(陜西科技大學(xué)體育部 陜西西安 710021)

課程改革是體育教育教學(xué)改革的核心，其重點和難點在于如何因地制宜地充分開發(fā)、利用地方課程資源。目前，現(xiàn)有的體育課程未能與時俱進地滿足學(xué)生、教師、高校日益增長的對體育教學(xué)的需要，其原因之一在于現(xiàn)有的體育課程資源與各地和各高校對體育課程的需求不匹配，或者體育課程資源未能充分應(yīng)用于體育課程中，使現(xiàn)有的體育教學(xué)不能充分與當?shù)貙嵗嗳诤?，不能發(fā)揮學(xué)校的課程特色。這一不足使課程目標不能完全達成，是體育教育教學(xué)質(zhì)量提高的一大阻力。

1 民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀及困境

1.1 現(xiàn)狀

通過學(xué)校體育促進民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展是陜西省高校體育課程改革的趨勢之一，且現(xiàn)已取得一定成效。作為歷史悠久的重要文化大省，陜西省擁有豐富的民族體育資源，且傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，具備民族傳統(tǒng)體育推廣的人文條件。

陜西許多高?，F(xiàn)已相繼在大學(xué)體育課教學(xué)中開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程。針對西安、寶雞、商洛及延安地區(qū)的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，陜西各高校對開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的積極性較高，甚至部分學(xué)校已開始進行對校課內(nèi)外一體化課程的開發(fā)，旨在通過體育教學(xué)傳承民族體育，展示其價值與魅力，并已取得較為顯著的效果。當前民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的傳承與發(fā)展已得到高度關(guān)注，將民族傳統(tǒng)體育融入高校學(xué)校體育教學(xué)中，符合高校體育課程改革的需求，是大勢所趨，但仍具有一定的發(fā)展空間。

1.2 困境

1.2.1 陜西高校目前開設(shè)的民族體育項目類型有限

目前，不少陜西高校的體育課程開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育項目，主要為舞獅、舞龍、射箭、傳統(tǒng)武術(shù)等，個別院校也開設(shè)了安塞腰鼓等舞蹈類民族傳統(tǒng)體育項目。然而，與陜西豐富的民族傳統(tǒng)體育資源相比較，體育課開設(shè)的項目數(shù)量仍稍顯匱乏，并不能滿足當前陜西高校體育教學(xué)的需要，如與女大學(xué)生的興趣、體質(zhì)特性等匹配的民族體育項目較少。

各高校應(yīng)大力引進一些符合當代大學(xué)生需求的項目，讓大學(xué)生能夠有更多的選擇，尤其是女大學(xué)生。

1.2.2 教師隊伍專業(yè)水平有待提高，授課內(nèi)容內(nèi)涵不足

當前體育課程教學(xué)體系仍然側(cè)重競技體育方向，體育教師所掌握的專業(yè)技術(shù)能力及教學(xué)內(nèi)容均以西方競技體育內(nèi)容為主，授課方式已經(jīng)形成固有的方式與方法。盡管開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育項目，但對應(yīng)的授課老師大多是半路出身，主要通過參加培訓(xùn)或者由民間藝人傳授的方式快速學(xué)習(xí)，對民族傳統(tǒng)體育項目缺少系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和理解。因此，現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)過程大都缺失了對民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的教育，學(xué)生并不能深刻領(lǐng)會民族傳統(tǒng)體育的精神內(nèi)涵，無法達到通過高校體育教學(xué)傳承民族傳統(tǒng)體育項目的效果。

1.2.3 缺乏科學(xué)可行的教學(xué)大綱

教材與教學(xué)大綱是教學(xué)的直接切入點，民族傳統(tǒng)體育在高校教學(xué)中的發(fā)展和傳承也離不開它的恰當指導(dǎo)。但是，民族傳統(tǒng)體育項目與高校體育教學(xué)有機結(jié)合的過程中，在教學(xué)大綱和教材上的編寫上缺乏經(jīng)驗，導(dǎo)致教學(xué)上出現(xiàn)一些問題，如教師將民間的民族體育直接引進課堂教學(xué)，沒有結(jié)合學(xué)校體育教學(xué)的教學(xué)規(guī)律特點加以改編，甚至連系統(tǒng)規(guī)劃的教材都沒有，更妄論傳授民族體育的內(nèi)涵。

