喬舒婷

女性形象在公共話語(yǔ)空間中一直存在著性別的刻板形象與偏見(jiàn)，媒體在關(guān)于女性的議題中也存在著性別偏見(jiàn)。近年來(lái)，許多與女性相關(guān)的話題被廣泛討論，比如“女司機(jī)”“家庭暴力”“女性職場(chǎng)騷擾”“女性生育”等。雖然女性話題被廣泛提及，但是人們很難對(duì)女性現(xiàn)實(shí)的處境與部分自媒體過(guò)于迎合市場(chǎng)而制造的幻象做出正確的判斷。社會(huì)性別的視角能夠以男女平等為起點(diǎn)去看待社會(huì)中的性別角色，去分析女性在兩性關(guān)系的差異與社會(huì)發(fā)展中面臨的束縛。

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，大眾有了平等發(fā)聲、交流意見(jiàn)的渠道，微博、微信成為大眾廣泛討論公共事件、熱點(diǎn)話題的主要平臺(tái)。新興媒體的快速發(fā)展使信息傳播速度大大加快，但是在輿論引導(dǎo)、信息把關(guān)方面卻存在著諸多隱患。主流媒體在引導(dǎo)輿論、輿情判斷等方面仍然發(fā)揮著重要的作用，具有極強(qiáng)的公信力與權(quán)威性。本文選擇中央電視臺(tái)新聞中心官方微博（以下簡(jiǎn)稱“官微”）“央視新聞”微博為觀察對(duì)象，因其具有用戶群體基數(shù)大、群體類別多元、發(fā)聲客觀公正等特點(diǎn)，能夠?yàn)楦玫亓私馀孕蜗筇峁椭?，讓公眾理性認(rèn)識(shí)女性面臨的困境與社會(huì)生存的壓力，共同營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

一、“央視新聞”官微中女性報(bào)道的類目呈現(xiàn)

在“央視新聞”官微中以“女性”為關(guān)鍵詞對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行搜索，時(shí)間限定為2018年1月到2021年8月，共爬取了215條相關(guān)內(nèi)容，將新冠肺炎疫情所涉及的包含“女性”的實(shí)時(shí)播報(bào)等數(shù)據(jù)清理后，得到有效數(shù)據(jù)100條。

（一）報(bào)道類型:社會(huì)方向居于主位

在樣本語(yǔ)料庫(kù)中對(duì)微博內(nèi)容進(jìn)行類型劃分，共劃分出八種相關(guān)類型，分別是社會(huì)、健康、國(guó)際、人物、文化、經(jīng)濟(jì)、法律和其他。如圖1所示，社會(huì)類有53條相關(guān)內(nèi)容，也是數(shù)量最高的類型，在報(bào)道中，涉及女性隱私、女性獲取榮譽(yù)勛章等社會(huì)新聞被報(bào)道。其次是女性健康的相關(guān)報(bào)道，主要涉及女性宮頸癌、乳腺癌、HPV疫苗接種及更年期等話題。再次是國(guó)際上關(guān)于女性的報(bào)道，比如引起全社會(huì)熱議的“N號(hào)房事件”“素媛案罪犯”以及“韓國(guó)華城連環(huán)殺人案”等。人物類的報(bào)道多以一些微博話題出現(xiàn)，比如#那時(shí)他們正年輕#、#今天是婦女節(jié)#、#睹物思人#等，居里夫人、張桂梅、鄧穎超和張潤(rùn)紅等女性人物也是報(bào)道對(duì)象。

