臧乃康

摘?? 要：習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中強調(diào)，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。加強黨的自我革命、堅持自身價值追求保持政黨先進(jìn)性純潔性不變，是馬克思主義政黨理論的重要內(nèi)涵，黨的百年歷史就是一部在自我革命中實現(xiàn)自我超越和發(fā)展的奮斗史。中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著自我革命和社會革命的雙重使命，在新時代，以高度的政治自覺推進(jìn)黨的自我革命，不僅要進(jìn)一步加強黨的自身建設(shè)、推動全面從嚴(yán)治黨，更要努力踐行初心使命，推進(jìn)社會革命的歷史進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;自我革命;政治自覺;百年歷程

中圖分類號：D26???????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????????????? 文章編號：1674-9170（2021）05-0001-07

習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話（簡稱“七一”講話）中指出，“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[1]19，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢”[2]325。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨以自我革命的政治自覺，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，正向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。在現(xiàn)代化新征程中，中國共產(chǎn)黨要堅定勇于自我革命的政治自覺，領(lǐng)導(dǎo)各級黨組織和團結(jié)廣大黨員推進(jìn)黨的建設(shè)這項偉大工程，建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、 勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志：馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨沒有任何自身的利益，始終保持著自身獨立不受舊政黨的支配，不斷加強黨的自我革命，堅持自身的價值追求保持政黨性質(zhì)不變

自我革命是無產(chǎn)階級政黨與生俱來的品質(zhì)和要求。馬克思主義革命性的理論品格賦予了中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的實踐品格和精神底色，是中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗的力量源泉。

（一）黨的自我革命以唯物辯證法為世界觀、方法論

馬克思指出，“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解; 辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解; 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的”[3]22。辯證法本質(zhì)上的批判性和革命性，是其主體能動性的表現(xiàn)。作為人類思維獨有的活動，無論是精神性批判還是實踐性批判，都呈現(xiàn)出主體性特征。唯物辯證法是批判或否定的哲學(xué)方法，馬克思主義哲學(xué)就是批判的哲學(xué)。唯物辯證法是馬克思主義最基本的方法論，辯證法是事物自身的自我揚棄，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，這是黨的自我革命的方法論。

從唯物辯證法到科學(xué)社會主義理論，馬克思構(gòu)建了通過人本身來掌握群眾的大眾哲學(xué)形象，詮釋了“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”[4]的論斷，將自我批判與革命的意識作為無產(chǎn)階級反對資本主義剝削制度的理論武器，將自我批判與自我革命的意識注入馬克思主義學(xué)說，為無產(chǎn)階級政黨進(jìn)行自我革命提供了理論支持。

自我革命的本質(zhì)是在自覺意義上的自我揚棄，也就是“否定之否定”的發(fā)展和創(chuàng)新過程。馬克思、恩格斯在進(jìn)行無產(chǎn)階級革命過程中對無產(chǎn)階級及其政黨的自我革命提出了明確要求，提出無產(chǎn)階級革命與資產(chǎn)階級革命的最大區(qū)別在于自己批評自己，并在批評中成長壯大起來。

（二）自我革命是無產(chǎn)階級政黨的階級性、革命性所決定

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)，無產(chǎn)階級政黨除了無產(chǎn)階級的解放沒有任何其他特殊利益，也絕對不在運動之外提出任何特殊原則，他們不僅為無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的“最近目的和利益”斗爭，也“在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來”[5]434。無產(chǎn)階級政黨始終保持革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，始終保持自身獨立不受一切舊政黨的支配或影響，在各階段“始終代表整個運動的利益”[5]413，加強自我革命和自身價值追求，保持政黨的先鋒隊性質(zhì)不變。

經(jīng)典作家關(guān)于批判性和革命性的論述，及其在無產(chǎn)階級隊伍和革命運動中主張自我批評的意識，使馬克思主義成為具有自我革命精神的學(xué)說。隨著馬克思主義在全世界傳播，自我革命的意識經(jīng)由各國無產(chǎn)階級政黨的建立而落地生根，成為指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨革命、建設(shè)和改革發(fā)展的重要推動力。

中國共產(chǎn)黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何階層的利益”[1]11-12。不謀私利才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)、從人民根本利益出發(fā); 不謀私利才能不掩飾缺點、不回避問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。興黨強黨，需要以自我革命精神來錘煉自己，在革故鼎新、守正出新中實現(xiàn)自身超越，給黨和人民的事業(yè)注入生機活力。

