曾小英

(廣東省深圳市翠竹外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 廣東 深圳 518001)

古詩(shī)詞是古人抒發(fā)情感的主要方式，寄托了詩(shī)人個(gè)人理想與家國(guó)情懷，是民族精神與傳統(tǒng)文化的精髓。古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文課本教學(xué)中有著獨(dú)特的教育作用，教材內(nèi)容所選擇的詩(shī)詞都飽含作者深情，是古代文化璀璨的明珠，凝聚著美好的情感，也是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育培養(yǎng)學(xué)生民族精神的重要途徑，因此教師應(yīng)在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中通過(guò)適當(dāng)性的引導(dǎo)，以此來(lái)起到培養(yǎng)學(xué)生民族精神的教學(xué)目的。

1.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

在課堂古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)使小學(xué)生能夠充分感受到古詩(shī)詞的魅力，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并使其形成一定的情感共鳴，進(jìn)而提升小學(xué)生自身的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。從當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教師對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)手段過(guò)于單一，在課堂教學(xué)中學(xué)生將重點(diǎn)放在了使學(xué)生背誦的角度，教學(xué)環(huán)節(jié)固定缺乏新意。在應(yīng)試教育的影響下，教師將古詩(shī)詞教學(xué)背誦作為高分成績(jī)的途徑，因此缺乏對(duì)古詩(shī)詞背景及含義的講解。受教師影響，學(xué)生并未對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生探究性的學(xué)習(xí)精神，對(duì)于古詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情并沒(méi)有進(jìn)行有效理解，因此古詩(shī)詞教學(xué)難以起到預(yù)料之中的效果，課堂教學(xué)并沒(méi)有使學(xué)生的思維得到升華，課本教學(xué)資源并未得到有效利用。從這當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，古詩(shī)詞課堂教學(xué)改革迫在眉睫，以此來(lái)發(fā)揮古詩(shī)詞的真正教學(xué)作用。

2.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義

2.1 提升小學(xué)生語(yǔ)言審美能力。古詩(shī)詞教學(xué)通?？梢哉宫F(xiàn)一定的意境美和韻律美，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以有效陶冶學(xué)生的情操，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力。在小學(xué)階段，學(xué)生的對(duì)于美丑善惡缺乏一定的分辨能力，很多時(shí)候只能通過(guò)直觀的方式去感受對(duì)詩(shī)歌體會(huì)比較淺顯，缺乏一定的內(nèi)在分析。而古詩(shī)詞大多體現(xiàn)的是詩(shī)人的心境以及理想抱負(fù)，在組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于美丑善惡的理解，從而加深學(xué)生對(duì)美的內(nèi)涵性理解，提升小學(xué)生的審美能力。在課堂教學(xué)中有利于學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞審美原則進(jìn)行深入性了解之后，通過(guò)教師講解評(píng)審的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)感受，以此來(lái)全面提升小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的審美能力，提高對(duì)小學(xué)生的思想教育。

2.2 提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。古詩(shī)詞是古代人民的生活寫照以及人生哲理的深刻理解，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以有效利用古詩(shī)詞中的思想文化元素，來(lái)提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從古代人民生活以及對(duì)人生哲理的理解，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)這的智慧，使學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)明理，樹(shù)立正確的三觀思想，并借此培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷，使小學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中明確學(xué)習(xí)目的，以此來(lái)提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，使其愛(ài)上古詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)而愛(ài)上語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)。

3.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生民族精神的策略

3.1 創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)模式提升教師人文素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)起著非常大的影響，因此教師應(yīng)對(duì)自身人文素養(yǎng)和教學(xué)水平提出更高的要求。在教學(xué)過(guò)程中很多教師的人文素養(yǎng)仍然有待提高，只有這樣教師才能將晦澀難懂的語(yǔ)文知識(shí)在講述過(guò)程中表現(xiàn)的富有人文內(nèi)涵。若是教師授課方式和語(yǔ)言比較單一，內(nèi)容空洞乏味，學(xué)生很容易就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，這樣不僅不利于學(xué)生的理解，同時(shí)也很難對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生積極正面的影響。因此教師應(yīng)通過(guò)各種途徑來(lái)不斷充實(shí)自己，在全面整合古詩(shī)詞教學(xué)資料的基礎(chǔ)上幫助小學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞所表達(dá)的個(gè)人情感，提升小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和理解能力。

