□ 陳 冰

鍛造“腳力、眼力、腦力、筆力”最根本的途徑就是深入生活、扎根人民。這就要求文藝工作者主動(dòng)身入、心入、情入、腳入，掌握生活“大數(shù)據(jù)”，練就一身硬功夫，從中提煉典型形象，創(chuàng)作優(yōu)秀作品。

深入生活，扎根人民，是新時(shí)代文藝精品創(chuàng)作創(chuàng)新的需要。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！毙聲r(shí)代、新征程，人民需要優(yōu)質(zhì)精神食糧，時(shí)代呼喚更多精品力作。如何把脈文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀，端正態(tài)度，理清發(fā)展思路，共同促進(jìn)文藝發(fā)展繁榮，迫切需要文藝工作者深入基層、扎根人民，鍛造“四力”，做新時(shí)代“藝術(shù)高手”。

目前，一些文藝作品看似“聚焦當(dāng)下”、“接地氣”，實(shí)際上圖省事，人家寫什么，自己就寫什么，題材跟風(fēng)，甚至一些創(chuàng)作者為了吸引讀者“眼球”，胡編亂造，造成不良社會(huì)影響，這都是作者深入生活、扎根人民的程度不夠，脫離生活閉門造車造成的。這在一定程度上折射出個(gè)別創(chuàng)作者的倨傲、懶惰和浮躁。在我們文藝隊(duì)伍中，盲目追求所謂的“藝術(shù)純粹性”者有之；缺乏探尋心靈奧妙、挖掘生活本領(lǐng)，茫然無措者有之；追名逐利中，無心也無力潛心者有之；面對社會(huì)矛盾，視而不見，畏首畏尾，不愿擔(dān)當(dāng)者有之。這種精神狀態(tài)，怎么能創(chuàng)作出人民需要的優(yōu)秀作品？

塔城地區(qū)文聯(lián)文化進(jìn)基層“送春聯(lián)、過大年”活動(dòng)

塔城地區(qū)文聯(lián)組織開展塔城生態(tài)民俗攝影圖片展

深入生活、扎根人民，是文藝創(chuàng)作的不二法門。戲劇編劇李寶群把自己30 多年的創(chuàng)作經(jīng)歷總結(jié)為“從生活中打撈劇本”，他的近百部作品中90%以上描寫生活中的小人物，《父親》《矸子山上的男人女人》《長夜》……開掘平凡中的偉大，這才是真正帶有溫度的文藝創(chuàng)作。塔城地區(qū)作家王喜從小生活在塔城抗美巷，正是由于對家鄉(xiāng)的熱愛，讓她克服了白血病的困擾，寫下了《雪妹》《克拉拉》《歐陽海棠》《生命日記》《靜靜的莫音塔》等一篇篇具有濃郁塔城特色的小說，實(shí)現(xiàn)了她要在有限的生命里抒寫更多家鄉(xiāng)故事的夙愿。她說：“是生活在這片土地上的各族父老鄉(xiāng)親，是這里的森林、草原、河流、藍(lán)天、白云，是這片豐饒的土地給了我創(chuàng)作的活水和源泉。”她創(chuàng)作的作品獲得了“塔城文藝獎(jiǎng)”、“天山文藝獎(jiǎng)”、“西部文學(xué)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作者往往懷有大愛之心，深愛著這片孕育自己的土地，自強(qiáng)不息、可親可愛、奮斗進(jìn)取。人民是中華民族史詩的書寫者，有了這樣一份真摯的情感和認(rèn)同，你就自然會(huì)書寫他們、頌揚(yáng)他們。情感認(rèn)同不是生來就有的，來自文藝工作者傾注畢生精力與熱情，投身到火熱的生活中，來自文藝工作者在情感和生活上與人民融為一體的愿望。

深入生活、扎根人民，是鍛造創(chuàng)作者成為人民藝術(shù)家的基本功。創(chuàng)作者要帶著問題去觀察、感受生活，集中精力、用心用情搜集與創(chuàng)作有關(guān)的素材，擯棄帶著設(shè)定好的“答案”從生活中搜集“論據(jù)”的思維，要在紛繁復(fù)雜的事物中善于捕捉生動(dòng)的細(xì)節(jié)，尋找收集能夠?yàn)榧核玫乃夭?。為?chuàng)作反映中國農(nóng)村社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌的長篇小說，作家柳青到陜西長安縣黃甫村一蹲就是14 年，創(chuàng)作出中國十七年文學(xué)中農(nóng)村題材的代表作——《創(chuàng)業(yè)史》，被譽(yù)為“經(jīng)典性的史詩之作”。正是因?yàn)樗闹杏腥嗣瘢瑢﹃兾麝P(guān)中農(nóng)民生活有了深入了解，所以筆下的人物栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他就知道農(nóng)民群眾高興還是不高興。柳青堪稱“文藝調(diào)研高手”。深入生活、扎根人民，要注重創(chuàng)新。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。唐代書法家李邕說：“似我者俗，學(xué)我者死。”宋代詩人黃庭堅(jiān)說：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！泵鎸ν瑯拥膭?chuàng)作素材，即使排除藝術(shù)門類、創(chuàng)作個(gè)性等差異，不同創(chuàng)作者仍然會(huì)基于不同價(jià)值觀、人生觀與藝術(shù)觀，從不同角度利用創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出思想內(nèi)涵迥異的作品。陸夢是塔城地區(qū)烏蘇市哈圖布呼鎮(zhèn)特格里克布拉格村的一個(gè)農(nóng)民作家，正是因?yàn)樗钤谌罕娭虚g，經(jīng)常和村民在一起聊天，聽老人講故事，眼前就是紅柳、巖畫、古老驛站等歷史人文景觀和優(yōu)美的大漠風(fēng)光，創(chuàng)作的靈感才源源不斷。不但創(chuàng)作了《漂亮女人》《看，那荒原》《媽媽的味道》等作品后，還出版了《所謂情商高，就是會(huì)表達(dá)》《陪孩子一起讀的天文奧秘》等既接地氣，又深受廣大讀者喜愛的小說。文藝作品是具有價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”（陸機(jī)《文賦》）。只有這樣，才能創(chuàng)作出好作品。

