◎楊 娜 張海濤

文學(xué)作品是重要的傳播載體， 其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀對(duì)受眾影響很大，本文以簡(jiǎn)·奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》為研究對(duì)象，重點(diǎn)關(guān)注小說(shuō)的婚愛(ài)主題， 闡述小說(shuō)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)婚愛(ài)觀以及簡(jiǎn)·奧斯汀本人的婚愛(ài)觀現(xiàn)實(shí)傳播意義。

一、《傲慢與偏見(jiàn)》的創(chuàng)作背景

《傲慢與偏見(jiàn)》在1796 年-1797 年創(chuàng)作，也是她最喜歡的一部小說(shuō)?！俺醺逶兜谝挥∠蟆?，反映了19 世紀(jì)初英國(guó)鄉(xiāng)村的風(fēng)俗人情，于1813 年公開(kāi)發(fā)表”。

簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)中描述了很多英國(guó)的社會(huì)生活。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，有兩件大事發(fā)生。一是工業(yè)革命，一是美國(guó)獨(dú)立。這兩件事對(duì)英國(guó)都產(chǎn)生了重大的影響。在此期間，英國(guó)大力發(fā)展海外貿(mào)易，成為海上強(qiáng)國(guó)。 “工業(yè)革命和美國(guó)獨(dú)立導(dǎo)致了英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展”。 在此背景下，由鄉(xiāng)紳和商人為代表的新興社會(huì)群體的誕生， 這就是我們所說(shuō)的資產(chǎn)階級(jí)。 在這個(gè)特殊的背景下，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)受到社會(huì)各界，包括作家界的關(guān)注。

二、文學(xué)作品中婚姻觀傳播五種婚姻狀態(tài)的分析

1.物質(zhì)主導(dǎo)——夏洛特與柯林斯的婚姻

夏洛特與柯林斯的婚姻可以說(shuō)是典型的物質(zhì)婚姻，他倆的結(jié)合是沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)情的成份，各取所需，柯林斯是缺一個(gè)太太幫他打理家庭事務(wù)， 而夏洛特是想找一個(gè)有錢有勢(shì)的丈夫，愛(ài)情對(duì)于這對(duì)夫妻來(lái)說(shuō)是不必要的，為了結(jié)婚而結(jié)婚，“只注重實(shí)用性而不考慮個(gè)人尊嚴(yán)的婚愛(ài)理念”， 簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種婚愛(ài)觀持反對(duì)態(tài)度。

2.盲目輕率——麗迪雅與威克姆的婚姻

麗迪雅是班內(nèi)特家排行老五的小女兒， 因而受到家里的嬌慣，小小年紀(jì)就進(jìn)入社交界，目光短淺，愛(ài)慕虛榮，常常與軍官打情罵俏，被軍官威克姆的帥氣外表吸引，不顧家族的顏面與威克姆私奔。二人對(duì)待選擇配偶的問(wèn)題不夠認(rèn)真，只顧享樂(lè)而被迫結(jié)婚。

3.貌合神離——班內(nèi)特與太太的婚姻

班內(nèi)特與太太的婚姻，作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨來(lái)描寫(xiě)，但是我們可以在一些細(xì)節(jié)中看出這對(duì)夫婦的婚姻問(wèn)題。 由于兩人在結(jié)婚時(shí)過(guò)分關(guān)注金錢和外表， 沒(méi)有注意到雙方內(nèi)在的性格，興趣與價(jià)值觀，以至于他們總是無(wú)法交流，貌合神離。 他們婚姻是對(duì)彼此的折磨，在痛苦中勉強(qiáng)維持。

4.愛(ài)情至上——簡(jiǎn)與賓利的婚姻

簡(jiǎn)是班內(nèi)特先生的大女兒，也是所有男人們的“夢(mèng)中情人”。 簡(jiǎn)和賓利第一次在舞會(huì)上見(jiàn)面時(shí)，就對(duì)彼此產(chǎn)生了愛(ài)意。 二人的性格都是偏向沉穩(wěn)，缺乏主見(jiàn)。 簡(jiǎn)內(nèi)心對(duì)賓利存在著愛(ài)意，但卻一直不表現(xiàn)出來(lái)，讓人難以捉摸。 他倆的結(jié)合是雙方性格的磨合，價(jià)值觀的碰撞，誤會(huì)的消除的過(guò)程。既有一定的經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)，又有愛(ài)情的成份在其中。這樣的愛(ài)情是令人向往的。

5.志同道合——伊麗莎白與達(dá)西的婚姻

伊麗莎白是班內(nèi)特先生的二女兒，也是簡(jiǎn)·奧斯汀描述最多的一位。她對(duì)待婚姻的態(tài)度是絕不將就，認(rèn)為愛(ài)情是幸福婚姻中最重要的因素。 https://fanyi.so.com/javascript:;

在作品中，達(dá)西是一位富家子弟，出生高貴，英俊優(yōu)雅，是當(dāng)時(shí)眾多女性心目中的最佳丈夫人選。 隨著對(duì)達(dá)西的了解，對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)也慢慢消除了，二人步入婚姻的殿堂。 這對(duì)令人羨慕的婚姻是經(jīng)過(guò)理智的抉擇，既有經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)，又有愛(ài)情做保障，就是作者所提倡的婚姻模式。

