吳可文

（福州外語外貿(mào)學院閩海文化研究中心，福建福州 350202）

鱗次山房（又稱第一山房）在烏石山南麓天王嶺旁，原名鱗次臺。從此俯瞰，福州城屋舍鱗次櫛比，“萬家鱗瓦影分明”，因而得名。米芾曾手書“第一山”刻于巖壁，至今尚存，故又稱“第一山房”。自唐末黃氏居于此，歷代均有知名文人入住。南宋的黃樸、元末明初的吳海、明萬歷間的魏文焲、清初的陳軾、乾隆年間的葉觀國、嘉慶道光間的楊慶琛、咸豐間的魏本唐等是其中較為重要的，此處還是民國自閑詩社的社集地和二十世紀著名文人鄧拓的故居。

一、清代以前

楊慶琛《榕城古跡雜詠六十首》詠鱗次臺曰：

天皇嶺畔道山南，巖壑幽奇石氣涵。萬戶瓦鱗排岫出，一臺松頂與云參。暮天寒雨看春樹，短堞晴暉掃曉嵐。莫向殘?zhí)づf刻，滇灰歷劫話瞿曇。

詩后自注云：

舊有黃氏刻石詩：祖居山下自唐遷，故老相傳七百年。但使兒孫能守分，不教滄海變桑田。

可知自唐代起鱗次臺為黃氏世居之處，其定居烏石山的始祖是黃碣（835～895），較為知名的文人是黃樸。黃樸（1192～1245），字成父，一字誠甫，號思谷，黃碣十世孫。侯官人。紹定二年（1229）進士第一名，官至朝請郎、廣東路轉(zhuǎn)運使，有惠政?！度挝摹肪砥甙似甙舜嫖娜Ｔ诩挝跛哪辏?240）的《廣州仙湖題刻》中自稱“長樂黃樸成父”。

《烏石山志》卷五載：

元吳處士海嘗居于此。后以地名“鱗次臺”，因稱為“鱗次山房”，俗又呼“第一山房”。國朝乾隆間葉宮詹觀國讀書其中，自號“雙榕書屋”。

吳海（？～1386）字朝宗，號魯客，其聞過齋在福州南臺島藤山，學者稱聞過先生。“元亡，隱烏石山麓，今鱗次山房即其地也”。張伯行稱其為“孔孟之真?zhèn)?，而程朱之嫡派也”。吳海博學負氣節(jié)，為人敦厚重義。與王翰友善，翰死，將其子偁撫養(yǎng)成人，偁躋身著名的“閩中十子”。其《聞過齋集》以文為主。徐起的序和王偁的跋均記載其卒后十五年為辛巳年，則吳海卒于洪武十九年（1386）。吳海為文思慮深沉，不發(fā)空論，故能常讀常新。如《送王潮州序》發(fā)端：“予少負意氣，自謂天下無難事。及壯，見世之仕者多不稱。且云某地難治，某事難集。竊疑焉。既又有難者，乃知人之才不相逮，而居官以營私者眾也?！绷儆嗄昵爸淖?，恍若敘今日之事?！端透档轮t還臨川序并詩》文中不僅敘述與德謙志同道合、臨別不舍，自身耿介磊落、絕不隨波逐流的形象也躍然紙上。詩末“閩水東赴海，楚山西入秦。春波正浩蕩，誰能知其津”亦深得風人之旨。

吳海是個純粹的儒士，認為“楊墨佛老為六經(jīng)之賊，管商申韓為治道之賊，遺事外傳為史事之賊，支辭蔓說為文章之賊”，“上之人亟宜取其書而禁絕之，使天下曉然知正道之當趨，歧徑之當塞”。維護正統(tǒng)不遺余力，但觀點未免過于偏激。

明初懷安人趙迪有《鱗次臺集宴送馬自牧歸館》：“盍簪陟崇臺，憑高豁千里。清樽屬離人，年光若流水。浩浩江海心，悠悠云山意。天空鳥影寒，日落秋聲起。對此渺予懷，懸情自茲始?！币姰敃r鱗次臺是文人宴集之所。

