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但當(dāng)前隨著高科技、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、全球一體化迅猛發(fā)展，世界進(jìn)入到了信息壟斷被打破，知識(shí)權(quán)威逐步消解，長(zhǎng)輩反而要向晚輩學(xué)習(xí)的“后喻文化時(shí)代”，知識(shí)傳授的方式和教育主客體關(guān)系隨著信息網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展發(fā)生了重大變化。課程思政的話(huà)語(yǔ)權(quán)力與權(quán)威也因?yàn)槲幕床讣罢n程中拙劣的思政元素教育融入而“事倍功半”。后喻文化時(shí)代學(xué)生的價(jià)值取向趨向多元化，思維方式更為多變、生活方式簡(jiǎn)易多樣正在逐漸消解課程思政的話(huà)語(yǔ)權(quán)，如何通過(guò)話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容傳遞促使課程思政教育主體間進(jìn)行有序溝通、理解和認(rèn)同，使受教育者的行為方式與教育者所秉持的課程思政目標(biāo)一致，話(huà)語(yǔ)權(quán)無(wú)疑是能否促成這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

一、后喻文化時(shí)代高校課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的價(jià)值意義

(一)是提升各類(lèi)課程與思政課程同向同行之力，提升思政教育連貫性的需要

近年來(lái)我國(guó)各大高校不斷開(kāi)展課程思政的研究與實(shí)踐，力求改善高校思想政治教育一直面臨著的“孤島”困境，但是面對(duì)新媒體和爆炸性知識(shí)體系及獲得渠道，傳統(tǒng)教師權(quán)威遭到后喻文化的消解，教師傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威、道德權(quán)威和法理權(quán)威的喪失致使課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的不斷削弱，部分老師因?yàn)椴痪邆鋵?zhuān)業(yè)的思政理論更是讓課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)中的思政元素空有其表，致使課程思政改革不能發(fā)揮有效的作用。以課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)重構(gòu)為切入點(diǎn)，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)課程思政育人價(jià)值的勾連，提高專(zhuān)業(yè)和公共課程思政元素的入耳入腦入心入行，形成與思政課同向同行，助力思想政治課程與其他課程由“兩層皮”向“一盤(pán)棋”轉(zhuǎn)化。

(二)是迎合后喻文化時(shí)代高校課程思政育人環(huán)境和話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要

全球化和信息化的深入鏈接，促使人們的思想和行為發(fā)生了進(jìn)一步的改變。人們?cè)竟沧R(shí)性的地域交往關(guān)系轉(zhuǎn)向了碎片化的原子存在方式，人們的社會(huì)身份日漸模糊導(dǎo)致思想的突變性波動(dòng)和行為動(dòng)向的不確定性。課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)能夠妥善應(yīng)對(duì)這一環(huán)境變化所引發(fā)的大學(xué)生身份危機(jī)和社會(huì)道德失范，進(jìn)而進(jìn)一步明確課程思政教育目的之具體所指和功能所向，結(jié)合話(huà)語(yǔ)體系實(shí)現(xiàn)教育主體間雙方的“共識(shí)域”，進(jìn)而適應(yīng)后喻文化時(shí)代的教育環(huán)境轉(zhuǎn)型需要，提升課程思政的價(jià)值內(nèi)涵，迎合課程思政話(huà)語(yǔ)體系創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型發(fā)展之需。

(三)是創(chuàng)新課程思政育人模式，提升育人實(shí)效，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用的需要

課程思政話(huà)語(yǔ)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是有多種話(huà)語(yǔ)要素有機(jī)構(gòu)成與融合，其中話(huà)語(yǔ)權(quán)力、話(huà)語(yǔ)描述和話(huà)語(yǔ)效果是其基本的存在形式，在課程思政領(lǐng)域，話(huà)語(yǔ)權(quán)首先是外部系統(tǒng)賦予其教育的權(quán)力，而內(nèi)部則是課程思政過(guò)程中生成的權(quán)力，一般而言，課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)涉及到教育者的話(huà)語(yǔ)權(quán)、受教育者話(huà)語(yǔ)權(quán)及公共領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)等。教育者和受教育者的平等話(huà)語(yǔ)權(quán)為兩之間的交往和灌輸?shù)於肆己玫幕A(chǔ)，也能夠始終保證課程立德樹(shù)人的總目標(biāo)不受偏離。課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的提升能夠從根本上緩解在微觀(guān)領(lǐng)域中課程思政話(huà)語(yǔ)解釋乏力，課程思政話(huà)語(yǔ)吸引力和戰(zhàn)斗力弱的問(wèn)題，也是兼顧課程思政在自上而下灌輸式傳播和自下而上反饋性傳播中傳達(dá)國(guó)家意識(shí)形態(tài)精髓、核心價(jià)值觀(guān)的重要抓手。

