趙娟

（云南大學(xué)外國語學(xué)院，云南昆明 650500）

1 泰國人文教科書《社會(huì)研究、文化》基本現(xiàn)狀

《社會(huì)研究、文化》是泰國主干人文類教科書，在該教科書的具體編撰內(nèi)容中，泰國教育部詳細(xì)規(guī)定了“經(jīng)濟(jì)”“歷史”“地理”“道德、倫理”“公民職責(zé)、文化及社會(huì)生活”等五個(gè)大類的主題。中國形象主要出現(xiàn)在其中的“歷史”主題之中，該主題也是泰國基礎(chǔ)教育核心必修課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一，中國形象在其中出現(xiàn)的頻率也較高。2008 年泰國教育部出臺(tái)最新版《泰國基礎(chǔ)教育核心課程大綱》，并于2017 年修訂最新學(xué)習(xí)評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。該大綱規(guī)定，泰國基礎(chǔ)核心必修課程“社會(huì)研究、文化”第四大板塊“歷史”部分，屬于泰國基礎(chǔ)教育的必修內(nèi)容。泰國所有版本《社會(huì)研究、文化》教科書的編撰、教學(xué)及評(píng)價(jià)均需遵照2008版《泰國基礎(chǔ)教育核心課程大綱》執(zhí)行。

2 泰國人文教科書《社會(huì)研究、文化》中的中國形象分布

泰國小學(xué)學(xué)制六年，初中學(xué)制三年，高中學(xué)制三年，所有年級(jí)均需學(xué)習(xí)《社會(huì)研究、文化》教科書，其中與歷史相關(guān)的教育貫穿于泰國小學(xué)、初中、高中的基礎(chǔ)教育全程。泰國人文課程的設(shè)置，決定了泰國公民需要在小學(xué)、初中、高中階段循序漸進(jìn)、系統(tǒng)化地接受歷史教育，在“世界歷史”“泰國史”的相關(guān)內(nèi)容中，泰國人文教材書寫了數(shù)量眾多的中國歷史和中國形象。泰國《社會(huì)研究、文化》的編撰和書寫，系統(tǒng)體現(xiàn)了泰國自素可泰王朝至曼谷王朝的民族國家建構(gòu)概況，強(qiáng)調(diào)歷代王朝發(fā)展進(jìn)程中的泰國本土文化、泰國價(jià)值觀、泰國重要?dú)v史人物對(duì)泰國歷史進(jìn)程的影響，以及泰國歷代的對(duì)外貿(mào)易、外交關(guān)系，逐步構(gòu)建起泰國的國家宏觀圖景。泰國《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象的敘述與書寫，在泰國歷代王朝的歷史發(fā)展脈絡(luò)、全球歷史發(fā)展演進(jìn)的內(nèi)容中均有體現(xiàn)，對(duì)中國形象的議題設(shè)置也體現(xiàn)出較強(qiáng)的階段性特點(diǎn)。

2.1 中國形象在泰國小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書中尚未形成體系

當(dāng)前泰國小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象議題的設(shè)置，呈現(xiàn)“星點(diǎn)狀”的無序特點(diǎn)，尚未形成體系。通過對(duì)具體教材文本的歸納和分析，中國形象的議題設(shè)置主要與“文化”“貿(mào)易”相關(guān)，大多以圖文并茂的形式呈現(xiàn)，書寫內(nèi)容較為簡潔。從出現(xiàn)時(shí)間來看，中國形象在泰國小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書中的塑造，最早出現(xiàn)在小學(xué)四年級(jí)教材中。中國形象也并未有單獨(dú)議題設(shè)置，只是零散分布在四年級(jí)教材第九章“素可泰歷史”、五年級(jí)教材第九章“阿瑜陀耶王朝和吞武里王朝”、六年級(jí)教材第五章“泰國歷史”中。雖然泰國小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象的書寫尚未形成體系，主要通過泰國的外來文化、泰國歷代王朝發(fā)展中的域外大國因素等進(jìn)行簡單呈現(xiàn)，且對(duì)中國形象也并未展開具體分析討論，但某種程度上已經(jīng)對(duì)中國形象的基本塑造方向提供了參考。

