羅晉

(太原師范學(xué)院體育系 山西太原 030006)

體育人文精神深刻反映著體育文化的特質(zhì)，不同的文化背景下，不同的文化形態(tài)中，體育的人文精神有著不同的表現(xiàn)形式。

1 東西方人文精神的詮釋

1.1 人文精神的彰顯始于西方文藝復(fù)興時(shí)期

文藝復(fù)興時(shí)期，人類逐漸開始關(guān)注人生的意義，人活著的價(jià)值，人的尊嚴(yán)、自尊。西方學(xué)者叔本華、羅素、費(fèi)爾巴哈等人提出了人文精神的實(shí)質(zhì)就是以人為本，這與東方孔子儒家的“和諧”“天下合一”的理念又極為相近。

近幾十年，我國眾多學(xué)者對(duì)人文精神進(jìn)行了深入探討。張立文學(xué)者指出，所謂人文精神是指對(duì)人的生命存在尊嚴(yán)，價(jià)值意義的理解和把握。周啟明教授提出，人文精神是指向人的生命主體層面的終極關(guān)懷。從另一方面來說，人文精神是關(guān)注人性的自由和提升，人文精神是一種思想境界，一種道德境界。

人文精神具有特定的歷史性范疇，不同的時(shí)代，人文精神的內(nèi)涵也不盡相同，人文精神中，既彰顯了人性中的積極肯定的一面，同時(shí)又彰顯了人的本質(zhì)力量不斷拓展的過程，人文精神彰顯人類文化中最核心的人類精神。人文精神是人類文化之魂，是文化之根基，是文化之本。人文精神是人類文化的核心，是人的生命力，是為人處事的基本準(zhǔn)則，是人類的公理體系之一。

人文精神既是有意識(shí)的，又是下意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí)的。人文精神既是一種對(duì)上層建筑生產(chǎn)關(guān)系的探索，同時(shí)又是一種自上而下的追求。人文精神中既有道德價(jià)值的范疇，又包含有人的權(quán)利和責(zé)任。人文精神中有對(duì)人類終極關(guān)懷的許多特點(diǎn)。人文精神深深植入于任何一個(gè)民族的深層意識(shí)之中。

人文精神中既有人類的精神理念，又有人類的道德規(guī)范。總之，人文精神既有豐富的內(nèi)涵，又有十分復(fù)雜的外延。人文精神不僅上升到文化哲學(xué)的層面，同時(shí)人文精神也是一種人類的思想境界，已超越了人類自我生命及人類本能，升華到真理、正義、和諧等道德境界，上升到美好、仁愛、無私等思想境界。而人的全面提升是人文精神的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

人文精神從根本上來看是人的社會(huì)化的發(fā)展程度。人文精神中強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)幸福理想的追求，強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)真理的不斷探索，強(qiáng)調(diào)了人對(duì)生活、生存、發(fā)展的追求。人文精神從本質(zhì)是對(duì)人的精神價(jià)值和生存意義的關(guān)懷，人文精神是人對(duì)人類、對(duì)各種文化遺產(chǎn)的關(guān)懷。

1.2 東方儒學(xué)中的人文精神

儒學(xué)思想中的人文精神與西方人文精神，有著高度的契合。如儒學(xué)中的“仁”“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“克己復(fù)禮為仁”，以及“恭、寬、信、敏、惠”五者。

儒學(xué)中非常注重修身、養(yǎng)性、內(nèi)省、自重、自強(qiáng)的品德，歷來都是中國傳統(tǒng)文化中人文精神的精髓。

儒家倡導(dǎo)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，老子提倡的“有所為，有所不為”“道生一，一生二，三生萬物”“上善如水”的理念，王陽明提出的“身心合一，天人合一，順應(yīng)自然”的思想，以及道家堅(jiān)持的“神韻，風(fēng)骨，氣靜神動(dòng)”的精神，這些代表著中國傳統(tǒng)文化精華的體育人文精神，是構(gòu)成東方古典體育人文精神的核心。