深入生活、扎根人民，是建設(shè)政治堅(jiān)強(qiáng)、德藝雙馨文藝人才隊(duì)伍的前提和保障。文藝事業(yè)是塑造人格靈魂、熔鑄民族精神的崇高事業(yè)，文藝工作者是人類靈魂的工程師。習(xí)近平總書記指出：“繁榮文藝創(chuàng)造、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的藝術(shù)名家。”實(shí)踐證明，只有充分尊重文藝工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，關(guān)愛文藝人才，注重辦好各類文藝人才培訓(xùn)，才能讓文藝人才更好地成長，創(chuàng)作出精品力作。關(guān)心文藝人才，想方設(shè)法為他們解決實(shí)際困難，著力扶持重點(diǎn)文藝創(chuàng)作項(xiàng)目，為黨的文藝事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境，切實(shí)發(fā)揮文藝人才的重要作用，各級文聯(lián)組織，責(zé)無旁貸。

文藝工作者要繼承弘揚(yáng)老一輩文藝家優(yōu)良傳統(tǒng)，恪守“愛國、為民、崇德、尚藝”的職業(yè)道德，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升精神境界，涵養(yǎng)高尚品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人品與藝品的完美統(tǒng)一；要牢記社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)守藝術(shù)理想，潛心藝術(shù)創(chuàng)作，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)追求和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，塑造美好心靈，用文藝精神和高尚的人格力量贏得人民的贊譽(yù)和社會(huì)尊重。

加強(qiáng)對基層文化能人、文化帶頭人的培養(yǎng)培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)廣大文藝名家，深入基層開展傳幫帶活動(dòng)，把普通群眾、基層文化帶頭人蘊(yùn)藏的創(chuàng)作能量激發(fā)出來。建設(shè)好基層文化骨干、文化能人、民間藝人、文化志愿者這支隊(duì)伍最大限度發(fā)揮作用。讓文藝工作更接地氣、更有活力、更具影響力。各級文聯(lián)要發(fā)揮聯(lián)絡(luò)、引領(lǐng)作用，為文藝工作者深入生活、扎根人民提供好服務(wù)。通過“送歡樂下基層”、“文藝家講堂”、“下基層采風(fēng)”、“文藝紅騎兵”等形式，讓文藝家深入到基層，扎根人民，源源不斷地汲取活水源泉。同時(shí)開展“請進(jìn)來，走出去”的文藝活動(dòng)，以交流、采風(fēng)的形式，在交流中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，帶動(dòng)文藝隊(duì)伍提升文化水平。近年來，塔城地區(qū)文聯(lián)相繼開展了豐富多彩的文藝創(chuàng)作活動(dòng)，如邀請疆內(nèi)外名家大家來塔城采風(fēng)，開展專題培訓(xùn)，并利用文聯(lián)“千人培訓(xùn)計(jì)劃”等各類項(xiàng)目，組織文藝家到基層舉辦各類文藝活動(dòng)，不僅提升了塔城地區(qū)的知名度，也提高了本土文藝愛好者的文藝創(chuàng)作能力和水平。定期組織地區(qū)文藝人才“走出去”進(jìn)行采風(fēng)，定向參加外出考察學(xué)習(xí)培訓(xùn)等，開闊了視野，增長了見識。這些舉措的實(shí)施，旨在引導(dǎo)廣大文藝工作者深入生活、扎根人民，崇德尚藝、潛心耕耘。只有這樣，才能鍛造出一批有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代文藝工作者。

塔城地區(qū)文聯(lián)開展“黨旗映天山”主題黨日活動(dòng)

沈陽、塔城兩地文聯(lián)文藝交流活動(dòng)

新疆美術(shù)家、民間文藝家舉辦塔城采風(fēng)活動(dòng)

舉辦遼塔兩地“絲路花雨”書法攝影作品交流活動(dòng)

社會(huì)主義文藝，從根本上講，就是人民的文藝。文藝工作者只有牢固樹立正確的人民觀，才能不走彎路，確保藝術(shù)創(chuàng)作得到人民的認(rèn)可，這是新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作的要求。人民性是確保文藝家創(chuàng)作立場正確的堅(jiān)實(shí)坐標(biāo)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，藝術(shù)家應(yīng)該有用文藝記錄時(shí)代、謳歌人民的雄心壯志。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到以人民為中心，文藝才能擁有正能量。把文藝創(chuàng)作的根深深扎在生活的沃土中，與人民血脈相連，文藝家才能不辱使命，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代，無愧于人民的精品力作。