□ 孫展航

蠟染技藝、扎染技藝與鏤空印花被譽為我國古代三大印花技藝，蠟染古稱“蠟纈”。由于受地理和氣候的影響，北方寒冷地區(qū)不宜進行蠟染，因此傳統(tǒng)的蠟染技藝主要分布于我國云南、貴州及湖南等南方省區(qū)，貴州安順素有“中國蠟染之鄉(xiāng)”的美譽。此項技藝在我國秦漢時期已出現(xiàn)，六朝時期開始流行，主要應用于服飾、床單、帳沿、枕巾等紡織品中。2008 年經(jīng)國務院批準，蠟染技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此項工藝歷史悠久，圖案造型豐富,寓意深厚,具有文化與藝術(shù)的雙重屬性。2017 年，華晨（昌邑）紡織印染集團以中國風題材為主的文創(chuàng)品牌成立并得到迅速發(fā)展，產(chǎn)品遠銷歐美、日韓及非洲等國家和地區(qū)，并與國際知名品牌制造商建立了緊密合作的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，是目前國內(nèi)僅有的自備產(chǎn)業(yè)鏈支持與資本支持的大型文創(chuàng)類合作平臺。

一、華晨（昌邑）紡織集團簡介

蠟染工藝步驟

華晨（昌邑）紡織集團成立于2001 年，是一家集紡紗、織布、印染于一體的綜合性大型紡織企業(yè)，擁有行業(yè)先進印花生產(chǎn)線，相關(guān)配套設備齊全，公司生產(chǎn)的各種蠟印花布外銷出口至非洲等幾十個國家。公司擁有雄厚的技術(shù)力量和高科技產(chǎn)品研制開發(fā)能力，與國內(nèi)高校緊密合作，產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)突破能力在行業(yè)內(nèi)具有諸多優(yōu)勢。華晨集團將傳統(tǒng)紡織印染技術(shù)與現(xiàn)代審美設計相結(jié)合，孕育了集團旗下“青云染”“靈心彩綢”“岐祥家紡”和“IRASA”四大文創(chuàng)紡織品牌。企業(yè)坐落于被譽為“中國絲綢文化之鄉(xiāng)”的山東省昌邑市，此地東靠青島、煙臺等重要海港，北臨渤海萊州灣，南臨膠濟鐵路線，地理位置優(yōu)越，絲綢紡織文化濃厚，近代以來更是中國海上絲綢之路的起點之一。

二、華晨文創(chuàng)集團對蠟染技藝的運用

蠟染技藝在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，在秦漢時期就有“染纈”技藝的使用，后到六朝時期開始廣泛流行。現(xiàn)代蠟染技藝的運用突破了從前僅僅局限于對紡織品裝飾的范疇,在不斷的探索創(chuàng)新中實現(xiàn)了獨立的藝術(shù)審美價值，也具有很高的研究價值。華晨集團蠟染產(chǎn)品的設計原則緊緊圍繞“中國風”主題與中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技法的運用，例如水墨畫山水花鳥圖案以及傳統(tǒng)的裝飾紋樣。白色與藍靛色的巧妙融合，更好地詮釋了古風濃郁的中國式高雅。產(chǎn)品大氣樸素，不以絢爛的色彩讓人眼花繚亂，既有中國畫中氣韻生動體現(xiàn)，又有現(xiàn)代設計健康的美感。從制作技法到呈現(xiàn)圖案，處處都體現(xiàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。產(chǎn)品主要包括服裝、絲巾、飾品、桌墊、茶巾及家居懸掛裝飾等，并接受私人定做，服務深得國內(nèi)外熱愛中國傳統(tǒng)文化人士的青睞。

華晨集團青云染品牌產(chǎn)品的制作主要運用了蠟染技藝，在繼承傳統(tǒng)制作工序的基礎(chǔ)上，選用了天然植物藍靛色染料，使整個制作流程無毒無害，最終成品健康環(huán)保。蠟染的工藝流程主要可分為上蠟、著色和去蠟三大部分。

