聶在田

（廈門大學(xué) 人文學(xué)院中文系，福建 廈門 361005）

“歌隊”這一戲劇母體源起于古希臘戲劇。在古希臘戲劇中，歌隊的身份一般是無名的致辭者、諷喻性人物、神仙或劇作家自己的化身。該角色處于內(nèi)戲劇系統(tǒng)之外，對戲劇情境進(jìn)行介紹、闡釋、評論而不介入其中，相當(dāng)于敘事文本中的權(quán)威敘事者。歌隊通常是一致行動，以群體單位念唱臺詞，自序幕進(jìn)場，直到劇終才退去。原創(chuàng)音樂劇《王二的長征》作為首部以長征為表現(xiàn)題材的音樂劇，將歌隊調(diào)度形式創(chuàng)新性地納入“概念音樂劇”的范疇，實現(xiàn)了音樂劇形式上的重要突破。王二為完成“送達(dá)信件、報答同志”的最高任務(wù)而加入長征，繼而結(jié)識各個長征人物，不同人物分別闡發(fā)長征精神，從而拼貼、組合為全劇的結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為，歌隊形式作為劇作家一度創(chuàng)作的核心和導(dǎo)演二度創(chuàng)作的主體，在《王二的長征》中發(fā)揮著多重的敘事功能和調(diào)度功能。

一、作為敘事主體——長征史詩的誦唱者

貫穿全劇的“歌隊敘事”是劇作家一度創(chuàng)作的核心。本劇共任用二十一名演員，所有演員從不下場，身兼多重戲劇身份，其中便包括“歌隊”身份。當(dāng)演員們集體進(jìn)入歌隊身份時，他們或扮演革命群眾的代言人，或化身上帝式的全知作者，具有超個體、超個性的群體特質(zhì)和神性意味；而進(jìn)入角色身份的個別演員則在臺前演繹人物故事，為歌隊的演唱或朗誦敘述、解說、烘托和評價。歌隊在《王二的長征》中所發(fā)揮的敘事功能主要分為以下四類：

（一）介紹劇情背景，推動時空轉(zhuǎn)換

在過場性的連接部位，歌隊往往會趕在情節(jié)之前，以快速朗誦的形式介紹背景、提點劇情，預(yù)告事件的發(fā)展和人物的遭遇，繼而扭轉(zhuǎn)戲劇時空和戲劇情境，引出人物的重點表演段落，推進(jìn)劇情。在此過程中，歌隊充當(dāng)了內(nèi)戲劇層面與觀眾間的交流中介，監(jiān)督著人物命運的演變，向觀眾傳遞劇情信息。

當(dāng)歌隊代表虛構(gòu)的作者主體時，其敘述能夠超越內(nèi)交際系統(tǒng)信息等級的限制，涉及不同時空中的人和事，具有全知性、權(quán)威性和強大的時空自由度。歌隊可以描述當(dāng)下境況，迅速羅列時間、地點、人物、事件，調(diào)入特定的時空和情境：

“話說遙遠(yuǎn)的八十年前，正是黃花遍地的秋天。滿眼萬木霜天紅爛漫，可王二卻在老家惹下了禍端?！?/p>

還可以顛倒時間順序，切入斷裂的時空和情境，回顧過去事件：

“但我們像是忘了交代自由頌的死，這是個差一點就會被忽略的故事，讓我們回到王二和老革命相遇時，他們提到了自由頌?zāi)钸^的那首詩?！?/p>

除代表支配一切的全知作者外，歌隊亦可切換視角，轉(zhuǎn)化為革命群眾的代言人，以紅軍戰(zhàn)士的口吻描述戲劇情境，發(fā)表對場上事件的看法，似在集體回憶過往的征程。由長征隊伍視角出發(fā)的主觀敘述，能夠更為真切地傳達(dá)戰(zhàn)士們的艱苦體驗，為后續(xù)情節(jié)營造可感的戲劇情境，令觀眾較直觀地感受到長征的艱險：

“我走了大路走小路，我走了旱路走水路，沼澤有張吃人的口，紅軍戰(zhàn)士都要小心?！?/p>

以上過場敘述流動著紅軍戰(zhàn)士們的主觀體驗，具有承上啟下感，推動戲劇情境快速轉(zhuǎn)換為雪山和草地?？傊?，借助歌隊的敘述，劇作家得以進(jìn)入作者聲音，自由高效地組織、連結(jié)、壓縮情節(jié)，從而突出主體段落，增強戲劇性和節(jié)律感。

