董自強(qiáng)

隨著人們物質(zhì)生活的提升，對精神生活也有了很大的追求。雜技藝術(shù)是一種良好的精神追求，所以人們對雜技藝術(shù)的表演需求越來越高。我國的雜技藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一。傳承才能讓更多人了解雜技藝術(shù)，才能讓人們對雜技藝術(shù)有所見識。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，更是雜技藝術(shù)長久發(fā)展的根基，能夠讓雜技藝術(shù)“永葆青春”。本文對現(xiàn)代雜技藝術(shù)表演形式的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行分析探究，促進(jìn)我國雜技藝術(shù)的發(fā)展。

一、我國雜技藝術(shù)的發(fā)展

我國的藝術(shù)瑰寶數(shù)不勝數(shù)，雜技藝術(shù)就是其中一個重要的瑰寶，也是最燦爛的一顆明星。雜技藝術(shù)以肢體表演存在了上千年，在發(fā)展和演變中擁有大量的經(jīng)驗(yàn)，能夠讓雜技藝術(shù)更符合現(xiàn)代人的心理需求，更加貼近現(xiàn)代人的生活。觀眾無法體會到雜技藝術(shù)的困難性和復(fù)雜性，只能看出它的新奇和獨(dú)特。因此，現(xiàn)代發(fā)展下，要保證雜技藝術(shù)的與眾不同才能吸引觀眾的目光，才能讓雜技藝術(shù)得到更好的傳承和發(fā)展，讓雜技藝術(shù)得到一定的創(chuàng)新，顯示出我國雜技藝術(shù)的勃勃生機(jī)。

二、雜技藝術(shù)的傳承方式

傳承就是指更替繼承，雜技藝術(shù)能夠流傳上千年而不衰敗，這就是傳承。古往今來的主要傳承方式有四種，分別是班社傳承、師徒傳承、團(tuán)隊(duì)傳承以及院校傳承，以下內(nèi)容將對這四種傳承進(jìn)行詳細(xì)介紹。

（一）班社傳承

所謂的班社傳承就是指在舊時代中，很多雜技班社都是拖家?guī)Э诘?，整個家族中的老人、中年人、青少年幾代人都在雜技班社中，這就讓雜技班社的傳承氛圍更加良好，讓整個環(huán)境更加和諧。中華人民共和國成立以前，有很多雜技團(tuán)都是以這種形式進(jìn)行演出的，他們一般會進(jìn)行流動性演出，進(jìn)而組成班社傳承。

（二）師徒傳承

師徒傳承是最基本的傳承形式，就是指師傅教育徒弟，讓徒弟逐漸形成良好的技術(shù)，掌握師傅的雜技本事。師傅傾盡所能將所知道的傳授給徒弟，徒弟進(jìn)行刻苦練習(xí)，逐漸提升對雜技的掌握，這種方式經(jīng)過代代相傳，每代都發(fā)生一點(diǎn)變動，組織實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，這就是師徒傳承。

（三）團(tuán)隊(duì)傳承

相比起以上內(nèi)容的兩種傳承方式，團(tuán)隊(duì)傳承是比較符合現(xiàn)代的一種傳承方式。團(tuán)隊(duì)傳承就是指以團(tuán)帶班的形式培養(yǎng)新人，讓雜技人才逐漸得到提升，促進(jìn)雜技藝術(shù)的傳承。這種方式在如今的雜技界中依舊存在，是一種比較常見的培養(yǎng)模式。

（四）院校傳承

院校傳承，顧名思義就是以學(xué)院形式進(jìn)行教學(xué)，在正規(guī)學(xué)校中進(jìn)行傳承和培養(yǎng)，讓雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)更加現(xiàn)代化、科學(xué)化。當(dāng)今社會，很多地區(qū)都有專門的藝術(shù)院校進(jìn)行雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)。這些都能培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀人才，促進(jìn)雜技的傳承和發(fā)展。

除此之外，通過繪畫、文字以及石刻等形式進(jìn)行傳承也是有效的傳承方式，清代繪畫中的《天后宮過會圖》文字記載的《金秋堂文集》等，這些無一不滲透出雜技藝術(shù)的傳承，更好地促進(jìn)了雜技藝術(shù)的發(fā)展，讓雜技得到了完善，促進(jìn)了我國雜技藝術(shù)的良好傳承。

三、現(xiàn)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新策略

（一）建立全面的雜技藝術(shù)管理體系

“沒有規(guī)矩，不成方圓。”萬物都有各自的生存規(guī)律，在雜技藝術(shù)團(tuán)隊(duì)中，只有實(shí)施全面的管理體系，才能促進(jìn)雜技藝術(shù)的創(chuàng)新，促進(jìn)雜技藝術(shù)的發(fā)展。而且現(xiàn)代化的發(fā)展，讓任何事物都變得更加簡單輕松，在信息技術(shù)的發(fā)展下能夠讓雜技藝術(shù)體系的管理更加全面，促進(jìn)整體的管理體系和提升方向。例如，在20 世紀(jì)80 年代，美國的著名舞蹈家愛德華·多姆貝羅爾就使用了電腦來輔助舞蹈動作的設(shè)計(jì)，而且整個舞蹈的效果十分理想。那么在現(xiàn)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新下，要合理使用信息技術(shù)來構(gòu)建全面的管理體系，讓整個雜技的設(shè)計(jì)和應(yīng)用更加全面?？梢酝ㄟ^信息技術(shù)來幫助雜技藝術(shù)創(chuàng)新動作內(nèi)容，讓雜技藝術(shù)的整個環(huán)節(jié)更加精彩生動。還可以利用信息技術(shù)進(jìn)行觀看和播放，讓所有的觀眾能夠自由發(fā)表彈幕。雜技表演人員則可以根據(jù)觀眾的意見和評價來進(jìn)行改正，這種現(xiàn)代化、科學(xué)化的管理體系能夠讓雜技藝術(shù)得到創(chuàng)新，滿足觀眾的實(shí)際需求。要讓整個雜技藝術(shù)的管理模式更先進(jìn)，更符合現(xiàn)代社會的發(fā)展，能夠跟上時代的步伐，這樣就為整個雜技藝術(shù)提供了有力保障。