圖1

（二）報(bào)道主題:女性力量占比偏高

在爬取的這些文本中，主要提煉出女性力量、女性身份、女性健康、女性被侵犯、女性氣質(zhì)、女性消費(fèi)等七類相關(guān)的主題。如圖2所示，女性力量相關(guān)的主題報(bào)道最多，所含內(nèi)容包括反抗婦女被家庭暴力、疫情之下奔赴一線的女性等，表現(xiàn)方式多以直播、疫情故事、節(jié)目互動(dòng)等為主。其次，女性長(zhǎng)期處于被動(dòng)的生存空間之中，因此，侵犯隱私類的社會(huì)新聞也較多。內(nèi)容多以“偷拍”“猥褻”“遇害”等事件呈現(xiàn)。關(guān)于女性身份的主題，更多地介紹了女性的社會(huì)身份，在家庭身份上則通過(guò)生育的相關(guān)政策進(jìn)行報(bào)道，而“女德班”“高鐵輻射謠言”等報(bào)道則進(jìn)一步反映了女性身份在社會(huì)上的真實(shí)現(xiàn)狀與困境。性別氣質(zhì)也是兩性問(wèn)題中一個(gè)重要的認(rèn)知誤區(qū)，女性氣質(zhì)的報(bào)道主要集中在“央視評(píng)陽(yáng)剛之氣不只是男性化”上。女性健康報(bào)道多以視頻、圖文等形式呈現(xiàn)，涉及到高跟鞋、煙草以及女性高發(fā)癌癥等內(nèi)容。

圖2

（三）報(bào)道傾向:正面情感絕對(duì)優(yōu)勢(shì)

如圖3所示，在報(bào)道內(nèi)容的傾向上，56%的報(bào)道為正面報(bào)道，多是肯定女性在社會(huì)發(fā)展中的杰出貢獻(xiàn)以及對(duì)女性身份、女性性別等方面的社會(huì)認(rèn)知缺失的個(gè)案報(bào)道。26%為負(fù)面報(bào)道，多是對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)女性權(quán)益受到損害的相關(guān)報(bào)道，主要有“外國(guó)警察推倒女性示威者”“韓國(guó)女性性侵事件”以及國(guó)內(nèi)諸多冒充女性行騙等違法犯罪行為，話語(yǔ)表達(dá)多為直接批評(píng)。18%的報(bào)道持中立態(tài)度，客觀報(bào)道了與女性相關(guān)的話題，比如“生育意愿下降”“女性氣質(zhì)”等。

圖3

二、“央視新聞”官微中女性的媒介形象

在女性媒介形象的分析中，多采用議程設(shè)置和框架理論進(jìn)行分析，以社會(huì)性別理論作為觀察視角的文獻(xiàn)很少去探討媒介所塑造的女性形象。西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中曾經(jīng)提到：“女人不是生下來(lái)就是女人，而是后天才變成女人的。”本文進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，“央視新聞”官微所建構(gòu)的女性形象正在脫離扁平化而逐漸走向多元化。

（一）性別界限模糊多元的“去性別化”形象

女性形象伴隨著大眾媒介的發(fā)展演變而不斷變化，對(duì)女性的刻板印象也在媒體的敘事中不斷得到消解。“去性別化”形象大致分為“女性氣質(zhì)”和“性別刻板印象”兩方面的轉(zhuǎn)變。本質(zhì)主義性別觀念將男女兩性截然兩分，將女性特征歸為“肉體的、非理性的、溫柔的、母性的、依賴的、感情型的、主觀的、缺乏抽象思維能力的”①?！芭訜o(wú)才便是德”也是對(duì)女性氣質(zhì)的一種文化束縛。在封建禮教之下，女性自身的個(gè)性被逐漸摧殘。在現(xiàn)代社會(huì)之中，“女性氣質(zhì)”更加符合自身個(gè)性的發(fā)展，“陽(yáng)剛”“堅(jiān)韌”“理性”等話語(yǔ)表達(dá)突出了女性在新時(shí)代的新形象與新力量?！把胍曅侣劇惫傥⒃谂缘膱?bào)道中，通過(guò)對(duì)“女飛行員”“女軍人”以及“女醫(yī)護(hù)人員”等一系列主體的表達(dá)，糾正了性別上的身體差異對(duì)社會(huì)角色分工的錯(cuò)誤認(rèn)知。

