[日]巽孝之

一、日本最早的科幻論爭(zhēng)

古典科幻研究權(quán)威橫田順彌認(rèn)為，日本最早的科幻論爭(zhēng)是圍繞著名記者矢野龍溪在1890年出版的《浮城物語(yǔ)》（『浮城物語(yǔ)』）來(lái)展開(kāi)的。

矢野龍溪1850年生于大分縣，卒于1931年，由于他在多領(lǐng)域發(fā)揮了引領(lǐng)時(shí)代的作用，所以今天人們稱贊其為“ 明治時(shí)代不可思議之人”。與他同時(shí)代的代表性文人還有小泉八云（即拉夫卡迪奧·赫恩，Lafcadio Hearn）。矢野不滿足于儒學(xué)和漢學(xué)，他憧憬洋學(xué)，因此1871年進(jìn)入由福澤諭吉?jiǎng)?chuàng)辦僅十余年的慶應(yīng)義塾接受教育，后來(lái)?yè)?dān)任慶應(yīng)義塾的教師和新聞?dòng)浾叩嚷?，在政治、宗教、文學(xué)、新聞等領(lǐng)域均有較大建樹(shù)，是代表明治時(shí)代的百科全書派啟蒙主義者。從丸山真男到荒俁宏，后世推崇矢野龍溪的知識(shí)分子或?qū)W者層出不窮。矢野龍溪留下的《浮城物語(yǔ)》是一部驚心動(dòng)魄的海洋冒險(xiǎn)小說(shuō)。小說(shuō)的主要內(nèi)容如下：大分縣出身的普通青年上井清太郎邂逅了兩個(gè)有偉大抱負(fù)的志士，并加入了由他們領(lǐng)導(dǎo)的脫離了日本國(guó)籍的幫派；他們?yōu)榱嗽诜侵揲_(kāi)拓新領(lǐng)地而出海冒險(xiǎn)，不僅從海盜手中奪取戰(zhàn)艦，還與當(dāng)?shù)赝林约昂商m、英國(guó)艦隊(duì)交戰(zhàn)，最后還試圖協(xié)助爪哇從荷蘭獨(dú)立。儒勒·凡爾納（Jules Verne）作品《八十天環(huán)游地球》（Le Tour du monde en quatre-vingts jours）、《月界旅行記》（De la Terreàla Lune）等此前曾流行，然而這時(shí)翻譯高潮已經(jīng)過(guò)去，代之而起的是可以稱之為國(guó)產(chǎn)烏托邦小說(shuō)的一類作品，《浮城物語(yǔ)》也算是其中之一。這類小說(shuō)從全球觀點(diǎn)出發(fā)，將科幻和冒險(xiǎn)要素巧妙地融入其中，贏得了很高的人氣。盡管文豪森鷗外和以翻譯《十五少年漂流記》（Deux Ans de vacances）而聞名的森田思軒等人盛贊《浮城物語(yǔ)》，但內(nèi)田魯庵、石橋忍月等人卻批評(píng)該作品沒(méi)有對(duì)人內(nèi)心的洞察，即沒(méi)能把人描寫好。如此一來(lái)，《浮城物語(yǔ)》將當(dāng)時(shí)一線的文學(xué)界人士卷入其中，掀起了日本最早的文學(xué)論爭(zhēng)。據(jù)野田秋生在傳記《矢野龍溪》（『矢野龍渓』）中所述，這次文學(xué)論爭(zhēng)的背景，是主張“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的島田三郎、嚴(yán)本善治、尾崎行雄、德富蘇峰等人與認(rèn)為“小說(shuō)要描寫人之命運(yùn)及其內(nèi)心之真相”的內(nèi)田魯庵、石橋忍月之間正在展開(kāi)的“文學(xué)極衰論爭(zhēng)”。那時(shí)《浮城物語(yǔ)》的出版恰好被內(nèi)田、石橋等人當(dāng)作批判的靶子。論爭(zhēng)的結(jié)果是，10年后的明治三十三年（即1900年），日本科幻的鼻祖押川春浪出版了他著名的科幻作品《海底軍艦》（『海底軍艦』），日本第一個(gè)科幻黃金時(shí)代到來(lái)了。

