文/袁曉瑢
中華文化擁有幾千年的歷史,其中蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)以及豐富的思想,對(duì)后來思想教育起到了重要的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)容也十分豐富,因此,高校教師應(yīng)該充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的思政教育內(nèi)容,并將這些思政教育內(nèi)容加入到高校的思政教育體系當(dāng)中,豐富思政課程的內(nèi)容,從而提高大學(xué)生的思想覺悟水平以及道德素養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)具有良好的道德素養(yǎng)的人才。
在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想政治教育理念,與當(dāng)前高校開展的思政課堂教學(xué)內(nèi)容大致相符。例如艱苦奮斗的精神、救死扶傷的理念、博愛的觀念等等,都可以幫助高職生樹立遠(yuǎn)大的理想信念,同時(shí)提高自身的道德修養(yǎng),對(duì)于高職生的個(gè)人發(fā)展具有十分重要的促進(jìn)作用[1]。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁義禮智的教育,對(duì)高職生的行為品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造也有十分重要的促進(jìn)作用。因此,應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分的融入高職的思想政治課堂教育中,通過深化教學(xué)內(nèi)容的深度,提高高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,從而有效地提高高職生的綜合素養(yǎng)。
高職生的道德修養(yǎng)需要在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下建立起良好的人格品質(zhì),其中包括良好的行為習(xí)慣、個(gè)人的情緒管理能力以及心理承受能力等。因此,思政教育工作者應(yīng)當(dāng)先提高自身的文化素養(yǎng)以及思想政治水平,并不斷地挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育內(nèi)容,將其作為思政課教育的結(jié)合點(diǎn),從而深化思政課的文化以及思想政治教育。通過在思政課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育,能夠有效地幫助高職生提高思想政治水平以及綜合素養(yǎng)。
當(dāng)前我國的高等教育已經(jīng)由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育,因此,高職院校內(nèi)的生源多樣化,高職生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及文化基礎(chǔ)都具有一定的差異性,并且在其價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)態(tài)度上存在的差異性也較大。所以,一些學(xué)生主要注重的是對(duì)技術(shù)的學(xué)習(xí),而對(duì)于綜合文化的學(xué)習(xí)卻有所輕視,從而導(dǎo)致其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識(shí)缺乏,并且表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視以及冷淡??v觀當(dāng)前大多數(shù)高職院校學(xué)生開展的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),其主要目的是在考試當(dāng)中獲取優(yōu)異的成績(jī)以及必要的學(xué)分,對(duì)傳統(tǒng)文化中的一些民俗習(xí)慣以及歷史節(jié)日文化遺產(chǎn)等熱愛程度不高,卻更傾向于娛樂雜志、言情小說等快餐式文化。相對(duì)于民俗節(jié)假日來說,他們更加崇尚西方的情人節(jié)、元旦節(jié)等[2]。再加上受到信息化時(shí)代的多媒體沖擊,高職生所接收到的信息更加多元化,甚至出現(xiàn)了“崇洋媚外”的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致部分高職院校生在面對(duì)民族情感以及社會(huì)責(zé)任感等方面出現(xiàn)了問題,甚至缺乏集體榮譽(yù)感,傳統(tǒng)的道德觀念意識(shí)淺,但缺乏誠信等。這些可以體現(xiàn)在部分高職生的不良的行為上,如在公共場(chǎng)合抽煙、大聲喧嘩、肆意損害公共財(cái)產(chǎn)、面對(duì)人際交往上自私自利、互猜互濟(jì)、甚至有校園欺凌事件等,甚至表現(xiàn)出一些不誠信的行為,例如考試作弊、論文作假等,這些不良的行為有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德。因此,必須要在高職的思想教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的思想道德觀念,培養(yǎng)高職院校學(xué)生的良好的行為品質(zhì)以及道德風(fēng)貌。
首先,由于高職院校的教育工作者在開展思想政治教育工作中,沒有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值充分體現(xiàn)出來,從而導(dǎo)致高職生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知出現(xiàn)了缺失。高職的教育主要導(dǎo)向是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良好就業(yè),所以其辦學(xué)目標(biāo)定位是培養(yǎng)具有良好的實(shí)踐能力的工作者以及管理者,但在開展教育實(shí)踐的過程中,往往失之偏頗,一味地追求職業(yè)技能,忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展,從而導(dǎo)致學(xué)生的思想道德認(rèn)知上也出現(xiàn)了重視職業(yè)技能輕視綜合素質(zhì)的現(xiàn)象。即使學(xué)校開展了相應(yīng)的思想政治教育課程,也只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行說教,卻不能充分展現(xiàn)其中的豐富的內(nèi)涵,從而導(dǎo)致教學(xué)過于的形式化,無法真正的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