2.2 中國形象議題在泰國初中《社會(huì)研究、文化》教科書中初具雛形

泰國初中《社會(huì)研究、文化》教科書第一至第三冊(cè)均有中國形象議題的具體內(nèi)容設(shè)置，在初中教學(xué)階段，《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象議題的設(shè)置已經(jīng)初步形成系統(tǒng)化雛形。具體而言，泰國初中《社會(huì)研究、文化》教科書的書寫，主要以“泰國朝代發(fā)展史”和“世界史”兩大歷史書寫脈絡(luò)為主干思路。在其中，對(duì)中國形象相關(guān)議題的設(shè)置，重點(diǎn)分布在初一《社會(huì)研究、文化》教科書第五章“素可泰王朝發(fā)展史”、初二《社會(huì)研究、文化》教科書第六章“阿瑜陀耶王朝發(fā)展史”以及第七章“吞武里王朝發(fā)展史”、初三《社會(huì)研究、文化》教科書第二章“曼谷王朝發(fā)展史”的具體內(nèi)容中，涉及“泰族的起源”“中國文化及其影響”“中泰關(guān)系”等議題，重點(diǎn)介紹中國文明對(duì)泰國歷史發(fā)展進(jìn)程、泰國語言、藝術(shù)、古代科技的積極影響，以及中國文明對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)等。相對(duì)泰國小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書的中國形象議題設(shè)置而言，泰國初中《社會(huì)研究、文化》教科書中，有關(guān)中國形象議題的設(shè)置已初具雛形，中國形象的議題設(shè)置數(shù)量和范圍有所擴(kuò)大，對(duì)中國形象認(rèn)知的深度和廣度亦有大幅提升。

2.3 中國形象議題在泰國高中《社會(huì)研究、文化》教科書中地位凸顯

泰國高中《社會(huì)研究、文化》教科書涉及“泰國史”“世界史”兩部分，在中國形象議題設(shè)置上，呈現(xiàn)出較為“立體”的設(shè)置特點(diǎn)，更重要的是，在世界史的部分，中國形象是重點(diǎn)書寫和塑造的內(nèi)容之一。泰國高中《社會(huì)研究、文化》教科書的具體內(nèi)容，是對(duì)泰國初中《社會(huì)研究、文化》教科書內(nèi)容的進(jìn)一步深化和擴(kuò)展。中國形象議題在其中占有重要的篇幅，中國形象議題首次能夠以單獨(dú)章節(jié)出現(xiàn)在泰國高中《社會(huì)研究、文化》教科書中。中國形象具體分布在“泰國史”第二章“泰國文化和智慧”，“世界史”第二章“文明的塑造”“中世紀(jì)至20 世紀(jì)重大事件”等內(nèi)容中，通過“中國通史”“中國文明”“泰族的起源”“中國近代史”等議題的設(shè)置，泰國高中《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國古代至近代歷史進(jìn)行了較為細(xì)致的梳理，議題設(shè)置類別更加微觀和深入，中國形象的時(shí)間維度也從古代拓展到了近代，呈現(xiàn)出相對(duì)立體的中國形象。

3 泰國人文教科書《社會(huì)研究、文化》呈現(xiàn)的中國形象

3.1 繁榮燦爛的“東方文明古國”形象

中泰交往始于漢代，使節(jié)往來始于南北朝時(shí)期，13 世紀(jì)元朝和暹羅使節(jié)往來頻繁將中泰關(guān)系推向了新階段。中泰關(guān)系自古友好，在現(xiàn)行泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書中，有關(guān)中國文明形象的塑造，貫穿于泰國《社會(huì)研究、文化》教科書的書寫全過程。歷史上，中國作為東方文明大國，中國文明和印度文明一起對(duì)泰國產(chǎn)生過重要影響。泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書在對(duì)域外文明、對(duì)泰國重大影響的書寫方面，將中國文明與印度文明放在同等重要的位置，認(rèn)為中、印文明是泰國歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生重大影響的兩大域外文明。