這里值得注意的是，“文學(xué)極衰論爭(zhēng)”引發(fā)了日本最早的科幻論爭(zhēng)，并且這種論爭(zhēng)模式影響了此后關(guān)于文學(xué)本質(zhì)與科幻本質(zhì)的探討。甚至可以說(shuō)，這還成為了思考文學(xué)類型與科幻類型之關(guān)系，以及思考文學(xué)研究與科幻研究之關(guān)系的大前提。

一個(gè)多世紀(jì)后的今天，科幻小說(shuō)具備了純文學(xué)的洗練，純文學(xué)也已然將科幻小說(shuō)所具有的故事性作為理所應(yīng)當(dāng)?shù)臄⑹聦W(xué)前提。筒井康隆的《虛構(gòu)之人》（『虛人たち』）和眉村卓的《消失的光環(huán)》（『消滅の光輪』）分別獲得泉鏡花獎(jiǎng)，笙野賴子的《跨越時(shí)空的聯(lián)合工廠》（『タイムスリップ·コンビナート』）獲得了芥川獎(jiǎng)，井上廈的《吉里吉里人》（『吉里吉里人』）獲得了日本科幻大獎(jiǎng)，甚至獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大江健三郎和多麗絲·萊辛（Doris Lessing）也分別創(chuàng)作了科幻作品《治療塔》（『治療塔』）和《希卡斯塔》（Shikasta）等，以上情況都證明了科幻與文學(xué)如今的關(guān)系。從最本質(zhì)的文學(xué)論爭(zhēng)到新文學(xué)的創(chuàng)造這一結(jié)構(gòu)，即使說(shuō)是從以矢野龍溪為先驅(qū)的早期科幻論爭(zhēng)中繼承而來(lái)的傳統(tǒng)也不為過(guò)。

二、日本科幻研究史

如果在這一論爭(zhēng)主題中追溯日本科幻研究的起源，自1957年日本最早的科幻同人雜志①《宇宙塵》（『宇宙塵』），1959年末創(chuàng)刊的最早的科幻月刊《科幻雜志》（『SFマガジン』）創(chuàng)刊，1963年以日本第一批科幻作家為中心的日本科幻作家俱樂(lè)部成立以來(lái)，前述“文學(xué)極衰論爭(zhēng)”總是在純文學(xué)與大眾文學(xué)對(duì)立的框架內(nèi)變形和反復(fù)，就是理所當(dāng)然的事了。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今已經(jīng)60年，現(xiàn)代日本科幻起步迄今也有50多年。這期間，人類深陷美蘇冷戰(zhàn)的巨大漩渦中，一方面阿波羅計(jì)劃象征了人類宇宙開(kāi)發(fā)的夢(mèng)想，另一方面核戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了地球面臨滅亡危機(jī)的噩夢(mèng)；這期間，發(fā)生了越南戰(zhàn)爭(zhēng)和石油危機(jī)，而對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)60年代激蕩的經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)期時(shí)被冠以“未來(lái)”之名的貸款有著極其重要的意義，卻又在逐漸失去效用②；也是在這期間，世界進(jìn)入冷戰(zhàn)結(jié)束、兩極格局瓦解的岔路口，新世紀(jì)一到來(lái)，被巨大的兩極對(duì)立局面所壓制的眾多文化對(duì)立力量自身，也猶如科幻一般涌現(xiàn)。

