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智能時(shí)代思想政治理論課的評(píng)價(jià)導(dǎo)向研究

2021-11-12 02:52王安平

王安平,劉 亭

(1.安徽工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 馬鞍山 243002;2.南京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京 211106)

以人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代智能革命加速演進(jìn),實(shí)現(xiàn)智能科技與思想政治理論課評(píng)價(jià)導(dǎo)向的深度融合是立足時(shí)代之真、順應(yīng)時(shí)代之勢(shì)、解答時(shí)代之題,建設(shè)現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)的題中要義。改革思想政治理論課評(píng)價(jià)機(jī)制,“提高評(píng)價(jià)中的教學(xué)和教學(xué)研究占比,克服唯文憑、唯論文、唯帽子等弊端,引導(dǎo)思政課教師把主要精力放在教書育人上”?!耙ズ蒙罨聲r(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案出臺(tái)和落實(shí)落地,構(gòu)建符合中國(guó)實(shí)際、具有世界水平的評(píng)價(jià)體系?!?020年10月中共中央國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中指出:“堅(jiān)持科學(xué)有效,改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià),強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià),探索增值評(píng)價(jià),健全綜合評(píng)價(jià),充分利用信息技術(shù),提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性?!敝悄軙r(shí)代,評(píng)價(jià)載體的智能化發(fā)展必將推進(jìn)思想政治理論課評(píng)價(jià)導(dǎo)向開啟新階段。

評(píng)價(jià)導(dǎo)向是引領(lǐng)思政課發(fā)展方向、檢驗(yàn)思政課育人成效、實(shí)現(xiàn)思政課創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)者們對(duì)思政課評(píng)價(jià)導(dǎo)向的研究大概經(jīng)歷了“學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)”“人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)”和“全面多元評(píng)價(jià)”三個(gè)階段。長(zhǎng)期以來(lái),強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容掌握程度的知識(shí)型考察是思政課評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。馬友樂認(rèn)為,學(xué)生獲得感是思政課評(píng)價(jià)價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐邏輯的起點(diǎn)。曾永平和李斌雄兩位學(xué)者則認(rèn)為,思政課的價(jià)值導(dǎo)向既包括青年學(xué)生個(gè)體也包括教師群體的發(fā)展價(jià)值。2018年9月,全國(guó)教育大會(huì)的召開開啟了思政課評(píng)價(jià)導(dǎo)向的新階段。駱郁廷和張耀燦兩位學(xué)者強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在實(shí)現(xiàn)思政課多元評(píng)價(jià)中發(fā)揮的重要支柱作用。于祥成等認(rèn)為,運(yùn)用大數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)是思政課評(píng)價(jià)改革的必然趨勢(shì)。張生等指出,人工智能為數(shù)字世界學(xué)生評(píng)價(jià)能力的測(cè)量提供了強(qiáng)大的載體支撐。以智能科技為代表的新一輪智慧革命加速演進(jìn),對(duì)思政課提出了新課題、新使命和新期待。“真理是全體”,我們既要繼承學(xué)者們的優(yōu)秀成果,又要樹立馬克思主義辯證思維,以“揚(yáng)棄”的態(tài)度突破原有研究的界域,實(shí)現(xiàn)思政課評(píng)價(jià)導(dǎo)向的與時(shí)俱進(jìn)。

一、思想政治理論課內(nèi)容科學(xué)性評(píng)價(jià)

每一個(gè)時(shí)代的理論思維,從而我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。思政課是理論內(nèi)容、時(shí)代內(nèi)容和社會(huì)內(nèi)容的“三位一體”,借助智能科技努力塑造“配方先進(jìn)”“工藝精湛”“包裝時(shí)尚”的課程內(nèi)容是智能時(shí)代思政課內(nèi)容科學(xué)性評(píng)價(jià)的重要“標(biāo)尺”。

