翟勝利

中華文明的起源、形成與發(fā)展經(jīng)歷了長期的歷史過程。浩如煙海的文獻典籍記錄了商周以來3000多年的中國歷史，一系列重大考古發(fā)現(xiàn)實證了我國百萬年的人類史、1萬年的文化史、5000多年的文明史?？脊艑W(xué)將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出來，把塵封已久的歷史揭示出來，把典籍中的文字變?yōu)橛雄E可尋的存在，為我們展現(xiàn)了真實的古代歷史文化面貌。

近百年來，隨著考古事業(yè)的持續(xù)開展，源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明更加清晰而全面地呈現(xiàn)在人們面前。城市是匯聚早期文明的重要載體，也是判斷早期國家起源和發(fā)展的重要標(biāo)志。人們在以河南為中心的中原地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了夏商周時期的一系列古代都城，輝煌燦爛的華夏文明和久已遠(yuǎn)去的中原王朝，以一種別樣的方式重新回到人們的視野之中。

夏商二里頭

二里頭遺址位于今天洛陽盆地東部的洛陽市偃師區(qū)，南臨古洛河，北依邙山，背靠黃河，其核心區(qū)域分布于二里頭、圪垱頭、四角樓三個自然村周邊，面積不少于3平方千米。1959年夏天，著名考古學(xué)家徐旭生率隊在豫西進行“夏墟”調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，從此拉開了夏文化考古探索的序幕。1977年，夏鼐首提“二里頭文化”的命名，并被學(xué)界普遍接受。經(jīng)過60余年的持續(xù)工作，二里頭遺址的發(fā)掘與研究取得了一系列重大收獲。

這里發(fā)現(xiàn)了大型宮殿、居住遺址、手工制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、貴族及平民墓葬等諸多遺跡，出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺存。中國社會科學(xué)院考古研究所研究員許宏把二里頭稱為“最早的中國”。這里的考古發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了許多“中國之最”：最早的“井”字形城市主干道網(wǎng)、最早的雙輪車轍、最早的有中軸線布局的大型“四合院”式宮室建筑群以及最早的成組多進院落宮室建筑群、最早的國家級祭祀遺跡和祭祀?yún)^(qū)域、最早的大型圍墻官營作坊區(qū)、最早的青銅器制造作坊和綠松石器制造作坊，等等。

自20世紀(jì)60年代以來，二里頭陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十處大型建筑遺址。最早發(fā)現(xiàn)的1號宮殿由主殿、廊廡、東廚、大門、庭院等組成，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。2號宮殿應(yīng)該是帶有宗廟性質(zhì)的建筑。2011年發(fā)掘的5號基址是迄今所知年代最早、保存最好的多進院落宮室建筑群的源頭。始建于3700多年前的宮城是整個都邑的核心，雖然面積僅為明清紫禁城的七分之一，卻是中國古代宮城的鼻祖。

20世紀(jì)70年代，2號宮殿基址東側(cè)探出一條南北向大路，這條近700米的大路成為破解二里頭都邑宮城區(qū)布局之謎的一把鑰匙。2001年初，二里頭遺址附近的村民議論自家地里小麥長得不好，考古隊員推測該地塊下有夯土建筑基址。經(jīng)過鉆探，考古隊員發(fā)現(xiàn)地下埋藏著一條東西向的大路，和此前發(fā)現(xiàn)的那條南北向大路形成宮城區(qū)東側(cè)主干道的十字路口，該路口也被稱為“中國最早的十字路口”。隨后，第三條和第四條道路相繼被找到。隨著二里頭都邑中心區(qū)縱橫交錯的井字形道路網(wǎng)重見天日，中國最早的城市干道網(wǎng)也被定格在這里。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的4條大道不僅連接交通，更是構(gòu)成二里頭都邑功能分區(qū)的重要界線，形成“九宮格”的中路，宮城區(qū)位居中心。這里還發(fā)現(xiàn)了中國最早的雙輪車轍痕，將我國雙輪車的出現(xiàn)時間上推至3700多年前的二里頭文化早期。

二里頭一系列考古發(fā)現(xiàn)揭示了距今4000年左右中原地區(qū)等級分明的社會結(jié)構(gòu)和秩序井然的統(tǒng)治格局，充分體現(xiàn)出二里頭作為王國權(quán)力、祭祀、禮儀、經(jīng)濟等方面核心中樞的地位。這是一座公元前2000紀(jì)前半葉最大的中心性城市，是中國最早的王朝都城遺址，也是東亞大陸最早的核心都邑。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、夏商周斷代工程首席專家李伯謙認(rèn)為，二里頭遺址宏大的規(guī)模、豐富的內(nèi)涵及其反映出來的眾多發(fā)明創(chuàng)造，代表了夏王朝中晚期華夏文明發(fā)展的新高度。從這個意義上看，二里頭都邑遺址堪稱中華文明從古國邁入王國的一個重要標(biāo)志。2019年建成開放的二里頭夏都遺址博物館與二里頭考古遺址公園坐落于洛陽市偃師翟鎮(zhèn)古城快速路北，系統(tǒng)展示了二里頭遺址的考古成果、夏文化探索歷程以及夏商周斷代工程和中華文明探源工程的研究成果。