2 東西方不同文化背景下的體育人文精神

2.1 西方文化背景下的體育人文精神

西方奧林匹克精神中強(qiáng)調(diào)“征服自然”“不斷超越自我”“更高、更快、更強(qiáng)”的理念，這一理念對(duì)提升人的生命價(jià)值，使人類始終保持強(qiáng)健的生命力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

西方奧林匹克精神是體育人文精神的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)世界體育的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)人類的生活方式及不同文化之間的交流和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。西方奧林匹克精神是體育與文化教育相融合的必然的產(chǎn)物。

“文藝復(fù)興”成為現(xiàn)代體育復(fù)興的主要?jiǎng)恿χ弧，F(xiàn)代體育將人體運(yùn)動(dòng)中簡單的“肢體動(dòng)作”上升到社會(huì)哲學(xué)的層面，在社會(huì)哲學(xué)理念的影響下，人類的平等、公正、公平、重在參與及全面發(fā)展等思想成為現(xiàn)代體育不斷追求的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代體育中充分體現(xiàn)了對(duì)人類的生存與發(fā)展的人文關(guān)懷，這一人文關(guān)懷代表了體育人文精神中突出的人文精神特質(zhì)，隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展與繁榮，無論從客觀還是主觀意識(shí)中都將會(huì)不斷融入自然哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、人的哲學(xué)的各種主題人文精神。

體育人文精神以人類的體育精神為根本，而體育精神是體育文化的靈魂，體育精神是人類文化和體育特有的精神相融合的產(chǎn)物，體育精神是體育文化發(fā)展豐富的動(dòng)力之一。因此，體育人文精神中蘊(yùn)含著體育的本質(zhì)規(guī)律。西方文化背景下的體育人文精神，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，理解合作，強(qiáng)調(diào)人類的公平有序競爭和教育精神。隨著現(xiàn)代體育的發(fā)展，體育人文精神中的核心價(jià)值理念，必將發(fā)揮出更大的社會(huì)價(jià)值效用，必將深刻地揭示體育文化中的價(jià)值取向。

2.2 《奧林匹克憲章》中的體育人文精神

奧林匹克主義所要建立的人類的生活方式：第一，通過人類自身的不斷追求與奮斗，使人類獲得樂趣和寶貴體驗(yàn)的生活方式；第二，通過運(yùn)動(dòng)員的榜樣的力量，來教育人類的理念，卓越運(yùn)動(dòng)員在競技場上的勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、百折不撓的拼搏精神，團(tuán)隊(duì)合作精神，以及嚴(yán)格遵守裁判規(guī)則和特定環(huán)境下的行為規(guī)范，對(duì)人類的觀念和行為方式起著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

體育精神和奧林匹克精神是西方體育人文精神的根本所在，體育精神在本質(zhì)上是一種文化精神，其歸屬于文化的范疇，同時(shí)體育精神也是推動(dòng)體育文化發(fā)展的動(dòng)力之一。奧林匹克精神中的“公平競爭”“身心協(xié)調(diào)發(fā)展”“不歧視，不偏見”的理念也是體育人文精神的核心，奧林匹克精神中強(qiáng)調(diào)人的尊重、榮譽(yù)、光榮，強(qiáng)調(diào)國與國，民族與民族，人與人之間的溝通與交流的重要性，強(qiáng)調(diào)“坦誠正確面對(duì)成功與失敗”，強(qiáng)調(diào)“良性競爭，有序競爭”，反對(duì)“惡意競爭”。

2.3 體育人文精神與社會(huì)哲學(xué)