第一,形成一元性和多元性相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義理論是樹立“四個(gè)意識(shí)”、深化“四個(gè)全面”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,培育“社會(huì)主義合格接班人”的重要法寶?!八颊n”“思政課在線”“學(xué)習(xí)思政課”等智能平臺(tái)借助“大智移云”技術(shù),捕捉時(shí)政熱點(diǎn)、分析學(xué)習(xí)規(guī)律、強(qiáng)化學(xué)術(shù)前沿,通過(guò)高效的內(nèi)容生產(chǎn)、知識(shí)整合和理論講授,用真理的力量搶占學(xué)生思想制高點(diǎn),是馬克思主義理論從文本到現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的橋梁。智能時(shí)代的到來(lái),凸顯了百家爭(zhēng)鳴、百花齊放、百紫千紅的思想理論發(fā)展格局。智能平臺(tái)的強(qiáng)大傳播力、滲透力和擴(kuò)散力,也成為“解構(gòu)”馬克思主義的重要利器。眾多不良思潮借助智能平臺(tái)披上“現(xiàn)代化”外衣,對(duì)馬克思主義進(jìn)行“丑化”“西化”“分化”乃至“替化”。思政課要發(fā)揮馬克思主義教育“領(lǐng)頭雁”“主陣地”“金鑰匙”作用,借助智能科技,在對(duì)不良思潮進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生對(duì)馬克思主義的理解運(yùn)用。形成思政課內(nèi)容一元性和多元性相統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),就要把馬克思主義作為首要的“理論標(biāo)尺”,借助智能科技對(duì)各種“文化垃圾”進(jìn)行辨?zhèn)稳ネ?、去偽存真和去粗取精,排除其思想文化毒素?/p>

第二,把握民族性和世界性相協(xié)調(diào)的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。從歷史上延傳下來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。知識(shí)圖譜是符號(hào)主義的典型代表,能夠通過(guò)數(shù)字合成、實(shí)體轉(zhuǎn)換和虛擬場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從現(xiàn)實(shí)向虛擬的遷移。思政課內(nèi)容是世界視域、國(guó)情意識(shí)和客觀真理的高度統(tǒng)一,知識(shí)圖譜能借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng),通過(guò)非線性關(guān)系來(lái)分析民族文化和世界文化之間的語(yǔ)義關(guān)聯(lián),使學(xué)生能夠在民族性和世界性的統(tǒng)一中,體會(huì)到思政課內(nèi)容的強(qiáng)大吸引力、凝聚力和感召力。把握民族性和世界性相協(xié)調(diào)的內(nèi)容評(píng)價(jià)基礎(chǔ),既要守住意識(shí)形態(tài)的“安全底線”,又要轉(zhuǎn)變狹隘的“地域意識(shí)”,匯聚時(shí)代精神的精華,在積極融入世界的過(guò)程中,彰顯思政課高度的民族自豪感、歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。

第三,堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性和超越性相結(jié)合的評(píng)價(jià)原則。哲學(xué)“無(wú)論就其內(nèi)容或就其存在方式來(lái)說(shuō),都是社會(huì)的活動(dòng)”。以實(shí)踐為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的理論內(nèi)容具有超越時(shí)代禁錮、超越物質(zhì)生活、超越現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的顯著特征,能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)?!拔谋?技術(shù)”的深度融合能夠通過(guò)數(shù)據(jù)分析、功能認(rèn)知、智能模擬等,抽取出文本中的現(xiàn)實(shí)實(shí)體,并根據(jù)物質(zhì)屬性、時(shí)空聯(lián)系和主客體關(guān)系等,建立起全方位的實(shí)體與實(shí)體、實(shí)體與主體、主體與主體的關(guān)系網(wǎng),為思政課內(nèi)容的超越性發(fā)展提供科技支撐。智能時(shí)代賦予思政課新使命、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),思政課的內(nèi)容建設(shè)既要忠于馬克思主義哲學(xué)的“原本”,又不能停留于對(duì)文本的“教條式”理解,要因形而變、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,在對(duì)歷史的前攝、現(xiàn)實(shí)的把握和未來(lái)的展望中明確思政課的精神實(shí)質(zhì)。

二、思想政治理論課過(guò)程綜合性評(píng)價(jià)

