魏心凝 李斌雄

摘?? 要：偉大建黨精神包含了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民四層意蘊(yùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人建黨實(shí)踐的產(chǎn)物。從時(shí)空序列上說，偉大建黨精神在時(shí)間上最先生成、在空間上最先生效，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的發(fā)軔之作;從內(nèi)容序列上說，偉大建黨精神內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深廣，蘊(yùn)藏了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的根脈;從意義序列上說，偉大建黨精神具有超越時(shí)空的永恒性，是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。我們必須在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，使偉大建黨精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神;建黨100周年;中國(guó)共產(chǎn)黨;精神譜系

中圖分類號(hào)：D26???????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????????????? 文章編號(hào)：1674-9170（2021）05-0008-06

2021年7月，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”[1]，高度概括了偉大建黨精神的主旨內(nèi)核。偉大建黨精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的精神源泉，又是黨帶領(lǐng)人民奪取下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的精神動(dòng)力，是黨和國(guó)家、人民的寶貴精神財(cái)富。本文從內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、價(jià)值定位和傳承發(fā)展三個(gè)維度對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行闡釋，為深入理解習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話精神、弘揚(yáng)偉大建黨精神提供思路。

一、 實(shí)質(zhì)：偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人建黨實(shí)踐的產(chǎn)物

理解偉大建黨精神，必須首先對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)涵有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。2021年7月，習(xí)近平總書記首次明確提出“偉大建黨精神”，并用“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”32個(gè)字對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)容意蘊(yùn)做了概括，引起學(xué)術(shù)界的廣泛討論?？偟膩碚f，關(guān)于偉大建黨精神的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界有以下三種代表性的觀點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，建黨精神與紅船精神具有相同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，因此，“‘紅船精神就構(gòu)成了建黨精神的核心內(nèi)涵”[2]。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“作為貫穿黨奮斗實(shí)踐全部歷史的精神總概念，建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的所有精神的總匯集”，提出建黨精神的內(nèi)涵可以用“開天辟地”來揭示，并認(rèn)為“‘紅船精神、井岡山精神、延安精神以及全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期和改革開放新時(shí)期黨創(chuàng)造的各種具體精神，都是開天辟地的建黨精神的演繹?！盵3]還有一種觀點(diǎn)從習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話發(fā)布后開始成為主流，認(rèn)為偉大建黨精神的內(nèi)涵即為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，并且這四層內(nèi)涵分別揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的不同精神特質(zhì)。[4]這三種觀點(diǎn)從不同維度闡釋了偉大建黨精神。但值得注意的是，從邏輯學(xué)的角度出發(fā)，內(nèi)涵是指一個(gè)概念所反映的事物本質(zhì)屬性的總和，內(nèi)涵和外延一起構(gòu)成了一個(gè)概念的完整定義。偉大建黨精神作為一個(gè)深刻而抽象的概念，無論是“紅船精神”，還是“開天辟地精神”，都只描述或表達(dá)了偉大建黨精神的一個(gè)橫截面或內(nèi)容要點(diǎn)，對(duì)其本質(zhì)的揭示還不夠深入。而“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的表述雖更為全面和深刻，但相對(duì)來說，這32個(gè)字更類似于對(duì)偉大建黨精神內(nèi)容意蘊(yùn)的詮釋，而不是對(duì)其內(nèi)涵的論述。

因此，理解偉大建黨精神的內(nèi)涵應(yīng)立足于中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨實(shí)踐，偉大建黨精神本質(zhì)上是一種實(shí)踐活動(dòng)的精神產(chǎn)物，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是對(duì)這種精神成果具體內(nèi)容的闡釋?；诖?，偉大建黨精神的內(nèi)涵可作此概括：它是指中國(guó)共產(chǎn)黨在建立黨的組織、進(jìn)行革命事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中生成并在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的、具有強(qiáng)大感染力和激勵(lì)力量的先進(jìn)思想、理想信念、使命擔(dān)當(dāng)、道德觀念和革命風(fēng)骨等精神品質(zhì)的總和。在內(nèi)容意蘊(yùn)方面，偉大建黨精神具體包括四個(gè)方面的主要內(nèi)容。

第一，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)具體實(shí)際情況出發(fā)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命，向著遠(yuǎn)大理想勇往直前的精神意蘊(yùn)。習(xí)近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”[1]中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義真理的召喚下成立的，是在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的憧憬中成立的。但堅(jiān)持真理不是死守教條，堅(jiān)守理想不是紙上空想。中國(guó)共產(chǎn)黨在之后的革命、建設(shè)和改革的過程中，始終在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，不斷給馬克思主義注入新的活力，不斷為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想探索符合中國(guó)實(shí)際的實(shí)現(xiàn)方式?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值追求。

