楊 哲，高 晶，吳 燕

(安徽工業(yè)大學(xué) 公共管理與法學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

2018年習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記指示精神，2019年1月，教育部領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，要狠抓勞動(dòng)教育，將“勞”納入教育方針。同年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，提出要堅(jiān)持“五育”并舉，在突出德育實(shí)效、提高智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、強(qiáng)化美育熏陶的同時(shí)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育。與此同時(shí)，中共中央和國務(wù)院在次年印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)生勞動(dòng)教育的意見》，再次強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性。目前關(guān)于我國勞動(dòng)教育研究時(shí)期的劃分有如下重要節(jié)點(diǎn)，中華人民共和國成立、改革開放、進(jìn)入新世紀(jì)和進(jìn)入新時(shí)代等。鑒于此，本文借鑒上述劃分標(biāo)準(zhǔn)，并基于內(nèi)容研究需要作如下劃分：勞動(dòng)教育的初塑時(shí)期(1949—1955年)、勞動(dòng)教育的停滯(1956—1977年)和重塑時(shí)期(1978—1992年)、勞動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期(1993—2000年)、勞動(dòng)教育的整合時(shí)期(2001—2011年)和勞動(dòng)教育的發(fā)展時(shí)期(2012年至今)。

一、勞動(dòng)教育的初塑時(shí)期(1949—1955年)

中華人民共和國成立初期，一切事業(yè)均處于百廢待興的狀態(tài)。為鞏固新生政權(quán)，保障人民生活的安定，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人決定將恢復(fù)生產(chǎn)建設(shè)以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為該時(shí)期的主要任務(wù)和目標(biāo)。此時(shí)，我國勞動(dòng)教育政策目標(biāo)是將個(gè)人發(fā)展與國家的建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，勞動(dòng)教育方針是“為工農(nóng)服務(wù)，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)”。通過教育來提高人們各方面的技能，為工農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供較高素質(zhì)的綜合型人才，通過教育促進(jìn)國家基礎(chǔ)工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展，以應(yīng)對(duì)來自內(nèi)部和外部的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

該階段勞動(dòng)教育政策呈現(xiàn)以下三個(gè)特征：第一，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)教育政策多借鑒蘇聯(lián)模式，在實(shí)踐的過程中忽視了蘇聯(lián)勞動(dòng)教育政策的固有缺陷，即教育嚴(yán)重脫離生產(chǎn)實(shí)踐。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇聯(lián)模式存在的缺陷進(jìn)行反思，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到單方面?zhèn)戎貏趧?dòng)教育理論或?qū)嵺`是片面的。因此，我國結(jié)合自身的發(fā)展階段和國情打造適應(yīng)自身發(fā)展需求的勞動(dòng)教育政策，注重將勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐的過程中檢驗(yàn)勞動(dòng)教育理論的正確性并進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，以滿足我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。第二，黨中央對(duì)勞動(dòng)教育的開展形式作出了初步設(shè)定，采取“基本生產(chǎn)技術(shù)教育”的形式，將勞動(dòng)教育與生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。多次召開全國性的教育會(huì)議，確定了勞動(dòng)教育的具體實(shí)施步驟以及具體的實(shí)行方案，密切關(guān)注勞動(dòng)教育政策在全國范圍內(nèi)的推行情況。第三，通過勞動(dòng)教育塑造社會(huì)文化。這一階段受傳統(tǒng)思想文化觀念的影響，社會(huì)上一度存在輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象。為此，國家希望通過勞動(dòng)教育改變?nèi)藗儗?duì)勞動(dòng)的傳統(tǒng)看法，重新塑造社會(huì)文化，營造良好的社會(huì)文化氛圍，同時(shí)也希望通過勞動(dòng)教育加強(qiáng)人們對(duì)國家政權(quán)的認(rèn)同感，進(jìn)而樹立為國家建設(shè)服務(wù)的使命感與責(zé)任感。從蘇聯(lián)勞動(dòng)教育模式中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并結(jié)合我國的基本國情，對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行的初步探索，逐步完成了我國勞動(dòng)教育體系的初塑。

二、勞動(dòng)教育的“停滯”(1956—1977年)與重塑時(shí)期(1978—1992年)