“中國、印度文明對(duì)泰國及東南亞地區(qū)的影響”作為一個(gè)獨(dú)立章節(jié)，出現(xiàn)在現(xiàn)行泰國小學(xué)五年級(jí)《社會(huì)研究、文化》教科書中。在有關(guān)中國文明概況和中國文明對(duì)泰國影響等內(nèi)容的書寫方面，教科書稱：“中國是一個(gè)擁有古老文明的國家，中國文明輝煌、蓬勃，傳播到包括泰國在內(nèi)的東南亞國家后，為其帶來了深遠(yuǎn)的影響。中國商人、僧侶和使節(jié)在傳播中國文明過程中，發(fā)揮了重要的作用，他們通過水路、海陸和陸路將中國文明傳至東南亞地區(qū)?！贝送?，在中國文明對(duì)泰國社會(huì)發(fā)展的相關(guān)影響方面，教科書的敘述和書寫細(xì)化為“宗教”“語言”“文學(xué)藝術(shù)”等方面的具體內(nèi)容，認(rèn)為中國“儒家文明”對(duì)泰國尊老愛幼習(xí)俗帶來了積極影響，中國的廣東話、閩南語在豐富泰語語言文化多樣性方面起到了重要作用，中式廟宇建筑風(fēng)格也影響了泰國建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格。不僅如此，諸如《三國演義》《西游記》等中國文學(xué)作品在泰國的文學(xué)發(fā)展和創(chuàng)作進(jìn)程中也扮演了重要的角色。

技術(shù)傳承于中國的“宋加洛瓷器”，是典型的中國文明形象議題之一。在泰國現(xiàn)行初中一年級(jí)《社會(huì)研究、文化》教材的具體書寫中，充分肯定了中國瓷器文明對(duì)泰國的重大影響，教材稱“素可泰時(shí)期，中國宋代的瓷器技術(shù)對(duì)泰國影響較大，在中國瓷器技術(shù)的影響之下，泰國宋加洛瓷器制造成為當(dāng)?shù)刂匾a(chǎn)業(yè)，當(dāng)時(shí)，泰國宋加洛瓷器出口至緬甸、日本、爪哇島等地，在泰國灣、太平洋沿岸地區(qū)均有考古發(fā)現(xiàn)?！?/p>

3.2 饋贈(zèng)豐厚的“遙遠(yuǎn)鄰國”形象

泰國歷史上各個(gè)朝代與中國的貿(mào)易關(guān)系特點(diǎn)，能夠反映中泰自古以來的良好關(guān)系基礎(chǔ)，亦是泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象的重點(diǎn)塑造內(nèi)容。泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書系統(tǒng)描述了“素可泰王朝”“阿瑜陀耶王朝”“吞武里王朝”“曼谷王朝”的發(fā)展演進(jìn)過程，在其中，泰國歷代王朝與中國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書重點(diǎn)書寫的內(nèi)容之一。泰國地處中南半島南部，北部與老撾、緬甸相接壤，特殊的地緣位置優(yōu)勢(shì)為歷史上的中泰貿(mào)易提供了良好基礎(chǔ)。整體而言，泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書呈現(xiàn)出中國禮尚往來、饋贈(zèng)豐厚的“遙遠(yuǎn)鄰國”形象。

“豐厚的朝貢回饋”是泰國《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國貿(mào)易形象的重點(diǎn)塑造內(nèi)容。泰國小學(xué)五年級(jí)《社會(huì)研究、文化》教科書，對(duì)有關(guān)吞武里王朝時(shí)期的中泰貿(mào)易關(guān)系進(jìn)行了重點(diǎn)書寫，教材稱，吞武里王朝的對(duì)外貿(mào)易系中，泰國采用帆船，經(jīng)水路與中國開展貿(mào)易往來。不僅如此，在泰國小學(xué)六年級(jí)《社會(huì)研究、文化》教科書寫道，從曼谷王朝二世王時(shí)期起，泰國經(jīng)濟(jì)開始快速復(fù)蘇發(fā)展，泰國與中國等周邊國家開始頻繁貿(mào)易往來。教材還稱，泰國派遣使者前往中國朝貢，中國則會(huì)贈(zèng)與泰國使團(tuán)豐厚的禮物，這也是歷史上泰國多次派遣使者前往中國朝貢的原因之一。

此外，泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中泰貿(mào)易的書寫定位，也體現(xiàn)出對(duì)泰國國家利益的維護(hù)，認(rèn)為歷史上泰國各朝代與中國的“朝貢”關(guān)系并不涉及政治領(lǐng)域的內(nèi)容，并且將“朝貢”關(guān)系視為泰國對(duì)華貿(mào)易的前提和基礎(chǔ)。泰國認(rèn)為與中國開展貿(mào)易的先決條件是承認(rèn)與中國的“朝貢”關(guān)系，但承認(rèn)“朝貢”關(guān)系的目的，是為泰國的對(duì)華貿(mào)易創(chuàng)造有利條件，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)來自中國的朝貢饋贈(zèng)和貿(mào)易便利條件能夠給泰國國家發(fā)展帶來巨大利益。