第二，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，就是踐行和擔(dān)當(dāng)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終把自身發(fā)展與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密交融，始終為中華民族偉大復(fù)興而奮斗、犧牲、創(chuàng)造的精神意蘊(yùn)。習(xí)近平指出：“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵1]正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治責(zé)任和崇高使命，驅(qū)動(dòng)著第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建自身的組織、發(fā)展自身的領(lǐng)導(dǎo)力量，驅(qū)動(dòng)著黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”集中展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治責(zé)任和歷史使命。

第三，“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”，就是面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)敢于犧牲、面對(duì)困境時(shí)英勇斗爭(zhēng)，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在個(gè)人與集體利益的取舍中舍身忘我，為實(shí)現(xiàn)偉大理想目標(biāo)無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、敢于斗爭(zhēng)的精神意蘊(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來始終堅(jiān)持英勇斗爭(zhēng)。先進(jìn)知識(shí)分子與軍閥官僚的斗爭(zhēng)、工人群眾與資本家的斗爭(zhēng)、農(nóng)民與地主階級(jí)的斗爭(zhēng)、共產(chǎn)黨員與反革命派的斗爭(zhēng)……貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的始終，鍛造了共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志和革命精神，塑造了黨員干部百折不撓的英雄本色。在此后的社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，各種艱難險(xiǎn)阻、挫折挑戰(zhàn)都沒有打倒共產(chǎn)黨人，憑借的就是“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的精神，它集中展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范和意志品格。

第四，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，就是忠于黨和人民，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有任何自己的特殊利益，克己奉公，忠于黨的綱領(lǐng)和路線、嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，扎根最廣大的人民群眾之中，始終代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共、生死相依的精神意蘊(yùn)。習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建伊始，就把自身定位為“群眾黨”。1922年，中共二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》中指出，共產(chǎn)黨“應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級(jí)之利益而奮斗的政黨”“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”[5]，奠定了黨的群眾路線的基調(diào)。此后，黨在革命、建設(shè)與改革的各個(gè)時(shí)期都始終堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共。黨的十八大以來，習(xí)近平提出以人民為中心的發(fā)展思想就是對(duì)這一精神品質(zhì)的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”集中展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性意識(shí)和人民立場(chǎng)。

這四個(gè)方面的精神意蘊(yùn)既有所區(qū)別，又緊密聯(lián)系，分別從思想信念、使命擔(dān)當(dāng)、精神風(fēng)范、人民立場(chǎng)的角度詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的深刻意蘊(yùn)。馬克思主義認(rèn)為，一切意識(shí)都是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，一切精神變遷都是時(shí)代變遷的映照。習(xí)近平指出：“偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神?！盵6]究其根本，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”既是對(duì)共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)的闡述，又是對(duì)共產(chǎn)黨人所進(jìn)行過的實(shí)踐活動(dòng)的忠實(shí)刻畫。也就是說，偉大建黨精神歸根結(jié)底是百年前中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的奮斗中進(jìn)行建黨實(shí)踐的產(chǎn)物，包含了黨在民族危亡之際開天辟地、敢為人先的建黨實(shí)踐的精神成果，包含了黨創(chuàng)建時(shí)期健全自身組織、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論抽象，包含了黨建章立制、嚴(yán)肅紀(jì)律、優(yōu)化作風(fēng)等自我革命實(shí)踐的精神成果，包含了黨孜孜不倦、探求真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的精神成果，包含了黨不畏犧牲、英勇奉獻(xiàn)、為民造福的斗爭(zhēng)實(shí)踐的精神結(jié)晶。但值得注意的是，偉大建黨精神不是上述實(shí)踐活動(dòng)的簡(jiǎn)單映射，也不是這些精神產(chǎn)物的簡(jiǎn)單相加，而是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨實(shí)踐的歷史整體的抽象和概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出的各種具體精神品質(zhì)的高度凝練、宏觀表達(dá)和意境升華。它一經(jīng)產(chǎn)生就具有了相對(duì)于黨創(chuàng)建時(shí)期所處時(shí)空的獨(dú)立性，具備了根據(jù)發(fā)展的時(shí)代條件和實(shí)踐活動(dòng)而不斷豐富自身的能動(dòng)性，成為百年來直至新時(shí)代推動(dòng)黨和人民的事業(yè)接續(xù)奮進(jìn)的深厚精神力量。這是偉大建黨精神的實(shí)質(zhì)所在。