因此，面對(duì)這些連續(xù)發(fā)生的人類歷史上未曾有過(guò)的危機(jī)，科幻——這一起源于埃德加·愛(ài)倫·坡（Edgar Allan Poe）、凡爾納、赫伯特·喬治·威爾斯（Herbert George Wells）等人的文學(xué)類型，展開(kāi)想象力，編織出了各種各樣的杰作，如以阿瑟·克拉克（Arthur Clarke）、艾薩克·阿西莫夫（Isaac Asimov）、羅伯特·安森·海因萊因（Robert Anson Heinlein）三巨頭為代表的外宇宙，以詹姆斯·格雷厄姆·巴拉德（James Graham Ballard）等新浪潮作家為代表的內(nèi)宇宙，以厄休拉·勒古恩（Ursula Le Guin）等女性主義作家為代表的性別差異宇宙，以及以威廉·吉布森（William Gibson）等賽博朋克作家為代表的電腦宇宙等。于是，當(dāng)初作為新興勢(shì)力，被視作荒誕無(wú)稽之事的科幻，現(xiàn)在好歹已經(jīng)“浸透”“擴(kuò)散”到了世界各地，科幻其文類本身也經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的“蛻變與解體”。環(huán)顧當(dāng)代文學(xué)的最前沿，如今已經(jīng)難以找出完全不含科幻式想象力的作品，這一現(xiàn)狀意味著，在這半個(gè)世紀(jì)中，科幻這一文學(xué)類型已經(jīng)逐漸定型，并變得與現(xiàn)實(shí)密不可分。與此同時(shí)，隨著核時(shí)代的到來(lái)、宇宙的開(kāi)發(fā)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，如果現(xiàn)實(shí)世界都變得更具有科幻色彩了，作為文類的科幻如何保持其獨(dú)特性，是科幻界越來(lái)越需要直面的問(wèn)題。關(guān)于這一問(wèn)題，從日本科幻第一代到第三代，即從小松左京、筒井康隆、福島正實(shí)、石川喬司、柴野拓美到山野浩一、荒卷義雄、笠井潔、永瀨唯，乃至大原麻里子（大原まり子）等眾多科幻作家、評(píng)論家、編輯之間曾展開(kāi)過(guò)討論，詳細(xì)情況收錄在拙編《日本科幻論爭(zhēng)史》（『日本SF論爭(zhēng)史』）中，這里不再贅述。

目前的關(guān)鍵問(wèn)題是，以《科幻雜志》等商業(yè)報(bào)刊為先導(dǎo)而形成的科幻文類在建立日本特有的研究制度的過(guò)程中，究竟有怎樣的歷史必然性，又有怎樣的發(fā)展可能？

如果簡(jiǎn)單整理一下就可以發(fā)現(xiàn)，日本科幻研究的發(fā)端還是要從以作家為中心的概念論爭(zhēng)中尋找。無(wú)論是安部公房的《科幻，這個(gè)如同怪物般的東西》（『SF、この怪物的なるもの』），還是小松左京的《致伊萬(wàn)·安普雷莫夫①先生的一封信》（『拝啓イワン·エフレーモフ様』），都是如此。此后，石川喬司在科幻類型中尋求“日常性沖擊”，《宇宙塵》的主編柴野拓美認(rèn)為科幻是“著重表現(xiàn)人類理性之產(chǎn)物離開(kāi)人類理性而獨(dú)自發(fā)展的文學(xué)”，《科幻雜志》第一代主編福島正實(shí)提出了與“幻想文學(xué)的現(xiàn)代面相”形成鮮明對(duì)照的科幻觀，眉村卓提出了與柯林·威爾森（Colin Wilson）的外部藝術(shù)論（アウトサイダー蕓術(shù)論）相對(duì)立的“內(nèi)部文學(xué)論”，山野浩一站在詹姆斯·格雷厄姆·巴拉德（James Graham Ballard）等人的以實(shí)驗(yàn)為核心的哲理小說(shuō)的立場(chǎng)始終重視“以科幻為原點(diǎn)的主體性理論體系”。

20世紀(jì)70年代，荒卷義雄在重新評(píng)價(jià)海因萊因時(shí)，認(rèn)為科幻是根源于康德思想的“‘技術(shù)的小說(shuō)”，大宮信光從人類史的視角提出了“‘科幻意識(shí)論”，川又千秋尋求使新浪潮與大眾文化產(chǎn)生共鳴的“夢(mèng)的語(yǔ)言，語(yǔ)言的夢(mèng)”，筒井康隆從后哲理小說(shuō)的觀點(diǎn)完成了與元小說(shuō)等先鋒文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生共鳴的“超虛構(gòu)小說(shuō)理論”。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，笠井潔從根本上對(duì)科幻進(jìn)行了重新討論，認(rèn)為科幻是“作為支配的修辭而使用科學(xué)的文學(xué)”。而在20世紀(jì)90年代，賽博女性主義者小谷真理從賽博朋克后的性別差異政治學(xué)的視角，深化了“女性性別無(wú)意識(shí)”理論。