（二）刻畫人物形象，描述戲劇動作，外化人物心理

劇作家以“人像展覽會”的寫作方式呈現(xiàn)了構(gòu)成長征隊伍的十三類典型人物，各個人物的“展覽式”表演占據(jù)了絕大部分的舞臺時間，是全劇的創(chuàng)作核心。因此，歌隊圍繞人物表演本身展開的敘述成為了歌隊敘事的主體。

首先，出于刻畫人物、推進(jìn)劇情的需求，歌隊會在每一角色人物出場后，以演唱“形象曲”、朗誦“定場詩”或直接插入介紹的方式交代人物的身世背景、性格特點與身份特質(zhì)，演員則配合著歌隊的群唱或旁白朗誦，在舞臺中央展開表演。例如序幕中，分布在后方階梯上的歌隊以合唱“形象曲”《王二》的方式對王二進(jìn)行特寫式描繪，劇詩內(nèi)容與演員的肢體表演形成呼應(yīng)，由內(nèi)而外地詮釋了一個愚昧農(nóng)民的形象。

其次，歌隊對人物戲劇動作的同步描述貫穿了人物的表演過程，屬于劇情敘述的一部分。序幕中，王二得到同志的救助后，連忙磕頭表示感激，歌隊則相應(yīng)地進(jìn)行配套解說：

“這是一頓救命的飯，王二一陣?yán)峭袒⒀剩脺I水掛滿臉，連忙磕頭如搗蒜?！?/p>

誦與演的緊密配合，清晰迅速地刻畫出了人物的神態(tài)動作、形象特質(zhì)。

再次，歌隊可以表現(xiàn)性地外化、襯托人物的心理活動和思想感情，如歌隊的唱段《信》?！缎拧纷鳛楸緞〉闹黝}音樂，在劇中被歌隊三次集體唱響：

“你一定要捎去這封信，不管路遠(yuǎn)坑深天有多冰冷。不管大鬼小鬼擋路程，不管天色已經(jīng)近黃昏?！?/p>

序幕中，王二拿到同志交付的信后，歌隊首次合唱《信》，劇詩內(nèi)容正是同志內(nèi)心聲音的外化，隨著歌聲的重復(fù)和節(jié)奏的加強，王二逐漸堅定為同志捎信的意志，歌聲巧妙襯托了人物的情感變化。第一幕結(jié)尾，歌隊二度演唱《信》，以顯現(xiàn)主人公與長征隊伍的強大革命意志力。全劇末尾，《信》的旋律被填入新詞后再次復(fù)現(xiàn)，上升為長征隊伍的進(jìn)行曲。歌曲在反復(fù)的演唱中獲得了豐富的含義，最終抵達(dá)“信仰”這一全劇題旨。

（三）輔助人物敘述，共說革命家史

除上述敘事功能外，歌隊還能脫離中間交際系統(tǒng)進(jìn)入內(nèi)層戲劇，以誦或唱的形式與人物“共說革命家史”，輔助人物完成核心唱段的演繹。

歌隊在紅米飯的唱段《不》中發(fā)揮了重大的輔助敘述功能。當(dāng)紅米飯唱響自敘曲時，臺階上的歌隊演員則化身為陪襯性的紅軍戰(zhàn)士角色，配合紅米飯一同回顧人生經(jīng)歷，為王二和觀眾說文解字。紅米飯先唱道：

“這字是那縣太爺教給我的，我清楚記得他當(dāng)時的樣子。他說你喜歡這個‘不’字，就讓我好好給你說文解字?！?/p>

歌隊角色立即添加輔助敘述，并伸手在空中劃出“不”字的筆畫：

“他說，你看這字的中間是個人，那一橫一豎不就是——”

添加肢體語言的朗誦，富有提點、強調(diào)、鋪設(shè)懸念的意味，“敲擊”觀眾的思維，繼而引出紅米飯對“不”字釋義的解讀：

“用枷鎖割去人的頭，用鐵釘誅了人的心。這個字會讓你尸骨無存，這個字會給你帶來噩運！”