2 文化傳承與創(chuàng)新視角下民族傳統(tǒng)體育在高校體育中的價值功能

2.1 對促進學(xué)生身心健康發(fā)展有積極作用

促進學(xué)生身心健康的發(fā)展是高校體育教學(xué)的直接目的，在此維度上，起源于人民生活的民族傳統(tǒng)體育對加強學(xué)生身體素質(zhì)的作用更加顯著。民族傳統(tǒng)體育具有競技體育項目不具備的趣味性和娛樂性，更能調(diào)動所有學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高身體素質(zhì)。民族傳統(tǒng)體育是本民族的歷史積淀，內(nèi)含民族傳統(tǒng)文化的精髓，對學(xué)生的心理健康發(fā)展有益。以陜西科技大學(xué)為例，2007年引入舞蹈類民族傳統(tǒng)體育項目——安塞腰鼓。安塞腰鼓集娛樂、健身為一體，有節(jié)奏的擊鼓聲激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。安塞腰鼓動作幅度大，運動量大，對學(xué)生身體素質(zhì)提高顯著。96%的選課學(xué)生身體素質(zhì)測試成績得到提高，在鼓聲中發(fā)泄了自己的情緒，心理健康得到了發(fā)展。

2.2 教育與傳承價值

民族傳統(tǒng)體育文化的民間傳承人由于時代的局限性，文化水平相對不高，多數(shù)為文盲或半文盲。民族傳統(tǒng)體育具備“活態(tài)性”，傳承人文化水平的高低，在一定程度上影響其實質(zhì)性的傳承發(fā)展。為避免“人去藝絕”現(xiàn)象發(fā)生，應(yīng)通過學(xué)校教育加強對民族傳統(tǒng)體育的歷史淵源與演變的宣傳教育工作，讓學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育的主動傳承。另外，高校體育教學(xué)也能敦促傳承人提高自身素質(zhì)，更好地傳承民族傳統(tǒng)體育項目。

2.3 加強學(xué)生對民族的認同感，增強民族凝聚力

現(xiàn)高校學(xué)生普遍接受的體育教育偏向西方競技體育體系，受到西方體育文化的熏陶，卻對本民族的傳統(tǒng)體育文化不甚了解，甚至越來越疏離。人們共同生活在社會群體中，而真正把人聯(lián)系在一起的是對社會文化的認同。民族傳統(tǒng)體育項目融于高校體育教育中，能使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)秀價值觀，喚醒學(xué)生的民族認同感，從而增強民族凝聚力。

3 陜西高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)改革發(fā)展策略

3.1 構(gòu)建陜西民族傳統(tǒng)體育特色課程和教材內(nèi)容體系

在原有體育基礎(chǔ)課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，將陜西高校地處民族地區(qū)的優(yōu)勢及地方特色融合至課程中，以民族傳統(tǒng)體育為突破口，將民族傳統(tǒng)體育項目作為特色課程重點發(fā)展，把民族傳統(tǒng)體育項目設(shè)為體育教育的必修課程。通過查閱、借鑒相關(guān)資料等方式，科學(xué)且系統(tǒng)地制定教學(xué)大綱，教材的編寫也需要結(jié)合地方特性，使實踐性、民族性、時代性等特性貫穿課程始終。例如，陜西科技大學(xué)以安塞腰鼓和陜西地方武術(shù)等西北民族傳統(tǒng)體育特色項目為主要建設(shè)重點，獨立編寫民族傳統(tǒng)體育教學(xué)大綱，建立完整的課程體系。大綱的編纂?yún)⒖剂巳珖贁?shù)民族的運動會競賽項目，具備了科學(xué)性和合理性，使其更具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。以該教學(xué)大綱為核心所形成的民族傳統(tǒng)體育特色教育課程體系，貫徹落實了理論與技能并舉的課程設(shè)計理念，將教學(xué)內(nèi)容與民族傳統(tǒng)體育技術(shù)技能有機統(tǒng)一起來。