思政課教育是連接教育者和受教育者的中介,是實(shí)現(xiàn)靜態(tài)理論向動(dòng)態(tài)實(shí)踐跨越的橋梁。智能時(shí)代,思政課的過(guò)程性評(píng)價(jià)是在洞察世界大勢(shì)、深諳教育現(xiàn)狀、明晰育人目標(biāo)的基礎(chǔ)上,依托智能載體進(jìn)行的動(dòng)態(tài)化、綜合性、科學(xué)性評(píng)價(jià)。

第一,統(tǒng)籌單一性和協(xié)同性相促進(jìn)的評(píng)價(jià)特征。理論灌輸以教育者對(duì)教育內(nèi)容的科學(xué)理解為基礎(chǔ),通過(guò)強(qiáng)識(shí)性記憶引導(dǎo)學(xué)生從思想理論境域向更高的社會(huì)實(shí)踐階段跨越。微博、微信、短視頻是各種信息的聚集源,也是學(xué)生了解時(shí)事、獲取知識(shí)、參與互動(dòng)的主渠道?!八颊n學(xué)習(xí)微博號(hào)”“思政課教學(xué)微信公眾號(hào)”“思政安徽官方抖音號(hào)”等,通過(guò)短視頻、慢直播、微互動(dòng)等,利用全場(chǎng)景智能協(xié)同、大終端數(shù)據(jù)共享、多模態(tài)融合交互,在“沿用好辦法、改用老辦法、探索新辦法”中實(shí)現(xiàn)思政課授課方式的改革創(chuàng)新。智能時(shí)代,人機(jī)深度融合的智能教育能夠超越“現(xiàn)實(shí)人”的局限,精準(zhǔn)繪制學(xué)生思想行為的“圖式畫像”,實(shí)現(xiàn)思政課教育從“批量生產(chǎn)”向“私人訂制”的轉(zhuǎn)向。統(tǒng)籌單一性和協(xié)同性相促進(jìn)的評(píng)價(jià)特征要以馬克思主義灌輸理論為基礎(chǔ),通過(guò)人機(jī)協(xié)同的多師模式,提高思政課的“正強(qiáng)化”,使思政課在“大水漫灌”和“精準(zhǔn)滴管”的融合中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第二,確立虛擬性和現(xiàn)實(shí)性相補(bǔ)充的評(píng)價(jià)方向。智能科技的發(fā)展突破了思政課傳授的原有閾限,為思政課開拓新陣地、提供新載體、解鎖新方法奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。人工智能根本是“人類的手創(chuàng)造出來(lái)的人類頭腦的器官,是物化的知識(shí)力量”。以數(shù)字符號(hào)為中介的“虛擬實(shí)踐”,能夠?qū)⒅阜Q和語(yǔ)詞映射到同一個(gè)虛擬空間,建構(gòu)多模態(tài)、全方位的主客體關(guān)系,使學(xué)生能夠在虛擬場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)“虛擬共同體”之間的平等交互?,F(xiàn)實(shí)實(shí)踐是虛擬實(shí)踐產(chǎn)生的前提,虛擬實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的映射。虛擬實(shí)踐必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合,思政課的教授也必須與現(xiàn)實(shí)生活相銜接。智能時(shí)代,思政課要以現(xiàn)實(shí)性為基礎(chǔ),逐步形成虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的育人格局,實(shí)現(xiàn)從你聽我說(shuō)的主客體對(duì)象向積極主動(dòng)的平等對(duì)話者轉(zhuǎn)變。