三、華晨文創(chuàng)青云染蠟染審美特征分析

（一）《青云染蠟染花鳥四條屏》審美特征分析

青云染花鳥四條屏

中國傳統(tǒng)的圖案類別有很多，以植物花卉元素為裝飾圖案的設計被廣泛地運用各類商品中，而蓮花的紋樣更是在各類藝術(shù)設計中層出不窮。河南新鄭出土的春秋時期的青銅鶴蓮方壺，證實了蓮花圖案早在先秦時期就被運用于青銅器皿的裝飾中。蓮花形態(tài)優(yōu)美，顏色豐富亮麗、白里透紅，有著很高的觀賞價值。在中國人的傳統(tǒng)觀念里，蓮花被賦予了許多高尚的品格與內(nèi)涵，擁有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高度評價，是清凈、圣潔的代表。同樣，在古今水墨花鳥畫的創(chuàng)作上，荷花也是被運用的最多的題材之一，比較著名有明代陳洪綬的《蓮石圖》、現(xiàn)藏于美國佛利爾美術(shù)館清初八大山人的《荷鳧圖》等。這幅華晨文創(chuàng)的青云染四條屏作品，其題材便以水墨畫蓮花為主，蓮花造型高挑大氣，蓮葉簡潔生動形象，藍白相間的畫面效果本身就能給人一種清白、圣潔之感，以此效果用于對蓮花的表達，則如珠聯(lián)璧合，相得益彰。水里的游魚與水面的白鵝則使畫面增添了許多生機，使人聯(lián)想到“魚戲蓮葉間”“白毛浮綠水”等膾炙人口的詩句，更富靈動閑趣的詩意美。四條屏上方題字取自佛家經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》名句：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是……”蓮花與佛家的關(guān)系非常密切，在一定程度上蓮花即是佛家的代表，佛經(jīng)與蓮花相互呼應，作品傳遞了作者想要表達的主題和思想。該作品的制作主要采用蠟染技藝，蠟染技藝的優(yōu)勢也在此被發(fā)揮得淋漓盡致，蓮花、蓮葉簡練概括的造型，畫面單純明朗的色彩清新悅目，行云流水的書法題詞，符合當代人們對審美的需求，陶冶心靈，是一種精神享受。

(二)青云染蠟染服裝審美特征分析

如圖所示，旗袍是中國特有的女性服裝，是通過對清代女性常穿的長袍改進而來，主要盛行于民國時期，束腰的設計體現(xiàn)了中國女性優(yōu)雅的身姿之美。因其土生土長的中國血脈，所以旗袍自問世時就被打上了“中國風”的烙印，再搭配中國傳統(tǒng)紋樣圖案，相得益彰。中國畫追求的是抒情、典雅、寫意的藝術(shù)內(nèi)涵和審美觀念，這種審美觀與現(xiàn)代女士旗袍設計的審美觀恰好吻合。從中提取具有設計價值的元素，將中國畫元素與旗袍相結(jié)合，通過設計者的平面化加工，充分展示中式服裝美的理念和審美特征。中國畫追求意境美，而服裝恰好也是表達中國畫獨特意境的平臺之一，意境的奇妙正在于體現(xiàn)了古樸而優(yōu)雅的神韻，將其運用于旗袍的設計上，可以輕松地體現(xiàn)旗袍的莊重感和層次感，使穿者能恰如其分地體現(xiàn)其優(yōu)美的姿態(tài)和文化品位，給人一種意境與服裝融為一體的視覺效果。中國畫一般采用“散點透視”的空間繪畫技法，不同于西方的“焦點透視”，“散點透視”注重傳神而不注重寫實，主張從多個角度表達事物，西方的“焦點透視”則是從單一的角度來觀察事物。可以說，中國畫的透視效果更加靈活，恰如其分的“留白”運用在旗袍設計中，能達到虛實互補的效果，突出圖案中“主題物”的地位和風采，加大觀者想象力的空間，從而獲得美的享受。

華晨青云染服裝

在蠟染的色彩運用中突破“藍白相間”的傳統(tǒng)概念，也能得到不一樣的視覺效果，如果“藍白相間”能恰好表達女裝的柔美，那么重色調(diào)的紋樣設計同樣適用于對男裝“陽剛之氣”的表達。在古老的蠟染技藝中就有對幾何紋樣的運用，如直線紋、方形紋、菱形形紋、丁字形紋、之字形紋、圓形紋等，雖然看似樸素簡單卻具有很強的裝飾性，幾何紋樣在今天的運用已不僅僅是一種裝飾符號，更是一種文化底蘊的體現(xiàn)。在服裝設計中，幾何形圖案也是用得最多的。青云染男裝的主要裝飾紋樣便是以二方連續(xù)為主的幾何紋樣，具有簡潔性、秩序性等裝飾特點，更顯夏季男士服裝休閑運動的功用性特點，整套服裝上半身因為遍布磚紅色紋樣而帶“暖意”，而下半身則幾乎為深藍冷色調(diào)，左胸前的口袋與下半身色調(diào)相呼應，右手邊的口袋與上半身色調(diào)相呼應，猶如太極圖“陰中帶陽，陽中帶陰”一般，包含著辯證統(tǒng)一的中國式哲學思想。

蠟染工藝融入到日常生活的紡織用品中，使紡織用品風格獨特,更具審美性與藝術(shù)性，傳統(tǒng)韻味十足，滿足了現(xiàn)代人對時尚的追求和多重個性需求。而融入中國風元素無疑會讓人們產(chǎn)生情感上的共鳴,增加美感以及購買的欲望。在平面設計中加入中國風元素也會產(chǎn)生同樣的效果。同樣，一個品牌使用具有中國風元素的設計風格，會給人們帶來不一樣的體驗。現(xiàn)如今中國風格的日用紡織品更容易被消費者所接受，使中國風成為一種流行趨勢，不僅能適用于各種場合，也適用于不同年齡層次的群體。