（三）自我革命是無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性、純潔性的要求

馬克思恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨在建立之初，受到其他非無產(chǎn)階級政黨思想的影響，要堅決批判、清除這些不正確的思想，保證無產(chǎn)階級政黨的純潔性。恩格斯說“無產(chǎn)階級的或真正革命的黨只是逐漸地使工人群眾擺脫了民主派的影響，而在革命初期工人是跟著民主派跑的”[3]389。由于無產(chǎn)階級政黨沒有任何私利，所以革命性最堅決徹底，自我糾錯能力超強。無產(chǎn)階級政黨要善于在所犯錯誤中汲取教訓(xùn)、快速成長，獲得深刻認(rèn)知、制定正確革命路線，“最好的道路就是從本身的錯誤中學(xué)習(xí)”[6]。

馬克思在總結(jié)無產(chǎn)階級革命運動時指出，無產(chǎn)階級革命，例如19世紀(jì)的革命，經(jīng)常開展自我批評。[3]474在推進(jìn)社會革命運動中，經(jīng)?；仡櫜徱曇呀?jīng)進(jìn)行的革命歷程，開展自我批評、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，推進(jìn)革命運動持續(xù)向前發(fā)展。運用自我批評來建設(shè)無產(chǎn)階級政黨，在20世紀(jì)初的歐洲社會主義運動中較為普遍。

列寧主張共產(chǎn)黨人面對自身在革命運動中的弱點時，不隱匿自己的缺點，應(yīng)公開批評以求盡快而徹底地解決。俄國共產(chǎn)黨執(zhí)政后，列寧提出提高黨員質(zhì)量、保持先進(jìn)性、純潔性的要求，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”[7]，“以健康的有力的先進(jìn)階級作為依靠的執(zhí)政黨，要善于清洗自己的隊伍”[8]，列寧一再告誡人們，執(zhí)政黨的黨員不要蛻變成官僚主義者： “共產(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果說有什么東西會把我們毀掉的話，那就是這個?！盵9]

自我革命以強化先進(jìn)性，確保黨始終走在前列;自我革命以鍛造純潔性，確保黨的肌體健康?！爸袊伯a(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復(fù)能力。”[2]325習(xí)近平總書記要求全黨不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，依靠黨自身力量發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差、推動創(chuàng)新、提升能力，經(jīng)受 “四大考驗”、克服 “四種危險”。黨把自身作為革命的對象，克服自身消極因素，自覺保持黨的先進(jìn)性與純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

（四）黨的自我革命是新時代的系統(tǒng)工程

黨的自我革命不僅是一個全面從嚴(yán)治黨的政治動員，更是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。黨的自我革命，是從理念、價值到組織、制度等全要素的更新與完善。中國共產(chǎn)黨從誕生到新時代中國特色社會主義的開拓，因共產(chǎn)主義信念而凝聚為一個團結(jié)的整體、形成穩(wěn)定的核心。這一過程中，黨的自我糾錯能力和自我革命精神是核心要素和內(nèi)生動力。

黨的自我革命不僅是持續(xù)不斷的行動過程，更是黨內(nèi)政治生態(tài)的凈化過程。黨的自我革命伴隨著黨的整個生命周期，是中國共產(chǎn)黨的活力源泉。只有富有勇于自我革命的精神，保持黨內(nèi)政治生態(tài)“山清水秀”，才能真正實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。黨的百年歷史證明，越是長期執(zhí)政就越不能削弱自我革命精神，這是中國共產(chǎn)黨永葆生命力的法寶和奧秘。

黨的自我革命不僅是創(chuàng)新行動，更是一種文化的集成重塑、凝煉升華。黨的自我革命需要文化和價值的引領(lǐng)和推動。黨內(nèi)政治文化具有歷史性、民族性、開放性，需要弘揚中華民族優(yōu)秀政治文化資源，借鑒和吸收“崇德尚賢”“忠于職守”“勤勉奉公”的思想，實現(xiàn)自我修煉;借鑒和吸收“以民為本”“選賢任能”“德治仁政”的思想，實現(xiàn)治國安邦。發(fā)達(dá)國家政黨文化中的法治意識、規(guī)則觀念、人本思維等要素，也是可借鑒的黨內(nèi)政治文化建設(shè)的思想資源。黨內(nèi)政治文化凝煉、形成、成熟的過程本身就是黨的自我革命、創(chuàng)新發(fā)展的過程。