第三,深化自由性和規(guī)范性相依存的評(píng)價(jià)關(guān)系。人的本質(zhì)存在是一個(gè)自由選擇的過(guò)程。輕松愉快的“短視頻”、精準(zhǔn)高效的“智能教師”、多元互動(dòng)的“三微一博”,既能滿足學(xué)生關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)、注重理論學(xué)習(xí)、積極參與互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求,又能使學(xué)生在自由舒適的語(yǔ)境中產(chǎn)生情感上的共鳴。 “要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。”思政課顯著的意識(shí)形態(tài)特色要求對(duì)課程的傳授必須遵循相應(yīng)的政治制度、學(xué)科規(guī)范和育人規(guī)律。豐富多元的智能載體在革新教學(xué)理念、更新學(xué)習(xí)內(nèi)容、創(chuàng)新授課方式等方面發(fā)揮著重要效用,但也會(huì)制造輿論假象、傳播錯(cuò)誤思潮、削弱授課效果。我們要積極利用大數(shù)據(jù)、人工智能、超級(jí)算法,支持優(yōu)質(zhì)思政內(nèi)容的推送,對(duì)錯(cuò)誤思潮、不當(dāng)言論和越軌行為進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)警、及時(shí)阻斷、長(zhǎng)期追蹤。深化自由性和規(guī)范性相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)關(guān)系,既要強(qiáng)調(diào)自由開放的“情景教育”,也要樹立政治意識(shí)、制度意識(shí)和規(guī)則意識(shí),真正做到因材施教、有的放矢、對(duì)癥下藥。

三、思想政治理論課教師主導(dǎo)性評(píng)價(jià)

“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?!敝悄芸萍荚诤徒處煹纳疃热诤现?,實(shí)現(xiàn)從潛在的“缺乏”形式向?qū)嶋H具有的形式轉(zhuǎn)換。思政課教師承擔(dān)著為黨樹人、為國(guó)育才的重大使命,要提高自身的智能教育素養(yǎng),發(fā)揮“靈魂工程師”和“教育拓荒?!钡男в?,培養(yǎng)合格社會(huì)主義接班人。

第一,實(shí)現(xiàn)政治性和學(xué)理性相支撐的評(píng)價(jià)要求。政治引導(dǎo)功能是思政課的基本功能。思政課教師“要善于從政治上看問(wèn)題,自覺用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,在大是大非面前保持政治清醒”。思政課不僅僅是政治宣傳的“嘹亮詞句”,還要以扎實(shí)的知識(shí)回應(yīng)學(xué)生,以徹底的理論說(shuō)服學(xué)生,以真理的力量引導(dǎo)學(xué)生?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+思政平臺(tái)”使知識(shí)學(xué)習(xí)從文本進(jìn)入數(shù)字、從可讀到可視、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),能夠強(qiáng)化思政課教師“碎片化”時(shí)間的利用效率,提高教師的政治素養(yǎng)。借助便利算法能夠?qū)⒅R(shí)學(xué)習(xí)中難以直接表示的關(guān)聯(lián)屬性,融成一張以關(guān)系為紐帶的數(shù)據(jù)網(wǎng),進(jìn)而找出隱藏在知識(shí)關(guān)系中的深層次內(nèi)涵,提高教師知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。智能時(shí)代,教育主客體間的“知識(shí)鴻溝”和“文化落差”正在不斷縮小,教育客體反哺教育主體的趨勢(shì)日益突出。思政課教師要提高“數(shù)字能力”“信息能力”和“技術(shù)應(yīng)用能力”,堅(jiān)持以馬克思主義理論為基礎(chǔ),在更新舊知、開掘新知、探索未知的過(guò)程中,提高思政課的“語(yǔ)旨力”,“培養(yǎng)有歷史感責(zé)任感、志存高遠(yuǎn)的時(shí)代新人,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力的人才支撐”。

第二,落實(shí)創(chuàng)新性和科學(xué)性相一致的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)。思政課教師“思維要新,學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義,創(chuàng)新課堂教學(xué),給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念”。智能科技賦能思政課教育能夠延伸教育陣地、拓展育人空間、豐富教學(xué)場(chǎng)景,降低情感共鳴的“閾值”,形成全方位覆蓋的智能育人體系。智能科技的技術(shù)復(fù)合性、影響廣泛性和效應(yīng)雙重性特征,極易因“形式主義”的誤區(qū),造成對(duì)思政課內(nèi)容的“知識(shí)消耗”。認(rèn)知智能具有強(qiáng)大的場(chǎng)景感知、數(shù)據(jù)分析和理解模擬能力,能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行整體把握、分析研判和綜合評(píng)估,對(duì)效果不佳的授課方式及時(shí)做出預(yù)警,提高思政課教師的教育教學(xué)能力。思政課教師在強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容新穎”“形式獨(dú)特”“包裝時(shí)尚”的同時(shí),不能忽視思政課的育人本質(zhì)。落實(shí)創(chuàng)新性和科學(xué)性相一致的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu),就要做“技術(shù)的主人”,注意“人差現(xiàn)象”,堅(jiān)持客觀規(guī)律與主觀意愿相結(jié)合,以高度的教育熱情把明確的政治理論傳播到學(xué)生中去。