從“女司機(jī)”“女德班”到“女科學(xué)家”“女飛行員”等的新聞報(bào)道中可以看到，現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)于女性的刻板偏見(jiàn)逐漸消解。媒體報(bào)道中“又是女司機(jī)”等話語(yǔ)敘事逐漸被摒棄，女性在社會(huì)和媒體報(bào)道中的邊緣化現(xiàn)象也有所改善。傳統(tǒng)女性所形塑的卑弱形象與依附父權(quán)或者被“凝視”的客體形象在性別界限模糊的時(shí)代文化中煥發(fā)新生。從某種程度上，性別的刻板印象來(lái)源于性別圖式的后天塑造②。因此，女性在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被貼上了不同類別的標(biāo)簽。在“央視新聞”官微近三年的報(bào)道中，搜索“女性”一詞所出現(xiàn)的內(nèi)容在性別文化上已經(jīng)起到了很好的輿論引導(dǎo)與價(jià)值導(dǎo)向的作用。女性意識(shí)的覺(jué)醒讓更多的人擁有了話語(yǔ)權(quán)，“去性別化”是女性對(duì)傳統(tǒng)男性話語(yǔ)霸權(quán)的一種反抗，同時(shí)也是自己作為社會(huì)的人而存在的有力回?fù)簟?/p>

（二）社會(huì)角色權(quán)力演變的“獨(dú)立女性”形象

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之下，女性的生存空間愈加狹窄，一方面是社會(huì)根深蒂固的父權(quán)思想，另一方面是社會(huì)人對(duì)女性身份缺乏認(rèn)同感。媒介所建立的女性話語(yǔ)框架也加劇了女性的被動(dòng)處境，女性長(zhǎng)期生活在被規(guī)訓(xùn)的社會(huì)機(jī)制之內(nèi)。新聞媒介以這種充分化、自然化的對(duì)女性的“想象”為性別重構(gòu)提供了注腳，它在公眾議程中形成了這樣的社會(huì)認(rèn)知：女性是囿于家庭的，女性是與社會(huì)脫節(jié)的附屬存在③。社會(huì)性別理論在女性問(wèn)題的研究上強(qiáng)調(diào)要將其放入兩性關(guān)系的結(jié)構(gòu)中去考察，如今的新媒體時(shí)代，媒介呈現(xiàn)“獨(dú)立女性”形象就已經(jīng)證明真實(shí)的、貼近生活與工作的女性狀態(tài)被看見(jiàn)了。

“央視新聞”官微的新聞報(bào)道中，“獨(dú)立女性”形象的表現(xiàn)多是在“女性力量”的主題中，不同于以往的女性家庭倫理身份的框架設(shè)置，更加突出的是女性社會(huì)身份下的工作能力。通過(guò)“三八紅旗手榮譽(yù)稱號(hào)”“女科學(xué)家王承書”以及“抗疫女性醫(yī)護(hù)人員”等報(bào)道來(lái)突出女性在社會(huì)中的角色與身份。生理性別的弱化對(duì)女性社會(huì)性別的形象構(gòu)建起到了關(guān)鍵作用。“一個(gè)職業(yè)女性意味著她必須背著鍋、孩子、丈夫和社會(huì)上的男人們賽跑?！雹苓@種社會(huì)角色的不平等性讓女性的個(gè)人價(jià)值逐漸被解構(gòu)。當(dāng)“獨(dú)立女性”的媒介形象重新回歸大眾視野時(shí)，女性的社會(huì)身份就得到了大眾的認(rèn)同。同時(shí)，也讓男性在這樣的社會(huì)文化中思考社會(huì)性別規(guī)制帶來(lái)的困境。

（三）性別暴力頻現(xiàn)社會(huì)的“弱勢(shì)群體”形象

女性群體在社會(huì)中遭受著各種暴力，就“央視新聞”官微中所呈現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)看，涉及到偷拍、猥褻、遇害以及歌詞侮辱等社會(huì)熱點(diǎn)事件?！按畛说蔚雾橈L(fēng)車遇害案”“白銀連環(huán)殺人案件”和“犯罪團(tuán)伙冒充女性詐騙”等都反映出女性在社會(huì)上的不平等待遇。除此之外，家庭暴力是女性在家庭不平等關(guān)系中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。女性正在極力地爭(zhēng)取終止暴力和社會(huì)平等，但是“弱勢(shì)群體”面對(duì)的不公仍然在上演。