二、 定位：偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的源頭

習(xí)近平指出，偉大建黨精神“是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”?！耙话倌陙?，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[1]這一論述深刻點(diǎn)明偉大建黨精神的歷史定位，即偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系得以構(gòu)建的根基。對(duì)這一定位，可以從偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中所處的時(shí)空序列、內(nèi)容序列、意義序列三個(gè)維度來理解。

從時(shí)空序列上說，偉大建黨精神在時(shí)間上最先生成、在空間上最先生效，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的發(fā)軔之作。時(shí)間和空間是存在的基本屬性，任何事物都處在一定的時(shí)空之中，時(shí)、空兩者相互依存，共同刻畫著事物的演化秩序。偉大建黨精神雖然相對(duì)于客觀存在來說屬于意識(shí)領(lǐng)域的活動(dòng)，但社會(huì)意識(shí)由社會(huì)存在所決定，兩者具有不可分割的同一性。因此，偉大建黨精神同樣具備時(shí)間、空間這一對(duì)測(cè)量尺度。從時(shí)間的縱向排列上看，從1920年到1923年，是中國(guó)共產(chǎn)黨的醞釀、誕生、創(chuàng)建時(shí)期。在此期間，黨的創(chuàng)始人和第一批共產(chǎn)黨人為發(fā)展黨員、健全組織、建章立制、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行了一系列艱難困苦的斗爭(zhēng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨從無到有地建立起來。艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐孕育崇高的革命精神。這一時(shí)期，第一批共產(chǎn)黨人在建黨實(shí)踐和殘酷斗爭(zhēng)中形成的對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)定信仰、對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)懷和復(fù)興使命的擔(dān)當(dāng)、對(duì)反革命派的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、對(duì)人民群眾的休戚與共就奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來偉大精神譜系的基調(diào)，成為未來一系列革命精神與改革精神、勞動(dòng)精神的發(fā)端之作。從空間的作用范圍上看，偉大建黨精神對(duì)鼓舞、砥礪中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)前進(jìn)、奮勇斗爭(zhēng)起到巨大的促進(jìn)作用，對(duì)改變中國(guó)革命的精神風(fēng)貌、改變歷史的航向和軌跡起到切實(shí)的推動(dòng)作用，成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中其他一切具體精神發(fā)揮作用的前提。斗爭(zhēng)實(shí)踐孕育精神動(dòng)力，精神動(dòng)力又在共產(chǎn)黨人中間代際相傳，變成能夠改變生產(chǎn)關(guān)系與階級(jí)力量對(duì)比的物質(zhì)力量，反過來又推動(dòng)革命浪潮在空間上由小及大、由近及遠(yuǎn)、由農(nóng)村到城市、由局部到整體的發(fā)展。因此，從時(shí)間上的發(fā)展序列和空間上的發(fā)展范圍來說，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的發(fā)端。

從內(nèi)容序列上說，偉大建黨精神內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深廣，蘊(yùn)藏了中國(guó)共產(chǎn)黨豐富精神世界、絢爛精神圖譜的基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的根脈。世界是永恒發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)和精神世界同樣是發(fā)展著的。共產(chǎn)黨人的精神世界經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到豐富、從淺表到深刻、從孤立到辯證的發(fā)展過程，書寫了一部由簡(jiǎn)到繁的精神史詩(shī)，構(gòu)筑了一棟宏偉的精神大廈。但精神體系大廈的發(fā)展和構(gòu)建不是憑空的，而是建立在一定的根基之上的。偉大建黨精神就好比共產(chǎn)黨精神譜系的地基、母體和根脈，黨的一系列革命精神、斗爭(zhēng)精神都源于偉大建黨精神。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等都可以在偉大建黨精神中找到基因;抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都可以從偉大建黨精神中汲取養(yǎng)分;特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等都可以從偉大建黨精神中尋找根脈。歸根結(jié)底，這些無數(shù)由具體意象標(biāo)識(shí)的精神品質(zhì)都是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的縮影、側(cè)寫、具體表現(xiàn)和拓展延伸，都孕育于偉大建黨精神這一母體之中。