從小松左京《日本沉沒(méi)》（『日本沈沒(méi)』）的暢銷到喬治·盧卡斯（George Lucas）《星球大戰(zhàn)》（Star Wars）的熱映，這些作品掀起了20世紀(jì)70年代中期至80年代中期的科幻熱潮。這次熱潮中，不只有跟風(fēng)“蹭熱點(diǎn)”的欄目策劃，更出現(xiàn)了探討文學(xué)中科幻想象力的本質(zhì)這樣嚴(yán)肅的、具有建設(shè)性的嘗試。在英美，面向在大學(xué)研究或講授科幻的學(xué)者研究者們的學(xué)會(huì)組織——科幻研究協(xié)會(huì)②（Science Fiction Research Association，以下簡(jiǎn)稱SFRA）本就擁有很長(zhǎng)的歷史，而1980年前后，該協(xié)會(huì)突然活躍起來(lái)?？苹醚芯恐劓?zhèn)達(dá)科·蘇恩文（Darko Suvin）、羅伯特·斯科爾斯（Robert Scholes）、埃里克·S.拉布金（Eric S. Rabkin）、帕特里克·帕林德（Patrick Parrinder）等人吸收了馬克思主義和結(jié)構(gòu)主義等思想，一部部厚重的科幻研究著作接連問(wèn)世。由于他們的巨大影響，SFRA年度大會(huì)設(shè)立了獎(jiǎng)勵(lì)長(zhǎng)年致力于科幻評(píng)論或科幻研究的朝圣者獎(jiǎng)（the Pilgrilm Award）、表彰年度最優(yōu)秀論文的先鋒獎(jiǎng)（the Pioneer Award）和表彰年度最優(yōu)秀書評(píng)的瑪麗·凱·布雷獎(jiǎng)（Mary Kay Bray Award）。

這一風(fēng)潮在日本也產(chǎn)生了影響，不少日本雜志開(kāi)始刊載國(guó)內(nèi)外的科幻評(píng)論和研究文章，包括老牌期刊《科幻雜志》、由受到安部公房和三島由紀(jì)夫稱贊的作家山野浩一擔(dān)任主編的新浪潮專門雜志《新浪潮-科幻季刊》（『季刊NW-SF』，1970年創(chuàng)刊）、由曾根忠穗擔(dān)任主編的第二個(gè)科幻商業(yè)月刊《奇想天外》（『奇想天外』，1974年創(chuàng)刊）、由菅原善雄擔(dān)任主編的第三個(gè)科幻商業(yè)月刊《科幻冒險(xiǎn)》（『SFアドベンチャー』，1979年創(chuàng)刊）等。此外，1977年，“科幻討論會(huì)”（「SFセミナー」，20世紀(jì)60年代由翻譯家伊藤典夫、野田昌宏等創(chuàng)辦）借海外科幻研究會(huì)于神戶主辦的活動(dòng)之機(jī)擴(kuò)大了規(guī)模；進(jìn)入20世紀(jì)80年代，科幻評(píng)論家牧真司又將之進(jìn)一步發(fā)展成每年在東京舉辦的年度大會(huì)——“科幻研究會(huì)”（「SF研究會(huì)」）系列，直至今日該活動(dòng)已經(jīng)成為黃金周的一道風(fēng)景。這一時(shí)期，由科幻評(píng)論家志賀隆擔(dān)任主編的科幻評(píng)論季刊《科幻之書》（『SFの本』，1982年創(chuàng)刊）也創(chuàng)刊了，共發(fā)行9期。前面提到的英美的SFRA和《科幻研究》等的科幻研究制度，已成功移植到日本科幻特有的土壤里。

