文_鮑春陽(yáng)

（作者單位系南京市雨花外國(guó)語(yǔ)小學(xué)花神廟分校）

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)、開(kāi)發(fā)小學(xué)生理財(cái)思維的重要教學(xué)指導(dǎo)手段。積極開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，能夠幫助小學(xué)生形成出色的理財(cái)思維，并在未來(lái)的生活中形成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。本文探究了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要價(jià)值，通過(guò)將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教育相融合、舉辦德育主題互動(dòng)等方式來(lái)落實(shí)小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育工作，希望為有關(guān)教學(xué)提供更多有效的參考。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)不僅是現(xiàn)代公民必需的基本素養(yǎng)，更是學(xué)生必須積極發(fā)展的核心素養(yǎng)之一。如何讓小學(xué)生主動(dòng)接受財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，如何讓財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)揮出應(yīng)有的育人功能，這一問(wèn)題還需要教師積極解答。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

要讓財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)揮出應(yīng)有的育人功能，教師必須為有關(guān)教學(xué)活動(dòng)尋找對(duì)應(yīng)的“載體”，或是借助小學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣落實(shí)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，或是針對(duì)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德貫徹財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。在全新的教育要求下，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育正在與理論知識(shí)緊密結(jié)合：小學(xué)生只有了解了為什么要節(jié)儉、為什么要理財(cái)?shù)恼嬲饬x，才能積極主動(dòng)地接受財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。教師可在教育學(xué)科中尋找素材，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)教育。

教師可嘗試將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育融入語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科當(dāng)中，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。以語(yǔ)文課程中的“習(xí)作教學(xué)”為例，教師可圍繞“消費(fèi)”這一話題與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，布置以“今天花了多少錢”為主題的作文寫作活動(dòng)，要求小學(xué)生將一天的花銷記錄下來(lái)，隨后通過(guò)數(shù)學(xué)手段，制作統(tǒng)計(jì)圖或統(tǒng)計(jì)表，對(duì)家庭的開(kāi)銷情況進(jìn)行整理。在獲取數(shù)據(jù)之后，教師可讓學(xué)生與家長(zhǎng)展開(kāi)互動(dòng)，對(duì)家長(zhǎng)的收入情況進(jìn)行調(diào)查。直觀的數(shù)據(jù)與感性的文字相互融合，能使學(xué)生對(duì)日常的開(kāi)支、收入情況產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，帶給學(xué)生情感上的觸動(dòng)。為避免學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生抵觸情緒，教師還可嘗試改變教學(xué)任務(wù)：在綜合實(shí)踐教育中，圍繞“生活中的財(cái)經(jīng)知識(shí)”開(kāi)展教學(xué)，要求學(xué)生將各種消費(fèi)記錄、開(kāi)支賬目在課堂上分享出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在情感。要全面落實(shí)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，教師可嘗試圍繞著學(xué)科知識(shí)開(kāi)展教學(xué)，將學(xué)生已經(jīng)掌握的技能應(yīng)用起來(lái)，升華教學(xué)活動(dòng)。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與德育活動(dòng)相結(jié)合

從淺顯的層次進(jìn)行理解，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與節(jié)儉教育有著一定的相似之處：其都是為了教育學(xué)生合理消費(fèi)，樹(shù)立正確的金錢觀。既然財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與德育板塊之間存在一定的相似性，那么，教師就可以將德育教育活動(dòng)轉(zhuǎn)化為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的變相延伸板塊，以此來(lái)滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。通過(guò)德育教育活動(dòng)引出財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，能夠進(jìn)一步深化教學(xué)。

教師可組織德育主題活動(dòng)，在德育教育中幫助學(xué)生形成出色的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，借助德育，落實(shí)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。以“成由節(jié)儉敗由奢”為例，教師可要求小學(xué)生獨(dú)立搜集歷史故事，圍繞著“錢”這一話題進(jìn)行互動(dòng)，由此培養(yǎng)學(xué)生的勤儉意識(shí)。借由一個(gè)王朝的覆滅來(lái)引入德育，讓學(xué)生了解節(jié)儉的意義，隨后向著財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的方向逐漸靠攏，有助于構(gòu)建更為成熟的教學(xué)模式。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與趣味活動(dòng)相結(jié)合

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育不一定非要以一板一眼的方式展開(kāi)，教師對(duì)生活中的新聞、故事進(jìn)行重新演繹，讓學(xué)生看見(jiàn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育中的理性知識(shí)，有助于小學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的萌芽。親身參與、體驗(yàn)活動(dòng)、情景再現(xiàn)，這些都是財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育中的可用方法。教師可讓學(xué)生親身參與到活動(dòng)當(dāng)中，讓其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，使財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在學(xué)生的腦海中扎根。

教師可通過(guò)情景劇、舞臺(tái)劇等方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，教師編排劇本，學(xué)生負(fù)責(zé)演繹，在潛移默化中開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。以民間故事《哥倆》為例：一位老人去世前，將一塊匾留給了哥倆，上面寫著“勤儉”二字，哥哥分得了勤，弟弟分得了儉，但兄弟兩個(gè)的日子卻越過(guò)越窮。這是為什么呢？在舞臺(tái)劇當(dāng)中，學(xué)生的演出將吸引學(xué)習(xí)者的興趣，但在興趣背后，是圍繞財(cái)經(jīng)素養(yǎng)展開(kāi)的深層次思考，從而得到“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，節(jié)儉保留幸?！钡慕Y(jié)論。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育中，教師要抓住小學(xué)生的興趣開(kāi)展教學(xué)，不僅要宣傳理論知識(shí)，更要讓小學(xué)生獨(dú)立感悟財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的育人要求，提高學(xué)生的思想水平。主動(dòng)節(jié)儉、合理消費(fèi)、學(xué)習(xí)理財(cái)，這樣的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，才是成功的。

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育能夠培養(yǎng)小學(xué)生良好的品格，幫助其樹(shù)立正確的金錢觀、消費(fèi)觀，培養(yǎng)小學(xué)生的好習(xí)慣。在落實(shí)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的過(guò)程中，教師可借助財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與學(xué)科教學(xué)活動(dòng)、德育活動(dòng)、趣味活動(dòng)的相互結(jié)合來(lái)提升財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的育人價(jià)值，讓學(xué)生不斷反思，產(chǎn)生獨(dú)特的感悟，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育才能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。