從意義序列上說，偉大建黨精神具有超越時(shí)空的永恒性，它作為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的綿延發(fā)展、對(duì)中國(guó)人民和中華民族精神家園的建設(shè)具有巨大的涵養(yǎng)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)其高度的積極性;而這種積極性，應(yīng)使之具體地表現(xiàn)于各方面，即應(yīng)在各方面起其先鋒的模范的作用?！盵7]“先鋒”和“模范”即標(biāo)識(shí)出共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革各方面工作中的表率和領(lǐng)航作用。如江澤民深刻指出的：“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！盵8]黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在各個(gè)方面，其中，黨的偉大精神又對(duì)中國(guó)人民和中華民族的共識(shí)凝聚、價(jià)值引領(lǐng)、道德示范、精神領(lǐng)航、文化建設(shè)發(fā)揮了巨大的作用。如果把中國(guó)人民和中華民族的精神譜系比作一棵大樹的話，黨的精神譜系就是支撐這棵參天大樹向上生長(zhǎng)的主干，而偉大建黨精神則是這根主干深埋于地下的根脈。正是根脈的供養(yǎng)，使得19世紀(jì)以來中國(guó)人民和中華民族的精神風(fēng)貌走過了從貧瘠到豐富、從卑微到昂揚(yáng)的歷程。“建黨精神樹立的是我們這樣一個(gè)馬克思主義政黨的精神標(biāo)桿，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的力量來源。不僅如此，建黨精神展示的又是我們這樣一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的精神先鋒，是社會(huì)各種精神的示范坐標(biāo)?！盵3]我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的每一次重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，偉大建黨精神都提供了渡過難關(guān)的精神動(dòng)力;時(shí)代前進(jìn)道路上形成的每一種新的精神品質(zhì)都離不開偉大建黨精神的滋養(yǎng)。社會(huì)意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生，就具有超越時(shí)空條件的相對(duì)獨(dú)立性。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上，偉大建黨精神必將以深厚的精神內(nèi)涵繼續(xù)涵養(yǎng)中國(guó)人民和中華民族的精神家園，成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的永恒精神動(dòng)力。

三、 傳承：偉大建黨精神需要在新的時(shí)代條件下繼承發(fā)揚(yáng)

習(xí)近平指出：“回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵9]4探討、闡釋偉大建黨精神也不是為了賣弄黨的精神成果與理論建樹，而是為了發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，厚植邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精神動(dòng)力。因此，必須在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，使偉大建黨精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。

第一，弘揚(yáng)偉大建黨精神要做到知行合一，把偉大建黨精神貫穿到推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新實(shí)踐中。當(dāng)前，黨內(nèi)出現(xiàn)一種承平日久、精神懈怠的心態(tài)。習(xí)近平深刻揭露道：“有的覺得現(xiàn)在已經(jīng)可以好好喘口氣、歇歇腳，做做安穩(wěn)官、太平官了;有的覺得‘船到碼頭車到站，不思進(jìn)取、庸政懶政混日子;有的為個(gè)人打算多了，患得患失、不敢擔(dān)當(dāng)卻貪圖名利、享受;有的習(xí)慣當(dāng)‘傳聲筒、‘中轉(zhuǎn)站，遇到困難繞著走、碰到難題往上交，缺乏攻堅(jiān)克難的銳氣和斗志?！盵9]20究其根本，就是因?yàn)橛行h員干部理想信念動(dòng)搖，黨性觀念淡薄，宗旨意識(shí)缺失，精神上出現(xiàn)懈怠危險(xiǎn)，表現(xiàn)在實(shí)踐中就會(huì)對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)造成危害。因此，時(shí)代越是前進(jìn)，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)越近，越不能放松黨的自身建設(shè)，不能放松黨的價(jià)值觀教育和精神傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，不能中斷黨的紅色血脈。要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，用真理和理想挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁;要始終牢記為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一初心使命，擔(dān)當(dāng)起政治責(zé)任，不斷推進(jìn)自我革命，不斷檢視自己，堅(jiān)決同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭(zhēng);要始終發(fā)揚(yáng)不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的革命精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);要始終堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揚(yáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，把人民群眾的小事當(dāng)作我們的大事”[10]，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上全面貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕上面取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