第三,貫徹原則性和情感性相融合的評(píng)價(jià)主線?!爸悄芩颊敝写嬖谥Z(yǔ)言失真、行為失范、道德失缺的現(xiàn)象。思政課在入駐移動(dòng)陣地后,必須樹立“原則性”理念,做好思政課的“引路人”“鑄魂人”和“守夜人”,利用智能科技建設(shè)覆蓋廣領(lǐng)域、多層次、全流程的風(fēng)險(xiǎn)防控體系,營(yíng)造風(fēng)清氣正的智能思政環(huán)境。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“教師在課堂上展現(xiàn)的情懷最能打動(dòng)人,甚至?xí)绊憣W(xué)生一生。真信才有真情,真情才能感染人?!彼颊n要在“主體性”和“主體間性”的雙向融合中,實(shí)現(xiàn)對(duì)錯(cuò)誤言論的屏蔽、模糊認(rèn)知的澄清和不良行為的引導(dǎo),使學(xué)生樹立起強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、民族情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。貫徹原則性和情感性相融合的評(píng)價(jià)主線,就要合理發(fā)揮制度的“剛性作用”和情感的“柔性特效”,做到剛?cè)嵯酀?jì)、進(jìn)退有據(jù)、張弛有度,為思政課融入更多“暖色調(diào)”。

四、思想政治理論課學(xué)生主體性評(píng)價(jià)

“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù),是全黨的共同政治責(zé)任?!笔芙逃叩恼我庾R(shí)是否增強(qiáng)、思想問(wèn)題是否解決、行為習(xí)慣是否改進(jìn)既是思政課學(xué)生主體性評(píng)價(jià)的起點(diǎn)也是其核心歸宿。

第一,推進(jìn)自覺性和自制性相聯(lián)系的評(píng)價(jià)藝術(shù)。外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。“北服思政學(xué)苑”“云視黨建”“思政云”等根據(jù)教育特征、學(xué)生特點(diǎn)和育人目標(biāo),設(shè)置不同的游戲項(xiàng)目,將思政課學(xué)習(xí)置于游戲的場(chǎng)域中。通過(guò)外在鼓勵(lì)和內(nèi)在激勵(lì)的深度融合,將枯燥無(wú)趣、色彩單調(diào)、沉悶乏味的學(xué)習(xí)任務(wù)變成游戲樂趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,“使人們行動(dòng)起來(lái)的一切,都必然要經(jīng)過(guò)他們的頭腦”。各類智能應(yīng)用能夠記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡、分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、預(yù)測(cè)學(xué)生的行為趨向,強(qiáng)化學(xué)生的外在約束,進(jìn)而提高學(xué)生的自制性。智能時(shí)代學(xué)生要減少對(duì)思政課教師的“依附性”,實(shí)現(xiàn)從“他人教育”向“自我教育”的轉(zhuǎn)換,自覺弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量。推進(jìn)自覺性和自制性相聯(lián)系的評(píng)價(jià)藝術(shù),要改變傳統(tǒng)的“受動(dòng)性”原則,充分發(fā)揮“主觀能動(dòng)性”,積極踐行理論知識(shí)中蘊(yùn)含的價(jià)值理念,爭(zhēng)做社會(huì)主義合格接班人。