女性作為受害者還會(huì)被網(wǎng)絡(luò)暴力二次傷害，沒(méi)有正確社會(huì)性別觀念的人在女性受害后仍然折射出受害者有罪的言論。大量關(guān)于女性受害的事件背后，值得反思的問(wèn)題是長(zhǎng)期處于社會(huì)主流群體的男性缺少性別平等的思考。大眾媒體刻意迎合流量與受眾娛樂(lè)化女性的傳播氛圍儼然固化了女性被欺凌、被物化的弱勢(shì)群體形象。

三、“央視新聞”微博中女性媒介形象構(gòu)建的實(shí)踐價(jià)值

（一）解構(gòu)傳統(tǒng)性別文化，重塑女性健康認(rèn)知

在傳統(tǒng)的性別文化中，父權(quán)社會(huì)所建制的性別秩序是不能輕易撼動(dòng)的。“潔身自好”“三從四德”等封建禮教嚴(yán)格束縛著女性的自我認(rèn)知。女性在長(zhǎng)期的性別規(guī)訓(xùn)中，致使她們的心理發(fā)生畸變，形成病態(tài)的人格。如婦女的罪疚心理，三從四德的附庸心理，餓死事小、失節(jié)事大，男尊女卑、逆來(lái)順受、嫁雞隨雞、嫁狗隨狗、性壓抑心理等等⑤。傳統(tǒng)的社會(huì)性別文化下女性對(duì)健康風(fēng)險(xiǎn)存在著認(rèn)知局限，“潔身自好”就是女性在封建弱勢(shì)地位中的一種健康保護(hù)。

隨著社會(huì)制度與文化環(huán)境的變化，女性逐漸脫離了傳統(tǒng)性別文化的束縛，不再萬(wàn)事歸責(zé)于自我。女性意識(shí)逐漸覺(jué)醒，男性為主導(dǎo)的社會(huì)機(jī)制逐漸消解，對(duì)自身健康的認(rèn)知不再局限于男權(quán)的統(tǒng)治之下?；趥鹘y(tǒng)性別文化的“潔凈”與“污染”發(fā)生的對(duì)調(diào)，女性“不潔之罪”逐漸受到質(zhì)疑和抵制，兩性中的另一方，男性的“不潔之罪”開始成為健康風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防中需要重視的問(wèn)題⑥。在關(guān)于女性健康的微博報(bào)道中，宮頸癌、HPV疫苗接種等內(nèi)容被媒體所報(bào)道，疫苗知識(shí)的普及和疫苗接種等其他信息為“女性平等的健康行為”提供了幫助?！把胍曅侣劇睂?duì)女性的健康話題設(shè)置了新聞議題，比如宮頸癌疾病中提及“#HPV疫苗之父建議男性接種HPV疫苗”等話題。這些設(shè)置將女性健康問(wèn)題上升到兩性伴侶之間共同承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任層面，傳統(tǒng)關(guān)于女性的貞潔文化也在這樣的文化功能屬性中被逐漸解構(gòu)重塑。

（二）消解職場(chǎng)性別權(quán)力，重拾女性身份認(rèn)同

媒介鏡像反映著社會(huì)，因此媒介如何構(gòu)建女性身份的社會(huì)認(rèn)同對(duì)女性話語(yǔ)權(quán)起著至關(guān)重要的作用。社交媒體平臺(tái)對(duì)女性的討論呈現(xiàn)出無(wú)序特性，缺乏專業(yè)性與人文關(guān)懷的報(bào)道導(dǎo)致社會(huì)場(chǎng)域污名化加劇。媒體文本中的女性是作為男權(quán)社會(huì)附屬物的客觀存在，女性主體性在媒介敘事中的闕如及其形象的扭曲是男性宰制的媒介話語(yǔ)體系的本質(zhì)特征⑦。傳統(tǒng)主流媒體借助互聯(lián)網(wǎng)大力發(fā)聲能夠有效引導(dǎo)社會(huì)性別觀念，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)話語(yǔ)中男性霸權(quán)的敘事。

