章 為

（貴州財經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是具有正向引導(dǎo)和影響人們行為規(guī)范、道德體系和意識形態(tài)等的表現(xiàn)總和。它具有“自強不息”的進取精神、愛國主義情懷和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，是“人類社會發(fā)展的歷史積淀且滲透于一個民族的儀式、行為之中，世代傳遞、流動的最具生命力的文化”。

高校教育作為教育的主要傳播窗口，藝術(shù)教育是高校教育中主要內(nèi)容之一，高校藝術(shù)教育除了進行學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升外，還應(yīng)該全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在藝術(shù)教育中傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是十分有必要的，這對于培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才有著重要的意義?；诖?，將高校的藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合可以充分發(fā)揮教育的價值，還能有效地傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝。

一、傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵

中國作為三大文明古國之一，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國民族精神以及勞動人民長期實踐過程中凝聚的優(yōu)秀文化。高校作為教書育人的傳播場所對傳統(tǒng)文化的傳播和傳承一方面有助于促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，另一方面可以促進學(xué)生進一步認(rèn)知我國傳統(tǒng)文化中的民族精神。在當(dāng)前經(jīng)濟全球化的大環(huán)境下，各國之間的競爭除了經(jīng)濟和軍事等方面的競爭外，文化軟實力的競爭也在悄然進行。傳統(tǒng)文化作為文化軟實力的重要組成部分，一直受到國家的重視。高校作為重要的教育傳播基地，就要承擔(dān)起傳統(tǒng)文化的傳承工作，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)科教學(xué)中，為學(xué)生樹立我國優(yōu)秀的文化自信觀。

學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中，需要對我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化進行了解，除了藝術(shù)學(xué)習(xí)之外其他的學(xué)科也可以融入傳統(tǒng)文化，這樣在增加課堂知識層面的同時，還能讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化帶來的魅力，逐漸受傳統(tǒng)文化的影響?，F(xiàn)在的許多小學(xué)課堂中可以發(fā)現(xiàn)，有很多的傳統(tǒng)藝術(shù)課堂，例如美術(shù)課中的剪花，體育課上的踩高蹺，音樂課上的傳統(tǒng)樂器等，從小便開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是推動和指導(dǎo)中國文化發(fā)展的動力，是指引文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新的指南。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國長期生產(chǎn)生活的根基，這其中包含了中華民族自強不息的進取精神，“天行健，君子以自強不息”，便是說人們要具有像天一樣的堅毅、剛強、自強不息的品質(zhì)。張岱先生曾經(jīng)提到的剛健有為，筆者認(rèn)為便是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自強不息的精神。

除了傳統(tǒng)文化中自強不息的精神外，另一方面便是傳統(tǒng)文化中以愛國主義為核心的民族精神，愛國主義核心精神貫穿中國上下幾千年的歷史，是傳統(tǒng)文化中人文精神的體現(xiàn)。在信息化快速發(fā)展的今天，充斥著各種價值觀念，而弘揚和繼承愛國主義的核心價值尤為重要。當(dāng)代大學(xué)生是國家的棟梁，是國家建設(shè)的中流砥柱，應(yīng)該繼承和發(fā)展這種不屈不撓的精神，更好地建設(shè)祖國。

二、高校藝術(shù)教育對傳統(tǒng)文化傳承的意義

（一）激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是激發(fā)大學(xué)生愛國主義的內(nèi)在驅(qū)動，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含了人民忠于國家的思想感情。在精神上它是通過民族精神、民族自信和民族自尊來表現(xiàn)，行動上它是通過對祖國的保護和熱愛來體現(xiàn)。高校藝術(shù)教育融合傳統(tǒng)文化，在提高教育實效性，促進教育功能性等方面都有著積極的推動作用。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都有著鮮明的藝術(shù)性、人文性和教育性等特征，在藝術(shù)教育中融合傳統(tǒng)文化，一方面有利于對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的了解和學(xué)習(xí)，另一方面可以在傳統(tǒng)文化的帶領(lǐng)下，進一步加深對中華文化、中華思想的學(xué)習(xí)。

（二）增強大學(xué)生的社會責(zé)任感

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中除家國情懷外，還蘊含了社會生活的智慧，孔子云“三人行，必有我?guī)煛保瑢O子曰“上下同欲者勝”，這些都是古代先賢的對生活認(rèn)知的精華，而且包含對于人民之間團結(jié)一致的總結(jié)，這里面包含了先賢對于個人在社會中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以及應(yīng)該具備的精神和意志的要求。隨著社會競爭的逐漸加大，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)，但當(dāng)今大學(xué)生的個人意識和自我性相對較為強烈，對于個人的榮辱得失看得也比較重，他們可能會缺乏社會責(zé)任感和整體意識感，對自己身上需要擔(dān)負(fù)的歷史使命不清晰。大學(xué)生作為高素質(zhì)人群，是社會和民族發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動，培養(yǎng)和建立他們優(yōu)秀的社會責(zé)任和歷史使命具有重要的意義。這些傳統(tǒng)意志的建立恰恰需要我們在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中找到除個人意志外，探尋每個人需要承擔(dān)的社會責(zé)任。