1983年，在距離二里頭遺址僅6千米的偃師城西，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)一座規(guī)模宏大的商代早期城址，即偃師商城。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大型宮殿建筑和軍事防御設(shè)施，街道縱橫，王城、府庫、兵營、城門排列井然有序。2019年以來，城內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了商代早期的糧倉建筑群和完備的城市水系。偃師商城的發(fā)現(xiàn)和研究，對于我們認(rèn)識夏商王朝的社會歷史、探索夏商之際的一系列重要學(xué)術(shù)課題都有極為重要的價值。

鄭州商城

有人說，鄭州是一座新城，因為這座城市是最近100多年才發(fā)展崛起的，是一座火車?yán)瓉淼某鞘校脑缙卺绕鹋c京漢鐵路以及隴海鐵路有著莫大的關(guān)系；也有人說，鄭州是一座古城，因為鄭州城市中心區(qū)下面存在著一個3000多年前的都城遺址—鄭州商城。

鄭州商城是一座商代前期的都城遺址，主要分布于今天鄭州市的管城區(qū)、金水區(qū)一帶，距今已有3500年左右的歷史。鄭州商城的一系列發(fā)現(xiàn)，離不開一位名叫韓維周的小學(xué)老師。韓維周可謂我國考古事業(yè)先驅(qū)中的一員宿將。20世紀(jì)20年代初，韓維周就讀于開封的河南國學(xué)專修館，畢業(yè)后進入河南古跡研究會從事考古工作。期間，他曾多次參加安陽殷墟、?？h大賚店、?？h辛村衛(wèi)國墓地等的考古發(fā)掘活動。1938年，日軍攻陷開封，古跡研究會被迫解散，韓維周回到鞏縣老家任小學(xué)教員。在此期間，他對鄭州周邊的文物古跡多有留意。1950年秋天，韓維周來到鄭州城南二里崗一帶查勘，發(fā)現(xiàn)了一些繩紋陶片和磨光石器。經(jīng)文物部門鑒定，這些都是商代遺物，引起了考古工作者的關(guān)注。

正是這次意外發(fā)現(xiàn)，揭開了一座商代王都的神秘面紗。1951年，中國科學(xué)院考古研究所（即后來的中國社會科學(xué)院考古研究所）河南調(diào)查發(fā)掘團在鄭州商城進行考古調(diào)查。他們根據(jù)采集標(biāo)本推斷，這里是一處早于安陽殷墟的商代遺址。這一重大發(fā)現(xiàn)，引起考古學(xué)界的廣泛關(guān)注。從1952年開始，考古工作者正式在這一區(qū)域展開考古發(fā)掘工作，一座沉睡了3000多年的城市重新呈現(xiàn)在人們面前。

迄今為止，鄭州商城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了三重結(jié)構(gòu)城垣建筑和宮殿建筑群，城外發(fā)現(xiàn)了鑄銅、制骨、制陶手工業(yè)作坊遺址，另有商代窖藏、祭祀?yún)^(qū)、墓葬群、水井、灰坑等大量遺跡，出土青銅器、陶器、原始瓷器、玉器、石器、象牙器、習(xí)刻甲骨等大批遺物。1974—1996年，商城外側(cè)清理的三個青銅器窖藏坑，出土了杜嶺方鼎等一批極具代表性的商代前期王室青銅重器，為探討鄭州商城的興廢和商前期都城研究提供了重要依據(jù)，也為我們了解商代前期王室禮制、青銅鑄造工藝及這一時期手工業(yè)整體發(fā)展水平提供了契機。

鄭州商城總體由宮城、內(nèi)城、外城三重結(jié)構(gòu)組成，規(guī)模宏大，布局規(guī)整，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，其內(nèi)城約3平方千米，外城面積達10平方千米以上。三重城邑格局之下，專門的功能區(qū)劃和相對穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)分布有序，形成了規(guī)?；纳a(chǎn)和制度化的禮儀。在這座綜合性大型都邑的輻射、吸引下，周邊族眾不斷匯聚于此，塑造了復(fù)雜多元的城市格局和文化面貌。商代前期，在鄭州商城的示范引導(dǎo)以及其他歷史因素的作用下，中原地區(qū)出現(xiàn)了顯著的“城市化”現(xiàn)象。以鄭州商城為中心，中原腹地及其周邊迅速形成了一批中小型商邑，如望京樓商城、垣曲商城、東下馮商城、沁陽商城等，其建城理念和營造技術(shù)與鄭州商城保持高度一致，并且與中心王都之間展開持續(xù)不斷的文化互動。這一過程對中國早期文明的發(fā)展起到了明顯的促進作用。