到了萬歷初年，魏文焲辭官讀書于此。魏文焲字德章，號南臺，侯官人、福清籍，嘉靖十三年（1534）舉人，二十三年（1544）成進士，官至廣西按察使，萬歷三年（1575）乞歸。“初為兵部郎，任蜀龍州，所至有政聲，以母老乞終養(yǎng)，歸。杜門屏跡，專意著述，讀書于福州郡治烏石山之鱗次臺。后移先賢石室，因述朱文公石室清隱志，著《石室私抄》。卒年八十余。”其孫魏賢訒刊布《石室私抄》。據(jù)魏文焲所撰《先妣胡太淑人行狀》，其母生于弘治壬子年（1492），再結(jié)合其中舉年份，推測其生于正德十年（1515）前后，卒于萬歷二十三年（1595）前后。魏文焲在給座主董份的信中是這樣自述晚年生活和心態(tài)的：

近卜一小墅在委巷中，可避紛囂，頗有山林之趣，真為隱者之宜。朱文公書“石室清隱”四字于巖石，歲久在糞壤中，搜剔得之，信如有待也。杜門養(yǎng)拙，讀書自娛。時與二三舊侶一觴一豆，敘疇昔之歡。良辰美景，散步郊埛，與農(nóng)父話桑麻，忘情物外，視世之榮辱得喪，一切置之度外。息慮泉石之盟，絕意鐘鼎之事。

董份也認為魏文焲“素少宦情，尤乖俗好。功名之念本薄，出處之際自輕。故能灑然不留，飄然難挽，有如此也?！?/p>

文焲詩清婉可誦，如《送人歸閩》：“凄凄廣陽樹，瑟瑟玉京秋。每送游人去，時添作客愁。月明金鎖渡，云滿越王樓。惜別重搔首，憐余尚滯留?！彼肪喻[次山房不久，好友林垠便作《夏日游魏南臺新卜鱗次臺》：“卜地依烏麓，吟朋載酒過。臺遺鱗次古，樹得鳥音多。最是炎囂日，偏宜擊竹歌。新皇思舊弼，未許臥煙蘿。”魏文焲的《秋日陳雙山劉少麓葉芝山陳木巖枉顧道山草亭奉和雙山來韻》有“臺連古剎諸天近，地接鄰霄太宇清”之句，則當時鱗次山房又稱道山草亭。古田文人郭文涓造訪，魏文焲作《郭東皋枉顧草堂賦得憶昔投贈》。

魏文焲聲名頗盛，清初南京人張遺為其曾孫魏憲《枕江堂集》作序時還贊頌：“惟度（魏憲字惟度）尊大父總憲先生，一代珪璋，八閩斗岳。問師資則傳衣缽于潯陽，問同心則結(jié)風徽于歷下。當昔盛時，投簪彯節(jié)，結(jié)廬道山（即烏石山）之側(cè)，著書石室之中。黃絹名高，烏絲價重?！敝芰凉ぴ?jīng)將自己收藏的《石室私抄》贈給魏憲，魏憲作《周櫟園夫子招飲贈以先總憲南臺公〈石室私抄〉感賦》記其事。魏憲自己也有《述先德詩》，以魏文焲居首，兼及祖與父。

明末，此處仍為文人聚集之所。崇禎六年（1633）文人在此舉行中秋社集，陳一元《中秋社集鱗次山房看雙塔》：“寶塔雙雙駕海鼇，燈花萬朵照天高。風回蘿徑翻紅袖，月滿松亭泛翠濤。自是清時饒豫樂，敢云吾黨擅詩騷！年年此夕堪娛賞，霜鬢何須嘆二毛。”第六句代表閩中詩人喊出了自信的強音！

二、清 代

清初陳軾曾居此。陳軾（1617～1694）字靜機，侯官人，明遺民。《壽安遜庵語錄序》：“余家自東甌玉蒼入閩二百余年，登朝結(jié)綬，連鑣接軫?！眲t其家族來自浙江蒼南，當為明初入閩。陳軾為崇禎十三年（1640）進士，由南海縣擢御史，桂王時官蒼梧道。鼎革后解組歸，修葺烏石山故居，課子孫讀書其中，間赴里社文酒之會。與黃晉良、林之蕃、孫學稼等友善。淹貫博洽，有《道山堂集》。福建戲劇創(chuàng)作不太發(fā)達，陳軾的《續(xù)牡丹亭》傳奇有一定影響。

