郭 莉

(銅陵學(xué)院 文學(xué)與藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽 銅陵 244000)

習(xí)近平總書記在2018年全國教育工作大會上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào) “培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。教育部為響應(yīng)這一號召，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)校要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，其中突出了藝術(shù)教育在美育中的作用。于是，各大高校紛紛采取各種形式廣為開設(shè)藝術(shù)類課程，為提高大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美感起到了積極作用。民歌是民族文化寶庫中的瑰寶，保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)民歌，對于實(shí)現(xiàn)文化繁榮、維護(hù)文化的多樣性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。高校作為優(yōu)秀文化傳播的陣地，在傳承和發(fā)展民歌文化方面能起到重要作用。皖北花鼓燈與池州羅城民歌被譽(yù)為安徽的“北舞南歌”。本文以池州羅城民歌為例，研究民歌在高校中的傳承與發(fā)展。

一、池州羅城民歌的藝術(shù)風(fēng)貌

羅城民歌發(fā)源于安徽省池州市，在貴池區(qū)羅城村以及周邊等地盛行。羅城民歌歷史悠久，可追溯到唐宋年間，李白的《秋浦歌》十七首中，有兩處提及池州民歌，而“秋浦”就在今天的池州市貴池區(qū)西。羅城民歌大多是勞動(dòng)人民在田野山中即興創(chuàng)作即興演唱而成，唱出了生產(chǎn)生活和民風(fēng)民俗，唱出了熱愛生活、熱愛勞動(dòng)的精神風(fēng)范，唱出了皖南村落文化特色，唱出了中華傳統(tǒng)美德。在20世紀(jì)70年代，羅城民歌從鄉(xiāng)間地頭唱進(jìn)了中南海，受到了國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，甚至被翻譯成多國語言，走向世界。

羅城民歌是安徽民歌的代表之一。羅城民歌具有以下特點(diǎn)：(1)蘊(yùn)涵豐富，能夠與時(shí)俱進(jìn)，反映勞動(dòng)人民的心聲。從音樂體裁上可以將羅城民歌分為小調(diào)、山歌、號子等；從內(nèi)容題材上可以將羅城民歌分為生活歌、時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、兒歌、情歌等；從歌詞內(nèi)容所反映的時(shí)代上可以將羅城民歌分為“新民歌”和“老民歌”。(2)音樂特征接地氣。音樂風(fēng)格細(xì)膩優(yōu)美，音域不大，旋律以級進(jìn)為主，調(diào)式為五聲徵調(diào)式。(3)演唱方式接地氣。羅城民歌以本嗓演唱為主，且用方言演唱，便于老百姓傳唱。例如，羅城民歌的經(jīng)典作品之一《洗菜苔》，作品曲調(diào)平緩，旋律優(yōu)美，節(jié)奏較為規(guī)整，富有歌唱性；由于音域不寬，基本采用真聲進(jìn)行演唱。歌詞反映了勞動(dòng)人民生活現(xiàn)狀，進(jìn)一步抒發(fā)了勞動(dòng)人民的情感。正是由于這些特點(diǎn)，羅城民歌才能在民間流傳下來，反映了勞動(dòng)人民的物質(zhì)生活和民風(fēng)民俗，塑造了勞動(dòng)人民的精神世界，在中國民間音樂里有著重要影響，被列入安徽省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、池州羅城民歌傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

從傳承和發(fā)展的地點(diǎn)看，羅城民歌的表演主要在池州地區(qū)進(jìn)行，除了當(dāng)?shù)厝罕姷淖晕見蕵吠猓€在當(dāng)?shù)嘏e行相應(yīng)的文化藝術(shù)節(jié)和民歌春晚，具有濃郁的地方文化特色。羅城民歌雖然屬于中國優(yōu)秀的民族音樂文化，但由于流傳的地理位置有限，使得羅城民歌失去了為更多人聆聽、學(xué)習(xí)和演唱的機(jī)會。

從傳承和發(fā)展的組織看，池州市羅城民歌傳習(xí)協(xié)會和池州市羅城民歌研究會已經(jīng)成立，舉行了各種各樣的活動(dòng)，為羅城民歌的傳承與發(fā)展提供了組織保障。傳承和發(fā)展羅城民歌要求羅城民歌傳習(xí)協(xié)會和池州市羅城民歌研究會加強(qiáng)理論研究，為傳承與發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)；同時(shí)要廣泛開展活動(dòng)，增強(qiáng)羅城民歌的影響力。

從傳承和發(fā)展的教學(xué)看，只有個(gè)別小學(xué)進(jìn)行了羅城民歌的課堂音樂教學(xué)，主要靠傳承人對學(xué)習(xí)者的口口相傳，而學(xué)習(xí)者主要是附近的村民。羅城民歌因口口相傳，導(dǎo)致歌詞、曲調(diào)誤傳，甚至因?yàn)闆]有文字及時(shí)記錄，又沒有音像和影像材料，導(dǎo)致有些民歌失傳。