除引出人物的重點表述內(nèi)容外，歌隊亦會以“理想觀眾”的身份對人物所述經(jīng)歷發(fā)表評述，當(dāng)紅米飯回顧完自己死里逃生的經(jīng)歷后，文工團結(jié)合上一唱段《人》的內(nèi)涵對紅米飯的勇敢之舉作出評價，點出“人”和“不”背后的精神意蘊：

“你扔下了枷鎖，你拔掉了鐵釘，你在爬，但你是個人了！”

歌隊之誦與人物之歌穿插并行，使得核心唱段張弛有度、富有韻律感，且能隨時介入作者觀點。

而承接于人物之歌后的歌隊之歌則以合唱的方式強化核心唱段的情感表達(dá)力度，其內(nèi)容或是對中心句的重復(fù)，如紅米飯和司號員解說完“不”字釋義后，歌隊再度合唱釋義，以強調(diào)反抗強權(quán)的慘痛后果；或是在已有敘述之上的立意拔高，如紅米飯唱道自己加入紅軍時，所有演員投入合唱，道出全體戰(zhàn)士參加革命的崇高目的。這種由人物獨唱到歌隊合唱的音樂敘事手法貫穿全劇，象征革命事業(yè)發(fā)自個體經(jīng)驗，歸于群體歷史，起到激發(fā)高潮、升華主旨的作用。

（四）評價劇中人物，抒發(fā)作者情懷

歌隊的議論和抒情是建立在前三類敘述的基礎(chǔ)之上的，是一切戲劇情境營造、人物形象描摹的最終目的。劇作家借歌隊之口評價人物、抒發(fā)情懷，以喚起觀眾的共情和思考。

介紹性、描述性段落的末尾往往伴隨著議論抒情，如唱段《王二》的結(jié)尾：

“他就是我們見慣了的那種人的樣子，過去是，曾經(jīng)是，現(xiàn)在也還是！”

一句深刻的評論，點出了角色形象的象征意義——王二是國民劣根性的總和，是庸眾思維的具象符號，更是萬千未醒覺的愚民之寫照，具有普世意義和當(dāng)下性。

又如唱段《身》對漢陽造的重復(fù)描寫：

“你那滿身血淋淋的傷口，就像突然間綻放的花朵，在你向過去轉(zhuǎn)身的時刻，一眨眼全都被黑夜吞沒?！?/p>

漢陽造犧牲后，化身紅軍的歌隊和王二以重唱、合唱的方式追悼逝去人物，再一次復(fù)現(xiàn)革命者的身世和形象，發(fā)表抒情性評述。借助第三者的悼念，劇作家得以進(jìn)一步塑造人物，將戲劇情節(jié)推入更高一層的思想境界，突顯革命的苦難和不易，感化觀眾。

總之，歌隊的敘事能夠簡潔自如地轉(zhuǎn)換戲劇情境，間隔時空，推動情節(jié)發(fā)展，刻畫人物形象，傳達(dá)作者的思想態(tài)度和創(chuàng)作意圖，幫助觀眾的思考能動地超出觀看范圍，串聯(lián)起一組人民長征史詩。

二、作為調(diào)度主體——史詩畫面的構(gòu)筑者

豐富的歌隊調(diào)度語匯是導(dǎo)演二度創(chuàng)作的主體。歌隊的敘事功能在劇作家的一度創(chuàng)作中已經(jīng)編排完備了，導(dǎo)演藝術(shù)作為舞臺形象化的二度創(chuàng)作，需要在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，將音樂劇文本時空化、形象化，呈現(xiàn)于舞臺畫面中。劇本開頭描述道：“眾演員亦為背景從不下場，在演出過程中擔(dān)任歌隊、角色人物、講述者、和聲、舞蹈者……同時擔(dān)當(dāng)景片、道具、漫漫長征路、光與火等。”本劇利用歌隊的諸多假定性優(yōu)勢，在極為有限的舞臺空間中構(gòu)筑出了精神性的長征史詩畫面。歌隊在《王二的長征》中主要發(fā)揮了以下兩種調(diào)度功能：

（一）組織、結(jié)構(gòu)、間離情節(jié)