1956年底三大改造完成后我國由新民主主義社會(huì)步入社會(huì)主義社會(huì)。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，勞動(dòng)教育政策轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃秊闊o產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。三大改造完成后的初期，我國的勞動(dòng)教育曾迎來一段短暫的發(fā)展時(shí)期，黨中央鼓勵(lì)推行全面發(fā)展的教育方針，促進(jìn)受教育者德、智、體等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的全面型人才。與此同時(shí)，為了滿足經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中對(duì)人才的巨大需求以及青年人對(duì)知識(shí)的渴望，國家在發(fā)展全日制教育的同時(shí)，逐步建立起半工半讀的教育制度，青年人可以根據(jù)自身發(fā)展的需要自主選擇相應(yīng)的教育。經(jīng)過發(fā)展，我國初步形成了比較完備的國民教育體系，為社會(huì)主義建設(shè)注入大批“新鮮血液”。而后期受“左傾”思想的影響，勞動(dòng)教育政策出現(xiàn)偏差，具體來說，學(xué)生重視勞動(dòng)實(shí)踐、忽視課堂的理論教育，對(duì)正常的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了沖擊，使我國的勞動(dòng)教育處于“停滯”的狀態(tài)。該時(shí)期的勞動(dòng)教育雖然處于“停滯”的狀態(tài)，但可以通過探討勞動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展“停滯”的背后原因，為日后勞動(dòng)教育政策的適時(shí)調(diào)整以及勞動(dòng)教育事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1978年確立改革開放的戰(zhàn)略，揭開了時(shí)代發(fā)展的新篇章，勞動(dòng)教育政策為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。此后，勞動(dòng)教育方針深深扎根于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的總目標(biāo)相契合，是對(duì)原有勞動(dòng)教育的重新塑造。首先，探索教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。1978年，鄧小平在全國教育工作會(huì)議上明確指出：“我們制定教育規(guī)劃應(yīng)該與國家的勞動(dòng)計(jì)劃結(jié)合起來”，并提出了“在新的條件下貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方針。因此，黨中央一方面進(jìn)行大規(guī)模的撥亂反正活動(dòng)，整頓教學(xué)秩序，恢復(fù)中斷十年的高考制度并重新提倡尊師重教的傳統(tǒng)美德，另一方面，對(duì)“停滯”時(shí)期的勞動(dòng)教育政策進(jìn)行反思，重新確定了勞動(dòng)教育的階級(jí)屬性，并積極探索教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的新發(fā)展模式。其次，推動(dòng)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。在1980年的全國教育工作會(huì)議上，蔣南翔指出，對(duì)勞動(dòng)教育“不能做狹隘的理解，不能理解為單純搞體力勞動(dòng)，不讀書”，在中華人民共和國成立初期的社會(huì)主義探索時(shí)期，體力勞動(dòng)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)以及勞動(dòng)教育體系中長期占據(jù)主導(dǎo)地位，而腦力勞動(dòng)則相對(duì)處于邊緣化的狀態(tài)。直到“堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合”的教育方針的確立，腦力勞動(dòng)才逐漸被人們重視。因此，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵得到拓寬，現(xiàn)實(shí)價(jià)值日益突出。體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，在很大程度上改變了以往人們對(duì)勞動(dòng)的狹隘看法，有利于形成平等和諧的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)也有利于改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，為日后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。最后，勞動(dòng)教育與社會(huì)主義建設(shè)相互交融。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育?！睂趧?dòng)教育與社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，既幫助國民掌握必要的技能，提高國民的綜合文化素質(zhì)，同時(shí)人才隊(duì)伍的不斷壯大又會(huì)反作用于社會(huì)主義建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。因此，勞動(dòng)教育的重塑時(shí)期，黨和國家一方面從勞動(dòng)教育的“停滯”階段吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)勞動(dòng)教育制度進(jìn)行改革和整頓，并逐步調(diào)整勞動(dòng)教育制度失衡的狀況，另一方面，消除勞動(dòng)教育發(fā)展過程中不成熟不理智因素，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，適時(shí)對(duì)勞動(dòng)教育制度進(jìn)行改革，推動(dòng)勞動(dòng)教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，同時(shí)推動(dòng)勞動(dòng)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。

三、勞動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型(1993—2000年)與整合時(shí)期(2001—2011年)