（三）增加大學(xué)生的人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化中的各種人文精神、仁愛思想、價值理念、禮義廉恥等都對大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著積極和正面的影響作用。人文素養(yǎng)是人在日常生活中表現(xiàn)出來的個人氣質(zhì)、個人素養(yǎng)、人格魅力，它是由精神、意志、情感等多種因素混合形成的一個人內(nèi)在的品質(zhì)。當(dāng)今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，物質(zhì)文明層面有了巨大的提升，這時西方的拜金主義、功利主義等不良的行為思想也都流行開來。傳統(tǒng)文化中的禮義廉恥、勤勞勇敢、倫理道德等都不被重視。當(dāng)代大學(xué)生處在一個充斥著各種誘惑的環(huán)境中，在這種環(huán)境中，傳統(tǒng)文化的融入和學(xué)習(xí)，對于大學(xué)生保持內(nèi)心的平和，追求高雅精神，培養(yǎng)高級審美趣味，都有著重要的幫助和啟發(fā)。

三、傳統(tǒng)文化在高校藝術(shù)教育中的創(chuàng)新

（一）教學(xué)形式的創(chuàng)新

在高校藝術(shù)教育中，在保持傳統(tǒng)課程的教習(xí)下，在學(xué)習(xí)形式上應(yīng)該進行創(chuàng)新和改革。在保證課程的教學(xué)質(zhì)量和特色的情況下，合理地進行傳承方面的改革和創(chuàng)新就成為我們當(dāng)前應(yīng)該思考的重點。例如在表演課教學(xué)中，除了當(dāng)前西方的表演課程和體系外，也可以加入我國優(yōu)秀的戲劇元素，例如，京劇中的身段、臺步或手勢等元素，這些都可以增強表演過程中演員的表現(xiàn)性。形式上的創(chuàng)新是比較容易實現(xiàn)和操作的，比如我國很多優(yōu)秀的音樂藝術(shù)是通過“口傳心授”的方式進行傳承，這種傳承方式不僅有一定的局限性，而且還不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和傳播，在這種情況下高校的教育便可以起到起承轉(zhuǎn)合的作用，一方面對傳統(tǒng)教育者所教授的內(nèi)容進行記錄，另一方面可以用現(xiàn)代化的教育手段讓學(xué)生進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)的過程中十分有利于學(xué)生對于民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，還會增強他們對民族文化的認(rèn)可度。從高校教育方面實現(xiàn)了多形式的教育教學(xué)模式，更有利于學(xué)生對于傳統(tǒng)的理解。

（二）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化再創(chuàng)造的一個過程。這一再創(chuàng)新過程是在保留了藝術(shù)的固有模式外，將傳統(tǒng)的藝術(shù)文化加入到創(chuàng)新中，同時結(jié)合了當(dāng)前的時代特征的再創(chuàng)新模式。就像張藝謀導(dǎo)演的《印象麗江》一樣，將傳統(tǒng)的古道馬幫、雪山文化、麗江打跳、鼓舞祭天等優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)融入到現(xiàn)在的表演模式中，讓觀看者有融入到傳統(tǒng)文化中的身臨其境感。從高校藝術(shù)教育的角度來說，高校對于傳統(tǒng)文化的深入融合和再創(chuàng)造，是對傳統(tǒng)文化的一種繼承，是帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會續(xù)存的一種方式。通過和學(xué)生之間自主開放的創(chuàng)新課程模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新熱情。

高校藝術(shù)教師在對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和觀念進行改革的同時，除了要充分地了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化外，還應(yīng)該建立長久的文化傳承意識。當(dāng)前社會發(fā)展背景下，國家對傳統(tǒng)文化積極地開展傳承工作，高校不僅要在教學(xué)實踐中推進傳統(tǒng)文化的傳承，更應(yīng)該發(fā)揮出高校在傳承藝術(shù)文化方面的作用，有效推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（三）教學(xué)平臺的創(chuàng)新

創(chuàng)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺，是拓展對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)新思路的一種有效方式。除了平臺外，也應(yīng)該加強相關(guān)課程的師資力量，培養(yǎng)教師進行傳統(tǒng)文化知識的進修，招聘更多藝術(shù)類傳統(tǒng)文化傳承者。擴大高校關(guān)于傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)資源，大量儲備相關(guān)文化書籍、影視資料等。建立科技與傳統(tǒng)藝術(shù)文化的結(jié)合，從科學(xué)技術(shù)層面展現(xiàn)和保存好傳統(tǒng)文化。對傳統(tǒng)文化的傳播平臺創(chuàng)建，是要求高校加大對傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)教學(xué)的重視程度，也是通過傳統(tǒng)文化對學(xué)生的心理教育和價值觀教育的一種正向輸出。

四、結(jié)語

高校藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新需要堅持藝術(shù)本身的規(guī)律和本質(zhì)下進行實踐和探索。隨著現(xiàn)代藝術(shù)形式和內(nèi)容的不斷嘗試和創(chuàng)新，高校藝術(shù)教育者在教學(xué)過程中也在思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)科的關(guān)系以及應(yīng)該建立怎樣的一種聯(lián)系。高校藝術(shù)教育的目的是通過對藝術(shù)理論和實踐的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)的認(rèn)識，以及對藝術(shù)創(chuàng)造的實踐和探索。這些都離不開傳統(tǒng)文化這棵參天大樹。因此，只有不斷探索和研究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)課程中的多維教學(xué)模式，才能在當(dāng)前信息大爆炸的時代中，堅持藝術(shù)的本源，牢記文化的初衷。