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關(guān)于新時代民族博物館信息化建設(shè)的思考

2021-11-14 07:09張宏
科教創(chuàng)新與實踐 2021年38期
關(guān)鍵詞:信息化建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)

摘要:民族博物館具有特色鮮明、多姿多彩的少數(shù)民族文化特征,發(fā)揮著傳遞人類文明,保護民族文化遺產(chǎn)的重要作用。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下,結(jié)合我國現(xiàn)階段博物館信息化建設(shè)狀況,本文以民族學博物館為例,通過剖析其信息化建設(shè)中出現(xiàn)的問題,探究新時代民族博物館信息化建立思路和建議。

關(guān)鍵詞:民族博物館;信息化建設(shè);互聯(lián)網(wǎng)+

博物館信息化建立需要適應現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢,讓自身文化與現(xiàn)代科技結(jié)合,改變傳統(tǒng)的工作方法,迎接信息化時代的挑戰(zhàn)。民族博物館是一個專業(yè)性較強的博物館,不僅是觀眾了解民族文化、間接實施民族學田野實踐的第二講堂,還是傳播我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文明,宣揚我國卓有成效民族政策,普及民族知識、維護民族團結(jié)的要要場所。在信息技術(shù)不時進步的今天,民族博物館的信息化建立要緊握時代脈搏,充分應用新時代進步產(chǎn)物:物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、Mobile互聯(lián)等當代信息科技給人們帶來的更多、更優(yōu)質(zhì)的文明服務(wù)。

一、博物館信息化的概念闡述

依據(jù)百度的描述,“信息化”的定義是以當代通訊、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫科技為基礎(chǔ),把研討對象各部分數(shù)據(jù)上傳到數(shù)據(jù)庫,再提供給所需人群應用于生活、工作等相應領(lǐng)域的一種技術(shù),運用該技術(shù)能夠極大程度地提升行為效力,為推進人類社會進步提供技術(shù)支持。就理論而言,博物館信息化是用數(shù)字化方式對文化遺產(chǎn)信息實行搜集、整理、加工和應用,然后經(jīng)過信息化技術(shù)完成文化信息和服務(wù)的充沛交互,為用戶提供數(shù)字化展現(xiàn)、教育和研討等服務(wù)。

就民族博物館來講,受展廳空間限制和資金投入有限等因素的影響,大多數(shù)極具特征的少數(shù)民族文物只能深藏在庫房中,不能夠充沛的開掘和發(fā)揮其重要的價值。民族博物館經(jīng)過對信息化技術(shù)的建立和使用,能夠在多個方面增強自身的文化信息服務(wù)功能,能夠愈加智能地實行文物藏品的信息化管理,營建更富感染力的陳列觀賞體驗,提高科研工作能力,并完成跨時空、跨地區(qū)的信息同享,從而增進文明的傳播、互鑒與傳承。

二、民族學博物館信息化建立出現(xiàn)的問題和對策

(一)文物數(shù)字化管理單薄,應增強數(shù)字化建模

民族學博物館館藏文物品種多樣,隨著對文物藏品應用方法的逐漸增多,無法規(guī)避地對文物自身形成一定程度上的破壞,并對文物日常維護造成無法逆轉(zhuǎn)的影響。受損的文物無法迎合數(shù)字化維護和展現(xiàn)的需求,不能給觀眾帶來真實的體驗。怎樣合理處理藏品維護和應用兩者的沖突,這就要求我們必須脫離傳統(tǒng)文物保管形式,應用當代信息技術(shù)管理辦法,創(chuàng)建高精度文物三維實體實景模型,對館藏文物實行數(shù)字化建模與展現(xiàn),既可使文物獲得合適的維護和應用,也能夠給大眾供給更多、更好的文物觀感體驗。

(二)文物展現(xiàn)方法單調(diào),應增強虛擬化展現(xiàn)