3.3 歷史悠久的“睦鄰友善”形象

泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書中呈現(xiàn)的中國對(duì)外關(guān)系形象中，雖然“朝貢”一詞貫穿始終，但泰國對(duì)“朝貢體系”的書寫較為理性和正面，在泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象書寫與宏觀認(rèn)知中，中國歷史上的“朝貢體系”并未對(duì)泰國國家主權(quán)、安全造成影響，泰國也并未受到中國這個(gè)遙遠(yuǎn)東方“大國”的威脅。泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書通過中國與泰國歷代的外交關(guān)系，呈現(xiàn)出中國歷史悠久的“睦鄰友善”形象。

具體而言，早在泰國小學(xué)四年級(jí)《社會(huì)研究、文化》教科書中，就在各個(gè)朝代的對(duì)外關(guān)系部分，重點(diǎn)描寫了中泰友好關(guān)系，傳遞正面積極的中泰外交關(guān)系思想。教科書稱，中國與素可泰王朝關(guān)系友好，民間交流促進(jìn)了兩國的外交關(guān)系，泰國人在與中國商人的往來交流期間，傳承、學(xué)習(xí)了中國的瓷器技術(shù)和中國航運(yùn)技術(shù)，這也進(jìn)一步促進(jìn)了泰國素可泰王朝時(shí)期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮。

不僅如此，泰國初中、高中《社會(huì)研究、文化》教科書，均對(duì)泰國“素可泰王朝”“阿瑜陀耶王朝”“吞武里王朝”“曼谷王朝”與中國的外交關(guān)系進(jìn)行了正面書寫，宏觀塑造了中國“睦鄰友善”的大國形象。對(duì)中國“對(duì)外關(guān)系”的具體書寫內(nèi)容，也整體呈現(xiàn)出中國良好的“睦鄰”“友善”形象。因此，中國自素可泰王朝時(shí)期便與泰國建立了友好外交形象，也能進(jìn)一步豐富當(dāng)前“中泰一家親”的歷史內(nèi)涵，加深中泰兩國對(duì)中泰關(guān)系的理解。

4 結(jié)論

基于上述分析，泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書中的中國形象，反映出泰國自我認(rèn)知中的“他者”鏡像，是泰國自我認(rèn)知的一個(gè)重點(diǎn)參照。縱觀現(xiàn)行泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象的敘述與書寫，以及中國形象的議題設(shè)置分布，可以清晰看出，中國形象在泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書中占有重要地位和作用。一方面，泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書，整體塑造了中國繁榮燦爛的東方文明古國形象，書寫了中國對(duì)鄰國豐厚饋贈(zèng)、禮尚往來的遙遠(yuǎn)大國形象，同時(shí)也塑造了睦鄰友善的東方大國形象。另一方面，泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書還通過“東方古國”“中泰貿(mào)易”“中泰關(guān)系”等議題的具體歷史書寫和敘述，充分肯定了“古代中國”“中國文明”“中國技術(shù)”“中泰貿(mào)易”等對(duì)泰國乃至東南亞地區(qū)的卓越貢獻(xiàn)。此外，在泰國歷代王朝對(duì)外關(guān)系描述中，也體現(xiàn)出泰國對(duì)中泰自古以來的貿(mào)易、友好外交關(guān)系的理性認(rèn)知。

綜上所述，泰國中小學(xué)《社會(huì)研究、文化》教科書對(duì)中國形象的整體書寫與敘述，一定程度上反映了泰國對(duì)中泰友好關(guān)系的塑造，也通過《社會(huì)研究、文化》教科書向民眾傳遞了自古至今以本國利益為先的靈活的外交政策。同時(shí)，也能看出泰國《社會(huì)研究、文化》教科書還較為缺乏對(duì)“當(dāng)代中國形象”的具體書寫和認(rèn)知，一定程度上反映了當(dāng)前泰國對(duì)中國形象的認(rèn)知局限，這也為未來中泰兩國在官方、民間等多個(gè)層面的深入交流提供了新的思考方向。