其次,由于院校的課程開設(shè)配置的問題,導(dǎo)致學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。當(dāng)前部分院校并沒有開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程,即使開設(shè)了傳統(tǒng)文化的教育課程,也只是以講座或者選修課來開展教育,并且課程被壓縮的情況嚴(yán)重。再加上師資力量的缺乏,大多數(shù)的思政教育工作者是兼職工作,所以,對(duì)傳統(tǒng)文化的探究并沒有深入的開展。此外,當(dāng)前采用的思想政治教育教材過于陳舊,不能夠適應(yīng)當(dāng)代的高職院校生的思想政治教育,以及傳統(tǒng)文化培養(yǎng)等目標(biāo),即使其中涉及了傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,也過于零散,進(jìn)而導(dǎo)致高職院校的思想政治課中的傳統(tǒng)文化教學(xué)效率低下。
最后,由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下信息的多元化,使高職院校學(xué)生的價(jià)值觀念受到了一定的沖擊。部分學(xué)生心中的實(shí)用主義根深蒂固,其學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿κ菫榱藢淼纳嬉约熬蜆I(yè)卻難以考慮到日后的長(zhǎng)久發(fā)展。再加上部分學(xué)生的自控力不強(qiáng),難以在課余時(shí)間來提高自身的能力以及綜合素養(yǎng),而是將大把的課余時(shí)間浪費(fèi)在了玩樂上[3]。因此,學(xué)校務(wù)必要重視在思想政治教育課堂中的傳統(tǒng)文化教育的滲透,從而提高高職生的思想道德意識(shí),以及遠(yuǎn)見能力為提高自身的綜合素養(yǎng)做出努力。
在高校課堂中開展思想政治教育,既能幫助學(xué)生接受更多的新鮮事物,也能幫助學(xué)生提升個(gè)人素質(zhì)。傳統(tǒng)文化將中華民族的崇高精神以及良好的道德情操沉淀了下來。中國傳統(tǒng)文化在漫漫歷史長(zhǎng)河中構(gòu)建了成熟的道德體系、豐富的倫理體系、情感觀念以及行為標(biāo)準(zhǔn)。“自強(qiáng)不息”的奮勇拼搏精神,“厚德載物”的寬容精神,“天下為公”的無私奉獻(xiàn)精神等,都是良好的道德品質(zhì)的體現(xiàn),對(duì)培養(yǎng)高職生良好的道德情操,提升道德境界、建立健全的人格都具有極其重要的作用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了無數(shù)文學(xué)著作,這些文化遺產(chǎn)都是開展高校思想政治教育的優(yōu)秀教學(xué)資源,在開展高校思政課堂教育時(shí)要充分利用。
第一,學(xué)??梢酝ㄟ^開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課,并設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分來提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí),教育部門也要注重傳統(tǒng)文化課程教材的編寫,通過更加系統(tǒng)化的課程編排來提高傳統(tǒng)文化課程的教育作用[4]。第二,學(xué)??梢蚤_展傳統(tǒng)文化的主題講座,從而加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳教育,有條件的高??梢匝?qǐng)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者,對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育,從而營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化繼承氛圍來提高高職生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及理解,從而理解其所承擔(dān)的傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任。第三,要將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的思想政治元素加入到教學(xué)中,在思政課程的教學(xué)中,通過運(yùn)用傳統(tǒng)文化當(dāng)中的教育素材,優(yōu)化豐富思想政治課程的教育內(nèi)容,來提高學(xué)生的思想政治課程培養(yǎng)的豐富度,幫助學(xué)生更加深刻地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。
對(duì)大部分高職生來說,其判斷力以及正確的認(rèn)知能力尚未完全形成,所以環(huán)境對(duì)高職生的思想道德修養(yǎng)的影響是十分重要的。因此,要注重建立良好的高校學(xué)習(xí)氛圍,從而對(duì)大學(xué)生的思想以及品行產(chǎn)生潛移默化的影響[5]。學(xué)??梢栽谛@內(nèi)設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的宣傳海報(bào)、公示墻等,讓學(xué)生走在校園的路上就受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。還可以在學(xué)校的宣傳欄內(nèi)加入中國英雄人物的簡(jiǎn)介,通過介紹這些英雄人物的事跡來凸顯其榜樣作用,從而促使學(xué)生提高自身的思想道德品質(zhì)。此外,學(xué)校也可以在校園內(nèi)添加文化背景墻,讓學(xué)生進(jìn)行宣傳欄的內(nèi)容填寫,通過學(xué)生自己動(dòng)手加入具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,來提高其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度,并將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容傳遞給其他學(xué)生。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素加入到校園中,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育的滲透以及思想道德的提升,從而實(shí)現(xiàn)高職生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
總而言之,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入大學(xué)高校思政課堂是一項(xiàng)巨大的工程,需要高職院校、教育部門以及教育工作者的協(xié)同配合,以提高高職院校的思想政治課堂教育質(zhì)量以及對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想、政治元素融入思政課堂教育中,能夠有效地提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣以及文化認(rèn)同,并提高自身的思想道德素質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。