二、后喻文化時(shí)代高校課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的困境分析

(一)后喻文化時(shí)代的自媒體信息碎片化傳播沖擊了課程思政的主流話(huà)語(yǔ)權(quán)

傳統(tǒng)的課程思政話(huà)語(yǔ)和思想政治教育話(huà)語(yǔ)一樣，都是特定時(shí)空背景下的產(chǎn)物，但后喻文化時(shí)代的受眾普遍對(duì)這類(lèi)話(huà)語(yǔ)的直白說(shuō)教、硬性灌輸“不親和”。長(zhǎng)久以來(lái)，傳統(tǒng)思想政治教育話(huà)語(yǔ)在一元話(huà)語(yǔ)背景下缺乏主客體間的交流與溝通，免不了有時(shí)會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單粗暴的話(huà)語(yǔ)方式，話(huà)語(yǔ)內(nèi)容也比較生硬晦澀，讓受教育者感到冷酷無(wú)情。后喻文化時(shí)代自媒體與崇尚開(kāi)放文本、瞬間存在和不可預(yù)見(jiàn)性追求的后現(xiàn)代聯(lián)姻，解構(gòu)了課程思政話(huà)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)化背景，打破了教育者在思想政治教育過(guò)程中對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的壟斷，致使兼具理性化、系統(tǒng)化敘事結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)課程思政話(huà)語(yǔ)被自媒體碎片化信息無(wú)序、零散、拼湊式的敘事結(jié)構(gòu)所取代，也拆解了課程思政話(huà)語(yǔ)的宏大敘事傳統(tǒng)，切割了在專(zhuān)業(yè)和公共課程中融入思政元素?cái)⑹碌谋磉_(dá)方式。

(二)后喻文化時(shí)代的多元價(jià)值消解了教師的權(quán)威，削弱了課程思政課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)

后喻文化時(shí)代大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的需要和依賴(lài)空前增加，全球化視野不斷開(kāi)闊，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為他們學(xué)習(xí)、交流、休閑娛樂(lè)、宣泄和了解世界的重要平臺(tái)，其對(duì)于全球話(huà)語(yǔ)的滲透和網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)、生活話(huà)語(yǔ)的廣泛訴求，使得課程思政的傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)面臨滯后、失語(yǔ)與失效的風(fēng)險(xiǎn)，也容易造成他們對(duì)課程思政教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑和抵觸情緒。由于大學(xué)生缺少了通過(guò)長(zhǎng)期聚焦來(lái)對(duì)課程思政話(huà)語(yǔ)整體結(jié)論進(jìn)行分析與理解的過(guò)程，對(duì)建立在制度規(guī)范、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和個(gè)人品質(zhì)上的傳統(tǒng)教師權(quán)威觀(guān)念帶來(lái)了巨大的沖擊，從其賴(lài)以存在的邏輯基礎(chǔ)層面產(chǎn)生了消解作用。

(三)后喻文化時(shí)代信息傳播方式促使傳統(tǒng)課程思政話(huà)語(yǔ)走向解構(gòu)

后喻文化時(shí)代的自媒體契合了信息時(shí)代社會(huì)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，讓碎片化時(shí)間和空間強(qiáng)勢(shì)分割，致使大學(xué)生們對(duì)思想政治教育話(huà)語(yǔ)整體結(jié)論因?yàn)槎虝r(shí)記憶拆解了分析和理解。信息化讓人們的思維與目光跳躍轉(zhuǎn)換，習(xí)慣于獲取簡(jiǎn)單的視覺(jué)感官刺激，缺乏深層次的思考，進(jìn)而形成思維惰性。大學(xué)生原本需要的嚴(yán)密邏輯論證和理性推演也因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間習(xí)慣于淺層次接受信息致使思維積極性下降，思政政治教育客體很容易從表面獲得對(duì)事物淺顯的認(rèn)知而不去深究事物背后的原理意義及傳導(dǎo)機(jī)制等深層次的信息，課程思政結(jié)合具體課程內(nèi)容開(kāi)展理性推演的論證方式走向解構(gòu)。

三、后喻文化時(shí)代高校課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)策略

(一)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，強(qiáng)化課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的滲透性