青云染手提包的花紋裝飾，主要運用了蠟染技藝，青白相間整體色調(diào)偏深，山水紋飾圖案遍布其中，美觀雅致。中國畫山水題材是我國最富有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)題材之一，傳承至今，依然深受大眾喜愛。因其濃濃的“中國風”韻味，給人身臨其境、回歸自然、氣勢磅礴、凈化心靈的視覺享受，故而中國畫山水元素也被廣泛運用于設計領(lǐng)域。山水畫也為中國的設計行業(yè)提供了寶貴的圖案素材，對中國風題材設計的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，讓設計更加接近傳統(tǒng)，接近自然。但這款手提包紋樣的設計并非僵硬地將山水元素“生搬硬套”，而是運用了平面設計的原理，將山水圖案進行改造，使之更適用于現(xiàn)代產(chǎn)品的裝飾中。圖案濃淡錯落有致，以花木為點，以流水為線，以山峰為面，點、線、面的結(jié)合搭配扎染技藝對細節(jié)的精致處理，讓一件普通日用品變成藝術(shù)性與實用性兼容的文化創(chuàng)意品。

青云染手提包

青云染領(lǐng)帶，同樣采用蠟染技藝制作而成，花紋刻畫美觀細致，其中水波紋與幾何紋等素材均來源于對傳統(tǒng)紋樣的改造和平面化處理，這些圖案反映了古人對客觀事物的主觀認知、美好生活的向往和樸素的審美觀念，濃濃的傳統(tǒng)中式情調(diào)，密而不亂，工整有序。領(lǐng)帶往往是一身正裝的“畫龍點睛”之物，將傳統(tǒng)的紋樣與技藝運用于西裝領(lǐng)帶的裝飾中，起到了“融匯古今”的工藝內(nèi)涵，凸顯了佩戴者成熟的氣質(zhì)與不俗的品味。深藍色給人樸素、豁達與開闊的感覺，傳統(tǒng)的圖案紋樣更有一種神秘、成熟的主觀印象。

青云染領(lǐng)帶

四、對紡織印染類文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的思考與啟示

中國傳統(tǒng)的裝飾圖案最早可追溯到原始先民對陶器的裝飾，距今已有6000—7000 年的歷史。無論是原始陶器、商周青銅器還是秦漢漆器、玉器和金銀器等，都留下了數(shù)目龐大、造型美觀、寓意鮮明的圖案紋樣元素。例如動物紋樣中的夔龍夔鳳紋、饕餮紋、四獸紋（青龍、白虎、朱雀、玄武）等。古人認為隨著年齡的增長，人抵御邪祟的能力便會下降，佩戴有神獸紋樣的物品有辟邪祛惡、鎮(zhèn)宅護靈的功效。除此之外的幾何紋樣、植物紋樣則來源于先民對自然事物的主觀認識與改造，例如云雷紋、云氣紋、聯(lián)珠紋、蓮瓣紋、忍冬紋、寶相花紋等等，裝飾效果強烈，多有吉祥富貴、健康長壽的美喻，同樣也有豐富的文化與審美價值。將傳統(tǒng)的圖案紋樣進行符合當代人審美的設計改造后，運用于蠟染文創(chuàng)物品的裝飾中，有利于傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，滿足消費者對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的不同需求，同時彰顯文創(chuàng)企業(yè)的品牌形象，從而促進文化與經(jīng)濟的共同發(fā)展。

蠟染藝術(shù)是傳統(tǒng)服飾染織技藝中較為獨特的一種，具有極高的審美價值、文化價值、藝術(shù)價值。華晨集團將蠟染工藝運用到現(xiàn)代紡織品的設計中，既是一種美學的開拓與嘗試，也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)非遺技藝的良性傳承。實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝傳承的方法有很多，將傳統(tǒng)藝術(shù)應用于現(xiàn)代設計，讓其在實際應用中得以延續(xù)是傳承的有效手段之一。將傳統(tǒng)蠟染工藝運用于現(xiàn)代文創(chuàng)設計中應具有創(chuàng)新意識，華晨集團在對傳統(tǒng)蠟染工藝的典型特征進行保留和放大的同時，對不符合現(xiàn)代審美的部分加以改良，使傳統(tǒng)蠟染工藝在實際的應用中獲得新的生命力從而實現(xiàn)良性傳承。蠟染工藝典型特征的強調(diào)不但能夠凸顯傳統(tǒng)蠟染的藝術(shù)魅力，還能夠増加文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價值，對于豐富服裝多樣性、增加市場活力有一定現(xiàn)實意義。