陳軾有《移居第一山房》七律三首，其一云：

茅棟松軒翳碧苔，古今幾度白駒催。一山氣接烏峰石，二塔光生長樂臺。宿鳥方欣晴日動，青巒還喜主人來。更夸何遜揚州興，香噴枝頭見早梅。

陳軾的《有懷道山園林》四首七律即指第一山房，其一云：

茅堂林麓白云端，烏石峰來谷口攢。月暈虛檐侵畫幌，藤陰曲徑系朱干。古榕森竦參天立，寶塔崢嶸蘸水團。春色南園芳草綠，幾回坎坷負青巒。

陳軾的《小春二日諸公宴集山園和黃處安》中的“山園”也是指第一山房。

康熙二十年（1681）九月十三日，時值福建總督姚啟圣五十八歲生日，福州白塔、烏塔破例為其燃燈祝壽。黃晉良、路鴻休等到烏石山觀燈，順道造訪陳軾第一山房。黃晉良有《九月十三夜同子儀伯良步上第一山觀南城雙塔燃燈為總制姚公祝壽因叩陳靜機太仆山亭留飲至丙夜乘月歸》記其事：

燃燈非故事，聊欲號深恩。余方挈杖出，二老已在門。忘疲登高丘，精彩搖心魂。上至鱗次臺，太仆居中軒。啟戶見我輩，歡笑接壺飧。夜深無雜客，班荊欲有言。

乾隆間葉觀國居此，并更名為雙榕書屋。葉觀國（1720～1792）字嘉光，號毅菴。乾隆辛未（1751）進士，歷云南、廣西、安徽學政，官至翰林院侍讀學士、詹事府少詹事。乞歸后在文儒坊置居，名為綠筠書屋。葉氏家族累世風流，肇始于觀國。著有《綠筠書屋詩鈔》。蔣士銓在《綠筠書屋詩鈔序》中說觀國“凡密詠恬吟，隱然皆適于道。歷唐宋之精華，寫天真之性情。足以抗跡前賢，津梁后學”。從《秋齋暇日抄輯漢魏以來詩作絕句二十首》可以體會其會通圓融的詩學觀。其詩以七言為佳，略似黃任而情韻稍遜。七絕組詩《榕城雜詠一百首》是其代表作，志在步武高啟《姑蘇雜詠一百首》和朱彝尊《鴛鴦湖櫂歌一百首》。從福建文學史來看，這是繼許遇《家山雜憶絕句一百三十五首》之后又一描寫福州風物的大型組詩，而且題材內(nèi)容比許遇更加廣泛，具有重要的文學與文獻價值。觀國七子均有科名，其中進士三人，舉人與優(yōu)貢各兩人。四子申藹、六子申萬、七子申薌皆有名于時。觀國有《夏仲逃暑烏石山雙榕書屋漫成長句二首》：“磨崖句在蘚痕侵，鱗次遺基劣可尋。傳舍閱人良已久，云林歷歲更應(yīng)深。塔鈴自語松風送，鳥夢初回竹月沉。慚愧翻漿人海里，清涼容我獨披襟。”可見此處是避暑勝地。葉觀國的《綠筠書屋詩鈔》乃編年排列，卷十一的《新居示兒子》編在乾隆丙申（1776），詩中有：“今春又西徙，近傍閩山曲。非為慕高華，庶以避炎燠?！睆倪@個新居的地點閩山和特點避暑來看，可以推斷葉觀國本年春季所遷新居就是雙榕書屋。

嘉慶年間，楊慶琛曾居于此，并與魏齡、劉士棻、林瓊樹等文人在此宴集賦詩。楊慶?。?783～1867）榜名際春，字廷元，號雪椒，侯官人。嘉慶九年（1804）舉人，二十五年（1820）成進士。歷任刑部主事、員外郎、郎中、安徽道臺、湖南按察使、山東布政使、署理山東巡撫，官至光祿寺卿。同治三年（1864）重宴鹿鳴。有《絳雪山房詩鈔》《絳雪山房詩續(xù)鈔》《絳雪山房試帖》。閩浙總督劉韻珂認為楊慶琛“和平敦厚，一出于性情之正，有得于風人之遺旨”；閩浙總督季芝昌評價其“才富而敏，思淳而清，情真而厚，非深有得于風人之旨者不能也”；福建學政黃贊湯認為他“敦厚纏綿，根于忠孝”；臺灣兵備道徐宗幹則說其“稟海天蒼茫之氣，發(fā)風人婉轉(zhuǎn)之思”；戶部主事林廷禧評價其“豪不傷激，麗不入纖，敦厚和平，力扶風雅”。由諸君評論不難看出，楊慶琛詩歌的主要風格特點就是溫柔敦厚。