二、勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨生機活力的源泉：黨建立百年來，自我革命精神一直貫穿于黨的建設(shè)始終，這也是百年大黨依然風(fēng)華正茂的秘訣，中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部在自我革命中實現(xiàn)自我超越和發(fā)展的奮斗史

自我革命精神不是與生俱來的，而是黨在革命斗爭的實踐過程中結(jié)合實際情況、解決具體問題的產(chǎn)物，是一個動態(tài)發(fā)展過程。中國共產(chǎn)黨建立百年來，不僅解決了黨如何領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的重大問題，而且也有效回應(yīng)并解決了如何保持黨的先進(jìn)性、純潔性的難題。自我革命精神一直貫穿于黨的建設(shè)始終，黨的百年歷史就是一部黨在自我革命中實現(xiàn)自我超越和發(fā)展的奮斗過程。

（一）新民主主義革命時期黨的自我革命

這一時期，黨運用自我革命的強大武器，把馬克思主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合，清理清除了黨內(nèi)的錯誤思想傾向，與非馬克思主義展開了激烈的思想斗爭，推動了全黨的思想統(tǒng)一。

新民主主義革命時期的黨的階級基礎(chǔ)是以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級中的先進(jìn)分子為主體。中國革命和中國共產(chǎn)黨的工人階級基礎(chǔ)較為薄弱，這是黨首先要解決的重要問題。因而，新民主主義革命時期黨的自我革命，就是重視無產(chǎn)階級思想改造，強調(diào)組織紀(jì)律性。中國深受小農(nóng)經(jīng)濟及其文化的影響，農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、知識分子中的先進(jìn)分子通常留有各種非無產(chǎn)階級思想的印記。怎樣才能從根本上保證黨的先鋒隊性質(zhì)呢？古田會議創(chuàng)造性地提出，“著重從思想上建設(shè)黨”并“把思想建設(shè)放在首位”，奠定了思想建黨在自我革命中的根本地位。

延安整風(fēng)運動以反對黨內(nèi)主觀主義、宗派主義、黨八股和樹立馬克思主義的文風(fēng)、學(xué)風(fēng)和作風(fēng)為主要內(nèi)容，提出了“懲前毖后”和“治病救人”的方針，確立了“團結(jié)—批評—團結(jié)”的黨內(nèi)政治生活公式和馬克思主義理論教育的原則，[10]這次偉大的思想解放運動，對確立一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線，具有里程碑意義。延安整風(fēng)運動實現(xiàn)了黨在思想上的自我革命，克服了黨內(nèi)存在的小資產(chǎn)階級思想，破除了把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決定和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，加強了黨的團結(jié)統(tǒng)一和思想共識，對贏得中國革命的勝利創(chuàng)造了思想基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)、干部基礎(chǔ)。

新民主主義革命時期，黨的自我革命側(cè)重于思想上、政治上正本清源，主要聚焦清理和清除黨內(nèi)的非馬克思主義思想，同“左”、右兩方面的錯誤思想展開堅決斗爭，在全黨樹立起馬克思主義世界觀，確立起黨在革命中的政治領(lǐng)導(dǎo)地位，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想的地位。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期黨的自我革命

這一時期黨的自我革命的主線，主要是在黨從領(lǐng)導(dǎo)全國革命的黨轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)全國建設(shè)的黨的背景下，加強黨的思想、作風(fēng)和組織等方面建設(shè)，為建設(shè)先進(jìn)的執(zhí)政黨打下基礎(chǔ)。

在中國革命勝利前夕，毛澤東同志警醒全黨，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，提出了執(zhí)政黨面臨的全新課題。如果說，毛澤東和黃炎培在延安的“窯洞對”，提出了通過民主之路跳出歷史周期率的新路，那么“兩個務(wù)必”是在民主之外，找到了無產(chǎn)階級政黨通過自我革命跳出歷史周期率的新路。新中國成立后，毛澤東同志多次要求全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持“兩個務(wù)必”。