第二,聚焦知識(shí)性和價(jià)值性相發(fā)展的評(píng)價(jià)依據(jù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要?!敝悄軙r(shí)代是知識(shí)大爆炸的時(shí)代,“政治搜題器”“小笨黨建機(jī)器人”“學(xué)而思網(wǎng)?!钡冉柚髷?shù)據(jù),能夠讓計(jì)算機(jī)更精準(zhǔn)地識(shí)別學(xué)生的知識(shí)需求。知識(shí)圖譜能夠查找出符合主體需求的相關(guān)內(nèi)容,并以符合人類習(xí)慣的自然語(yǔ)言形式展示,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)是手段,實(shí)踐才是真正的目的。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的深度融合,努力使自己成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。聚焦知識(shí)性和價(jià)值性相發(fā)展的評(píng)價(jià)依據(jù),要求學(xué)生“腳踏實(shí)地,不畏艱難險(xiǎn)阻,勇?lián)鷷r(shí)代使命,把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中,為黨、為祖國(guó)、為人民多作貢獻(xiàn)”。

第三,強(qiáng)化黨性和純潔性相依存的評(píng)價(jià)機(jī)理?!叭魏我粋€(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”思政課具有鮮明的階級(jí)屬性、政治屬性和意識(shí)形態(tài)屬性。以智能算法為支撐的區(qū)塊鏈技術(shù),能夠從主體、客體、環(huán)境三個(gè)維度對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘,在資源整合、數(shù)據(jù)分析、行為探究的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生黨性和純潔性進(jìn)行“精準(zhǔn)畫像”。思政課要引導(dǎo)學(xué)生自覺在“思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,保持堅(jiān)強(qiáng)政治定力和正確前進(jìn)方向”。純潔性建設(shè)是關(guān)系黨的政權(quán)穩(wěn)定、民族興衰和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要工程。強(qiáng)化黨性和純潔性相依存的評(píng)價(jià)機(jī)理,要求學(xué)生增強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤思潮、腐朽文化及“糖衣炮彈”的“免疫效應(yīng)”,成為德智體美勞全面發(fā)展的合格“筑夢(mèng)人”。

五、思想政治理論課社會(huì)實(shí)效性評(píng)價(jià)

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。思政課要避免出現(xiàn)理論和實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象,克服“學(xué)做脫節(jié)”的問(wèn)題,增強(qiáng)“理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”。思政課要在班級(jí)小課堂和社會(huì)大課堂的深度融合中,“引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái),把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái),立鴻鵠志,做奮斗者”。

第一,造就理想性和可行性相貫通的評(píng)價(jià)方式。思政課的理想性是由人的內(nèi)在尺度決定的“應(yīng)然”,是“理想的意圖”??尚行允怯袃?nèi)在根據(jù)的,合乎必然性的存在?!氨厝弧笔峭ㄟ^(guò)“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實(shí)然”的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程?!叭斯ぶ悄?大數(shù)據(jù)”可以推進(jìn)跨主體的數(shù)據(jù)收集、分析整合、開放共享,將評(píng)價(jià)觸覺深入到社會(huì)的各個(gè)方面,形成由點(diǎn)及面、串珠成鏈、連鏈成面的評(píng)價(jià)體系,提高思政課教育的科學(xué)性。突出思政課的理想性并不是“流于形式”的“走過(guò)場(chǎng)”,也不是憑空想象的“虛幻花朵”,更不是“烏托邦式的夢(mèng)想”以文本“裁剪”實(shí)際,而是在合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一中,在“仰望星空與腳踏實(shí)地”的結(jié)合中,以科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。處于可能與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀、偶然與必然的交錯(cuò)點(diǎn)上,思政課評(píng)價(jià)要在事物的廣泛聯(lián)系、主體的現(xiàn)實(shí)需求和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,充分利用智能科技創(chuàng)造性地思考問(wèn)題、針對(duì)性地解決問(wèn)題、持續(xù)性地改進(jìn)問(wèn)題。