楊慶琛與烏石山頗有淵源，其詩集以“絳雪山房”命名，就是為了紀念少年時在山中讀書的難忘歲月：“絳雪者，余讀書道山精舍，檻外老梅一株，紅苞緑萼，掩映青箱，取以名其處也。彈指光陰，倏忽五十余年。耗費心血，不忍盡捐，亦使世人之知塵海中尚有好吟如余者。則以是存余之真，工拙有所弗計矣?！睏顟c琛《絳雪山房詩鈔》卷十八有一組《榕城古跡雜詠六十首》，詠及烏石山、九仙山、越王山、冶山、玉尺山、歐冶池、凈光塔、定光塔、開元寺、神光寺、法海寺、慶城寺、華林寺、常豐倉、全閩第一樓、鎮(zhèn)海樓、塔影樓、平遠臺、鱗次臺、九仙觀、忠懿廟、閩山廟、綠玉齋、天心閣、還珠門、通津門、鰲峰坊、吉庇巷、黃巷、仙宮里、芙蓉園、中使園、鐘邱園、濤園、荔水莊、雙拋橋、宿猿洞、釣龍臺、萬壽橋、松風堂、羅星塔、胭脂山、壽山、榴花洞、桑溪曲水、射鱔潭、桑苧園、鼓山、涌泉寺、水晶宮、澄瀾閣、宛在堂、長慶寺、祭酒嶺、洪山橋、石倉園、螺女江、旗山、雪峰、溫泉等福州知名古跡，其中有不少是文人建筑。這組詩在古代歌詠福州古跡的詩歌中占有重要地位。

道光十二年（1832），楊慶琛過鱗次山房，作《過鱗次山房晤林伯庚廣文話舊》組詩四首，還與林瓊樹回憶起早年在此宴集和居住之事。第一首和第三首是這樣寫的：

廿年不到此山房，庭榻依然徑未荒。新竹出墻青影嫩，古榕欹瓦翠陰涼。江山誰搨南宮字，巖摹米襄陽書“第一山”三大字。風月曾飛北海觴。少小劈箋敲缽地，相過重與問滄桑。巖上有黃氏石刻“滄海桑田”語。

當年牛耳盛詩場，魏野劉叉句最香。謂香士同年、心香明府。絲格墨痕分體媚，糟床酒味逐春嘗。宵深起看榕廳月，秋老催題菊圃霜。舊日黃壚今在否？可堪鄰笛愴山陽。

降至咸豐四年（1854），魏本唐入住此宅。本唐（1791～1857）字又瓶，一字富春，又字燮馨，福建侯官人?！痘ㄔ潞邸纷髡呶盒闳氏灯溟L子。本唐早孤，嘉慶二十四年（1819）成鄉(xiāng)試解元，道光六年（1826）大挑一等，先后任永安、臺灣、晉江等縣教職，官至汀州府學教授。著有《夏小正校注》《東越沿革表》《魏氏世譜》《愛卓齋集》等。魏秀仁《陔南山館詩話》卷二：“自是（咸豐四年十一月起）家居二載。維時居烏石山下葉毅菴先生舊宅，與高琳圃炳望、林裕純士霖、可舟士傅諸公對衡望宇，晨夕過從，歲晚春初，杯盤款洽，無虛日也?！北咎埔鲇H林士傅撰一聯(lián)贈之：“墻頭山色飛朝爽，巷尾書聲續(xù)夜分?！辈⒆园显疲骸坝制空刹肪佑跒跏较?，同巷皆讀書家也，門無雜賓。其齋前面秀色可挹，每至其中坐而忘倦?！?/p>

值得一提的是，魏本唐曾參與道光《重纂福建通志》的編訂?？惫ぷ鳌?jù)魏秀仁記載：“先君奉檄?？保谏酱?、古跡、沿革等卷，悉多補訂。海防一志，原纂在十二年（1832）前，與十九年（1839）后時勢頗殊，用意自別。洋市自二十二年（1842）后始有西洋夾板入閩，先君更為類次編定，以廣向來所未有。”

三、民國時期

民國初，第一山房為福州自閑詩社第五次社集之所。郭白陽《竹間續(xù)話》卷一：

何枚生丈振岱，字心與，晚號梅叟，謝枚如先生之高弟。與先公（即郭則壽）為神交。民國初年，國事奠定，鄉(xiāng)之詩人多半里居。丈因與先公及王又點允皙、陳叔伊衍、葉伯聰心炯、林則銘大年、林宗澤平冶、周雨漁愈、鄭無辯容、龔惕庵乾義、劉筱云崧英諸前輩結(jié)自閑詩社。初集于城南沈叔眉公祠，次集于于麓化城寺，三集于豹屏山看梅，四集于西湖鏡湖亭，五集于烏石第一山房。時余少，間亦侍游。