3.2 創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式

除了形體動作的技能傳授，民族傳統(tǒng)體育項目具備其他體育課程所不具備的教學(xué)重點：項目背后蘊含的文化。形體動作技能為引，結(jié)合相關(guān)故事和知識，如該體育項目的由來和發(fā)展，向?qū)W生傳遞民族文化精神，如該項目反映了當?shù)睾险丈盍?xí)慣、風(fēng)土人情等，從而增強學(xué)生的民族自豪感，進而更重視該傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)，反哺教育教學(xué)本身。

總而言之，在體育課程教學(xué)中，在講授民族體育的“形”的基礎(chǔ)上，更要重視民族體育的“神”，不僅要令學(xué)生習(xí)得民族傳統(tǒng)體育的動作、音樂等知識技能，更要使學(xué)生領(lǐng)會其內(nèi)在的精神文化內(nèi)容。

3.3 增加隱性指標在民族體育成績考核中的比重

目前民族體育的成績考核方式以兩次體育課上考試成績作為總成績評定，過于片面，具有偶然性：學(xué)生或許能通過考前突擊等形式獲得高分，導(dǎo)致“高分低能”；或許會因為考試時緊張等失誤獲得低分，造成“分不符實”，無法真實地反映學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，也不能反饋出教學(xué)中存在的實際問題。因此，應(yīng)完善考核形式與制度。在考核形式上，應(yīng)提升學(xué)生的平時學(xué)習(xí)態(tài)度、進步幅度等多維度指標的比重，綜合評定學(xué)生的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)情況。在考核內(nèi)容上，應(yīng)圍繞課程培養(yǎng)方案，結(jié)合課程特性，對不同的體育項目選擇不同的評價指標，從分解動作、動作連貫、是否體現(xiàn)出文化精神等多維度、多方法進行綜合質(zhì)量評定。

3.4 現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為民族傳統(tǒng)體育教學(xué)注入活力

在21世紀的今天，互聯(lián)網(wǎng)也給教育領(lǐng)域帶來了新的技術(shù)革命，教育教學(xué)越來越離不開網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段。體育教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)時代潮流，借助現(xiàn)代化技術(shù)的力量。如可視化技術(shù)可以以更直觀的方式向?qū)W生呈現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的文化形象，令學(xué)生更直觀、深刻地感受民間傳統(tǒng)體育的魅力，進而更愿意了解其背后蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升學(xué)生對傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)熱情。

這一形式已有應(yīng)用實例。陜西科技大學(xué)在開設(shè)安塞腰鼓體育課程的同時，建立教學(xué)網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)媒介補充可視化教學(xué)情景，以文字、圖片、視頻等形式，向?qū)W生展示安塞腰鼓的原生形態(tài)，進一步加深學(xué)生對課程的認識。同時，多媒體與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，也能彌補傳統(tǒng)體育教學(xué)在時間、空間上與教學(xué)內(nèi)容存在隔閡的缺陷，方便了學(xué)生進行課后自主學(xué)習(xí)。

3.5 高校民族體育藝術(shù)節(jié)常態(tài)化

校園民族體育文化節(jié)融民族傳統(tǒng)體育知識、比賽、游戲、繪畫、攝影、征文等多種形式于一體，是民族傳統(tǒng)體育的感性與文化的理性相結(jié)合的產(chǎn)物。為給學(xué)生提供將體育課程所學(xué)應(yīng)用于實踐、生活中的機會，學(xué)校可以舉辦民族體育趣味運動會、學(xué)校民族特色課題展演、民族體育（舞蹈）表演晚會等，也可以舉辦民族體育專題演講比賽、民族體育文化知識競賽，將民族體育文化滲透在各類型的文化活動中。在“教與學(xué)、學(xué)與練、練與賽”相結(jié)合的教學(xué)模式之下，營造獨具一格的民族文化氛圍，通過校園活動的形式，吸引更多學(xué)生積極參與其中，在“普及與提高、課內(nèi)與課外相結(jié)合”的發(fā)展路徑之下傳承民族傳統(tǒng)體育文化。