第二,完善個(gè)體性和社會(huì)性相深化的評(píng)價(jià)類型?!懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!比耸恰皦m世存在物”,每個(gè)人既是自己歷史的“編撰者”,又是匯演歷史的“劇中人”。區(qū)塊鏈技術(shù)的核心特征是去中心化,在區(qū)塊鏈技術(shù)中每個(gè)個(gè)體都有機(jī)會(huì)能夠成為中心。區(qū)塊鏈技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體數(shù)據(jù)的分布式記錄、廣泛式存儲(chǔ)、不間斷更新,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體的綜合性評(píng)估。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。思政課要滿足個(gè)體的政治化需求、提高個(gè)體的人格化發(fā)展、增強(qiáng)個(gè)體的立體化素質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。區(qū)塊鏈技術(shù)具有開放的特性,學(xué)生可以通過(guò)公開的接口,查閱相關(guān)數(shù)據(jù)、獲取相關(guān)信息,能夠在人民群眾需要的時(shí)候“不怕苦、不畏難、不懼犧牲,用臂膀扛起如山的責(zé)任”,樹立歷史的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)的主人翁意識(shí),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“添磚加瓦”。智能時(shí)代,要充分發(fā)揮智能科技在思政課評(píng)價(jià)中的“過(guò)路橋”“渡河船”和“輔助梯”效用,把個(gè)體的潛在能力轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大“正向合力”。

第三,建構(gòu)整體性和側(cè)重性相互補(bǔ)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。“辦好思政課,要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待。”以智能科技為依托,通過(guò)思政課的關(guān)聯(lián)性數(shù)據(jù)收集、精準(zhǔn)性數(shù)據(jù)挖掘和科學(xué)性數(shù)據(jù)分析,能夠提升思政課評(píng)價(jià)的全面性、客觀性和精準(zhǔn)性。在強(qiáng)調(diào)思政課整體性評(píng)價(jià)的同時(shí),也不能忽視主要矛盾及矛盾的主要方面可能引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)。人工智能能夠提供教師、學(xué)生、社會(huì)之間的數(shù)據(jù)分析、屬性信息、語(yǔ)義關(guān)系,精準(zhǔn)捕捉思政課教育、學(xué)生學(xué)習(xí)、社會(huì)需求之間的匹配關(guān)系,提高思政課評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)性。建構(gòu)整體性和側(cè)重性相互補(bǔ)的評(píng)價(jià)系統(tǒng),要避免“頭疼醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的評(píng)價(jià)理念,既要樹立全局意識(shí),強(qiáng)調(diào)整體謀劃、追求協(xié)同共進(jìn),又要借助智能工具瞄準(zhǔn)焦點(diǎn)、抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn),從而在“謀全局”與“謀一域”的深度融合中強(qiáng)化思政課評(píng)價(jià)的科學(xué)性。

六、結(jié)語(yǔ)

思政課是“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”,是培育時(shí)代新人不可替代的主陣地,是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障。處于動(dòng)態(tài)演進(jìn)中的智能科技有助于“解構(gòu)”固有的教育模式、打破傳統(tǒng)的育人邏輯、顛覆“五唯”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn), 為實(shí)現(xiàn)從結(jié)果評(píng)判向過(guò)程評(píng)判、一元評(píng)價(jià)向多元評(píng)價(jià)、即時(shí)評(píng)估向長(zhǎng)效評(píng)估的轉(zhuǎn)換提供強(qiáng)大的載體支撐?!安荒馨阉枷胪季S著的物質(zhì)分開研究”,智能科技既是實(shí)現(xiàn)思政課變革的“國(guó)之利器”,也是主體異化為“異己力量玩物”的“潘多拉魔盒”。思政課評(píng)價(jià)導(dǎo)向建設(shè)是一個(gè)否定之否定的螺旋式上升過(guò)程,我們要樹立馬克思主義辯證觀,以揚(yáng)棄的態(tài)度發(fā)揮“技術(shù)座架”的功能,在研究新情況、解決新問(wèn)題、謀求新發(fā)展中,推動(dòng)思政課評(píng)價(jià)體系開啟新階段、邁向新征程、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,為培養(yǎng)“立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”提供科學(xué)的方向引領(lǐng)、目標(biāo)導(dǎo)向和實(shí)踐指引。

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