從新中國成立之初的整黨整風(fēng)運動到十一屆三中全會之前，黨的自我革命為純潔黨的政治基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)國家獨立、自主、富強創(chuàng)造了條件。但由于“左”的思想的干擾和影響，這一過程曲折坎坷，黨的自我革命難以呈現(xiàn)其應(yīng)有的成效，黨內(nèi)出現(xiàn)了破壞民主集中制，群眾運動主導(dǎo)黨內(nèi)整風(fēng)等現(xiàn)象。這一時期的自我革命，存在著“運動治黨”的路徑依賴?！斑\動治黨”有著強大的政治動員優(yōu)勢，能在較短時間內(nèi)，使全黨都集中注意某一中心任務(wù)的完成并迅速取得成效，實現(xiàn)既定目標(biāo)。問題在于，這種路徑的自我革命往往會造成斗爭范圍不斷擴大，自我革命溢出黨內(nèi)的范疇或邊界[11]，自我革命難以承載黨的初心使命。從總體上看，以毛澤東同志為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體意識到，要應(yīng)對黨所面臨的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，必須以黨的自身建設(shè)為出發(fā)點，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，以自我革命推動社會革命。

（三）改革開放時期黨的自我革命

這一時期，黨的中心工作由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心，黨的自我革命強調(diào)對黨內(nèi)政治生活的撥亂反正，注重建設(shè)和規(guī)范黨的制度，圍繞著黨的中心工作深入進(jìn)行思想教育，把黨的思想建設(shè)與政治、作風(fēng)、組織、紀(jì)律和制度建設(shè)統(tǒng)一起來，致力于解決體制機制問題。

十一屆三中全會沖破了長期以來“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，進(jìn)行了新中國歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開辟、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義的道理，國家進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，充分彰顯了黨勇于自我革命的政治自覺?！拔覀凕h敢于正視和糾正自己的錯誤，有決心有能力防止重犯過去那樣嚴(yán)重的錯誤?！盵12]黨的自我革命任重道遠(yuǎn)，黨內(nèi)長期存在的思想禁錮尚未破除，“左”的錯誤思想時有冒頭反復(fù)，失監(jiān)、弱監(jiān)是黨內(nèi)監(jiān)督面臨的最大困惑?！耙恍h組織領(lǐng)導(dǎo)工作中的軟弱渙散現(xiàn)象還嚴(yán)重存在?！盵13]

十一屆六中全會的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的撥亂反正，提出了黨的制度建設(shè)這一重要命題。1983年，開始了對黨的全面整頓，提出“統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強紀(jì)律，純潔組織”[14]的要求。十四大以后，通過開展“三講”教育活動、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，以加強純潔凈化黨性黨風(fēng)。這一時期，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)涵，成為黨的指導(dǎo)思想，這既是黨的創(chuàng)新理論的重要成果，也是黨的自我革命的重要思想結(jié)晶。

（四）新時代黨的自我革命

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨以前所未有的力度繼續(xù)深入推進(jìn)自我革命，提出和實施全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略，圍繞“加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)”[15]的主題，全面推進(jìn)政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度建設(shè)及反腐敗斗爭，把自我革命深入到黨的建設(shè)各個領(lǐng)域。群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心，牢記使命”主題教育等，都是黨的自我革命重要思想教育活動。

進(jìn)入新時代，國內(nèi)外形勢不穩(wěn)定性不確定性明顯增加。從國際看，人工智能、移動互聯(lián)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)，深刻地改變著人類的生產(chǎn)組織形態(tài);經(jīng)濟全球化遭遇逆流，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革;拜登上臺以來，糾集盟友和伙伴共同牽制中國的國際影響，試圖瓦解中國民眾政治信仰和政治信念。從國內(nèi)看，黨依然面臨“四大考驗”“四種危險”，還存在著官僚主義、家長制、形式主義作風(fēng)，封建主義的思想殘渣時有泛起，個人主義、拜金主義、享樂主義還有一定市場。政黨過去先進(jìn)，不代表現(xiàn)在和未來都先進(jìn)，如何應(yīng)對各種風(fēng)險和考驗，關(guān)鍵在自身勇于革命。新時代黨的自我革命，必須要回答好、解決好“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政”[16]這一根本性問題。

三、勇于自我革命的目標(biāo)在于推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命：黨要以高度的政治自覺推進(jìn)自我革命，著眼于黨的自身建設(shè)、推動全面從嚴(yán)治黨，聚力于踐行初心使命、全面深化改革，從而推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，引領(lǐng)社會革命

“七一”講話指出，“中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設(shè)一個新世界”[1]5，習(xí)近平提出“在新時代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命”[17]71，深刻闡述了黨的自我革命與社會革命之間的辯證關(guān)系，提出“兩個革命”的新時代要求。

（一）以黨的自我革命推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨

作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，全面從嚴(yán)治黨的自我革命，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，才能根除黨內(nèi)存在的各種突出問題。當(dāng)然，這并不是全盤否定自己或改旗易幟，其根本目的在于黨始終成為各項事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