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，國家對(duì)教育方針進(jìn)行了適時(shí)的調(diào)整，推動(dòng)勞動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展，使勞動(dòng)教育政策與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐相適應(yīng)。首先，由注重單一學(xué)科發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅鼐C合學(xué)科的發(fā)展。此時(shí)，教育政策的重心轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒔逃c社會(huì)實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合。教育部門對(duì)教育資源進(jìn)行重新整合，由注重單一學(xué)科發(fā)展向綜合發(fā)展轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)綜合型人才，使勞動(dòng)教育的價(jià)值得到進(jìn)一步確認(rèn)。其次，勞動(dòng)教育由以往重視國家需求轉(zhuǎn)變到注重個(gè)體價(jià)值?；仡櫸覈膭趧?dòng)教育政策，在強(qiáng)調(diào)國家需求的同時(shí)，一定程度上忽視了個(gè)體發(fā)展過程中的合理訴求。為此，國家針對(duì)性出臺(tái)了相應(yīng)的政策，改變以往的觀念，將學(xué)生視為一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，并通過開展一系列活動(dòng)挖掘?qū)W生的潛能，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。隨著人們對(duì)勞動(dòng)教育的不斷深入了解，人的主體地位逐漸受到重視，勞動(dòng)教育政策的制定更加關(guān)注個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)教育在推行過程中也更加注重個(gè)體的體驗(yàn)與成長、情感訴求的表達(dá)等，不再像過往一樣僅僅把人看作是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具。最后，由傳統(tǒng)的“應(yīng)試”教育逐漸轉(zhuǎn)向“素質(zhì)”教育。1993年提出“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的教育方針。通過在校園內(nèi)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、挑戰(zhàn)杯、課程實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，在實(shí)踐過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)及能力，從而推動(dòng)我國傳統(tǒng)教育模式的變革并在潛移默化中提高國民的綜合素質(zhì)。轉(zhuǎn)型時(shí)期的勞動(dòng)教育更加注重綜合學(xué)科與實(shí)踐的發(fā)展、個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)等。

整合發(fā)展時(shí)期的勞動(dòng)教育提倡“教育為人民服務(wù)”，以培養(yǎng)個(gè)體意識(shí)和能力為落腳點(diǎn)，在實(shí)踐過程中注重落實(shí)以人為本理念。注重培養(yǎng)中小學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，2001年，教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》要求將綜合實(shí)踐課作為學(xué)生必修課，同年國務(wù)院頒布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，明確強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)中小學(xué)的勞動(dòng)教育。2007年，《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》提出要引導(dǎo)學(xué)生尊重并熱愛勞動(dòng)。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)相結(jié)合。整合發(fā)展時(shí)期勞動(dòng)教育政策特點(diǎn)有三：首先，勞動(dòng)教育著眼于未來，關(guān)注長遠(yuǎn)發(fā)展，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性、開放性勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，喚醒個(gè)體勞動(dòng)意識(shí)的內(nèi)在自覺，推進(jìn)勞動(dòng)價(jià)值的自主構(gòu)建。其次，以學(xué)生為中心挖掘勞動(dòng)教育的潛在價(jià)值并積極引導(dǎo)中小學(xué)生樹立以人為本的意識(shí)，在實(shí)踐過程中強(qiáng)化角色意識(shí)、對(duì)自身的認(rèn)同感。最后，勞動(dòng)教育的開展推動(dòng)塑造社會(huì)成員健全的人格?？傊习l(fā)展時(shí)期的勞動(dòng)教育日益注重人才與知識(shí)的融合，注重以人為本理念的踐行。

四、勞動(dòng)教育的發(fā)展時(shí)期(2012年至今)

2012年，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)后，我國進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。與新時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，我國勞動(dòng)教育的發(fā)展也步入了嶄新的時(shí)代。首先，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，明確勞動(dòng)教育新發(fā)展方向以及目標(biāo)；其次，堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，教育愈發(fā)具備實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國育才”和“公民個(gè)人價(jià)值”的雙重屬性。2015年，教育部等相關(guān)部委相繼發(fā)布了有關(guān)勞動(dòng)教育的重要意見，指出勞動(dòng)教育在立德樹人、培育以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮的重要作用，同時(shí)對(duì)廣大青少年的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的塑造具有深遠(yuǎn)而持久的影響。此外，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育方面法律法規(guī)的完善，推動(dòng)勞動(dòng)教育朝著法制化方向發(fā)展。2015年12月全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出了修改《中華人民共和國教育法》的決定，明確提出：“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！眹裔槍?duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐過程中的不足，頒布了一系列的指導(dǎo)綱要，引導(dǎo)廣大學(xué)生踐行知行合一的行為規(guī)范，改變以往“紙上談兵”不注重實(shí)踐的情況，并通過各種途徑鼓勵(lì)學(xué)生開拓思維，培養(yǎng)自身的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力。