商代前期，在多種因素的作用下，商人的都城曾經(jīng)發(fā)生數(shù)次遷徙。隨著鄭州商城及偃師商城、二里頭城址、小雙橋商城、洹北商城等相關(guān)城邑的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)現(xiàn)與隞、亳等歷史文獻中記載的商代都城如何對應(yīng)，曾引起廣泛學(xué)術(shù)討論。如今，學(xué)界主流觀點認(rèn)為，鄭州商城即商湯所定亳都。鄭州商城對于研究夏商歷史價值重大，在中國古代史乃至世界城市發(fā)展史上，也都具有非常重要的意義。

如今，鄭州商城考古遺址公園和商城遺址博物館都處在階段性建設(shè)之中，規(guī)劃面積達40平方千米的商都?xì)v史文化街區(qū)也被提上日程。行走在鄭州商城東南城垣上，城墻頂部是寬達3米的木棧道，兩側(cè)是綠意盎然的草坪，城墻下還有寬闊的綠化帶。城墻上下，人群往來，絡(luò)繹不絕。曾經(jīng)與世隔絕的商代城址，正以一種綠色、和諧的生態(tài)模式重新融入當(dāng)代人們的日常生活。

安陽殷墟

安陽殷墟是商代后期的都城遺址，它橫跨安陽洹河的南北兩岸，面積約40平方千米，核心地區(qū)位于洹河南岸的小屯村及其周邊一帶。殷墟始建于約3300年前，從商王盤庚到最后一代商王帝辛（紂），商王朝一直定都于此，共經(jīng)8代12王，時間長達273年。這是中國歷史上第一個有文獻可考，并被甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，代表著中國早期文化、工藝和科學(xué)的黃金時代，是中國青銅時代的第一個高峰。

殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的王室陵墓、宮殿、作坊遺址、刻辭甲骨以及不計其數(shù)的珍貴文物對于認(rèn)識商代社會和中國早期文明有著不可估量的價值。2001年，在國內(nèi)近50家權(quán)威考古機構(gòu)參加的“中國20世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)”的評選中，殷墟以最高票數(shù)名列榜首。2006年，殷墟作為珍貴文化遺產(chǎn)入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

甲骨文是殷墟考古成果中的重要內(nèi)容之一。殷墟在甲骨文中被稱為“商邑”“大邑商”，其發(fā)現(xiàn)歷程與甲骨文密切相關(guān)。晚清時期，一些動物骨骼被當(dāng)作藥材“龍骨”，在民間藥鋪買賣流通，其中即包括在安陽地區(qū)出土的甲骨。據(jù)傳，1898—1899年，金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)北京中藥店所售龍骨上刻有一些非常古老的文字（即甲骨文），意識到這是很珍貴的文物，于是開始重金收購。1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，王懿榮義憤自盡，他收藏的甲骨由其子轉(zhuǎn)售晚清學(xué)者劉鍔，后者集結(jié)出版了第一部甲骨學(xué)著作《鐵云藏龜》。金石學(xué)家羅振玉經(jīng)多方探求得知這些甲骨來自河南安陽的小屯村，于是多次派人前往收購，并對其上的文字進行了初步考釋。1917年，王國維根據(jù)甲骨文字材料整理出商王世系，寫就《殷卜辭中所見先公先王考》和《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》，證實甲骨卜辭中呈現(xiàn)的商王世系與《史記》大體相同，引起學(xué)界及公眾震驚。關(guān)于甲骨文的最初發(fā)現(xiàn)過程，此外仍有其他傳說，但王懿榮作為甲骨發(fā)現(xiàn)第一人以及劉鍔、羅振玉做出的貢獻，應(yīng)無異議，王國維考據(jù)殷商世系的學(xué)術(shù)創(chuàng)舉更是震古爍今。自此，《史記》等傳世文獻中關(guān)于商代歷史的記載，被正式納入信史討論的范疇，大大推動了中國早期古代文明的研究和認(rèn)知。如今，殷墟已出土刻辭甲骨約15萬片，甲骨學(xué)研究已經(jīng)成為古文字研究的專門類別和重要課題。作為中國歷史上第一種成熟的文字系統(tǒng)，甲骨學(xué)研究大大拓展了人們對于商代政治、祭祀、信仰、農(nóng)業(yè)、戰(zhàn)爭、軍事、天文、歷法、醫(yī)藥等諸多內(nèi)容的認(rèn)識，堪稱不可多得的百科全書。

殷墟發(fā)現(xiàn)的主要商代遺存包括殷墟王陵遺址和殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)，它們共同構(gòu)成了規(guī)模宏大、氣勢恢宏的殷墟遺址。

自1928年以來，在傅斯年、董作賓、李濟、梁思永、夏鼐、楊錫璋、唐際根等學(xué)者的主持下，殷墟已展開了近百年的考古發(fā)掘。從早期相對粗放的搶救性發(fā)掘，到后來科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿餍?、研究性主動發(fā)掘，殷墟考古取得了卓越的成果，也培養(yǎng)了大量考古學(xué)人才，中國的考古學(xué)科本身也在探索中日漸成熟、完善。2019年，殷墟入選第一批國家考古遺址公園名單，殷墟發(fā)現(xiàn)的一系列重要考古遺存將得到更加妥善、合理的收藏和展示。