陳衍《石遺室詩話》卷十二詳細記載了詩社的緣起：

今年里居，里中人多結(jié)詩社，皆作嵌字兩句詩，世所謂“詩鐘”，亦名“折枝”者也。王又點允皙孝廉最工此道，傳誦佳句極多。七月相見，欲結(jié)一詩社，不作折枝，與余商量社約。余言庚戌春在都下，與趙堯生、胡瘦唐、江叔海、江逸云、曾剛甫、羅掞東、胡鐵華諸人創(chuàng)為詩社。遇人日、花朝、寒食、上巳之類世所號為良辰者，擇一目前名勝之地，挈茶果餅餌集焉，晚則飲于寓齋若酒樓，分紙為即事詩，五七言古近體聽之。次集則必易一地，匯繳前集之詩，互相評品為笑樂。其主人輪流為之。辛亥則益以陳弢庵、鄭蘇堪、冒鶴亭、林畏廬、梁仲毅、林山腴，而無江氏父子。此法似可仿行，惟閩中勝地不如都下之夥，須擇數(shù)家略有亭館花木者為聚集地。又點乃于立秋后一日招集城南沈叔眉先生祠，其地林木因翳，尤多棗樹，小有陂塘。

之后列舉了陳衍、王允皙、何振岱、林宗澤、劉崧英、林則銘、鄭容、郭則壽、葉心炯等人社集的詩。綜合上二則文獻，自閑詩社之招集人、社集時間、地點、成員、組織形式等皆歷歷可見。諸人中陳衍與何振岱聲名最著，無需贅述。此外，王允皙作為詩社發(fā)起人之一，是近代閩中相當重要的文人。

王允皙（1867～1929）字又點，號碧棲，長樂人。光緒十一年（1885）舉人，官建甌教諭、婺源知縣。詩詞兼擅，有《碧棲詩》、《碧棲詞》。早歲致力于詞，“初為王碧山，因自署曰‘碧棲’，嗣復出入白石、玉田之間，音響悽惋，直追南宋”?！蔼氁跃隄嵜苤聞?，中年以后與王半塘、朱古微輩相過從尤密，目睹戊戌、庚子之變，孤憤溢懷，所著無一非由衷之言”。黃濬認為“《碧棲詞》與佛客先生（李宗祎）之《雙辛夷樓詞》為閩詞晚近之雙流兩華，但取路頗不同?！侗虠~》娟潔密致處，與其云學碧山，不如云學玉田?！睘樵娨钥嘁髦Q，陳衍說他“晚刻意為詩，善于審曲面勢，筆意力戒凡近，惟苦吟鍛煉，或旬月而始脫稿”。李宣龔則認為王允皙“初喜貢父排奡、山谷奧密，積而久之，復肆力于東阿、嘉州。故意境高遠，不可一世，是真能以少許抵人千百者”。夏敬觀云：“又點為詞固工，其詩亦真氣彌滿，掃盡凡近之語?！卞X仲聯(lián)將其詩歌風格總結(jié)為清、逸、曲、真四字，并說：“正是這些為數(shù)不多的詩作，卻獲得了極高的贊譽?！?/p>

民國元年（1912）正月，著名文人鄧拓降生于此宅。鄧拓（1912～1966），原名鄧子健，筆名馬南邨、鄧云特等，閩縣竹嶼人。竹嶼鄧氏乃閩中望族，明代知名文人鄧遷、鄧原岳便是這個家族的名人，鄧拓的父親鄧儀中是福建最后一科鄉(xiāng)試的舉人。鄧拓是當代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學家、詩人、雜文家和書畫收藏家。著有《燕山夜話》《鄧拓文集》《鄧拓詩詞選》等。1994年，鄧拓故居修復，建成“鄧拓紀念館”，傳承千載的鱗次山房（第一山房）終于有了一個令人欣慰的結(jié)局。

四、余 論

福州城歷史悠久，文化繁榮，知名的私家文人建筑眾多。其中最早見載的自是黃巷的黃樓，可惜此樓在黃璞之后，八百年沒有知名文人活動。如果要在福州城找到從宋代延續(xù)至今的私家文人建筑，就不得不推朱紫坊芙蓉園和烏石山鱗次山房。芙蓉園在元代缺乏文獻記載，而鱗次山房自南宋以降，元代、明代、清代、民國，一直活躍著知名文人的身影。因此，論及歷史之悠久、傳承之無間、文獻之足征，鱗次山房實在是福州私家文人建筑中非常難得的一處。