但是，誕生于所謂科幻粉絲圈的科幻研究傳統(tǒng)根深蒂固，而正規(guī)的學(xué)院派科幻研究又是怎么樣的呢？

這里就不得不對(duì)石川喬司的作用進(jìn)行重新評(píng)價(jià)了。在第一世代的草創(chuàng)期，石川喬司支撐了科幻類型的話語(yǔ)空間，1977年將歷年的科幻評(píng)論、解說(shuō)、時(shí)評(píng)活動(dòng)等匯編成《科幻的時(shí)代》（『SFの時(shí)代』），該書是日本最早的科幻評(píng)論集，獲得了日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。不僅如此，他還于1979年4月至9月的半年間，在東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部開(kāi)設(shè)了名為“文學(xué)與時(shí)間”的課程，該課程是通識(shí)性綜合課程“關(guān)于時(shí)間的諸相”（「時(shí)間を巡る諸相」）的組成部分，開(kāi)課后震驚世人并成為了熱點(diǎn)新聞。課程內(nèi)容以石川自己與布賴恩·奧爾迪斯（Brian Wilson Aldiss）在1970年國(guó)際科幻研討會(huì)上的討論為主（石川以主辦方日本科幻作家俱樂(lè)部成員的身份參與了討論），從米切爾·恩德（Michael Ende）開(kāi)始說(shuō)起，涉及赫伯特·喬治·威爾斯（Herbert George Wells）、馬塞爾·普魯斯特（Marcel Proust）、詹姆斯·喬伊斯（James Joyce）、伊塔洛·卡爾維諾（Italo Calvino）以及阿萊霍·卡彭鐵爾（Alejo Carpentier）、小松左京、半村良、山田正紀(jì)等人，討論的視野廣闊，對(duì)科幻與純文學(xué)邊界的批判具有洞察力。因此，這無(wú)疑為今天的科幻研究打下一定基礎(chǔ)。

不過(guò)，說(shuō)到大學(xué)里全年的科幻課程，有一點(diǎn)是不容忽視的。1975年，同在東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部的專攻英國(guó)浪漫派的英國(guó)文學(xué)研究者由良君美，將斯科爾斯最新的科幻論《結(jié)構(gòu)的虛構(gòu)作用》（Structural Fabulation）作為教材，在討論課上讓學(xué)生們運(yùn)用書中相關(guān)理論，圍繞G.K.切斯特頓（G. K. Chesterton）、雷·道格拉斯·布雷德伯里（Ray Douglas Bradbury）、巴拉德以及沼正三等人進(jìn)行了發(fā)言。這比前述石川喬司的科幻課程早了四年，很可能是日本最早的科幻學(xué)術(shù)課程?；蛟S是受其影響，與由良深有淵源的正統(tǒng)文學(xué)批評(píng)雜志開(kāi)始連續(xù)不斷地策劃出版科幻特輯，如《卡伊?！罚ā亥ぅā唬?978年12月號(hào)的“從科幻到現(xiàn)代文學(xué)”特輯（「SFから現(xiàn)代文學(xué)へ」特集）、《發(fā)現(xiàn)》（『ユリイカ』）1980年4月號(hào)的“科幻”特輯（「SF」特集）、《國(guó)文學(xué)：解釋與教材的研究》（『國(guó)文學(xué) 解釈と教材の研究』）1982年8月號(hào)“現(xiàn)代文學(xué)與科幻的沖擊”特輯（「現(xiàn)代文學(xué)·SFの衝撃」特集）等?！秶?guó)文學(xué)》特輯號(hào)還刊載了憑借《吉里吉里人》剛獲得第二屆日本科幻大獎(jiǎng)不久的井上廈與由良二人的對(duì)談。由此可以看出，當(dāng)時(shí)的科幻熱潮也帶來(lái)了科幻研究熱。

