伍順田

(廣東省廣州市白云區(qū)金沙第二小學(xué) 廣東 廣州 510000)

1.引言

堅(jiān)持正確的辦學(xué)理念目標(biāo)和發(fā)展方向，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》更加深刻地提出注重“以德為先”這一辦學(xué)理念，作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)現(xiàn)代化的第一重要指導(dǎo)思想，提出要把師德師風(fēng)、立德樹人成效，作為一個(gè)衡量學(xué)校教師綜合素質(zhì)、檢驗(yàn)學(xué)校各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，以此來推動(dòng)師德長效化、制度化。

教育是道德事業(yè)。校長道德領(lǐng)導(dǎo)力需要始終追求和努力追求道德之善，樹立道德權(quán)威，以一種模范性的言行方式來引領(lǐng)他人，借助于教師人性中積極向上的一種動(dòng)力，激發(fā)教師發(fā)揮最大的才華潛力，引領(lǐng)師生對(duì)辦學(xué)方向與發(fā)展理念的認(rèn)同，有共同追求的基本精神與愿景，朝著共同的奮斗方向扎實(shí)前行，從而共同建立一種有道德的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式。

2.當(dāng)下校長道德領(lǐng)導(dǎo)力不足的現(xiàn)狀

當(dāng)下中小學(xué)學(xué)校面臨新的治理困境，校長的職業(yè)體驗(yàn)、職業(yè)成就感、對(duì)其職業(yè)的態(tài)度以及在面臨諸多考驗(yàn)時(shí)不容樂觀，管理過程中表現(xiàn)出來的消極情緒、情感體驗(yàn)說明了校長在其領(lǐng)導(dǎo)角色把握上出現(xiàn)了問題，呈現(xiàn)出校長道德領(lǐng)導(dǎo)力不足，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

2.1 一把手責(zé)任制，成為傳統(tǒng)管理的瓶頸。依法治校、體系治校等理念曾經(jīng)在促進(jìn)學(xué)校的建設(shè)和規(guī)范化管理上充分地發(fā)揮著重要作用，但并不能解決其管理過程中的所有問題。這種以掌握和控制教師為主的領(lǐng)導(dǎo)方式，在很大程度上剝奪了中層及教師的自主權(quán)利，影響到中層及教師充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。

2.2 偏向一隅，缺少了充滿倫理和道德關(guān)懷的學(xué)習(xí)共同體。在某些學(xué)校里，分工關(guān)系看來貌似“明確”，實(shí)則往往偏于一隅，形成了校長高高在上、大家都按指示去做事，行政、教師的不同意見很難及時(shí)上達(dá)和得到采納時(shí)，直接表現(xiàn)在對(duì)學(xué)校的漠不關(guān)心。對(duì)教師缺少人文關(guān)懷，老師的投人和付出不能夠真正地得到重視和關(guān)懷，老師的無私奉獻(xiàn)也就變得成為了空談，更沒有教育共識(shí)和發(fā)展愿景，凝心聚力就無從談起。

2.3 功利主義現(xiàn)象嚴(yán)重，道德權(quán)威失落。部分學(xué)校已經(jīng)背離了道德領(lǐng)導(dǎo)的基本宗旨，領(lǐng)導(dǎo)的主要目的之一就是為了控制、支配別人，領(lǐng)導(dǎo)的手段與方式之一就是權(quán)力壓制與利益誘惑，是為了個(gè)人升遷，以權(quán)謀的手段與方式去“領(lǐng)導(dǎo)”學(xué)校，是對(duì)學(xué)校道德風(fēng)氣的敗壞。甚至是有腐敗現(xiàn)象的滋生，在很大程度上侵害了中小學(xué)校長、德育工作者的思想和道德修養(yǎng)，教師的主觀能動(dòng)性和自身潛能得到充分發(fā)揮也就變成了空談，學(xué)校的走向就漸漸偏離道德事業(yè)這一基本航向。

