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2019年全國來華留學生數(shù)據(jù)日前發(fā)布。統(tǒng)計顯示,共有來自202個國家和地區(qū)的397,635名各類外國留學人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的811所高等學校、科研院所和其他教學機構(gòu)中學習。隨著來華留學生人數(shù)的逐年遞增,對其進行充分的思想政治教育,有一下幾點作用:第一,有利于引導來華留學生樹立崇高的理想信念;第二,有利于幫助來華留學生形成積極健康的精神狀態(tài);第三,有利于培養(yǎng)來華留學生良好的道德品質(zhì);第四,有利于增強來華留學生的法治觀念;第五,有利于引導來華留學生養(yǎng)成重視教育的態(tài)度,注意不斷提高自己的科學文化知識素養(yǎng)。
做好來華留學生的思政教育工作,有利于提高高校的管理水平。思想政治教育作為一個系統(tǒng)科學的教育工程,能夠在來華留學生的世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成中起重要作用,并且規(guī)范留學生的思想道德修養(yǎng)和思想行為。對于來華留學生而言,為了保證學習高效、生活氛圍穩(wěn)定,他們有義務(wù)接受高校的思政教育,正所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”。因此,對來華留學生采取正確的思想政治教育是我國各大高校思政教育的要求,同時也是做好留學生管理的要求。
隨著我國國門的不斷開放,來華留學生的日益增多,對留學生的思政教育也變得尤為重要,這不僅可以讓來華留學生更加深入地認識中國,感受中國的獨特魅力,還可以培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力的海外留學生,以提高中國在世界上的教育水平,進而增強我國的教育軟實力;同時,對來華留學生進行思政教育也有利于促進中外的文化交流互動,吸收借鑒外來優(yōu)秀文化,豐富我國文化,增強文化自信。
首先,語言不通導致教育過程受阻,漢語雖然是世界上使用人數(shù)最多的語言,但分布范圍不廣,很多來華留學生對漢語的掌握度不高。其次,由于大部分來華留學生的年齡較小,正處于青春期階段,心智發(fā)展還不是很成熟,對陌生的環(huán)境適應(yīng)能力較差,意志力薄弱的同學就會產(chǎn)生消極情緒,甚至影響心理健康。最后,中國與外國的成長環(huán)境不同也容易產(chǎn)生留學生的心里困惑,導致學習效率降低。
思想政治教育管理應(yīng)該具備方向性、民主性以及開放性的特點。對來華留學生思想政治教育的管理應(yīng)該同企業(yè)生產(chǎn)管理一樣,是自然屬性與社會屬性、普遍性與特殊性、相對性與絕對性的統(tǒng)一。對來華留學生的思想政治教育的管理思想具有特定的歷史階段以及文化背景,不同的國家在不同的歷史時期,對于思想政治教育的管理模式有著明顯的差異。思想政治教育的管理模式可以分為權(quán)威式管理、民主式管理和放任式管理。目前我國部分高校對于來華留學生的思政教育管理處于放任式,即滿足留學生的一切需求,對他們的無緣由請假予以批準,放寬其期末測試標準等等。另外一部分高校會采取嚴控式的管理方式,不考慮國家以及年級的差別,統(tǒng)統(tǒng)采取同一種管理方式,這種簡單粗暴的管理方式并不適合所有來華留學生,可能還會適得其反,使留學生產(chǎn)生逆反心理,得不償失。我們應(yīng)該在對本國學生管理中汲取精華成分,并結(jié)合來華留學生的特殊性特點,進行針對性教育,使思政教育更加有效的覆蓋到來華留學生的方方面面。
方法是人們?yōu)榱苏J識世界和改造世界,達到一定的目的所采取的活動方式、程序和手段的總和。思想政治教育方法是教育者為了達到一定的教育目的,在思想政治教育活動中所采取的的各種方式和手段,包括思想方法和工作方法。我國的思想政治教育方法具體包括理論灌輸法、實踐鍛煉法以及榜樣示范法等等。目前,對來華留學生的教育方式方法基本延續(xù)了我國一貫的傳統(tǒng)式教育,即課堂說教式的應(yīng)試教育,但是來華留學生從小接受的是開放式的西式教育,對他們進行中國式的灌輸方式教育并不適合,導致只能被動接受,不能主動發(fā)揮自身的優(yōu)勢。來華留學生的思政教育方法與我國以往的教育方法應(yīng)該做出區(qū)分,應(yīng)該在理論灌輸?shù)耐瑫r加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事的感化作用,引導他們自覺學習和踐行理論知識。