比如教師應(yīng)積極主動(dòng)參加教師培訓(xùn)活動(dòng)，并在活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)真吸取優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)經(jīng)典案例進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，與優(yōu)秀教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極參與教師活動(dòng)，并根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，從小學(xué)生心理發(fā)展的角度出發(fā)來(lái)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，以此來(lái)全面促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和學(xué)習(xí)，以此來(lái)促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

3.2 對(duì)教材古詩(shī)詞中的民族精神內(nèi)涵充分挖掘。利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞來(lái)對(duì)小學(xué)生的民族精神進(jìn)行培養(yǎng)，首先應(yīng)以教材內(nèi)容為住，教師在教學(xué)過(guò)程中在全面整合教學(xué)資料的同時(shí)讀教材內(nèi)容中所包含的民族精神進(jìn)行充分性挖掘，并在教學(xué)過(guò)程中深刻剖析，幫助學(xué)生分析其中所蘊(yùn)含的民族精神文化內(nèi)涵，使學(xué)生在理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上增進(jìn)情感體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得啟發(fā)。古詩(shī)詞所表達(dá)的情感需要學(xué)生慢慢去體會(huì)，人文精神以及民族文化內(nèi)涵也需要教師在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中持續(xù)的進(jìn)行滲透性教學(xué)，只有這樣才能從引導(dǎo)的角度培養(yǎng)小學(xué)生的自主分析能力，使學(xué)生能夠更好的理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，并理解古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的民族文化精神。自主性的學(xué)習(xí)加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生民族精神的教學(xué)目標(biāo)。

例如在學(xué)習(xí)《石灰吟》一課內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容中的經(jīng)典名句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”進(jìn)行具體性賞析。這句詩(shī)從內(nèi)容上來(lái)看并沒(méi)有生僻字，內(nèi)容表現(xiàn)得通俗易懂。因此對(duì)于這類詩(shī)歌教學(xué)，教師首先可以組織學(xué)生有感情地對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行朗讀，并在讀的過(guò)程中體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。學(xué)習(xí)詩(shī)句中作者的寫作手法，引發(fā)學(xué)生思考這樣的寫作手法有什么好處呢？從整篇詩(shī)詞的表達(dá)中學(xué)生可以體會(huì)到作者的思想情感，進(jìn)而整合教材內(nèi)容并對(duì)民族精神內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，以此來(lái)全面提升小學(xué)生的詩(shī)詞審美能力，增強(qiáng)對(duì)小學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。

3.3 情感教學(xué)以此來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。古詩(shī)詞教學(xué)一直都是語(yǔ)文課堂的教學(xué)難點(diǎn)，晦澀難懂的內(nèi)容容易使學(xué)生產(chǎn)生畏難的學(xué)習(xí)心理，從表現(xiàn)形式上才看古詩(shī)詞理解本身就存在著很大的困難，而在小學(xué)階段，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于文言文詞匯和以及經(jīng)典句式的理解和積累存在很大的不足，因此對(duì)詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)容情感很難切身理解。古詩(shī)詞大多以抒發(fā)作者內(nèi)心情感以及抱負(fù)理想的形式開(kāi)展，因此教師在教學(xué)過(guò)程中可以從情感教學(xué)的角度出發(fā)，將古詩(shī)詞中所描繪的場(chǎng)景展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)直觀并加以想象力的方式來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感教育，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的文本理解能力，利用古詩(shī)詞中的民族精神文化來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生在弄古詩(shī)詞的意識(shí)的同時(shí)走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，以此來(lái)提升小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞作品的感知能力。

