江蘇省淮安市金湖縣教師發(fā)展中心 陳士林

讀統(tǒng)編版小學(xué)語文教材四年級下冊《繁星》中的小詩，我們就能感受到：冰心因?yàn)椤吧茞邸薄巴伞敝亩鴾睾?、快樂，而本處童年時(shí)期的兒童則更當(dāng)有此心?；蛘撸鳛榻逃?，當(dāng)必包含對兒童此“童稚”之心的培育，以奠定其一生“善愛”的人格基礎(chǔ)與溫和處世、快樂生活的基礎(chǔ)。

一、個(gè)性化解析小詩

以《繁星·春水》的詩集啟蒙學(xué)生“愛意”之目、“善愛”之心的方式之首自當(dāng)為對詩集內(nèi)小詩的閱讀與解析。但在此的解析當(dāng)不同于對古詩經(jīng)典的解析，不需著意對小詩創(chuàng)作背景、所指原意的探尋，因?yàn)槠鋭?chuàng)作之源在作者個(gè)人生活基礎(chǔ)之上的“零碎的思想”。反之，當(dāng)讓學(xué)生依托自己的生活和經(jīng)歷進(jìn)行自由化、個(gè)性化的解析，進(jìn)行對詩歌中“愛”的自由化汲取、詮釋和感悟，且“文學(xué)接受”本身即具有“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”的個(gè)性化特征，小學(xué)生讀者的閱讀意愿亦更趨向自由的想象和感知。如學(xué)習(xí)了《繁星》中三首小詩后，按此方式指導(dǎo)學(xué)生課后拓展閱讀《春水（一七九）》一詩：明月！完成了你的凄清了！銀光的田野里，是誰隔著小溪，吹起悠揚(yáng)之笛。對于此詩的創(chuàng)作背景和所指原意，我們和兒童讀者都是不得而知的?？梢坏皞€(gè)性化”解析起來，其便即刻煥發(fā)生動的活力。如：明月啊！你真是一個(gè)讓人倍感凄清的物，灑滿銀光的田野凄清、溪流對岸的笛聲竟也如此凄清……在每一種解析的背后都是同學(xué)們不同的生活經(jīng)驗(yàn)和思維方式，但也都是學(xué)生對詩中所描繪的包含明月、田野、小溪、笛聲的月夜唯美意境的想象，而皆代表著學(xué)生從對此的個(gè)性化解析中潛移默化生成的對自然事物與自然意境的熱愛。

二、重復(fù)化吟誦小詩

“吟誦”是一種重要的詩歌學(xué)習(xí)之法。其重要性具體表現(xiàn)為：通過重復(fù)化吟誦，首先，可深入記憶詩歌意境。其次，可享受詩歌語言韻律之美。第三，可“常讀常新”，“書讀百遍，其義自見”。最后，則可體驗(yàn)由意境美、情感美、意蘊(yùn)美、韻律美等構(gòu)成的詩歌之大美。因之，依循“啟蒙”之“由淺及深”的規(guī)律，對《繁星·春水》中小詩的“重復(fù)吟誦”便當(dāng)為啟蒙學(xué)生“善愛之心”的第二方式和環(huán)節(jié)。如，重復(fù)吟誦《繁星（七一）》：這些事，是永不漫滅的回憶——月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上。一吟，可沉浸在詩歌營造的意境中；二吟，可感受到作者對這份“回憶”的珍惜與珍重；三吟，可連接到自己與母親的故事；四吟，可注意到詩歌語言的整齊性和韻律感；五吟，則可感受到詩歌由意境美、情感美、語言美等構(gòu)成的大美；六吟，則會生成詩感。而與此吟誦過程相伴隨的，則是同學(xué)們對詩歌所蘊(yùn)含母愛、親子之間的愛相較于單純的個(gè)性化解析而言更深切的感懷。

三、自由化書寫小詩

“啟蒙”的規(guī)律除卻“由淺及深”外，還有“由認(rèn)知到實(shí)踐”。此規(guī)律源于“認(rèn)知加工理論”中對“一個(gè)完整的認(rèn)知過程包括輸入、加工和輸出三個(gè)環(huán)節(jié)”的提及，而“實(shí)踐”則屬“輸出”，在促進(jìn)主體內(nèi)化認(rèn)知、真正掌握認(rèn)知的方面發(fā)揮著重要作用。因之，依托《繁星·春水》對學(xué)生進(jìn)行的“愛”的啟蒙的第三方式或環(huán)節(jié)，則當(dāng)為讓學(xué)生對自身的“善愛之心”進(jìn)行同以小詩形式的表達(dá)，且之前的小詩“吟誦”已為此奠定了“詩感”基礎(chǔ)。如，在解析、吟誦完畢上述《繁星（七一）》一詩后，筆者則讓學(xué)生同以小詩形式表達(dá)自己對母愛的贊頌。借著由吟誦得來的“詩感”，起初，則只是如“母親溫暖的撫摸，讓我的夢想甜美”等的“微型詩”，但慢慢地，“詩感”會隨對詩意的不斷醞釀而得到增加，則會有如“在夢里，一個(gè)通體散發(fā)光芒的天使，煽動著它潔白的羽翼，它慢慢地靠近我，然后擁我入懷。哦！我感覺到了，這是母親”等的完整的小詩呈現(xiàn)。而此則真正象征著“母愛”在學(xué)生內(nèi)心的“扎根”與長駐。

在“育人”的教育旨?xì)w下，“愛”當(dāng)成為語文啟蒙教育的重要指向，以使孩子“愛滿心間”，并使其因愛而溫和，而快樂，而幸福。