2.4 管理評(píng)價(jià)不當(dāng)，丟失了教育工作者的本真和初心。學(xué)校和教師被不合理地置于“評(píng)”與“被評(píng)”的對(duì)立面，評(píng)價(jià)教師的方式簡便機(jī)械，行政管理色彩濃厚。部分功利主義卻成了教育的獲利者，嚴(yán)重挫傷了大部分老師的積極性。評(píng)價(jià)不但沒有充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)出老師的課堂教育熱情，發(fā)揮名師榜樣，反而極大地助長了追名逐利，丟失了教育工作者的本真和初心。

3.提升校長道德領(lǐng)導(dǎo)力，構(gòu)建道德共同體

學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵在校長，校長須以德立身，才能夠以德立學(xué)，才能辦一所具有高尚品質(zhì)的學(xué)校。

3.1 重塑道德權(quán)威，道德喚醒道德。道德喚醒的是道德，權(quán)謀喚醒的只能是權(quán)謀。道德權(quán)威就是校長在進(jìn)行道德管理時(shí)，通過自身道德魅力來直接影響師生，是大家自愿認(rèn)可、追求的一種動(dòng)力，也是教師在接納共同的信仰承諾和彼此的相互依賴感。它主要來源于共享的價(jià)值觀、理念，來源于校長自身崇高的品德，來源于校長對(duì)學(xué)校、師生未來健康成長的責(zé)任和承諾。

(1)古代關(guān)于道德在管理中的洞見?？鬃酉嘈牛轮沃杂行?，關(guān)鍵是它有效促使人以德知羞?？梢赃@樣說，道德底線原則的最終實(shí)現(xiàn),是由于民眾具有恥辱感來完成的。對(duì)于校長而言，不僅要以知恥感約束自己，為善去惡，有所不為，更重要的是以知恥感激勵(lì)屬下，營造氛圍，激發(fā)全體員工，振興他們的使命感和擔(dān)當(dāng)精神。

(2)做專業(yè)引領(lǐng)者，教師道德的榜樣示范者。沒有了專業(yè)的知識(shí)和技能引領(lǐng)，一切道德引領(lǐng)和教育思想將成為一紙空談，不能服眾。所以校長們要有專業(yè)精神，必須具備研究習(xí)慣、引領(lǐng)思維、超越情懷，強(qiáng)化和完善優(yōu)秀教師的職業(yè)技能，推動(dòng)教師的專業(yè)成長，通過道德領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)教師樹立以德治教的教育價(jià)值觀，形成學(xué)校道德共同體，以心靈影響心靈，以心靈塑造心靈。

(3)公生明，廉生威。校長的威信源于公正廉明的崇尚品德?！坝藙t先正已”，校長們要立良好的道德權(quán)威。學(xué)校的道德一旦滑坡，就會(huì)逐漸呈現(xiàn)可怕的景象，如:人性墮落、無名怒火、普遍冷漠、報(bào)怨、彼此算計(jì)、見不得人好、容不得人錯(cuò)，最終導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。

3.2 守住規(guī)則底線，加強(qiáng)人文關(guān)懷。制度規(guī)則與人文管理并不矛盾，且恰恰反映出來是有力的補(bǔ)充。既要守住規(guī)則底線，又要加強(qiáng)人文關(guān)懷，充分關(guān)注三個(gè)積極性。

(1)制度和規(guī)則是紀(jì)律底線。在對(duì)學(xué)校進(jìn)行治理的過程中，制度與規(guī)則既是對(duì)實(shí)現(xiàn)愿景目標(biāo)的紀(jì)律保障，又是實(shí)現(xiàn)校長道德領(lǐng)導(dǎo)力的根本保障。道德引領(lǐng)下的制度建設(shè)，要牢固樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，讓制度成為每一個(gè)人的好朋友，從制約走向激勵(lì)，成事與人，實(shí)現(xiàn)以身作則的共同發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)校制度和規(guī)則的制定必須規(guī)避一些問題:違反人性，不講規(guī)律、政策、嚴(yán)苛。