新時代，推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，需要有效應(yīng)對“四大考驗”“四種危險”。如何做到？關(guān)鍵是發(fā)揚勇于自我革命的精神，深化全面從嚴(yán)治黨。歷史和現(xiàn)實都表明，自我革命是一種革命性鍛造，具有強身健體、培元固本的功能，能夠讓黨變得更加堅強有力。黨的自我革命，檢驗著黨的先進(jìn)性純潔性、革命的徹底性，決定著新時代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程的成效。

新時代，加強黨的政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)，需要對離心離德、蛻化變質(zhì)、拉幫結(jié)派、陽奉陰違等問題嚴(yán)格查處，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決清除兩面派、兩面人，保證全黨步調(diào)一致、行動統(tǒng)一，鞏固黨的執(zhí)政根基。要堅持以人民為中心，突出問題導(dǎo)向，整治群眾身邊的“微腐敗”。對事關(guān)黨和國家工作大局和人民群眾切身利益的問題，必須敢于斗爭、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于亮劍，不能做“鴕鳥”，更不能成為“稻草人”。黨員干部要樹立正確的政績觀、價值觀、權(quán)力觀，破除形式主義、官僚主義，保持務(wù)實求真的作風(fēng)，讓自我革命精神真正成為思想共識和行動自覺的源頭活水。

黨員干部要牢記嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活、加強黨內(nèi)監(jiān)督和廉潔自律等各項規(guī)定要求，以黨章為準(zhǔn)繩、以黨紀(jì)為標(biāo)尺，以自我革命的精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我提高。

（二）以黨的自我革命踐行黨的初心使命

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。只有深刻理解不忘初心、牢記使命對于保證黨長盛不衰的重大意義，才能更加自覺地推動黨的自我革命不斷深化。黨的初心使命，基于中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級先鋒隊的內(nèi)在性質(zhì)，以實現(xiàn)人類解放為己任和最終目標(biāo)。近代以來，國外帝國主義列強和國內(nèi)封建統(tǒng)治者，把中國人民和中華民族推進(jìn)了積貧積弱的苦難深淵，民族的斗爭精神和人民的革命精神被喚醒激發(fā)出來，催生了以人民幸福和民族復(fù)興為使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊伯a(chǎn)黨。

“七一”講話明確，“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]8中國共產(chǎn)黨建立百年來，以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的政治責(zé)任，實踐兌現(xiàn)了“站起來”“富起來”“強起來”的莊嚴(yán)承諾。詮釋偉大建黨精神，堅定的馬克思主義信仰、初心使命的奮斗動力、生死度外的英雄氣概、忠誠守信的政黨倫理，這些都呈現(xiàn)了自我革命的勇氣和力量。和平環(huán)境容易安于現(xiàn)狀、精神懈怠，這實際上是淡忘了初心使命，缺乏革命精神?！爸袊伯a(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[1]11，初心使命是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)奮斗、永遠(yuǎn)革命的內(nèi)生動力。共產(chǎn)黨人必須牢牢堅持立黨為公、執(zhí)政為民堅定信念，不斷檢視自己，堅決同危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭，保證黨始終立于不敗之地，踐行擔(dān)當(dāng)黨的初心使命，帶領(lǐng)中國人民不斷開創(chuàng)美好未來。

（三）以黨的自我革命引領(lǐng)全面深化改革

全面深化改革必須要發(fā)揚黨的自我革命精神。改革本身是一場革命，領(lǐng)導(dǎo)改革者要以自我革命的精神領(lǐng)導(dǎo)社會革命，既勇于沖破思想觀念的障礙，又善于突破利益固化的藩籬。[2]2“改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運的關(guān)鍵一招，中國大踏步趕上了時代！”[1]6鄧小平指出，“改革是社會主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革”[18]改革開放，從影響的深度和廣度而言，是一場偉大的社會革命，對原有的體制和理念而言，又是從一場深刻的自我革命?！坝媱澖?jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！盵17]142這一論斷打破了那種把計劃經(jīng)濟視為社會主義本質(zhì)屬性的信條，人們從計劃與市場的僵化教條中突圍出來，沖破了蘇聯(lián)模式的束縛，帶來了中國社會的深刻變革，將市場從資本主義的制度邏輯中剝離抽取出來，貫穿以社會主義原則，進(jìn)行從經(jīng)濟到政治、文化、社會和生態(tài)等各領(lǐng)域的全方位體制改革與制度建設(shè)，“實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變”[1]7。當(dāng)下，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，這就需要構(gòu)建一個能夠最大限度地激發(fā)市場潛力、釋放制度活力、保持社會創(chuàng)造力的市場經(jīng)濟體制。只有在厘清政府與市場邊界基礎(chǔ)上，加強兩者間的合作才是高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。不僅如此，只有政府與市場間的平衡，才能在公共領(lǐng)域形成彼此合作共享的優(yōu)勢，實現(xiàn)公共服務(wù)的有效供給。這一改革目標(biāo)，要以高度的政治自覺，使“兩個革命”齊頭并進(jìn)、共同推動才能實現(xiàn)。