體育人文精神是一種獨(dú)特的人文精神，人類文化中的社會(huì)哲思想是體育人文精神的基石之一，所謂社會(huì)哲學(xué)是從人類的實(shí)踐出發(fā)，分析整個(gè)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層、社會(huì)體別及社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。社會(huì)哲學(xué)是在特定的范籌內(nèi)研究人的生存與發(fā)展的狀況，從而進(jìn)一步探索人類活著的意義，探索社會(huì)結(jié)構(gòu)中的規(guī)律、合理性及更多的可能性。從另一方面來看，人類在社會(huì)哲學(xué)層面上的不斷思考，是人類從一定的高度、一定的深度和廣度對(duì)任何一個(gè)民族自身的自我認(rèn)識(shí)，是人類對(duì)自身的生存根基和生命意義的不斷分析和探索，是人類不斷追求真善美、追求文明和幸福的思考，是任何一個(gè)民族，任何一個(gè)社會(huì)發(fā)展的必要條件，也是人類自身繁榮、強(qiáng)盛的必由之路。

體育人文精神的另一個(gè)重要內(nèi)容就是體育的人文關(guān)懷和人文情懷。人文關(guān)懷就是對(duì)人的價(jià)值、人的個(gè)性發(fā)展、人的命運(yùn)的關(guān)懷，而人文情懷從本質(zhì)是人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、人格、情緒的綜合體現(xiàn)。

2.4 體育人文精神與體育文化現(xiàn)象

眾多的體育文化現(xiàn)象，在一個(gè)較高的層面，反映了體育人文精神的本質(zhì)屬性；體育文化現(xiàn)象即是時(shí)代和歷史的產(chǎn)物，同時(shí)也是一個(gè)民族的文化精神的產(chǎn)物。

體育人的精神世界和精神家園。體育人文精神滲透在體育文化現(xiàn)象中，體現(xiàn)在體育文化的各個(gè)層面；體育文化是人類長期發(fā)展創(chuàng)造出來的特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。體育文化是人類各民族文化精神的產(chǎn)物。

體育文化反映了體育人文精神的本質(zhì)。體育人文精神與體育文化相互交融、相互滲透、相互融合。體育人文精神滲透在體育文化的發(fā)展進(jìn)程中，體現(xiàn)在體育文化的各個(gè)階層上。

體育人文精神既體現(xiàn)在體育文化的核心層面上，如“有序競爭，良性競爭，反對(duì)惡性競爭；不斷超越，不斷挑戰(zhàn)生理、心理極限；公開、透明、公正”等核心價(jià)值觀，又體現(xiàn)在體育文化的層面上，如“規(guī)范、規(guī)則、等級(jí)、有序”。同時(shí)，體育人文精神也體現(xiàn)在體育文化的物質(zhì)層面上，如“健身、教育”。

當(dāng)代體育人文精神不斷吸取著東西方多元文化的精髓，同時(shí)又與其他領(lǐng)域的人文精神、人文思想流派、人文學(xué)科互相碰撞，互相借鑒。眾多的體育文化現(xiàn)象中蘊(yùn)含著深厚的人文價(jià)值，而人文價(jià)值其核心內(nèi)容就是認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值和精神價(jià)值，體育無論是作為一種文化現(xiàn)象，還是一種社會(huì)現(xiàn)象，都具有其特殊的人文價(jià)值。

3 結(jié)語

（1）體育人文精神是根植于體育人的生命發(fā)展過程中，并在體育實(shí)踐這一個(gè)特定環(huán)境中不斷成長完善的“人本關(guān)愛的精神”。

（2）體育人文精神與自然哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、人的哲學(xué)有著密切的聯(lián)系，體育人的精神貫穿著各種鮮活的哲學(xué)思想。

（3）當(dāng)代體育人文精神既有體育人文價(jià)值的要素，又包含有體育人文情懷和人文關(guān)懷的要素，其深刻說明了體育文化的特質(zhì)。

（4）當(dāng)代體育人文精神是東方文化背景下的體育精神與西方奧林匹克精神相互滲透、相互融合下的精神產(chǎn)物。當(dāng)代體育人文精神是推動(dòng)體教文化發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力之一。當(dāng)代體育人文精神既有體育學(xué)的要素，又有體育人類學(xué)的要素，對(duì)提升人的生命價(jià)值，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。