(2)強(qiáng)化服務(wù)式領(lǐng)導(dǎo)，下放權(quán)利。發(fā)揮制度的指導(dǎo)和激勵(lì)職能，實(shí)施合理有效的分權(quán)與還權(quán)，是激活組織、老師提供了基礎(chǔ)性的保障。實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的有效控制和監(jiān)督，可以提高教師個(gè)人的責(zé)任心，還可以起到挖掘和培育人才的目的。減少對(duì)教育權(quán)力的控制依賴，做好服務(wù)向?qū)?，將?huì)促進(jìn)校長們在管理教育實(shí)踐的過程中和教師們之間處于一種平等的關(guān)系狀態(tài)。

(3)加強(qiáng)人文關(guān)懷，把握集體素質(zhì)教育的“油門”。集體素質(zhì)教育中的“油門”即為通過集體教育給予每一個(gè)人無微不至的關(guān)懷。面對(duì)師生的困難，愿意幫助，形成互助，并不斷發(fā)現(xiàn)師生的優(yōu)點(diǎn)和長處，和師生形成一種新型的關(guān)系，為學(xué)生營造一種和諧溫馨的校園生活環(huán)境，為學(xué)校組織和成員描繪學(xué)校發(fā)展的美好愿景，并圍繞愿景進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃實(shí)施，以順利實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展。而這種新型關(guān)系則是實(shí)現(xiàn)校長道德領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵。

(4)溫暖人心，與問題和平相處。校長要提高消化教師不良情緒的能力，把握學(xué)校師德隊(duì)伍建設(shè)的三大關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)點(diǎn):具有成就感、被關(guān)愛和安全感。每一個(gè)人首先都是被愛，才可以擁有愛心。當(dāng)老師們珍惜職業(yè)、職位，具有成就感的時(shí)候，往往他會(huì)對(duì)別人就懷著愛心。作為學(xué)校長要高度重視的就是，一切可能會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生和教師工作積極性的東西，處理一定要慎重。一般來說，系統(tǒng)中的問題要在系統(tǒng)當(dāng)中優(yōu)化，主要通過情感建設(shè)，溫暖人心。

3.3 培養(yǎng)“良師”團(tuán)隊(duì)，整合優(yōu)化管理。以善為尊、各安本位、留有余地，要有勇氣給學(xué)生“分?jǐn)?shù)以外的東西”打造良師團(tuán)隊(duì)，讓教師有道德，有專長，有發(fā)展。具體方法是:整合、優(yōu)化、簡單化。

(1)榜樣引領(lǐng)，培養(yǎng)良師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校的發(fā)展不是靠一個(gè)兩個(gè)名師，而是默默耕耘的“良師團(tuán)隊(duì)”整體推進(jìn)學(xué)校發(fā)展。以良好的師德作為工作抓手，引導(dǎo)教師牢固地樹立正確的人才觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義教育觀，遵循良好的職業(yè)道德。把握好教師專業(yè)發(fā)展的“油門”，關(guān)心教師的專業(yè)能力和職業(yè)道德素養(yǎng)的提升。教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性驅(qū)動(dòng)節(jié)點(diǎn)就是分享，可搭建平臺(tái)，舉行沙龍、感悟與分享、好書推薦、教育年會(huì)等。

(2)整合優(yōu)化管理，夯實(shí)“管理與服務(wù)”兩個(gè)基礎(chǔ)。校長應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的糾纏問題、聚焦于缺失型組織的發(fā)展觀，應(yīng)將工作的重點(diǎn)集中在如何發(fā)現(xiàn)識(shí)別問題與通過診治方式來解決，強(qiáng)調(diào)積極推動(dòng)組織的變革。重要的一點(diǎn)就是需要充分發(fā)現(xiàn)學(xué)校目前已有的特殊長處和優(yōu)勢，通過能力建設(shè)，逐步規(guī)范、優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)，具體方法就是整合、優(yōu)化、簡單化，進(jìn)而引領(lǐng)組織全體成員大膽地實(shí)現(xiàn)自己的夢想和追求自己的實(shí)現(xiàn)。