新時(shí)期，通過完善“五育并舉”的頂層設(shè)計(jì)進(jìn)一步夯實(shí)了勞動(dòng)教育的根基。2017年，黨的十九大報(bào)告中高度關(guān)注教育事業(yè)，提出“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。2018年全國教育大會(huì)在北京召開，會(huì)上習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，對(duì)黨的教育工作作出重要部署。這次教育大會(huì)最為突出的一點(diǎn)是，將勞動(dòng)教育同“德育、智育、體育、美育”并列，至此形成了“德智體美勞”人才培養(yǎng)要求。2019年和2020年中共中央國務(wù)院相繼印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)生勞動(dòng)教育的意見》。2021年4月29日第十三屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過《中華人民共和國教育法》修改的決定，將《教育法》第五條由“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”修改為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，以法律的形式確定了“五育并舉”，構(gòu)建起“五育并舉”的頂層設(shè)計(jì)與指導(dǎo)思想。建立勞動(dòng)教育長效機(jī)制是一個(gè)持續(xù)的過程，需要社會(huì)各方共同努力。教育系統(tǒng)應(yīng)切實(shí)落實(shí)國家有關(guān)勞動(dòng)教育方針和政策并積極探索和創(chuàng)新勞動(dòng)教育方式，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中自主提高自身對(duì)于勞動(dòng)的理解，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念。父母要摒棄溺愛孩子的陋習(xí)，善于在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子獨(dú)立勞動(dòng)的意識(shí)，幫助孩子形成良好的勞動(dòng)觀念，在社會(huì)各界的攜手努力之下，將勞動(dòng)教育融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)過程中，促進(jìn)我國勞動(dòng)教育的長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

五、勞動(dòng)教育的省思與展望

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義關(guān)于教育的基本原理，深刻揭示了勞動(dòng)教育與生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，也一直被我國的教育界所認(rèn)同并落實(shí)于實(shí)踐過程中。勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和功能的變革帶有明顯的時(shí)代特征。站在時(shí)代發(fā)展的前沿，回顧勞動(dòng)教育的演變歷程，梳理勞動(dòng)教育的得與失，從得中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失中吸取教訓(xùn)，制定可持續(xù)發(fā)展的勞動(dòng)教育政策，展望我國勞動(dòng)教育未來的發(fā)展前景，助力時(shí)代發(fā)展以及中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

(一)勞動(dòng)教育的省思

首先，要善于從過往的勞動(dòng)教育實(shí)踐中“取其精華，去其糟粕”并積極借鑒國外勞動(dòng)教育模式的長處，順應(yīng)中國時(shí)代方向更新勞動(dòng)教育政策目標(biāo)。隨著我國對(duì)外開放的不斷深化，我國與西方國家之間的交流與合作日益頻繁，在借鑒其他國家勞動(dòng)教育政策的同時(shí)，應(yīng)注重汲取其勞動(dòng)教育中的優(yōu)勢(shì)，以推動(dòng)我國勞動(dòng)教育的深入發(fā)展。其次，必須根據(jù)人的發(fā)展需求定位勞動(dòng)教育政策價(jià)值。從勞動(dòng)教育價(jià)值屬性角度來看，勞動(dòng)教育的本質(zhì)始終是關(guān)注人的全面發(fā)展，以人為本，勞動(dòng)教育必須圍繞人的培育，始終以人的發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w，從而彰顯勞動(dòng)教育的育人價(jià)值特性。再次，維持勞動(dòng)教育制度本身的獨(dú)立性，促進(jìn)勞動(dòng)教育的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)以辯證唯物主義的方法論來看待勞動(dòng)教育，而不應(yīng)狹隘地將勞動(dòng)教育看作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“工具”。因此，回顧勞動(dòng)教育發(fā)展歷程可見，勞動(dòng)教育的發(fā)展從來不是一帆風(fēng)順的，勞動(dòng)教育的成熟也不是一蹴而就的，而是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的發(fā)展過程，需要一代又一代中華兒女的堅(jiān)守與付出。

(二)勞動(dòng)教育的展望

教育是一個(gè)民族發(fā)展的根本大計(jì)，通過教育能大幅度提高國民的綜合文化素質(zhì)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)大批棟梁之才，如同大海上的燈塔指明未來發(fā)展的方向。未來我國的勞動(dòng)教育又會(huì)走向何方？第一，勞動(dòng)教育在整個(gè)國民教育體系中的地位會(huì)日益提升。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上特別提及勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在教育體系中的重要地位，要求推動(dòng)勞動(dòng)教育在校園內(nèi)的實(shí)踐。教育主管部門通過下發(fā)文件，在高校普及勞動(dòng)教育，提高大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)能力，從而引導(dǎo)全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)者、熱愛勞動(dòng)的良好社會(huì)氛圍。同時(shí)，積極推動(dòng)勞動(dòng)教育的全面覆蓋并通過強(qiáng)制性手段確保勞動(dòng)教育的地位不動(dòng)搖。第二，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，人們對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)日益深化，更加注重體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合，勞動(dòng)教育的人文情懷日益凸顯，有利于在全社會(huì)形成熱愛和尊重勞動(dòng)的良好社會(huì)氛圍，助力社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。第三，勞動(dòng)教育的制度會(huì)日趨完善，勞動(dòng)教育的模式會(huì)日益多樣而豐富。通過不斷創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中加深對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的理解，并在實(shí)踐中積極踐行。