了個人與國家、政治與情感的耦合。再后,毛澤東思想愈加成熟,在該部分有一片段為毛澤東與楊昌濟的訣別,再次呼應(yīng)“毛澤東中國革命道路之問”,以此將個人與國家、思考與實踐結(jié)合為有機整體。
貫穿全片的多線敘事使得影片時間脈絡(luò)清晰且直觀可感,并將毛澤東的行動與思想滲透至各大事記中,新舊思潮的碰撞與其思想由“皮毛術(shù)法”走向“真正大道”深刻展示了建黨歷程是一個“上下而求索”的歷程,是一個由無數(shù)思想及力量匯聚的過程。
據(jù)電影《建黨偉業(yè)》導(dǎo)演黃建新介紹,全片共2438個鏡頭,可見影片節(jié)奏感極強,畫面緊湊且全面?!督h偉業(yè)》將重心置于揭示中國共產(chǎn)黨建立的必然性,而必然性的體現(xiàn)則需要依靠完整、全面、真實且客觀的敘事邏輯線。對此,影片采用了三大敘事片段。
其一為五四運動中青年學(xué)生高舉旌旗、喊著響亮的口號、邁著整齊的步伐游行示威。青年學(xué)生們對喪權(quán)辱國條約的憤慨、對軍閥無能的抨擊將影片推向高潮,也在受眾中激蕩起民族獨立解放的情感能量。青年學(xué)生慷慨激昂的演講及怒濤般的游行運動是影片一大精彩記憶點,也是影片著重展現(xiàn)的畫面,將革命之緣起與背景寓于震撼人心的小高潮之中,潛移默化地揭示了影片的歷史客觀背景,無須旁白加入或刻意的渲染依舊能烘托氣氛,解釋情節(jié)。[4]
其二為李大釗站在學(xué)生擁推的簡易小車上,字字入耳、聲聲入心地控訴政府的腐敗、革命的重要。一向以厚重、沉穩(wěn)形象示人的大釗先生,以一人之聲宣揚著革命精神,沒有多余的動作與手勢,沒有華麗辭藻的堆砌,說得全部為現(xiàn)實場景,道的也是簡單且通俗易懂的道理,念的是人民的利益與國家的興亡,嘆的是自身力量的薄弱與對學(xué)生命運的擔(dān)憂。在短短的鏡頭時長下,將大釗先生深刻且復(fù)雜的內(nèi)心展現(xiàn)得淋漓盡致,也讓人們看到革命先輩們奮不顧身投身革命的決心與信念。
其三為李大釗先生與陳獨秀先生吃火鍋,談笑風(fēng)生。影片中李大釗與陳獨秀相約建黨,看似平凡的場景卻預(yù)示著暴風(fēng)雨前的寧靜,只要投身于革命,前路與未來無所依托,革命是否勝利?革命中會不會犧牲?家人與親朋是否會受到革命的波及?在談笑中,李大釗與陳獨秀并非沒有對這些問題進行思考,但是卻毅然決然地選擇相約建黨,說明二者將個人與國家命運緊緊地聯(lián)系在一起,國家興則個人興。從一個簡短的畫面中可見革命黨人的胸懷、風(fēng)度與報復(fù),引人入勝且溫暖人心,令人備受感動。
電影《建黨偉業(yè)》在展現(xiàn)五四運動的同時穿插著俄國十月革命的勝利,列寧激情演講等情節(jié)。[5]中國有志青年由依賴西方轉(zhuǎn)變?yōu)橥蝰R列主義思想。在現(xiàn)實的指引與思想的變革下,中國青年開始秘密會談,影片以簡短的對白體現(xiàn)了建黨會議前的準備工作,但卻幾次講述了毛澤東與楊開慧的故事,如除夕守夜、觀看新年禮花等。對思想準備工作的略述,對兩人情感的詳細描繪,使得毛澤東的形象更加耐人尋味——既是第一批革命仁人志士,又是妻子的丈夫、好友的朋友,是一個普通得不能再普通的人物。但在動蕩的時代里,敢于對抗惡勢力、勇于為國家獨立、民族解放、人民幸福奮斗終生的人物則是隱秘而又偉大的英雄。面對前路的艱辛與不確定的革命結(jié)果,慷慨赴義、舍生忘死的革命仁人志士中又有多少是母親的兒女、妻子的丈夫、丈夫的妻子、孩子的父母?正是在詳略得當(dāng)?shù)臄⑹孪?,才讓人們真正意識到現(xiàn)今的美好生活,是革命先輩們以鮮血所換,激活了埋藏在人們心底的愛國、抗?fàn)幣c奮斗情懷。
電影《建黨偉業(yè)》是一部以紅色與革命為題材的主旋律電影。影片選取1911年至1921年中國共產(chǎn)黨誕生10年間重大歷史事件作為敘事對象,以時間脈絡(luò)串聯(lián)主要情節(jié),以毛澤東主席對中國革命道路之問、之思與實踐作為主題線索,采取生活化與真實化的敘事模式,運用多維度敘事策略將10年間的風(fēng)云變化、人物命運濃縮在短短的119分鐘內(nèi)。在藝術(shù)造詣上不愧為一場視聽覺盛宴,在精神與思想上也是一部典范佳作。