注釋：

[1][32]楊慶琛：《絳雪山房詩鈔》卷九，道光戊申年（1848）刊本，頁二十一。

[2]楊慶琛：《絳雪山房詩鈔》卷十八，道光戊申年（1848）刊本，頁十五至十六。

[3]郭柏蒼、劉永松著，劉大治、張宜珍點校：《烏石山志》，福州：海風出版社，2001年，第209頁。

[4]張伯行：《聞過齋集序》，《叢書集成新編》第75冊，臺北：新文豐出版社，1985年，第216頁。

[5][6]吳海：《聞過齋集》，《叢書集成新編》第75冊，臺北：新文豐出版社，1985年，第223頁，第225頁。

[7]沈佳：《明儒言行錄》卷一，《景印文淵閣四庫全書》第458冊，臺北：臺灣商務(wù)印書館，1986年，第609頁。

[8]趙迪：《鳴秋集》卷上，中國國家圖書館藏抄本，頁三。

[9][12][13]鄭杰、郭柏蒼等：《全閩詩錄》第三冊，福州：福建人民出版社，2011年，第906頁，第908頁，第784頁。

[10][14][15]魏文焲：《石室私抄》卷七，《四庫全書存目叢書》集部第110冊，濟南：齊魯書社，1997年，第449頁，第430頁，第416頁。

[11]董份：《董學士泌園集》卷二十九，《四庫全書存目叢書》集部第107冊，濟南：齊魯書社，1997年，第440頁。

[16]張遺：《枕江堂集序》，《四庫未收書輯刊》第八輯第十六冊，北京：北京出版社，2000年，第487頁。此序說魏文焲是魏憲祖父，誤；鄭杰《國朝全閩詩錄初集》并誤，應(yīng)該是曾祖。詳見魏憲《述祖德詩》。

[17][18]魏憲：《枕江堂詩》卷二，見《四庫未收書輯刊》第八輯第十六冊，北京：北京出版社，2000年，第505頁，第501頁。

[19]陳一元：《漱石山房集》卷六，《四庫禁毀書叢刊補編》第71冊，北京：北京出版社，2005年，第221頁。

[20]陳軾：《道山堂前集·文》，《清代詩文集匯編》第62冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第29頁。

[21]陳軾：《道山堂前集·七言律》，《清代詩文集匯編》第62冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第285頁。

[22][23]陳軾：《道山堂前集·五言律》，《清代詩文集匯編》第62冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第87頁，第279頁。

[24]黃晉良：《和敬堂全集·卷五》，《清代詩文集匯編》第54冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第263頁。

[25][26][27][28][29]葉觀國：《綠筠書屋詩鈔》，《清代詩文集匯編》第347冊，上海：上海古籍出版社，2011年，第85頁，第173頁，第149頁，第194頁，第160頁。

[30][31]楊慶?。骸督{雪山房詩鈔》卷首，道光戊申年（1848）刊本。

[33][34][35]魏秀仁著、陳慶元主編：《魏秀仁雜著鈔本》，南京：江蘇古籍出版社，2000年，第76頁，第78頁，第71頁。

[36]郭白陽著、林貽瑞點校：《竹間續(xù)話》，《榕城考古略·竹間十日話·竹間續(xù)話》合刊本，福州：海風出版社，2001 年，第19頁。

[37]陳衍著，鄭朝宗、石文英校點：《石遺室詩話》，北京：人民文學出版社，2004年，第202～203頁。

[38][42]李宣龔著、黃曙輝點校：《李宣龔詩文集》，上海：華東師范大學出版社，2009年，第335頁。

[39]嚴迪昌：《近代詞鈔》，南京：江蘇古籍出版社，1996年，第1937頁。

[40]黃濬：《花隨人圣庵詞話》，朱崇才：《詞話叢編續(xù)編》，北京：人民文學出版社，2010年，第2441頁。

[41]陳衍編、馮永軍等點校：《近代詩鈔》，上海：華東師范大學出版社，2015年，第1299頁。

[43]夏敬觀：《忍古樓詩話》，張寅彭主編：《民國詩話叢編》第三冊，上海：上海書店出版社，2002年，第21頁。

[44]錢仲聯(lián)：《近代詩鈔》，南京：江蘇古籍出版社，1993年，第1104頁。