三、科幻巡游世界

在20世紀(jì)70年代之后的20多年里，日本科幻研究的話語(yǔ)空間發(fā)生了幾個(gè)方面的重要變化。

其中一個(gè)契機(jī)是，1984年至1987年，筆者在康奈爾大學(xué)研究生院留學(xué)，其間碰巧遇到了《科幻研究》的創(chuàng)刊者達(dá)科·蘇恩文以及后來(lái)成為科幻研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的伊麗莎白·安妮·哈爾（Elizabeth Anne Hull）等科幻學(xué)者。受威廉·吉布森《神經(jīng)漫游者》（Neuromancer）引發(fā)的賽博朋克熱潮的影響，筆者參與進(jìn)北美科幻學(xué)術(shù)圈的同時(shí)，以編輯委員的身份與吉布森的好友斯蒂夫·布朗（Steve Brown）等人一起創(chuàng)辦了賽博朋克系的批評(píng)雜志《科幻之眼》（SF Eye）。此后的科幻研究，受被稱為第二次新浪潮的賽博朋克運(yùn)動(dòng)的激發(fā)之處甚多，由此看來(lái)，筆者那時(shí)經(jīng)歷的與未知的遭遇，不單是個(gè)人層面的偶然，或許也是一種歷史的必然。值得一提的是，1993年，筆者和后來(lái)成為筆者最主要研究合作伙伴的圣地亞哥州立大學(xué)教授拉里·麥卡弗里（Larry McCaffery）出版了合著《走向“虛構(gòu)”的前沿理論：從元小說(shuō)、賽博朋克到前衛(wèi)藝術(shù)》（Towards the Theoretical Frontiers of‘Fiction：From Metafiction and Cyberpunk through Avant-Pop），該書獲得了1994年科幻研究協(xié)會(huì)第五屆先鋒獎(jiǎng)。1995年，筆者又將他的主要論述和采訪稿基于日本的獨(dú)特視角匯編成《前衛(wèi)藝術(shù)》（『アヴァン·ポップ』）一書出版。后來(lái)，這本書為麥卡弗里成為涵蓋科幻在內(nèi)的日美后現(xiàn)代文學(xué)研究的關(guān)鍵性人物奠定了重要基礎(chǔ)。

另一個(gè)契機(jī)是，特別是過(guò)去十年間，以英語(yǔ)圈為中心的地區(qū)對(duì)日本的漫畫、動(dòng)畫等興趣高漲起來(lái)。北美日本研究者們的日語(yǔ)能力有了顯著提高，除了作品的翻譯，以日本科幻評(píng)論為主要內(nèi)容的期刊特輯、作品集等也相繼被策劃出版?！犊苹醚芯俊?002年11月刊（總第88期）以“日本科幻特輯”出版，內(nèi)容囊括了夢(mèng)野久作的小說(shuō)和押井守的動(dòng)漫等。特輯出版后很快售罄，因此，作為編輯之一的筆者與研究日本的年輕學(xué)者克里斯托弗·博爾頓（Christopher Bolton）以及《科幻研究》主編伊斯特萬(wàn)·奇切里-羅內(nèi)（Istvan Csicsery-Ronay）三人隨后將該期編輯成單行本，并命名為《機(jī)器人幽靈與聯(lián)網(wǎng)夢(mèng)想》（Robot Ghosts， Wired Dreams），于2007年10月由明尼蘇達(dá)大學(xué)出版社出版。恰好也是在這一年，由紀(jì)伊國(guó)屋書店主辦巖波書店《文學(xué)》（『文學(xué)』）編輯部協(xié)辦的主題為“對(duì)人類來(lái)說(shuō)，文學(xué)是什么”（「人類にとって文學(xué)とは何か」）的研討會(huì)在4月29日召開(kāi)，參會(huì)的有小松左京、瀨名秀明、蘇珊·內(nèi)皮爾（Susan Napier）及筆者等人。以此次研討會(huì)內(nèi)容為基礎(chǔ)，《文學(xué)》于2007年7、8月號(hào)推出了科幻特輯。同年的8月末至9月上旬，第46屆日本科幻大會(huì)暨第65屆世界科幻大會(huì)“日本2007”（NIPPON2007）在橫濱國(guó)際和平會(huì)議中心召開(kāi)。《機(jī)器人幽靈與聯(lián)網(wǎng)夢(mèng)想》一書的撰稿人參加了“科幻研究與科幻教育”等分論壇，會(huì)議氣氛非常熱烈。作為科幻研究的一股重要力量，這些研究科幻的歐美圈日本學(xué)新進(jìn)學(xué)者，也經(jīng)常在研究年刊《機(jī)甲界》（Mechademia）①上發(fā)表文章。

在為羅伯特·斯科爾斯和埃里克·S. 拉布金合著的《科幻——?dú)v史與展望》（Science Fiction：History-Science-Vision）日譯本撰寫的書評(píng)中，中島梓明確表示自己曾經(jīng)因該書中絲毫未言及日本科幻而深感焦慮。在那之后又經(jīng)過(guò)了二十五年有余，現(xiàn)在，以北美為中心的世界科幻大會(huì)每年都有圍繞日本科幻、漫畫、動(dòng)畫等內(nèi)容而設(shè)置的板塊，北美的科幻評(píng)論雜志中，不斷出現(xiàn)涉及日本人作家和評(píng)論家的內(nèi)容。從安部公房到筒井康隆乃至齊藤環(huán)，關(guān)于這些作家，評(píng)論者大多數(shù)都不等英譯本出版，直接閱讀并引用原著。用日語(yǔ)創(chuàng)作科幻無(wú)人問(wèn)津的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。