從傳承和發(fā)展的受眾看，除了中小學(xué)生外，還有不少年輕人。但年輕人很多到外地工作或者上大學(xué)，脫離了羅城民歌傳承和發(fā)展的環(huán)境，同時(shí)由于自媒體和互聯(lián)網(wǎng)的普及，年輕群體接觸到越來越多的不同文化，民歌文化受到?jīng)_擊，難以吸引年輕人的注意，使得羅城民歌傳承和發(fā)展受到了很大影響。

從創(chuàng)新發(fā)展上看，羅城民歌屬于地方民歌，來自于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，然而，科技日新月異，生產(chǎn)勞動(dòng)環(huán)境已經(jīng)時(shí)過境遷，羅城民歌要求在勞動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新如歌詞與時(shí)俱進(jìn)，曲調(diào)、配器創(chuàng)新。如何在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下創(chuàng)新羅城民歌，是我們面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

三、高校在傳承與發(fā)展池州羅城民歌的作用和意義

高校作為優(yōu)秀文化傳播的陣地，對于傳承與發(fā)展羅城民歌具有重要的作用。第一，高校教師有較強(qiáng)的科研素質(zhì)和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，可以很好地研究羅城民歌；高校有開展羅城民歌活動(dòng)的文化需要、場地基礎(chǔ)、人員基礎(chǔ)和設(shè)備基礎(chǔ)。第二，高校音樂專業(yè)人士通過加強(qiáng)理論研究，錄制和傳播系統(tǒng)視頻學(xué)習(xí)材料，培訓(xùn)優(yōu)秀的民歌傳承和發(fā)展的教師；同時(shí)高校音樂專業(yè)人士可以做采風(fēng)、記譜記詞、拍音頻視頻、資料搜集及整理等相關(guān)工作。第三，高?？梢源罅π麄髁_城民歌網(wǎng)站和App，并開設(shè)相應(yīng)專業(yè)選修課程和公共選修課程，還可以通過文化櫥窗、檔案館、圖書館展示以及豐富多彩的活動(dòng)等多種途徑加強(qiáng)宣傳羅城民歌；同時(shí)對于如何融合其它文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行傳播，相關(guān)專業(yè)人士可以加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐運(yùn)用。第四，對于羅城民歌創(chuàng)新，高校音樂專業(yè)人士以其理論功底扎實(shí)、實(shí)踐基礎(chǔ)好、敢于創(chuàng)新的特點(diǎn)，必將發(fā)揮巨大的作用。而且高校師生人數(shù)眾多，來自全國各地，可以擴(kuò)大羅城民歌的流傳區(qū)域和傳承人數(shù)，提高羅城民歌影響度。

高校傳承與發(fā)展池州羅城民歌具有現(xiàn)實(shí)意義。第一，可以促進(jìn)高校師生了解和欣賞羅城民歌文化，提高自己的藝術(shù)素質(zhì)和美感。高校師生了解和欣賞民歌文化，會發(fā)現(xiàn)民歌文化和其他文化的不同，兼容并包，深刻體驗(yàn)不同的美，進(jìn)一步陶冶自己的情操，提高自己的藝術(shù)素質(zhì)和美感。第二，可以增強(qiáng)高校師生保護(hù)、傳承和發(fā)展民歌文化的意識。羅城民歌是人類優(yōu)秀的音樂文化之一，加強(qiáng)對羅城民歌的學(xué)習(xí)，是對其的保護(hù)和傳承。高校師生在學(xué)習(xí)羅城民歌的過程中，深刻體驗(yàn)其不同尋常的美，意識到其保護(hù)、傳承和發(fā)展的困境，更會增強(qiáng)高校師生保護(hù)、傳承和發(fā)展民歌文化的意識。第三，可以提高高校師生保護(hù)、傳承和發(fā)展民歌文化的知識和技能，促進(jìn)民歌文化的傳承和發(fā)展。高校師生在學(xué)習(xí)和演唱羅城民歌的過程中，會通過各種方式學(xué)習(xí)保護(hù)、傳承和發(fā)展民歌文化的知識和技能，使得羅城民歌能夠更好地傳承和發(fā)展。第四，可以促進(jìn)高校師生精神面貌的改善。一方面，羅城民歌反映了當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力情況下，人們自信、樂觀和善于克服困難的精神，高校將羅城民歌文化中積極的人文精神推廣至教育活動(dòng)和校園文化生活，可以塑造師生積極的精神面貌。另一方面，高校師生在學(xué)習(xí)和演唱羅城民歌的過程中，會發(fā)現(xiàn)羅城民歌文化和其他音樂文化不同的美，有利于培養(yǎng)自己兼容并包、寬容、理解的精神品質(zhì)。