(3)拓寬學(xué)校道德浸潤渠道。把制定的制度和學(xué)校發(fā)展愿景，落實(shí)到每一個(gè)學(xué)校管理行為中，落實(shí)到每一個(gè)計(jì)劃執(zhí)行過程中，依據(jù)學(xué)校實(shí)際修訂“一訓(xùn)三風(fēng)”，以通俗易懂的有著豐富內(nèi)涵的簡潔語言表述，以便師生理解記憶和遵從，樹立學(xué)校大思政觀，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人、課程育人、管理育人、過程育人。

3.4 關(guān)注教育品質(zhì)，樹立新時(shí)代評(píng)價(jià)價(jià)值觀。關(guān)注教育品質(zhì)，改進(jìn)教育評(píng)價(jià)，回歸教育的初心。評(píng)價(jià)一定要把教師作為一個(gè)具有高度尊嚴(yán)、獨(dú)立性和個(gè)體化人格的對(duì)象，讓其能夠擁有更多的教學(xué)自主權(quán)，彰顯現(xiàn)代化教育的核心價(jià)值。

(1)好的關(guān)系勝過許多教育。評(píng)價(jià)的根本宗旨就是勵(lì)德?lián)P善，提倡一種以善為尊的師德評(píng)價(jià)教育文化，塑造更多的淡泊名利的良師，讓教師成為教育的共建、共享、共治者。

(2)看分?jǐn)?shù)，但不唯分?jǐn)?shù)。很多校長的問題就在于“抓了分?jǐn)?shù)，丟了品格”，這實(shí)際上是買櫝還珠、舍本逐末的辦學(xué)行為，而智慧的校長則相反“抓了品格，提了分?jǐn)?shù)”。

(3)品格比分?jǐn)?shù)更重要。品格猶如一棵大樹的莖，根深了才能干壯，干健了才能枝繁葉茂，枝增葉茂。這是教育的基本邏輯。所以，某種意義上講，品格比品牌更有價(jià)值!品格才是品質(zhì)的保證，才是品牌的根基。

(4)完善評(píng)價(jià)參與反饋機(jī)制。追求評(píng)價(jià)指標(biāo)科學(xué)、合理，增加了教師與評(píng)價(jià)指標(biāo)之間的互動(dòng)，增加在評(píng)價(jià)課堂上的透明度，增加老師之間的良性交流互動(dòng)，教師的評(píng)價(jià)才能夠顯得更加自然、公開、公正，容易被更多的教師所接受、執(zhí)行。評(píng)價(jià)反饋需要對(duì)教師的自身優(yōu)勢和他們的發(fā)展?jié)摿μ峁┝朔答伵c指導(dǎo)，使教師從被動(dòng)地接受的評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地反省，讓評(píng)價(jià)成為促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展的“助推器”。

總之，校長應(yīng)該把自己的道德功夫真正地下在“育人”上，通過重塑道德權(quán)威，用道德喚醒道德；守住規(guī)則底線，加強(qiáng)人文關(guān)懷；培養(yǎng)“良師”團(tuán)隊(duì)，整合優(yōu)化管理；關(guān)注品質(zhì)，樹立新時(shí)代評(píng)價(jià)價(jià)值觀，來實(shí)現(xiàn)校長道德領(lǐng)導(dǎo)力的提示，構(gòu)建學(xué)校道德共同體，對(duì)學(xué)校中的每一個(gè)成員進(jìn)行道德滲透和浸潤，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的內(nèi)涵發(fā)展，提高教育品質(zhì)。