第二，弘揚(yáng)偉大建黨精神要汲取時(shí)代養(yǎng)分，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，使偉大建黨精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。歷史川流不息，精神代代相傳。在歷史實(shí)踐中形成的精神文化之所以具有跨越時(shí)空的感染力和感召力，就是因?yàn)榫癯晒谋举|(zhì)是人的意識(shí)、認(rèn)知、意志和情感在某種具體的象征符號(hào)上的凝結(jié)和匯集，反映的是特定歷史條件下人們對(duì)一段共同經(jīng)歷過的實(shí)踐活動(dòng)的集體記憶和情感，具有代際傳遞、情感喚醒和精神涵養(yǎng)的永恒價(jià)值。因此，不同于物質(zhì)成果，精神成果形成之后不是孤立的、封閉的、靜態(tài)的，而是開放的、包容的、動(dòng)態(tài)的。人們能夠在特定實(shí)踐活動(dòng)中不斷觸發(fā)關(guān)于某種精神文化的情感喚醒和認(rèn)同，并根據(jù)新的實(shí)踐內(nèi)容對(duì)這一精神文化進(jìn)行代際疊加的補(bǔ)充和完善，最終使這種精神文化呈現(xiàn)出能夠滿足當(dāng)代人精神需求的風(fēng)貌。偉大建黨精神作為一種內(nèi)容極為豐富、意蘊(yùn)尤其深廣的精神成果，其開放性和包容性更加突出，其價(jià)值意義也更加重大。因此，我們不應(yīng)把偉大建黨精神束之高閣，而應(yīng)充分挖掘和利用它包含的情感資源、文化資源和精神力量，使之不斷地與當(dāng)代人們的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。改革開放以來到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)人民奮斗的過程中不斷涌現(xiàn)出新的精神品質(zhì)，形成了呼應(yīng)時(shí)代主題的新的精神特征，如抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、探月精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等。要善于發(fā)掘新的時(shí)代涌現(xiàn)出來的新的精神品質(zhì)與偉大建黨精神的契合點(diǎn)，加強(qiáng)論證時(shí)代新精神與偉大建黨精神之間的邏輯關(guān)系，不斷拓展偉大建黨精神的內(nèi)涵和外延，使偉大建黨精神成為不斷激勵(lì)人們前進(jìn)的巨大精神寶庫(kù)和精神動(dòng)力。

第三，弘揚(yáng)偉大建黨精神要緊密結(jié)合弘揚(yáng)中國(guó)精神和時(shí)代精神，以偉大建黨精神引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，推動(dòng)在全體中國(guó)人民中形成昂揚(yáng)自信、積極進(jìn)取、奮勇向上的精神風(fēng)貌。中國(guó)共產(chǎn)黨是全體中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念、道德品質(zhì)就是中國(guó)人民和中華民族的精神標(biāo)桿和榜樣。黨員干部的廉潔與否、正直與否很大程度上影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。因此，弘揚(yáng)偉大建黨精神絕不僅僅是共產(chǎn)黨黨內(nèi)的事情，而是事關(guān)全體中國(guó)人民和民族復(fù)興偉業(yè)的大事。必須把弘揚(yáng)偉大建黨精神提高到戰(zhàn)略高度來進(jìn)行，以偉大建黨精神引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在“富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的價(jià)值觀中貫穿對(duì)馬克思主義科學(xué)真理、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信仰，貫穿為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定人民立場(chǎng);以偉大建黨精神引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，使社會(huì)主義先進(jìn)文化中的紅色基因更加突顯、紅色血脈綿延不斷;以偉大建黨精神提振民族精神與時(shí)代風(fēng)貌，緊密結(jié)合中國(guó)精神的譜寫，放眼全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，以偉大建黨精神鼓舞士氣、振奮人心，提振全體中國(guó)人民的精神風(fēng)骨，把全體人民的力量凝聚到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)上來。

馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵11]精神之所以偉大，就在于它可以在實(shí)踐中內(nèi)化為催人奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，最終轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。偉大建黨精神曾經(jīng)砥礪中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝了無數(shù)挫折和困難，在新時(shí)代，繼續(xù)弘揚(yáng)偉大建黨精神也必將鼓舞黨和人民取得更偉大的成就。

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Nature， Orientation and Heritage of the Founding Spirits

of Chinese Communist Party

WEI Xinning， LI Binxiong （ School of Marxism， Wuhan University， Wuhan? 430072， Hubei， China）

Abstract： The great Party-building spirit of the Communist Party of China has four layers of meanings： adhering to the truth and ideology， fulfilling the original intention and mission， willing to make sacrifices in heroic struggles， and loyalty to the Party and living up to the peoples expectations， these being the practical achievement of the CPC. In its temporal-spatial sequence， this founding spirit， coming first in time， becoming effective in space， is where CPCs spiritual pedigree begins; in terms of its content sequence， it has rich contents and profound meaning， where the gene of the spiritual pedigree of the CPC is found， where the spiritual pedigree of the CPC is rooted; From the perspective of its meaning sequence， it being CPCs spiritual treasure， its eternity goes beyond time and space. The founding spirit of CPC is to be inherited and promoted in practice to enable its further development in the new era.

Key words： great Party building spirit; the 100 year anniversary of the Party; the Communist Party of China; spiritual pedigree