通常情況下,民族學博物館展覽的文物數(shù)量遠遠小于實際文物量,多數(shù)文物多年被珍藏于庫房得不到利用。這就急需創(chuàng)建和運用館藏文物的精準數(shù)字化建模和三維虛擬展現(xiàn)系統(tǒng)。在互聯(lián)網(wǎng)+、云計算、大數(shù)據(jù)時代,民族學博物館的信息化建立亟待展開。近年來,民族博物館投入大量資金和人力,對文物實行科學保護和利用的研討,并借助官方網(wǎng)站、微信公眾號等平臺建立了網(wǎng)上虛擬展廳,對文物藏品實行圖文、音視頻多方位生動展示。站在信息化的角度來說,雖然文物實體展館展現(xiàn)客觀生動,但經(jīng)過信息化技術(shù)對館藏文物實施的開發(fā)、應用和傳達,不僅更加有效地在文物保護上起了很好地作用,并且可以在時空上脫離原本的展現(xiàn)形式和方式,特別是將傳統(tǒng)博物館的實體文明服務(wù)遷徙到虛擬博物館中,供給旅客愈加開放、方便的文化信息的虛擬遨游和互動體驗,提高館藏文物的數(shù)字化應用和傳達,完成文化資源的共知和同享。

(三)博物館與大眾的互動不頻繁,應增強科技體驗

傳統(tǒng)的民族學博物館展覽,展品按類別陳列,只能單一地傳遞文物信息和關(guān)連知識。隨著信息化的運用,有部分文物藏品實體創(chuàng)建了簡易的模型和360度全景遨游展現(xiàn),豐富展陳效果,但大眾仍是被動獲得相關(guān)的文物實體信息,在面對觀眾渴望進一步了解和探究更多的信息要求時,博物館急切需要應用互聯(lián)網(wǎng)+、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等當代科學技術(shù),創(chuàng)建完好的、虛擬的數(shù)字化民族學博物館服務(wù)系統(tǒng),使觀眾運用網(wǎng)絡(luò)對館藏文物進行全方位了解,欣賞其數(shù)字化影像、音頻、圖文等有關(guān)歷史文明信息。在“讓文物活起來”辦展原則的激發(fā)下,博物館還可以利用當代信息化技術(shù)使文物藏品不再展示單一的文物信息,而是能夠更有效地與觀眾互動,觀眾可以依據(jù)自身的需求對感興味的展品觀賞與閱讀,進而增加與文物藏品之間的互動體驗。

(四)博物館硬件設(shè)備較落后,應增強基礎(chǔ)設(shè)備升級

民族學博物館在對人類民族文化遺產(chǎn)進行搜集、搶救、保護和應用方面發(fā)揮著不可替代的作用,使人類歷史文明的光輝得到再現(xiàn)和傳承。很多民族學博物館展廳和庫房設(shè)施落后,民族文物得不到有效保護,所以,如何延緩民族文物自然損壞的的進程和避免人為破壞,強化民族學博物館硬件建設(shè)提上日程。比如:及時開發(fā)恒溫恒濕系統(tǒng)、文物防火防盜監(jiān)測系統(tǒng)、客流量監(jiān)測系統(tǒng)、文物網(wǎng)絡(luò)安全防范系統(tǒng)等等,對文物實行及時有效的監(jiān)測和管理,使得對文物的管理方法和使用技術(shù)一直處于更新升級之中,處于科技前沿。只有這樣,民族文物的信息化利用方能產(chǎn)生最佳效果。

(五)博物館走向信息化,應重視信息安全

民族學博物館在信息化進程中,不可避免地將館藏數(shù)字化資源推向互聯(lián)網(wǎng),進而出現(xiàn)一系列信息安全問題。在文化交流日益頻繁,國際形勢復雜多變的當今世界,博物館信息化進程不可阻擋,信息化建設(shè)與高科技文化相伴相生,專業(yè)的信息化人才隊伍同樣不可缺少,他們共同支撐專業(yè)、高效、安全的信息化建設(shè)。

結(jié)語

民族博物館不僅僅是面向大眾提供展覽的場所,更是傳播民族文化、維護民族團結(jié)的重要陣地。博物館信息化建設(shè)不僅要順應時代潮流,需要建設(shè)一流的硬件設(shè)施,更要打造專業(yè)的信息化人才隊伍。只有做好文明、科學與科技的完美對接,才可以保障博物館信息化建設(shè)的安全、高效運轉(zhuǎn)。

參考文獻:

[1]王子安.?淺析新時代博物館”互聯(lián)網(wǎng)+宣傳教育”的探索與實踐[C]//?中國博物館協(xié)會名人故居專業(yè)委員會2019年年會暨學術(shù)研討會.?0.

[2]梁志敏.?新時代開啟博物館保護傳承民族文化的新征程——以廣西民族博物館為例[J].?文化月刊,?2019(7).

作者簡介:張宏(1968.02-),女,回族,河南固始人,大學本科,館員。研究方向:文物博物

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