“央視新聞”微博在關(guān)于女性社會(huì)身份的構(gòu)建中，重建了媒介話語(yǔ)中的性別秩序，消解了傳統(tǒng)性別話語(yǔ)下塑造的女性虛偽的“主體性”。在大量的文本中，“女性力量”被多次提及，對(duì)女性社會(huì)工作中的能力與魅力給予了高度的認(rèn)可?！安藞?chǎng)里的女作家”“90后女調(diào)度員”“張桂梅”等報(bào)道反映的是家庭倫理身份并非女性的唯一身份。建立女性主義話語(yǔ)場(chǎng)，“央視新聞”官微在宏觀、微觀層面都比較客觀，沒(méi)有將女性問(wèn)題放在男性的對(duì)立面。反觀部分媒體，在女性身份的議題之下帶有嚴(yán)重的厭女傾向，呈現(xiàn)出非真實(shí)的女性群像。

（三）警惕集體無(wú)意識(shí)，共建女性保護(hù)機(jī)制

以社會(huì)性別理論理解、剖析“央視新聞”微博報(bào)道背后的意義，其通過(guò)一系列侵害女性的事件來(lái)反映社會(huì)中仍然存在的性別不平等行為，能調(diào)動(dòng)廣大群眾加大對(duì)女性的保護(hù)意識(shí)。比如在對(duì)家庭暴力的報(bào)道中，“央視新聞”微博積極普及法律知識(shí)，讓女性在主體意識(shí)中正確認(rèn)識(shí)暴力危害與女性人格、權(quán)益保護(hù)的合法性。#今日說(shuō)法宇芽#話題以個(gè)人經(jīng)歷去討論女性在家庭暴力中的無(wú)措和傷害，通過(guò)采訪的形式呼吁社會(huì)女性站起來(lái)聯(lián)合消解性別暴力。

大眾傳播要充分發(fā)揮自身的宣傳和引導(dǎo)功能，引導(dǎo)社會(huì)成員朝著正確的方向前進(jìn)。面對(duì)隱性的社會(huì)不平等現(xiàn)狀，媒介要真實(shí)再現(xiàn)女性的生存困境，不能一味美化女性的形象，強(qiáng)化社會(huì)對(duì)女性苛刻的期許。將個(gè)體微觀情境所遭受的煩惱訴諸于公開透明的媒介是“央視新聞”官微所提供的全新路徑。現(xiàn)實(shí)中女性不平等的遭遇僅是媒體報(bào)道的冰山一角，而被報(bào)道的受害者卻被大眾的集體無(wú)意識(shí)所吞噬，因此，在社會(huì)文化場(chǎng)域中必須進(jìn)行有效傳播才能讓女性真實(shí)的問(wèn)題被解決。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然性別差異是不可避免的，但是并不能忽略女性在社會(huì)中的力量。因此，媒介再現(xiàn)女性的真實(shí)形象時(shí)，不僅要客觀表述她們所處的生存壓力與傳統(tǒng)倫理道德的束縛，還要將女性社會(huì)性別下獨(dú)特的身份展現(xiàn)出來(lái)。建立女性平等的觀念，需要社會(huì)大眾共同的努力，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)文明的發(fā)展過(guò)程。主流媒體作為大眾接觸信息的重要渠道，應(yīng)積極引導(dǎo)、有效傳遞、抵制暴力。

注釋：

①姜紅.大眾傳媒與社會(huì)性別[J].新聞與傳播研究,2000(03):15-22+93-94.

②李明文,柏茹慧.女性媒介形象呈現(xiàn)研究[J].當(dāng)代傳播,2019(03):110-112.

③范芷欣.議程設(shè)置視角下的女性媒介形象[J].青年記者,2019(35):25-26.

④李琦.大眾媒介建構(gòu)的女性形象:社會(huì)性別視角的詮釋[J].湖南第一師范學(xué)報(bào),2008(04):100-102.

⑤冷東.婦女在中國(guó)傳統(tǒng)性別觀念中的地位及其影響[J].婦女研究論叢,1999(02):32-36.

⑥顧若蘭,唐美玲.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)青年女性健康感知與性別化風(fēng)險(xiǎn)歸責(zé)——基于HPV疫苗接種的個(gè)案研究[J].中國(guó)青年研究,2021(06):30-38.

⑦李敏.女性主義視域中的媒介研究[J].新聞與傳播研究,2005(02):56-63+96.