于述麗

(吉林省通化縣二密鎮(zhèn)中心小學(xué) 吉林 通化 134100)

經(jīng)典是指經(jīng)久不衰的萬世之作，具有典范性、權(quán)威性，后人尊敬它稱之為經(jīng)典。

國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化，中國自從出了孔夫子，以后二千多年的封建社會(huì)一直把儒家學(xué)說奉為經(jīng)典。儒家以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”為座右銘，以“正心、修身、齊家、治國、平天下”為完美的人生理想，是塵世間最真、善、美的理想體系，是傳統(tǒng)中國人在人間作為完人的行為準(zhǔn)則。

小學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，就是對學(xué)生優(yōu)秀品格和良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，由于社會(huì)大環(huán)境的影響，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體素質(zhì)、個(gè)人涵養(yǎng)不盡如人意，許多學(xué)生缺少健康心理和良好涵養(yǎng)，心境浮躁，性格極端的現(xiàn)狀屢見不鮮。我們經(jīng)常聽到家長抱怨孩子不聽話，老師責(zé)怪學(xué)生難管理。如何打破德育工作這一僵局，結(jié)合青少年身心發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施德育滲透，培養(yǎng)他們淳厚天性、良好品行，我們把目光投向了具有極大教育能量的國學(xué)典籍。而且《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把課外閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了量化要求。即“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！贝罅康慕?jīng)典誦讀有益于兒童語文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高。

德育教育是學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容之一。通過對經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生道德為主線，從而潛移默化地將其滲透于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的每個(gè)領(lǐng)域之中，促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展。

1.將國學(xué)經(jīng)典納入校本課程，開設(shè)國學(xué)課

我校制定了校本課程開發(fā)方案和各年級國學(xué)教育的具體目標(biāo)。安排一至六年級每周一節(jié)課為國學(xué)課程，將國學(xué)精髓《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《古詩詞》作為我校各年級的“經(jīng)典誦讀”校本課程，構(gòu)建國學(xué)課的授課模式，不同年段根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有自己獨(dú)特的國學(xué)課授課模式。例如：一、二年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》：以故事帶講，聯(lián)系生活實(shí)際，熟讀成誦。三、四年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》：自讀自悟，悟中求實(shí)，導(dǎo)讀成誦。五、六年級學(xué)習(xí)《古詩詞》:溫故知新，升華內(nèi)涵，熟讀成誦。通過每周一次的校本課程，使學(xué)生形成深厚的文化積淀，最終成為博學(xué)于文、約之以禮的謙謙君子。

2.重視學(xué)科滲透，將誦讀活動(dòng)引入課堂

在課堂教學(xué)中，我們組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，探究挖掘教材中涉及到經(jīng)典的知識點(diǎn)，結(jié)合上下文內(nèi)容，分析經(jīng)典內(nèi)涵，從而達(dá)到理解的目的。語文學(xué)科的教師和思品社會(huì)學(xué)科的教師挖掘經(jīng)典知識點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中組織重點(diǎn)討論，產(chǎn)生了良好的教育效果。

3.營造“國學(xué)教育”育人環(huán)境，讓經(jīng)典育人“潤物無聲”

在校園文化環(huán)境建設(shè)上，學(xué)校進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，整體規(guī)劃，分塊布局，處處體現(xiàn)國學(xué)教育特色。我們在學(xué)校教學(xué)樓的所有學(xué)生經(jīng)過的墻壁、走廊上張貼了國學(xué)經(jīng)典的條幅。

4.拓展“國學(xué)經(jīng)典教育”實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到活動(dòng)育人的目的

在實(shí)踐活動(dòng)之中，我們通過豐富多彩的形式開展“國學(xué)教育”，有常規(guī)國學(xué)教育課堂教學(xué)，有結(jié)合養(yǎng)成教育的主題活動(dòng)，還有一年一屆的大型文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。在活動(dòng)中我們發(fā)動(dòng)師生開發(fā)出豐富多彩的誦讀經(jīng)典活動(dòng)。如歌舞表演等。在熟讀、熟背經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上，中高年級的學(xué)生開始嘗試深入理解經(jīng)文的內(nèi)容，他們把經(jīng)文里的小故事進(jìn)行改編，設(shè)計(jì)臺(tái)詞，搬上舞臺(tái)進(jìn)行表演，例如：《孔融讓梨》、《黃香溫席》、《鑿壁借光》、《頭懸梁、椎刺骨》、《孟母三遷》等都成了同學(xué)們進(jìn)行再想象、再創(chuàng)造的基石。

5.把經(jīng)典誦讀與感恩教育結(jié)合起來

結(jié)合《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容，聯(lián)系新形勢要求，根據(jù)不同年級學(xué)生特點(diǎn)，開展感恩教育活動(dòng)，文明禮儀教育活動(dòng)。如學(xué)生在家里能自覺做到進(jìn)出家門主動(dòng)和父母打招呼，好吃的東西先讓長輩嘗，能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)等；在學(xué)校學(xué)生能自覺尊敬老師，關(guān)愛同學(xué)。這些活動(dòng)使學(xué)生懂得了學(xué)會(huì)感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，就應(yīng)該從小做起。

培養(yǎng)孩子優(yōu)良品德應(yīng)在學(xué)習(xí)的過程中慢慢滲透，是潛移默化的過程，不能急功近利，更不可能一蹴而就。而教育的結(jié)果也會(huì)根據(jù)學(xué)生的的不同情況在變化。它不以解決學(xué)生的全部道德問題為宗旨，而是教會(huì)學(xué)生從小樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，自覺遵守社會(huì)公德，從而影響身邊的人，擴(kuò)大教育的范圍。

總之，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的過程，不僅是增進(jìn)知識的過程，不僅是“把知識消化于生命，轉(zhuǎn)化為生命所具有的德性”的過程，還具有熏陶氣質(zhì)、變化性情、提高涵養(yǎng)的意義。經(jīng)典文化教育不僅培養(yǎng)文義通曉、才華擅長、經(jīng)書熟習(xí)、學(xué)問通徹的博學(xué)之士，更具有培養(yǎng)行誼謹(jǐn)厚、立品端正、品行端方、敦品勵(lì)行的謙謙君子。小學(xué)進(jìn)行國學(xué)倫理教育，在人的一生中有非常深遠(yuǎn)的意義，孩子在這樣的時(shí)期接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會(huì)在幼小的心靈中產(chǎn)生潤物無聲、潛移默化的效果，可以培養(yǎng)學(xué)生仁義敦厚和高尚的人格，開啟孩子未來創(chuàng)新思維的火花，從而奠定一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)，使兒童更文雅，更具文化氣質(zhì)。