四、高校傳承和發(fā)展池州羅城民歌的路徑

(一)完善音樂類專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置，合理開設(shè)教學(xué)課程

第一，完善音樂類專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置。為更好地傳承與發(fā)展羅城民歌，有音樂類專業(yè)的高?？梢栽鲈O(shè)民歌專業(yè)，再設(shè)不同的專業(yè)選修方向，其中有羅城民歌專業(yè)方向；或者仿照安慶師范大學(xué)設(shè)置了黃梅戲?qū)I(yè)，池州學(xué)院等地方高校可以設(shè)置羅城民歌專業(yè)。此專業(yè)或此專業(yè)方向應(yīng)開設(shè)羅城民歌音樂特征、演唱、傳承與發(fā)展等相關(guān)課程。在眾多師生的努力下，深入挖掘羅城民歌，提升羅城民歌人才的培養(yǎng)質(zhì)量，從而更好地傳承與發(fā)展羅城民歌。

第二，課程開設(shè)的合理性可以影響學(xué)生學(xué)習(xí)羅城民歌的效果。在音樂類專業(yè)的課程設(shè)置中，應(yīng)開設(shè)羅城民歌相關(guān)的專業(yè)必修課程或選修課程，邀請優(yōu)秀傳承人給音樂專業(yè)師生授課和指導(dǎo)，以培養(yǎng)大量優(yōu)秀的羅城民歌的音樂專業(yè)人士。在課程設(shè)置時(shí)，要考慮培養(yǎng)專業(yè)學(xué)生的演唱表演能力、教學(xué)能力、研究能力和創(chuàng)新能力，為將來的羅城民歌教學(xué)和創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

對非音樂類專業(yè)學(xué)生，可以開設(shè)羅城民歌相關(guān)的公共選修課程，在非音樂類專業(yè)學(xué)生中普及羅城民歌，切實(shí)提高羅城民歌在大學(xué)生中的傳承度。在課程設(shè)置時(shí)，要考慮非專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力，要注意課程的普及性。

(二)創(chuàng)立民歌研究會及民歌推廣協(xié)會

有音樂類專業(yè)的高校可以創(chuàng)立民歌研究會及民歌推廣協(xié)會，加強(qiáng)對羅城民歌的理論研究和實(shí)踐推廣。民歌研究所為羅城民歌的發(fā)展作理論研究，民歌推廣協(xié)會為羅城民歌的發(fā)展作實(shí)踐推動(dòng)。可以選用有較強(qiáng)科研素質(zhì)、扎實(shí)理論基礎(chǔ)的教師成為研究會的研究員，長期、系統(tǒng)地研究羅城民歌，定期開展學(xué)術(shù)講座和普及性講座；可以選用有扎實(shí)理論基礎(chǔ)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師成為羅城民歌推廣協(xié)會的會員，推廣協(xié)會的會員可以協(xié)同相關(guān)人員定期開展推廣羅城民歌的活動(dòng)，讓廣大師生積極參與豐富多彩的羅城民歌的活動(dòng)(如羅城民歌文化節(jié)、羅城民歌比賽)，以及通過文化櫥窗、檔案館、圖書館、校報(bào)、黑板報(bào)等加強(qiáng)宣傳羅城民歌，提高羅城民歌的影響力。

(三)加強(qiáng)教學(xué)資源建設(shè)

第一，培養(yǎng)合格的師資。要實(shí)現(xiàn)羅城民歌在高校中的傳承與發(fā)展，就需要培養(yǎng)合格的教師隊(duì)伍。然而，目前合格的羅城民歌的師資非常欠缺，影響了羅城民歌的傳承與發(fā)展。因此，迫切需要培養(yǎng)合格的師資力量。首先，要加強(qiáng)對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的理論水平和實(shí)踐水平。其次，可以聘請羅城民歌的傳承人給教師單獨(dú)指導(dǎo)，教師就可以和傳承人面對面解決一些疑惑的問題。再次，應(yīng)支持教師到羅城民歌流傳地采風(fēng)，近距離學(xué)習(xí)羅城民歌，為傳承與發(fā)展羅城民歌奠定基礎(chǔ)。

第二，編寫合適的教材。高?？山M織有關(guān)專家編寫合適的教材，促進(jìn)羅城民歌的教學(xué)和傳承發(fā)展。在教師講解后，學(xué)生應(yīng)能夠看懂教材。教材在編寫后，應(yīng)適時(shí)修訂完善，以更好地滿足實(shí)際需要。