三、文學(xué)作品中婚姻觀傳播主要內(nèi)容

1.理智是幸?；橐龅那疤?/h3>

簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為婚姻是社會(huì)性問(wèn)題，迪麗雅與威克姆的私奔，讓全家人陷入恐慌。 大家都害怕這個(gè)消息被傳出去，不僅會(huì)讓迪麗雅身敗名裂，也會(huì)讓家人們抬不起頭，尤其是對(duì)迪麗雅的姐妹們影響最大。還是達(dá)西挽救，沒(méi)讓迪麗雅做出丟人的事。與此相反的是，簡(jiǎn)與伊麗莎白都嫁給了當(dāng)?shù)赜新曂馁F族家庭，也給她們的妹妹帶來(lái)了機(jī)會(huì)與榮耀，對(duì)妹妹們的婚姻有很大幫助。 由此可以看出對(duì)待婚姻要理智。

2.愛(ài)情是幸?；橐龅幕A(chǔ)

簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見(jiàn)》中著重強(qiáng)調(diào)愛(ài)情是幸?；橐龅幕A(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不理智的，這是小說(shuō)的中心觀點(diǎn)，通過(guò)作品中五種婚姻狀態(tài)可以看出來(lái)。主人公伊麗莎白是簡(jiǎn)·奧斯汀的化身，也是她最喜愛(ài)的人物。 作者通過(guò)伊麗莎白寄托自己的婚愛(ài)觀，伊麗莎白認(rèn)為愛(ài)情是幸?；橐龅幕A(chǔ)，強(qiáng)調(diào)二人結(jié)婚必須要以愛(ài)情為基礎(chǔ)。 在經(jīng)過(guò)與達(dá)西的相處之后，發(fā)現(xiàn)達(dá)西改掉了傲慢的缺點(diǎn)，伊麗莎白也消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，漸漸的對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了愛(ài)意，迎來(lái)了幸福的結(jié)局。

3.金錢是幸?；橐龅谋Ｕ?/h3>

在簡(jiǎn)·奧斯汀的婚愛(ài)觀里， 愛(ài)情是幸福婚姻的基礎(chǔ)，而金錢則是幸?；橐龅谋Ｕ?，也是必要的條件。夏洛特之所以不顧一切嫁給柯林斯，就是她知道愛(ài)情是虛無(wú)縹緲的東西，雖然她和柯林斯之間沒(méi)有真正的愛(ài)情， 但是以柯林斯的經(jīng)濟(jì)狀況是完全可以保障她的生活的， 雖然這種只為金錢結(jié)婚的觀念是錯(cuò)誤的，但是也從側(cè)面證明了金錢的重要性，婚姻還是需要一定的金錢做保障。

4.幸福婚姻的三重要素——理智，愛(ài)情，金錢

在簡(jiǎn)·奧斯汀的婚愛(ài)觀里，“真正的幸福的婚姻是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的兩情相悅的生活”。 沒(méi)有愛(ài)情只注重物質(zhì)的婚姻，到最后夫妻也會(huì)是貌合神離的，是不提倡的，但又完全不考慮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只顧談情說(shuō)愛(ài)的婚姻態(tài)度又是過(guò)于極端的，最好的就是把理智作為前提，再把愛(ài)情和金錢能合二為一。

四、文學(xué)作品中婚姻觀傳播的現(xiàn)實(shí)意義

文以載道，文學(xué)作品具有重要的價(jià)值觀傳播作用，文學(xué)作品中婚姻觀傳播在簡(jiǎn)·奧斯汀的婚愛(ài)觀里愛(ài)情是基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情就是沒(méi)有婚姻的，由此可見(jiàn)，愛(ài)情在婚姻里的重要性。但是我們也要意識(shí)到愛(ài)情不是一切，愛(ài)情有時(shí)候會(huì)被現(xiàn)實(shí)打敗， 童話中灰姑娘的故事可不是發(fā)生在每一個(gè)人身上的。愛(ài)情不是維系婚姻的唯一因素，還有經(jīng)濟(jì)，性格，興趣等一系列因素，只考慮愛(ài)情的婚姻也不會(huì)持久。在面對(duì)一段感情時(shí)，要理智的去分析，除了要有愛(ài)情，二人也要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。伊麗莎白理智的拒絕了達(dá)西的第一次求婚，雖然達(dá)西腰纏萬(wàn)貫，但是她也沒(méi)有迷失自我，冷靜的指出達(dá)西的缺點(diǎn)。到后來(lái)她和達(dá)西互相產(chǎn)生愛(ài)意，在此時(shí)伊麗莎白才冷靜理智的接受了達(dá)西的第二次求婚， 他們的婚姻不僅考慮了愛(ài)情，還考慮了性格，志趣以及金錢，所以他們的婚姻是圓滿的幸福的。 作為21 世紀(jì)的現(xiàn)代女性，要想獲得真正的愛(ài)情，得到幸福美滿的婚姻，就要學(xué)會(huì)自我尊重，獨(dú)立自主，理智對(duì)待自我。

結(jié)語(yǔ)

在簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》里，我們可以看到五種不同的婚姻狀態(tài)， 簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)對(duì)不同婚姻的描寫(xiě)與諷刺，向讀者展示了她自己的婚愛(ài)觀：以理智為前提，以愛(ài)情做基礎(chǔ)，以金錢做保障。