例如在學(xué)習(xí)《江南春》一課內(nèi)容時(shí)，詩(shī)句內(nèi)容主要描寫的是江南景物，通篇以寫實(shí)的方式將江南美景直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，詩(shī)句讀起來(lái)朗朗上口。首先教師可以組織學(xué)生對(duì)“多少樓臺(tái)煙雨中”這一經(jīng)典名句進(jìn)行欣賞，這句詩(shī)表面上描寫的是江南如煙如霧的蒙蒙細(xì)雨，實(shí)際上江南煙雨中的美景中南朝所遺留下來(lái)的寺廟最多，雖然南朝早已不在了，但是那些煙雨中的景物多少年了還是沒(méi)有改變，以寫景的方式來(lái)抒情，具有濃濃的諷刺意味。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)對(duì)詩(shī)歌中所涉及的人物、朝代以及社會(huì)背景進(jìn)行詳細(xì)的闡述，使學(xué)生在了解作者寫作背景的情況下，從古詩(shī)詞中去體會(huì)作者所表達(dá)的情感。在情感教學(xué)中進(jìn)行民族精神的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌所表述感情的理解能力，使學(xué)生能夠在深入理解詩(shī)歌基礎(chǔ)的情況下形成自身的古詩(shī)詞審美能力，從而使學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，全面提升自身的人文修養(yǎng)。

3.4 情境教學(xué)組織學(xué)生分工合作活躍課堂氛圍。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，由于小學(xué)生缺乏一定的分析理解能力，因此在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)的比較呆板和沉悶，教師單一的教學(xué)模式很難引起小學(xué)生的對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。因此教師可以從情境教學(xué)的角度出發(fā)，在課堂教學(xué)之前進(jìn)行情境導(dǎo)入，對(duì)于包含民族精神的古詩(shī)詞內(nèi)容使小學(xué)生對(duì)詩(shī)人的背景、寫作朝代以及作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境做一個(gè)詳細(xì)的了解，以側(cè)面教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的情感教育。組織學(xué)生以分工合作的形式來(lái)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來(lái)活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)積極性。

例如在學(xué)習(xí)《竹石》一課內(nèi)容時(shí)，詩(shī)歌主要對(duì)竹子的生長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行了描寫，詩(shī)歌題材接近現(xiàn)實(shí)生活，因此對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)可以起到一定的現(xiàn)實(shí)主義教學(xué)作用。在教學(xué)過(guò)程中教師可以從情境教學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)而改變單一的教學(xué)模式，比如組織學(xué)生分工合作，以小組的形式對(duì)竹子的生長(zhǎng)環(huán)境進(jìn)行模擬，并以話劇表演的形式展現(xiàn)出來(lái)。在活動(dòng)開(kāi)始之前，為學(xué)生具體介紹古詩(shī)詞的作者、寫作背景以及詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，以此來(lái)提升小學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。在理解詩(shī)歌之后組織學(xué)生進(jìn)行扮演活動(dòng)過(guò)程，各小組可以根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)進(jìn)行一定的改編，以擬人化的形式豐富竹子的情感，將古詩(shī)詞課堂學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)和形象。利用這樣的教學(xué)方式可以有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使其積極主動(dòng)地對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容所表達(dá)的意思和精神進(jìn)行自主性探究，通過(guò)小組合作教學(xué)使學(xué)生深刻理解竹子的生長(zhǎng)環(huán)境以及所表達(dá)出的堅(jiān)韌不拔的精神。在活躍課堂氛圍的基礎(chǔ)上提高小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力和學(xué)習(xí)效率，以此來(lái)保證民族精神的有效拓展，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的三觀思想。

4.結(jié)論

總而言之，古詩(shī)詞課堂教學(xué)來(lái)是培養(yǎng)學(xué)生民族精神良好契機(jī)，因此教師應(yīng)在提升自身人文素養(yǎng)和教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，充分挖掘教材內(nèi)容中的民族精神內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)模式并對(duì)小學(xué)生進(jìn)行情感教育，以此來(lái)使小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神，全面提升其語(yǔ)文學(xué)科綜合素養(yǎng)。