第三，完善其它教學(xué)資源的建設(shè)。教學(xué)時(shí)，除了教材外，還應(yīng)配備相關(guān)的音頻、視頻和學(xué)習(xí)網(wǎng)頁。為促進(jìn)羅城民歌的教學(xué)，高校音樂專業(yè)人士應(yīng)錄制和傳播系統(tǒng)視頻學(xué)習(xí)材料，同時(shí)可以做采風(fēng)、記譜記詞、拍音頻視頻、資料搜集及整理等相關(guān)工作。這些教學(xué)資源的完善，將有助于羅城民歌的傳承與發(fā)展。

(四)創(chuàng)新教學(xué)方法，突出實(shí)踐教學(xué)

第一，創(chuàng)新教學(xué)方法。若采取傳統(tǒng)的講授法，教學(xué)效果無疑會遜色很多。因此，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)效果。很多羅城民歌(如《洗菜苔》《插秧號子》等)，描寫了很多動(dòng)作情境，教學(xué)時(shí)教師可以讓學(xué)生一邊表演動(dòng)作一邊演唱，這樣學(xué)生聲情并茂，教學(xué)氣氛活潑有趣，從而提高學(xué)習(xí)效果。

在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生相互評點(diǎn)演唱效果，并提出改進(jìn)方法，相互鞭策，相互激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性；教師可以現(xiàn)場錄制學(xué)生演唱的視頻，并當(dāng)眾播放演唱視頻，糾正演唱方法；教師也可以將優(yōu)秀的演唱視頻放置學(xué)生學(xué)習(xí)QQ群或微信群，提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)或者課后復(fù)習(xí)，促進(jìn)教學(xué)效果提升。

第二，實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生更直接地接觸、理解和演唱羅城民歌。教師可以組織學(xué)習(xí)羅城民歌的學(xué)生，到羅城民歌流傳的區(qū)域進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，搜集相關(guān)民歌，與藝術(shù)家們交流，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行整理?？梢越M織學(xué)生參加校內(nèi)的羅城民歌實(shí)踐活動(dòng)，如專場羅城民歌音樂會和講座；可以到相關(guān)單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織進(jìn)行羅城民歌演出?？傊?，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能更好地理解、掌握和演唱羅城民歌。

(五)重視進(jìn)一步發(fā)展羅城民歌

第一，要培養(yǎng)合格的羅城民歌后繼人才，需做到以下四點(diǎn)：首先，教師要給學(xué)生講清楚羅城民歌的音樂地位，讓學(xué)生情不自禁以羅城民歌為自豪；其次，教師要給學(xué)生講清楚羅城民歌的傳承現(xiàn)狀、困境，喚起學(xué)生傳承、發(fā)展羅城民歌的意識；再次，教師要給學(xué)生講清楚羅城民歌傳承與發(fā)展對學(xué)生的意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心；最后，教師要給學(xué)生講清楚民歌創(chuàng)作方式、創(chuàng)作技巧等內(nèi)容,不斷提升學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，為發(fā)展羅城民歌奠定良好的基礎(chǔ)。

第二，要想更好地傳承和發(fā)展羅城民歌，必須在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新，以滿足現(xiàn)代人的需要。首先，在音樂織體上，將羅城民歌與合唱、重唱等表演形式結(jié)合起來，利用多聲部的音樂特點(diǎn)，增加羅城民歌的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)效果；其次，改變傳統(tǒng)單一的本嗓式唱法，將科學(xué)的發(fā)聲方法融入到民歌的表演中去，提高專業(yè)性和藝術(shù)表現(xiàn)力；再次，在不改變歌曲內(nèi)容和意境的情況下，適當(dāng)?shù)貙⒒逎y懂的方言土話進(jìn)行一些修飾，以利于傳唱；最后，可以與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)作一些新的羅城民歌的歌詞和曲調(diào)，以符合現(xiàn)代人的審美需要。

第三，為了更好地讓高校師生接受羅城民歌，可以嘗試和其它體裁的文學(xué)藝術(shù)形式混合使用。相聲、小品、流行歌曲等是高校師生喜聞樂見的藝術(shù)形式，可以將羅城民歌結(jié)合這些文學(xué)藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)。如何融合其它文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行傳承與發(fā)展，有關(guān)專業(yè)人士可以展開理論研究，同時(shí)在實(shí)踐運(yùn)用中不斷探索融合的技巧和經(jīng)驗(yàn)，并上升成理論，以更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

五、結(jié)語

池州羅城民歌是安徽優(yōu)秀的地方音樂文化。在當(dāng)前藝術(shù)教育背景下，高校傳承與發(fā)展羅城民歌，不僅能弘揚(yáng)與發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化，還能提高大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美感。因此，地方高校與羅城民歌專業(yè)協(xié)會、地方政府、主管部門等多方應(yīng)協(xié)同起來，采取各種措施促進(jìn)羅城民歌在高校中的傳承與發(fā)展，使羅城民歌之花在象牙塔內(nèi)永遠(yuǎn)盛開，香味久遠(yuǎn)，溢出塔外。