歌隊能夠靈活地對戲劇場景作出反應(yīng)，在多種角色身份間自由切換，轉(zhuǎn)變戲劇時空和戲劇情境。序幕中，當(dāng)歌隊交代完劇情背景后，一名歌隊演員走下階梯，進(jìn)入“同志”的角色，情境即刻轉(zhuǎn)化為同志和王二在蘇區(qū)相遇的場景。又如《家》這一唱段的表演中，反動派自言自語著“且回家去，家在哪里”，分布在階梯舞臺上的歌隊演員逐一轉(zhuǎn)化為已經(jīng)犧牲的人物，與反動派實現(xiàn)靈魂之間的重唱，共同詮釋“家”的含義。而在情境轉(zhuǎn)折之處，角色亦能快速幻化為情節(jié)之外的歌隊，發(fā)揮和聲、舞蹈、敘述等功能?？傊桕犜谇楣?jié)中時進(jìn)時出，若即若離，有助于快速組織、結(jié)構(gòu)、間離情節(jié)，直接推動時空和情境的變換，省去場幕更換的繁瑣步驟。

（二）構(gòu)成多意、象征、隱喻的調(diào)度語匯[2]

歌隊作為假定性的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方式，能夠通過肢體動作和隊形的組合變化調(diào)度舞臺場面。本劇的舞臺表演區(qū)背景是一座半圓形階梯式的合唱臺，造型接近于古希臘戲劇的半圓形劇場。這種極簡式的舞臺無法使用幻覺布景，需由歌隊演員分散于階梯上，通過隊列變幻和動作表演構(gòu)成不同的景片，以搭配不同的戲劇情境。歌隊的舞臺表演區(qū)別于斯坦尼斯拉夫斯基表演體系指導(dǎo)下的現(xiàn)實主義表演風(fēng)格，而是傾向于表現(xiàn)主義風(fēng)格，以象征性的舞蹈或舞蹈化的夸張動作構(gòu)成多意、象征、隱喻的調(diào)度語匯，和臺前主演的動作構(gòu)成襯托的關(guān)系，營造出富有層次、多姿多彩的舞臺視覺效果和表意效果。

當(dāng)歌隊集體進(jìn)入內(nèi)層戲劇時，一般會扮演行軍途中的長征隊伍，構(gòu)成長征的畫面（如王二初遇文工團、雪山之夜、紅軍抵達(dá)延安等情節(jié)）。

當(dāng)歌隊出乎情節(jié)之外時，其舞蹈動作會與人物的唱段形成內(nèi)容和意義上的呼應(yīng)，構(gòu)成人物的心理世界或某種情境的象征。當(dāng)王二和文工團表演二重唱《人》時，歌隊聚集在階梯上，隨著歌聲作出醒覺、發(fā)現(xiàn)的姿態(tài)，象征著主體意識的覺醒和思想的啟蒙。當(dāng)紅米飯敘述著自己被縣太爺欺壓的經(jīng)歷時，歌隊演員們坐在階梯頂端呈一字排開，模擬權(quán)貴人物的傲慢姿勢，象征舊時代統(tǒng)治階級的威權(quán)壓迫。主演的唱和歌隊的舞相結(jié)合，營造出了豐富的舞臺效果。

歌隊甚至還能化身為道具或布景的一部分。自由頌在表演唱段《路》時，歌隊演員們匍匐在階梯上化軀體為道路，由自由頌攀爬而過，象征革命之路是由革命者的血肉筑成的。此外，歌隊演員在變幻隊列的同時會移動、搬運臺上的象征性道具，為舞臺打造豐富的象征情境，例如唱段《火》中，眾演員將道具沙袋拖至舞臺中央，搭建成火焰狀，寓意著紅軍隊伍用以取暖燒飯的火、革命者心中熊熊燃燒的信仰篝火，從而創(chuàng)造出詩意與哲理的審美空間，融合、升華觀眾的感情體驗。

三、結(jié)語

綜上所述，歌隊作為音樂劇《王二的長征》的重要表現(xiàn)形式，在編劇的一度創(chuàng)作和導(dǎo)演的二度創(chuàng)作中皆顯示出了豐富的戲劇美學(xué)特性，發(fā)揮著獨到的文學(xué)敘事功能和舞臺調(diào)度作用。本劇從古典戲劇模式中汲取創(chuàng)作靈感，以歌隊這一古老戲劇母體作為當(dāng)代音樂劇舞臺實踐的改造、創(chuàng)新對象，不失為音樂劇藝術(shù)形式上的一次成功突破?！锻醵拈L征》對歌隊功能的創(chuàng)造性開掘，為中國音樂劇未來的發(fā)展模式提供了一定的參考，具有重大的探索性價值。