就這樣，日本科幻這一文學(xué)的亞類型，與文化研究的勃興一同進(jìn)入了從全球視角進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)代?，F(xiàn)在，探索新批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。1988年，筆者在慶應(yīng)義塾大學(xué)日吉校區(qū)開(kāi)設(shè)過(guò)作為通識(shí)課的科幻課程，此外，2005年及2008年，還在東京大學(xué)文學(xué)部西洋近代語(yǔ)和近代文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)過(guò)“科幻——類型與批評(píng)”（「SF——そのジャンルと批評(píng)」）這門專業(yè)課。以全年性常規(guī)科目而設(shè)置的課程，目前好像只有小谷真理自2000年在白百合女子大學(xué)文學(xué)部?jī)和幕瘜W(xué)科開(kāi)設(shè)了近十年的系列課程——“科幻幻想概論”（「SFファンタジー概論」）。再者就是2006年10月的日本美國(guó)文學(xué)會(huì)全國(guó)大會(huì)、2007年11月的日本比較文學(xué)學(xué)會(huì)中部支部大會(huì)時(shí)舉辦的以椙山女學(xué)園大學(xué)副教授長(zhǎng)澤唯史為中心的科幻工作坊和研討會(huì)。學(xué)術(shù)性科幻研究在北美已經(jīng)廣泛開(kāi)展，在日本也漸漸獲得大學(xué)層面的認(rèn)可。

另外，不能忽略的是，2005年日本科幻作家俱樂(lè)部設(shè)立了由《科幻雜志》提供平臺(tái)的新的文學(xué)獎(jiǎng)——日本科幻評(píng)論獎(jiǎng)，在不足三年的時(shí)間里，接連推出了橫道仁志、海老原豐、磯部剛喜、宮野由里香等一批新銳科幻研究家和評(píng)論家。受2007年世界科幻大會(huì)的影響，對(duì)過(guò)去的科幻批評(píng)史、研究史有重要貢獻(xiàn)的新浪潮作家山野浩一、荒卷義雄又恰好組建了新的研究組織——“推理與日本”（「スペキュラティヴ·ジャパン」），開(kāi)始指出了新的方向?；蛟S就在并不遙遠(yuǎn)的將來(lái)，融合科幻職業(yè)作家圈、粉絲圈以及學(xué)術(shù)圈的科幻研究模式就會(huì)誕生。

①該文最初發(fā)表于2008年5月的《日本近代文學(xué)》（『日本近代文學(xué)』）第78期，原標(biāo)題為『SF研究の現(xiàn)在』。*作者簡(jiǎn)介：巽孝之，慶應(yīng)義塾大學(xué)文學(xué)部教授，研究方向?yàn)槊绹?guó)文學(xué)。

① 同人雜志（同人雑誌）是日語(yǔ)詞，簡(jiǎn)稱同人志（同人誌），是指由同樣興趣和志向的人出資創(chuàng)辦的雜志。

②20世紀(jì)50年代后，日本政府建立了財(cái)政投資制度，即通過(guò)郵政儲(chǔ)蓄等金融渠道將民間零散資金集中后，再以財(cái)政信貸的方式直接貸款給企業(yè)。得益于這一制度，日本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，而在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮重要作用的貸款也被冠以“未來(lái)”之名。

①伊萬(wàn)·安普雷莫夫（Ivan Efremov），蘇聯(lián)科幻作家，古生物學(xué)家，代表作有長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《仙女座星云》。

②其代表性學(xué)術(shù)雜志是《預(yù)測(cè)》（Extrapolation）、《基地》（Foundation）、《科幻研究》（SF Studies）等。

①該刊由明尼蘇達(dá)大學(xué)出版社主辦，于2006年開(kāi)始發(fā)行，內(nèi)容主要以日本的科幻、漫畫、動(dòng)漫等流行文化為主。