王長林,王雪飛,王 煉,侯春彬,馬 霞,湯法銀,宋予震
(河南牧業(yè)經(jīng)濟學院動物醫(yī)藥學院,河南 鄭州 450011)
學校是思政教育的主陣地,課堂是思政教育的主渠道,教師是思政教育的主力軍。教師課堂思政教育,是培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵,是解決好“培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”問題的關鍵,是貫徹落實立德樹人,教書育人根本任務的關鍵。習近平總書記指出:“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應?!?/p>
本人作為一名專業(yè)課教師,圍繞所教《中獸醫(yī)學》專業(yè)課教學中的思政教學談幾點體會和看法,共大家商榷。
中獸醫(yī)學是中國傳統(tǒng)獸醫(yī)學的簡稱,是專門研究中國傳統(tǒng)獸醫(yī)理、法、方、藥及針灸技術,以防治動物病證和動物保健為主要內容的一門綜合性技術應用型課程。
中獸醫(yī)學滲透著中國傳統(tǒng)文化基因,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中獸醫(yī)學千年的歷史長卷中,不乏心系天下之先賢醫(yī)圣,流傳百世之經(jīng)書典籍,普渡蒼生之博愛精神,這都是中華民族的文明遺產(chǎn)和寶貴財富,也是現(xiàn)代青年的精神食糧。
中獸醫(yī)學跨越千年,經(jīng)久不衰,歷久彌堅,診療之“術”經(jīng)得起實踐的檢驗和歷史的考驗;中獸醫(yī)學堅持唯物論思想,將事理、哲理融于醫(yī)理,可見,中獸醫(yī)學是“道”與“術”的結合,其“思想”和“技術”的天然統(tǒng)一,渾然一體。
在中獸醫(yī)學指導思想和基礎理論中,滲透著古代哲學、儒家、佛家、道家等文化思想,融入天人合一、道法自然,以仁為本,以和為貴,以德修身,大醫(yī)精誠等思想,形成了獨具特色的醫(yī)學體系;現(xiàn)代哲學以及我們現(xiàn)在所倡導的世界觀、價值觀和人生觀與其一脈相承,古今相應。
因此,《中獸醫(yī)學》富含修身、處事、安家、治國的思想精髓,在思政教學方面具有優(yōu)良基因和先天優(yōu)勢,值得深入挖掘和實踐研究。
中獸醫(yī)學“思想”與“技術”的天然結合,在思政教育中能使學生“思想與行動高度統(tǒng)一”,避免將課程思政扭曲為插播“思政廣告”,使思政教育和專業(yè)技術教育出現(xiàn)“兩張皮”和“夾生飯”。以中獸醫(yī)學內容為載體,從專業(yè)理論、專業(yè)技術、專業(yè)實踐自然升華到思維、思想和思政,使思想和行為有機統(tǒng)一,使專業(yè)教學和思想教育自然融合,使學生行動自覺和思想自覺自然統(tǒng)一,學生走向社會后將真正實現(xiàn)“行思合一”、“表里如一”、“言行一致”,甚至不需“三思而后行”,而是真正的“行為自覺”。
中獸醫(yī)學“道”與“術”的有機統(tǒng)一,在思政教育中讓學生的思想“油然而生”,使思政教育更“柔”更“潤”。教師將思政教育目標“隱身”于專業(yè)教學中,顯得更“柔”,使學生更易于接受,而沒有強迫感,生硬感,真正達到潛移默化,潤物無聲之效。
中獸醫(yī)學“思想”與“技術”的天然結合,在思政教學中,顯得 “更實”、“更近”、“更有抓手”?!吨蝎F醫(yī)學》課程作為一門專業(yè)技術應用型課程,有學生更為關心的專業(yè)知識、專業(yè)理論和專業(yè)技術,有具體的案例,有具體的實驗實踐行為,在思政教育中更能體現(xiàn)出從“實”到“虛”,由“遠(他人、他事)”及“近(自身)”的特點,使學生感覺 “更真”、“更近”、“更有抓手”和“更有說服力”。
中獸醫(yī)學滲透、融入古代哲學思想以及“諸子”文化之精髓,加之其上千年的發(fā)展歷史,有很多可用于思政教育的典型人、物和事。因此,《中獸醫(yī)學》課程可挖掘的思政點多,系統(tǒng)性強;從其開篇中獸醫(yī)學發(fā)展歷史,到中獸醫(yī)學指導思想,中獸醫(yī)學基礎理論,診療方法,再到中藥、方劑,以及臨床防治,均包含有很多生動典型的思政元素,從這一角度講,《中獸醫(yī)學》課程本身就是一門“思政專業(yè)技術課”。
筆者從事《中獸醫(yī)學》課程教學近20年,在教學實踐中,不斷探索和思考,總結出以下一些思政元素,以供同行參考,見表1。
表1 課程教學中的思政元素
以上只是筆者在《中獸醫(yī)學》教學實踐中總結出的一些思政元素,以及對應的思政目標和一些融入貫通的思想、意識或做法,不盡全面,供同行商榷,以期不斷完善,共同進步。
專業(yè)課思政教學的關鍵是教師先要思政。要想說服別人,先要說服自己;“己所不欲勿施于人”;“正人先正己”;要讓有信仰的人去講信仰,讓有情懷的人去講情懷。思政教學,任課教師必須“以身作則”、“以己服人”;如果教師自身沒有思政意識,沒有好的思政思維,那他的思政教學一定就是“思政廣告”,強行植入。因此,專業(yè)課教師要想做好教學思政,自身先得不斷學習,不斷培養(yǎng),具備一定的思政水平和思政思維。
專業(yè)課思政教學應該系統(tǒng)設計。專業(yè)課思政教學,必須要進行系統(tǒng)設計,挖掘出每門課的思政元素,明確思政目標,找準思政切入點,設計好思政“引信”和“腳本”,只有這樣,思政教學在課堂上才能“水到渠成”,自然而然,才能實現(xiàn)潛移默化,潤物無聲,達成思政目標。否則,課堂上一定會出現(xiàn)“思政狗皮膏藥”,隨機粘貼,五顏六色。專業(yè)課思政教學,一個專業(yè)的各門專業(yè)課程之間也要進行教學設計,每門課有一個思政目標和體系,各門課形成一個整體目標和體系,才能真正做到與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應。
專業(yè)課思政教學應注意教學技巧的探索研究。專業(yè)課與思想政治理論課思政教學雖然目的相同,但因其課程內容載體不同,因此,兩類課程在思政教學方法、手段上應各有特色。作為專業(yè)課思政教學,本人的體會是把握好課堂主體,把握好思政的“度”,不可喧賓奪主,本末倒置,還是應該把專業(yè)教育作為重點,以專業(yè)教學為載體,在思政上因勢利導,做到“點到為止”,即用相應的人、物、事去激發(fā)學生的“思想”,使學生“自燃”,使思想升華,教師應集自身的正能量去“點”燃學生思想的火焰,而不應自焚去燃燒每個學生,這是不一樣的境界和手段,這是內驅和外驅的差別,達到的效果也很不一樣。
中獸醫(yī)學作為傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的一支涓流,其理論與技術自成體系,學術特色鮮明,又如習近平主席說“中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗,是中國古代科學的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙”。作為擔任《中獸醫(yī)學》課程教學的教師,應發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性;應充分發(fā)揮課程優(yōu)勢,深入挖掘思政元素,不斷探索思政教學方式方法,加強思政教學研究與實踐,引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國主義情懷、把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興之中。