我國雖然極其重視高校的師資隊伍建設(shè),但是對于來華留學生的教育資源還沒有達到很充足的地步。很多高校的留學生輔導員中具有留學生管理、心理輔導以及語言專業(yè)背景的工作人員并不多,不能滿足來華留學生的需求。很多輔導員職責不明確,他們將精力大多投入到日常事務(wù)中,并沒有過多的關(guān)注來華留學生思政教育方面的問題,或者說是沒有更過的時間去對留學生進行思政教育。對來華留學生的思想政治教育也不應(yīng)該全部依賴于輔導員,任課教師也起著很重要的作用,此項任務(wù)應(yīng)該貫穿到整個課程學習以及整個教師隊伍中。
第一,為來華留學生舉辦全國性文化交流活動,加強各國來華留學生之間的交流互動;第二,在各大高校內(nèi)部可以開展類似于《漢語橋》類型的文化類活動,有利于來華留學生更加快速了解中國文化以及各國文化的相互碰撞融合,實現(xiàn)文化大繁榮;第三,引導來華留學生學習我國法律法規(guī),國家應(yīng)該設(shè)立專門的法律宣傳組織、派用專業(yè)人員對來華留學生進行法律普及教育,避免由于語言不通造成的不必要后果;第四,由于成長環(huán)境不同引起的一系列問題,我們一方面可以從弘揚我國特色思政教育角度入手,為他們講述中國故事,讓他們從內(nèi)心接受并適應(yīng)中國的教育方式;另一方面從來華留學生自身條件入手,理性對待各國存在的差異問題,將來華留學生中可貴品質(zhì)保留下來,達到優(yōu)勢互補。
針對目前來華留學生思政教育管理模式不完善的情況,一是采取符合來華留學生特點、靈活多樣的管理模式,組織構(gòu)建來華留學生專用管理通道,讓高校統(tǒng)籌安排留學生的思政教育管理工作,盡量減少各部門由于職責不明確帶來的管理沖突問題,達到專事專辦的效果;二是要采取靈活的管理方式,針對管理對象的國家、年齡等不同的因素,采取不同的應(yīng)對措施。另外,在來華留學生學習過程中按照學習進度制定不同的學習方案,比如在留學生入學前以及入學初期要對留學生做好語言、法律、安全等方面的教育,讓其更快融入新環(huán)境。在留學中期需要對留學生進行更多的思想政治教育,包括人生觀、世界觀和價值觀的教育,幫助留學生樹立正確人生導向。留學后期則應(yīng)該更加注重留學生的學習結(jié)果測驗,并且以留學生的職業(yè)生涯規(guī)劃為主,減輕留學生的畢業(yè)迷茫感,盡量做到將思想政治教育貫穿到整個留學生生涯。
第一,創(chuàng)新疏導教育法。疏導即疏通開導,這一方法以正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論為依據(jù),凡是屬于思想性質(zhì)的問題都應(yīng)該以說服教育的方式解決,而不應(yīng)該使用強制方法。對于來華留學生的思政教育也應(yīng)該以受教育者暢所欲言為主,把各自的思想觀點充分表達出來,然后再加以引導,進而促進來華留學生思想沿著正確方向發(fā)展。第二,創(chuàng)新典型教育法。典型教育也叫做示范教育,是將抽象的教育變成通過真實事件進行教育,進而達到抓典型,樹榜樣的目標。第三,創(chuàng)新激勵、感染教育法。通過目標(樹立遠大理想信念)、獎罰(嘉獎、表彰、批評、處分)、競爭(通過評估比較,爭取優(yōu)勝)激勵以及形象感染(身臨其境、參觀訪問、實地考察)、藝術(shù)感染(通過藝術(shù)創(chuàng)作活動給人以影響和感化)、群體感染(群體中的個體相互作用、相互影響)使受教育者在積極健康的環(huán)境影響下,潛移默化的接受正確的思想觀點和行為規(guī)范。
對來華留學生的思想政治教育是一種以教育者為主導的綜合性教育,其成效如何,很大程度上取決于教育者的能力與素質(zhì)。鑒于高校留學生思政教育師資隊伍不夠強大,留學生管理隊伍水平較低的現(xiàn)象,各大高校亟待強化師資隊伍。高校應(yīng)建立一套分工明確的管理體系,針對留學生輔導員進行專門的培訓,明確其職責重點,并要求任課教師同步進行留學生的思想政治教育,雙管齊下。思政教育者應(yīng)該克服與留學生之間的跨文化差異,盡可能快的融入到留學生之中,這樣更有利于對留學生進行中國化的思政教育。