（二）積極融入審美元素來創(chuàng)新雜技

1.通過舞臺來創(chuàng)新雜技

以前的雜技表演在土地上就可以進(jìn)行，沒有任何其他條件的輔助。在現(xiàn)代發(fā)展下，雜技團(tuán)隊(duì)的表演都在舞臺上進(jìn)行，各種燈光、道具、音樂讓整個雜技表演看起來更加別具一格，從整體上提升了表演的審美，讓表演的氛圍更加積極、有效，這是科技發(fā)展為雜技表演所帶來的福利。例如，在2012 年的春節(jié)晚會上，有一個雜技表演給人們帶來震撼，整個表演十分“動人”。雜技《空山竹語》在表演剛開始，雜技人員身穿綠色服裝，整個舞臺背景都是綠色的竹子。舞臺中央一名男子身著白色站在高達(dá)6 米的柱子上，竹子底部還有兩名男子也在進(jìn)行不停地表演。各種高難度的動作在這根6 米長，且一直晃動的竹子上進(jìn)行，整個表演過程十分優(yōu)美。在音樂、燈光、舞臺背景的審美元素下，讓整個雜技表演看起來更加引人注目。因此，在創(chuàng)新雜技藝術(shù)時，可以多從舞臺的審美上著手，展現(xiàn)出更加豐富精彩的舞臺效果，提升雜技藝術(shù)的表演

2.通過動作來創(chuàng)新雜技

現(xiàn)代的雜技表演種類數(shù)不勝數(shù)，女子綢吊、小跳板、空竹、高球鼓技、花式籃球、環(huán)球飛車以及空中飛人。這些具有現(xiàn)代化的雜技表演都有同樣的特征，那就是動作相對比較優(yōu)美，不像以往生硬?？梢哉f現(xiàn)代的雜技藝術(shù)將體育、戲曲以及舞蹈都完美地融合在一起，充分展現(xiàn)出藝術(shù)的優(yōu)美特點(diǎn)，讓雜技藝術(shù)得到更好創(chuàng)新。比如，《空行飛翔》這個雜技節(jié)目，2019 春晚上的演出十分順利，被稱為驚險四分鐘。整個表演的動作十分優(yōu)美，整個過程十分精彩，可以說將藝術(shù)的美感徹底展示出來，讓整個表演更加美艷動人。要想讓雜技藝術(shù)得到創(chuàng)新，就需要融合各種審美元素，將舞蹈以及體育結(jié)合在一起，將各種藝術(shù)的美都展示出來，在動作上得到創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，更好地提升雜技的藝術(shù)性，讓整個雜技藝術(shù)形式更加穩(wěn)定。在動作的創(chuàng)新和提升上就能讓雜技藝術(shù)得到改革，使整個節(jié)目的觀賞性得到提升。在雜技的動作上，要讓整個動作的新奇性提升，讓整個雜技表演的表現(xiàn)力提升，不斷借鑒和吸取其他藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，讓整個動作的難度得到提升，充分發(fā)揮出雜技作品的整體性和優(yōu)美性。還可以從其他各民族中借鑒，從各種生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗以及風(fēng)土人情上進(jìn)行學(xué)習(xí)。要注意動作的借鑒不是隨意輸入、嘩眾取寵，而是要充分了解透徹，這樣才能讓整個雜技藝術(shù)更加嚴(yán)謹(jǐn)、突出。

（三）培養(yǎng)雜技專業(yè)人才的表演技術(shù)

時代在不斷變化，各種科學(xué)技術(shù)也在不斷進(jìn)步，要想讓雜技藝術(shù)的表演受到觀眾的喜愛，就需要從基本的技術(shù)上入手，培養(yǎng)專業(yè)的表演人員，讓雜技表演更加豐富，促進(jìn)雜技表演的成功。創(chuàng)新是必不可少的發(fā)展動力，是發(fā)展的源泉，雜技藝術(shù)也是如此。要更好地培養(yǎng)專業(yè)人員才能讓現(xiàn)代雜技理念得到創(chuàng)新。而且在培養(yǎng)的同時，還要讓雜技作品的傳播途徑提升，要讓更多人知道有幾千年歷史文化的雜技藝術(shù)，在現(xiàn)代市場中有更多的傳播途徑，讓雜技藝術(shù)得到更好的發(fā)展，從真正意義上創(chuàng)新雜技藝術(shù)。要明白“藝術(shù)的生命就在創(chuàng)造與創(chuàng)新。沒有創(chuàng)造，就沒有藝術(shù)”，要讓后續(xù)培養(yǎng)的人才敢于超越自我，突破自我，徹底實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

四、結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)代雜技藝術(shù)表演形式的傳承與創(chuàng)新上，要注重它的完整傳承，挖掘它的傳承規(guī)律，更好地促進(jìn)雜技藝術(shù)的發(fā)展，為雜技藝術(shù)的創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。在創(chuàng)新中要結(jié)合各個方面進(jìn)行創(chuàng)新，充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)以及動作來促進(jìn)雜技藝術(shù)的創(chuàng)新。同時還要注重對人才的栽培，實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，讓我國千百年來的雜技藝術(shù)得到良好的傳承和創(chuàng)新。