（四）以黨的自我革命實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化

“七一”講話中指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[1]14。

中國式現(xiàn)代化的成功實踐表明，西方現(xiàn)代化道路并非人類通向現(xiàn)代化的唯一選擇。在中國積貧積弱、內(nèi)憂外患時期，各種主義和方案都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，其他各種“主義”也沒能解決中國的前途命運問題。當(dāng)下，黨正在領(lǐng)導(dǎo)人民走中國式現(xiàn)代化新道路，引領(lǐng)偉大的社會革命。只有不斷地進(jìn)行黨的自我革命，保持自身的先進(jìn)性純潔性，才能始終在社會革命中成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

當(dāng)下，世界面臨百年未有之大變局，全面深化改革任重道遠(yuǎn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命，面臨著很多新情況、新問題，其涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、調(diào)整利益格局的深刻性、突破體制機制的艱巨性、復(fù)雜性，都是前所未有的。并且，面對黨自身存在的突出問題，有沒有自我革命的勇氣和智慧，能不能與自身的問題和錯誤作斗爭，成為黨領(lǐng)導(dǎo)社會革命的前置條件。只有堅持和弘揚黨的自我革命精神，以永不懈怠的政治自覺深入推進(jìn)黨的自我革命，才能讓百年大黨持續(xù)煥發(fā)生機與活力，才能始終跟上時代的實踐、人民的要求，才能把這場偉大社會革命——中國式現(xiàn)代化進(jìn)行到底。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[2] 習(xí)近平.論堅持全面深化改革[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

[3] 馬克思恩格斯文集：第二卷[M].北京： 人民出版社，2009.

[4] 馬克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009：17.

[5] 馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012.

[6] 馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，2012：586.

[7] 列寧選集：第四卷[M].北京： 人民出版社，1995：51.

[8] 列寧全集：第三十七卷[M].北京： 人民出版社，2017：26.

[9] 列寧全集：第五十二卷[M].北京： 人民出版社，1988：300.

[10] 毛澤東選集：第三卷[M].北京： 人民出版社，1991：827-828.

[11] 方世南，譚志坤.中國共產(chǎn)黨百年自我革命歷程的回眸與展望[J].東吳學(xué)術(shù)，2021（3）：40-50.

[12] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十一屆三中全會以來重要文獻(xiàn)選讀：上冊[M].北京：人民出版社，1987：352.

[13] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京：人民出版社，1986：56.

[14] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：人民出版社，1986：711.

[15] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：61-62.

[16]習(xí)近平在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 全黨必須始終不忘初心牢記使命 在新時代把黨的自我革命推向深入[N].人民日報，2019-06-26（1）.

[17] 習(xí)近平談治國理政：第三卷[M].北京： 外文出版社，2020.

[18] 鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993：142.

Enhancing the Determination in Self-Revolution

ZANG Naikang （School of Economics and Management， Nantong University， Nantong? 226019， Jiangsu， China）

Abstract： General Secretary Xi Jinping emphasized in his speech at the celebration of the 100th anniversary of the founding of the Communist Party of China that a distinctive feature of the CPC from other political parties lies in the bravery for self-revolution. Strengthening the Partys self-revolution， adhering to the pursuit of self-value， keeping the Partys advanced nature and purity stable are the important connotations of Marxist Party theory， the Partys history of one hundred years being a history of struggle to achieve self-transcendence and self-development in its self-revolution. The CPC shoulders the dual missions of self-revolution and social revolution. In the new era， to promote the Partys self-revolution with a high degree of political awareness， we must not only focus on the Partys self-construction， promote strict administration of the Party in an all-round way， but also remain true to its original aspiration and keep its initial mission firmly in mind to advance the historical process of social revolution.

Key words： Communist Party of China;self-revolution;political awareness;one hundred year history