后喻文化時(shí)代的“文化反哺”現(xiàn)象賦予了大學(xué)生接觸海量信息的機(jī)會(huì)，但是碎片化的信息和大學(xué)生本身辨知能力的不足往往導(dǎo)致其價(jià)值觀(guān)的失范和行為習(xí)慣的“離經(jīng)叛道”，因此，課程思政的話(huà)語(yǔ)權(quán)重構(gòu)首先要讓教師準(zhǔn)確掌握當(dāng)今時(shí)代的主旨，讓課程思政實(shí)施過(guò)程中充分堅(jiān)持馬克思主義思想的基礎(chǔ)理論立場(chǎng)以及相關(guān)方法融入社會(huì)意志，在明晰思政教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)作用的同時(shí)加強(qiáng)主流價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)，引導(dǎo)大學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)與批判地解讀互聯(lián)網(wǎng)信息，強(qiáng)化課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的闡釋力，促使課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)滲透到教育的客體中去，能夠結(jié)合課程知識(shí)融入流行話(huà)語(yǔ)，使其成為符合我國(guó)特色化社會(huì)主義發(fā)展需求的話(huà)語(yǔ)，拓展并豐富符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，進(jìn)而生成順應(yīng)時(shí)代主題的變換主題的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

(二)樹(shù)立以教育者為主導(dǎo)的微意識(shí)，鍛造教師人格魅力，尊重學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)

課程思政最終效果在很大程度上取決于教育主體對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的掌控和主導(dǎo)能力。教育者要做積極適應(yīng)后喻文化時(shí)代下行使教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的探索者，主動(dòng)提升自己的媒介素養(yǎng)，接納新技術(shù)和新知識(shí)，融入學(xué)生的“朋友圈”，思考課程知識(shí)與主流話(huà)語(yǔ)的切入點(diǎn)，提煉和總結(jié)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的思政元素,將其有效地運(yùn)用到教學(xué)之中，在貫徹結(jié)合課程思政教育理論和培養(yǎng)目標(biāo)的前提下不斷探索學(xué)生易于接受的新話(huà)語(yǔ)，提升教育效果，完善教學(xué)模式。同時(shí)，通過(guò)有效的措施去樹(shù)立起全新的教師職業(yè)形象幫助構(gòu)建教師知識(shí)權(quán)威，塑造教師自己的教學(xué)風(fēng)格，明晰課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)的內(nèi)在形成邏輯，在充分尊重學(xué)生主體地位和個(gè)性差異基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)親師、信道、尊業(yè)之目標(biāo)，最終讓學(xué)生們?cè)趦?nèi)心生發(fā)出對(duì)教師的尊重與愛(ài)戴，從而樹(shù)立起師生彼此認(rèn)同的教師權(quán)威，從而不斷提高課程思政話(huà)語(yǔ)權(quán)。

(三)加強(qiáng)課程思政微觀(guān)敘事基礎(chǔ)上的宏觀(guān)引導(dǎo)，增強(qiáng)課程思政話(huà)語(yǔ)的吸引力

傳播學(xué)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，信息傳遞中受眾的導(dǎo)向需求與受眾個(gè)體的相關(guān)性成正比，受眾的導(dǎo)向需求越強(qiáng)，就越需要信息與受眾者高度相關(guān)。以往的思想政治教育話(huà)語(yǔ)往往是宏大、深?yuàn)W、抽象的理論話(huà)語(yǔ)、政治話(huà)語(yǔ)、文本話(huà)語(yǔ)，這些話(huà)語(yǔ)很難與大學(xué)生高度相關(guān)，自然也很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴和高度認(rèn)同感。課程思政的話(huà)語(yǔ)應(yīng)該注重“內(nèi)容生成”前期階段的供給側(cè)研究，有的放矢地進(jìn)行思政選題策劃、思政元素選擇，避免精心準(zhǔn)備的內(nèi)容最后卻無(wú)人問(wèn)津。在授課階段，要充分研究思政元素的融入和展示方式，使精心建構(gòu)的話(huà)語(yǔ)被既能滿(mǎn)足自媒體時(shí)代的信息傳播要求又能把握話(huà)語(yǔ)權(quán)的截然不同的情境和概念填充，在與大學(xué)生日常生活的場(chǎng)域情境高度相關(guān)的話(huà)題中完成從嚴(yán)肅又略帶疏遠(yuǎn)感的話(huà)語(yǔ)體系到靈活生動(dòng)且具有吸引力的話(huà)語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變，使真實(shí)可感、個(gè)性定制、平等對(duì)話(huà)式的課程思政話(huà)語(yǔ)通過(guò)分階段和有針對(duì)性地化宏大為具體、化整體為部分走進(jìn)受眾的心靈，運(yùn)用部分之間的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)建完整的思維圖景，消除所融入于專(zhuān)業(yè)知識(shí)中思想政治教育話(huà)語(yǔ)的距離感、冷漠感，讓受教育者在生活化的情景和具象化的語(yǔ)境中增進(jìn)認(rèn)知、深化理解。